苦難的琴音導(dǎo)學(xué)案答案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載第一課時(shí)【 1】、請(qǐng)賞析本詩(shī)的表達(dá)的情感內(nèi)容及表現(xiàn)手法從內(nèi)容上看，本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)重新獲得創(chuàng)作的自由的喜悅之情，進(jìn)而表達(dá)了對(duì)全國(guó)人民從新獲得發(fā)展的機(jī)遇，一切從新出發(fā)，必將到達(dá)理想的彼岸的熱切盼望。從藝術(shù)手法上看， 采用了對(duì)照互襯的寫法， 兩個(gè)海員的“喜歡”各有區(qū)別， 但又殊途同歸，不論是喜愛出發(fā)，還是喜愛到達(dá)，都是一種盼望?！?】精讀雪落在中國(guó)的土地上1、“雪落在中國(guó)的土地上， / 寒冷在封鎖著中國(guó)呀 ”這句反復(fù)詠嘆的主旋律，在全詩(shī)中起什么作用？該句重復(fù)疊現(xiàn)，回環(huán)復(fù)沓，以舒緩沉郁的敘述性語(yǔ)調(diào)所表現(xiàn)的沉重、憂郁的感情，構(gòu)成了貫串全詩(shī)的基本情緒和反復(fù)出現(xiàn)的“主題 ”。這里，既寫出了

2、彼地的自然環(huán)境，是寒夜的生活寫照，又道出了彼時(shí)的政治氛圍，是詩(shī)人對(duì)時(shí)勢(shì)的一種高度概括。2、詩(shī)中有不少句子對(duì)物的描寫轉(zhuǎn)化成對(duì)人的描寫，如“風(fēng) ”“伸出寒冷的指爪/ 拉扯著行人的衣襟 ”， “饑饉的大地 ”“伸出乞援的 / 顫抖著的兩臂”等，其中蘊(yùn)含什么意味？這樣的詩(shī)句，不僅是對(duì)自然物以意象化的表現(xiàn)，而且這意象本身便蘊(yùn)涵著豐富的生活內(nèi)容和感情色彩。風(fēng)像老婦的指爪在拉扯行人的衣襟，大地會(huì)伸出顫抖的兩臂乞援，這些狀態(tài)都擴(kuò)展為對(duì)中國(guó)人民生活和斗爭(zhēng)的情景的暗示，擴(kuò)展為對(duì)一種普遍性的激憤情緒。這種意象浮雕一樣呈現(xiàn)在人們腦際，使詩(shī)的語(yǔ)言力度極大地增強(qiáng)，成為扣擊人們心靈的重錘。在那樣一個(gè)沉悶的時(shí)代， 在那樣一個(gè)

3、悲慘的歲月，是需要這樣的重錘才能震撼某些麻木的靈魂的。3、關(guān)于反映祖國(guó)苦難以及描寫勞苦大眾的詩(shī)有很多，該詩(shī)有何與眾不同之處？詩(shī)人言人所未言，獨(dú)辟蹊徑之處主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是詩(shī)人將自己作為人民的一分子，和他們患難與共：“流浪與監(jiān)禁 / 已失去了我的青春的/ 最可貴的日子， / 我的生命 / 也像你們的生命 / 一樣的憔悴呀”。不僅如此，還映照出舊社會(huì)正直知識(shí)分子的不幸遭遇。二是詩(shī)人不僅憐憫人民，更重要的是幫助人民，給他們力所能及的“些許溫暖 ”：“中國(guó)， / 我的在沒有燈光的晚上 / 所寫的無(wú)力的詩(shī)句/ 能給你些許的溫暖么？”詩(shī)人愛人民愛得深沉，不愿意他的詩(shī)給人民的只是憂郁和悲哀，而愿意給他們以

4、溫暖、力量和慰藉。【拓展提升】1、 C（A 項(xiàng) gu改為 guB 項(xiàng) xi é改為 xué D 項(xiàng) dng 改為 dàng）2、 D （A “篷”改為“蓬”B“修”改為“休”C“顏”改為“言” ）3、 B（“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，是動(dòng)詞性短語(yǔ)，而這里要用一個(gè)形容詞性的詞語(yǔ)，應(yīng)改為“枯竭” 。）4、 DA 項(xiàng)搭配不當(dāng)，不能“對(duì)事故進(jìn)行救助”B 項(xiàng)表意不明，概念交叉。C 項(xiàng)刪掉“為了”后的“教育”5、 A “想幫助人民，給他們些許溫暖，而卻只能眼睜睜看著他們飽受苦難?！睉?yīng)為“更重要的是幫助人民，給他們力所能及的些許溫暖”。6、帆是天上的嫦娥巧工裁剪

5、下的饋贈(zèng)給大海的一片白云；帆是百花仙子有意栽植到海中的一朵雪蓮。第二課時(shí)學(xué)習(xí)必備歡迎下載【 1 】、 詩(shī)中的老馬有何象征意義？解放前的中國(guó)農(nóng)民頭上有大山壓著，具體地說(shuō)就是 “饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳 ”，正像老馬的超負(fù)荷， 背上的壓力往肉里扣一樣。面對(duì)著沉重的壓力，老馬垂首咽淚，表面上忍辱負(fù)重，但內(nèi)心里卻蘊(yùn)藏著烈火。顯然，詩(shī)人受到了農(nóng)民性格的感染，所創(chuàng)造的形象，是地地道道的農(nóng)民。 這就難怪有人將此詩(shī)看做一首寫農(nóng)民生活的詩(shī)。 其實(shí)， 這就局限了詩(shī)作的內(nèi)涵， 應(yīng)該說(shuō)， 詩(shī)人表現(xiàn)的這種人生，這種生活態(tài)度，在我們這樣的國(guó)度里是具有普遍意義的。詩(shī)人自己也說(shuō)過(guò)： “我寫了老馬，另外也寫了許多受壓迫的農(nóng)民

6、形象，實(shí)際上也就是寫了我自己。 ”其實(shí)，結(jié)合詩(shī)人的寫作背景來(lái)看，他哪是只寫自己呢？它更可以看做古老的災(zāi)難深重的中華民族和中國(guó)人民忍受苦難的象征?！?2 】、這首詩(shī)主要采用了哪些藝術(shù)手法？主要采用了虛實(shí)結(jié)合、反語(yǔ)等表現(xiàn)手法。對(duì)老馬，采用實(shí)的寫法，用白描的手法正面勾勒出老馬的形象特點(diǎn)；對(duì)貪得無(wú)厭的主子，采用虛的寫法， 這就留有空白， 讓讀者去想象。想象他心狠手辣，想象他腦滿腸肥，均無(wú)不可。還恰倒好處地運(yùn)用反語(yǔ)： “總得叫大車裝個(gè)夠， / 它橫豎不說(shuō)一句話 ”，多少血淚，多少憤懣凝結(jié)成這開頭的兩句?！? 】、如何理解“它抬起頭望望前面”一句？最后一句有不容忽視的雙關(guān)意義。從抽過(guò)來(lái)的一道鞭影看，所謂“

7、前面 ”當(dāng)然是老馬按照主子的意旨奔向的目的地，但也暗示老馬的命運(yùn)不會(huì)一團(tuán)漆黑，是會(huì)起變化的。略讀憎恨一詩(shī)【合作探究】【1 】、詩(shī)人 “憎恨 ”什么？聯(lián)系這首詩(shī)的寫作背景來(lái)看，該詩(shī)寫于1941 年，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山河破碎，民生艱苦。全詩(shī)最具有 “憎恨 ”色彩的詩(shī)句當(dāng)屬： “殺死那些專門虐待青色谷粒的蝗蟲吧 ”，詩(shī)人痛恨這些有攻擊性的、殘忍的 “蝗蟲 ”，這也暗示著對(duì)侵略者的憎恨，對(duì)當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的生存環(huán)境的憎恨，憎恨這一切破壞了人們平靜安寧的生活，憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙正焚毀那一個(gè)個(gè)如夢(mèng)般的“童話”，使詩(shī)人無(wú)心寫詩(shī)。【 2 】、詩(shī)的末句 “不是要寫詩(shī)，要寫一部革命史啊”有何含義？這一句展示出詩(shī)人的詩(shī)人本色

8、、戰(zhàn)士性格和哲人風(fēng)度合而為一的形象。對(duì)于當(dāng)時(shí)的他來(lái)說(shuō)，他已深深意識(shí)到反抗、斗爭(zhēng)已經(jīng)成了第一義壓倒一切的任務(wù)了。這句詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人強(qiáng)烈理性思辨的色彩，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出哲理化傾向。略讀這是四點(diǎn)零八分的北京【合作探究】【 1 】、為什么說(shuō)這是四點(diǎn)零八分的北京是那個(gè)時(shí)代最震撼人心的作品？為什么當(dāng)年無(wú)數(shù)插隊(duì)的知識(shí)青年會(huì)被這首詩(shī)感動(dòng)得熱淚盈眶？在當(dāng)時(shí)的政治話語(yǔ)里 “上山下鄉(xiāng) ”被解釋為接受貧下中農(nóng)再教育、改天換地、大有作為，掩蓋了當(dāng)事人的真實(shí)感受， 食指這樣的詩(shī)卻以真率樸素的態(tài)度， 將個(gè)體的真實(shí)而獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)彰顯出來(lái)。 他以一種個(gè)人化的方式感應(yīng)著歷史的巨大變動(dòng)，以一己的悲歡映襯了時(shí)代的龐然學(xué)習(xí)必備歡迎下載身影。盡

9、管詩(shī)作表達(dá)的是一代人面臨時(shí)代變動(dòng)所感受的心靈陣痛，卻有意回避了流行于那個(gè)時(shí)代的宏闊場(chǎng)景， 和與之相應(yīng)的高大而空疏的概念化語(yǔ)詞，而選取了一個(gè)日?；目筛械募?xì)節(jié)。【 2 】、詩(shī)歌以 “這是四點(diǎn)零八分的北京 ”開頭有何用意？它除了表示一個(gè)具體的時(shí)間和一個(gè)充滿意識(shí)形態(tài)的城市這兩個(gè)基本事實(shí)外，還隱含著第三個(gè)事實(shí)： 四點(diǎn)零八分是一次列車的始發(fā)時(shí)刻。對(duì)于這個(gè)樸實(shí)的開頭，我們不禁生發(fā)出更多的聯(lián)想：這些十七八歲的“學(xué)生娃 ”，昨天還在校園里，在家庭的懷抱里無(wú)憂無(wú)慮地生活，今天卻要告別親友，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)， 去到一個(gè)完全陌生的地方獨(dú)立生活。這對(duì)他們意味著什么？他們?cè)谙胧裁?？而這些正是詩(shī)人極力想要表現(xiàn)的東西。【3 】、詩(shī)

10、人化用了 “慈母手中線 ”的意境， 有哪些出相關(guān)的詩(shī)句？在詩(shī)中起怎樣的作用？“我的心驟然一陣疼痛，一定是 / 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”化用了唐朝的孟郊“慈母手中線，游子身上衣”的意境。自古以來(lái)，母子之間就有一種天然的、永遠(yuǎn)割舍不斷的感情?？梢赃@樣說(shuō)， 每一個(gè)游子的身后都有一雙慈祥的目光在注視，都有一顆慈愛的心在惦念。從以上兩句詩(shī)中， 我們可以體味出作者告別母親時(shí)的那種穿透心胸似的疼痛！與西方現(xiàn)代主義起源于對(duì) “人 ”的深刻懷疑不同， 中國(guó)年輕一代的藝術(shù)探索從一開始就以對(duì)人的肯定作為目的地與出發(fā)點(diǎn)， “媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”所表現(xiàn)的正是文學(xué)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的對(duì)母愛的眷戀，在這種普通而強(qiáng)烈的人

11、性面前，社會(huì)制造的所有神話都褪去了絢爛的光彩，顯得蒼白無(wú)力，而隱藏在其背后的現(xiàn)實(shí)的黑暗、悲哀赤裸裸地表露出來(lái)。略讀雪白的墻一詩(shī)【合作探究】一、詩(shī)中三次出現(xiàn) “媽媽 /我看見了雪白的墻 ”這一句，所流露的情感有何不同？該句在全篇中重復(fù)出現(xiàn)了三次，這猶似天真的兒童在媽媽面前的態(tài)勢(shì)，更是兒童自我感受的層層遞進(jìn)。第一次發(fā)生在 “我”去買蠟筆的路上，主要表露了兒童見到雪白的墻時(shí)的新奇感受；第二次出現(xiàn)在粉刷工人囑咐 “我 ”“去告訴所有的小朋友 / 以后不要在這墻上亂畫 ”之后，雪白的墻和工人的話撥開了 “我 ”的心靈之窗，在自然真切的情緒撞擊中，詩(shī)人又一次重復(fù)該句；過(guò)去，小朋友潔白心靈受到了創(chuàng)傷，然而，

12、面對(duì)眼前潔白的墻，兒童天真無(wú)邪的心中漂浮出一絲遐想， 最后，詩(shī)人情緒激蕩，道出了蘊(yùn)藏兒童心底的美好愿望，第三次重復(fù)了心底的呼聲。這樣詩(shī)作頭尾呼應(yīng)，一氣呵成。二、 “雪白的墻 ”與 “骯臟的墻 ”分別象征什么？“文革”時(shí)期，沒有潔白的墻，只有骯臟，上面涂滿了粗暴的字。那時(shí)人與人之間缺乏友愛和溫暖， 而只是相互仇視和踐踏。 可以說(shuō)， “雪白的墻”和“骯臟的墻”分別代表了兩個(gè)不同的時(shí)代，分別象征著文明與野蠻，理智與蒙昧。【拓展提升】1、 D (A 項(xiàng) zèng 改為 zngB 項(xiàng) l ín 改為 l ín gC 項(xiàng) pi ào 改為 bi ào)2、 B (A “慌”改為“皇”C“謬”改為“繆”D“騖”改為“鶩” “鶩”改為“騖”)3D（ A“釋懷”應(yīng)改為“忘懷” 。釋懷：（愛憎、悲喜等感情）在心中消除（多用于否定）。、忘懷：忘記。此處主要是強(qiáng)調(diào)服務(wù)標(biāo)兵給人留下了極其深刻的印象，讓人難以忘記。B 當(dāng)仁學(xué)習(xí)必備歡迎下載不讓：遇到正義的事，主動(dòng)去做，不退讓。此處應(yīng)為“當(dāng)之無(wú)愧”。 C“不免”應(yīng)改為“未免”。不免：免不了。未免：實(shí)在不能不說(shuō)是（表示不以為然）。此處是表示對(duì)泰國(guó)媒體指責(zé)的不認(rèn)同。 D 鎩羽而歸：比喻受到