淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新思路

1、    淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新思路    母佳峰 鮑晗摘要：建筑設(shè)計主要是指在建造建筑物之前，設(shè)計師根據(jù)設(shè)計任務(wù)來設(shè)想在施工過程中可能出現(xiàn)的問題，并提出解決方案，最后在設(shè)計圖紙和文檔中進行表述。設(shè)計時需要考慮許多因素 因此，建筑設(shè)計不僅需要技術(shù)。社會，經(jīng)濟，環(huán)境保護等各個方面都會對建筑設(shè)計產(chǎn)生影響。因此，設(shè)計師必須繼續(xù)創(chuàng)新設(shè)計概念，以實現(xiàn)建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。本文主要闡述了建筑設(shè)計的創(chuàng)新理念的有關(guān)內(nèi)容，希望可以為以后的建筑設(shè)計提供理論依據(jù)。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑;設(shè)計創(chuàng)新;思路探討前言隨著建設(shè)項目規(guī)模的擴大，人們對建筑設(shè)計的要求越來越高，這對建筑設(shè)計師提出了更

2、高的要求。 建筑設(shè)計的形式，功能和創(chuàng)造力決定了建筑設(shè)計的實質(zhì)。 設(shè)計必須滿足人們對建筑物使用的需求，因此具有技術(shù)特征;建筑設(shè)計還必須滿足人們的審美需求，因此必須具有藝術(shù)性。一、現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的差異1.從設(shè)計特點的分析來看，傳統(tǒng)建筑設(shè)計更加注重技術(shù)，而現(xiàn)代建筑設(shè)計不僅包括技術(shù)，而且還融合了經(jīng)濟，社會和環(huán)境等多種因素。它具有一定的工程學(xué)性。除了專注于設(shè)計之外，還強調(diào)了設(shè)計管理過程。2.從設(shè)計程度方面分析，傳統(tǒng)建筑設(shè)計具有很強的隨意性，而現(xiàn)代建筑設(shè)計強調(diào)模式化的進程。3.從設(shè)計措施方面分析，傳統(tǒng)的設(shè)計是利用手冊和圖板。而現(xiàn)代建筑設(shè)計主要是利用計算機進行計算，自動繪圖。4.從設(shè)計方法方面分析，傳統(tǒng)

3、建筑設(shè)計主要是通過總結(jié)經(jīng)驗的方式，而現(xiàn)代建筑設(shè)計則是注重創(chuàng)新。二、現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新方法1.設(shè)計理念的創(chuàng)新在建筑設(shè)計中，他們都希望自己的作品具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新性，以使他們作品的獨特個性給人耳目一新的感覺。因為建筑設(shè)計是一種創(chuàng)造性的作品，所以設(shè)計師希望他們的努力能夠得到回報，因此每個設(shè)計師都始終保持創(chuàng)新的觀念，以便他可以設(shè)計創(chuàng)意作品，從而使設(shè)計的作品具有鮮明的個性，并能夠體現(xiàn)出作品中的創(chuàng)新意識。在設(shè)計時，設(shè)計師不僅應(yīng)使自己的作品具有獨特的個性，而且還應(yīng)考慮與整個城市環(huán)境的兼容性。所涉及的工作不僅必須美觀，而且還必須滿足人們的需求，也就是說，除了美觀之外，還應(yīng)切實可行。出色的設(shè)計作品還必須在結(jié)構(gòu)和技術(shù)

4、方面反映某些文化內(nèi)涵，這也是創(chuàng)新的一種形式。創(chuàng)新不僅是一個方面，也是對多種因素的綜合考慮，是在多種因素中尋找最合適的創(chuàng)新點。建筑不僅是個人的存在，而且是外部環(huán)境。因此，在設(shè)計時，有必要確保建筑物與外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一。這不僅是建筑物本身，甚至建筑物的外部環(huán)境也是一種美德創(chuàng)造。這是建筑設(shè)計關(guān)鍵。2.知識理論的創(chuàng)新我國的建筑設(shè)計雖然在長期的積累中產(chǎn)生了大量的理論和實例，但是要真正提高建筑師設(shè)計的質(zhì)量還需要借鑒其他國家的先進的設(shè)計理念與知識，在借鑒過程中還要結(jié)合本國建筑物的特點，不斷提升自身的開放性思維以及敏銳的觀察能力，將先進的知識和理論運用到自己的設(shè)計中來，不斷提高自身的創(chuàng)造設(shè)計水平。3.環(huán)保設(shè)計

5、理念的創(chuàng)新隨著地球人口的不斷增加，人類對地球資源的需求導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)的失衡，生態(tài)和環(huán)境問題變得越來越嚴(yán)重，并對人類賴以生存的環(huán)境造成了嚴(yán)重威脅。因此，環(huán)境保護已在全球范圍內(nèi)啟動。移動。為了順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，這場綠色革命在全球范圍內(nèi)的發(fā)展，也帶動了生態(tài)建筑和家具的發(fā)展。生態(tài)概念缺乏創(chuàng)新意識，因為在人類發(fā)展的過程中，將會有簡單的生態(tài)思想。具體而言，生態(tài)學(xué)主要是指人與自然之間的關(guān)系。生態(tài)建筑是要處理人，自然和建筑之間的關(guān)系。它為人類提供了舒適的空間，同時保護了周圍環(huán)境。確保人們賴以生存的資源可以繼續(xù)存在的環(huán)境設(shè)施。當(dāng)前，我國的生態(tài)建筑建設(shè)取得了長足的進步。與一些國家的建筑設(shè)計師相比，他們已經(jīng)成功地

6、研究了許多生態(tài)建筑設(shè)計。同時，他們還提出了許多深入的生態(tài)設(shè)計理念。他的研究取得了一些成就。建筑物的綠色環(huán)保設(shè)計是建筑設(shè)計師應(yīng)具有的積極態(tài)度。隨著社會的進步和人類創(chuàng)新思想的發(fā)展，它將具有更廣闊的發(fā)展空間。4.建筑設(shè)計與城市設(shè)計相融合建筑物不是孤立存在的，外部空間環(huán)境與場所為建筑創(chuàng)作構(gòu)思提供了某種特質(zhì)，同時還包容了建筑形式與空間因素所不能揭示的美學(xué)形式要素，建筑生態(tài)設(shè)計與環(huán)境生態(tài)之間存在著統(tǒng)一的和諧邏輯。對環(huán)境整體性與多樣性的尊重是表現(xiàn)現(xiàn)代建筑美學(xué)觀念的關(guān)鍵因素。更是對建筑設(shè)計藝術(shù)本質(zhì)特征的充分體現(xiàn)。同時也是對城市文化、環(huán)境文明的尊重。5.現(xiàn)代建筑設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)人文精神建筑設(shè)計并不是憑空想象的，是人們

7、心里認(rèn)知以及美學(xué)意象的真實反映，建筑設(shè)計應(yīng)具備視覺表現(xiàn)力與沖擊力。迅速增長的新建筑，比如市政建筑、公司建筑等所具有的意義是不尋常的，是一種公共精神、聚合力以及城市首創(chuàng)精神的體現(xiàn)，是現(xiàn)代人文精神追求的一種體現(xiàn)，還要與市民的自豪感結(jié)合起來，這些都是城市建筑所要表現(xiàn)出來的。6.建筑設(shè)計與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合隨著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念的提出，現(xiàn)代建筑在設(shè)計時也應(yīng)朝著生態(tài)建筑的方向發(fā)展。生態(tài)建筑涉及到很多方面，比如，新材料的使用、新能源的開發(fā)、新技術(shù)的應(yīng)用等，這不僅是對建筑本身而言，還與整個社會的生態(tài)環(huán)境有關(guān)?？蓪⑸鷳B(tài)建筑作為一個技術(shù)集成體，雖然很多技術(shù)問題不屬于建筑專業(yè)，比如，能源優(yōu)化、污水處理、太陽能利用等，但還是需要建筑師與其他專業(yè)的技術(shù)人員進行配合。從技術(shù)方面來講，除了要合理規(guī)劃選址以外，還要盡量降低能源的消耗。太陽能、風(fēng)能等新型能源的使用可以有效減少環(huán)境污染，可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中多做考慮。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，要對關(guān)注生態(tài)建設(shè)，多使用綜合材料，加強對技術(shù)的革新。二、結(jié)語：經(jīng)濟的發(fā)展帶動了城市的發(fā)展，城市建設(shè)也發(fā)生了很大的變化，很多設(shè)計師的設(shè)計缺乏個性，使城市建設(shè)缺乏新意。隨著建筑行業(yè)的迅速發(fā)展，建筑設(shè)計師要不斷加強自身的素質(zhì)，不斷開拓思維模式，使建筑物能表現(xiàn)出其獨特的個性，實現(xiàn)建筑