（推薦）八年級(jí)上冊(cè)四單元阿里山紀(jì)行教案

1、阿里山紀(jì)行 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫(xiě)法，描寫(xiě)了阿里山美麗的風(fēng)光。 2、理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的共同愿望。 重點(diǎn)難點(diǎn) 1、重點(diǎn)：采用移步換景法。 2、難點(diǎn)：富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。 教學(xué)時(shí)數(shù)二教時(shí) 第一教時(shí) 一、導(dǎo)入 1、作者簡(jiǎn)介 吳功正，當(dāng)代作家、文學(xué)評(píng)論家、美學(xué)家。1997年7月初，他應(yīng)一批臺(tái)灣學(xué)者的邀請(qǐng)，赴臺(tái)灣講學(xué)，交流兩岸文化。之后，他游覽了臺(tái)灣著名的風(fēng)景區(qū)阿里山。作者被迷人的阿里山風(fēng)光深深陶醉。他想把阿里

2、山描繪出來(lái)，介紹給大陸讀者，讓更多的人知道它，于是回國(guó)后寫(xiě)下了此文。 2、導(dǎo)語(yǔ) 教師播放大海啊，故鄉(xiāng)和阿里山的姑娘的音像資料，營(yíng)造氣氛，引入美如畫(huà)的阿里山。 展示有關(guān)阿里山的圖片，包括阿里山全貌，阿里山樹(shù)林和阿里山“神木”等，讓學(xué)生飽覽阿里山的風(fēng)光。 二、朗讀課文 配景朗讀，把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。 三、理清文章思路 學(xué)生討論交流、明確： 本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段，可分為三部分。 第一部分（1），簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面，以大海啊，故鄉(xiāng)和高山青開(kāi)啟全文，定下抒

3、情基調(diào)。 第二部分（29），描寫(xiě)游覽阿里山的全過(guò)程，這是游記的主體部分。 第三部分（10），寫(xiě)下山。仍以高山青作結(jié)，呼應(yīng)開(kāi)頭，令人回味無(wú)窮。 四、探究 “不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣？”“不到神木，又何以能說(shuō)到了阿里山？”讀了課文，你對(duì)阿里山、神木一帶的風(fēng)光有了哪些認(rèn)識(shí)和感受？你是怎樣理解置身于阿里山中的作者的思想感情的？ 學(xué)生討論交流、明確。 阿里山是臺(tái)灣著名的風(fēng)景區(qū)。阿里山有著“莽莽不盡的林?！?，林海內(nèi)“云霧濃稠”，再加上“古典文化”的氛圍，確實(shí)給人一種獨(dú)特的感受。神木巨大無(wú)比，歷史悠久，它是阿里山的標(biāo)志、靈魂，有著一種豐富而深邃

4、的內(nèi)涵。作者置身于阿里山時(shí)，確實(shí)被那清澈的潭水、寧?kù)o的林區(qū)、陰涼的世界、厚密的青苔、神奇的神木所吸引、所陶醉，“情以物遷，辭以情發(fā)”，所以情不自禁地由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。” 五、精讀課文39段。 思考：作者怎樣描寫(xiě)到阿里山神木的經(jīng)過(guò)及所見(jiàn)到的風(fēng)光？ 課文第3段是過(guò)渡段。這一段先用設(shè)問(wèn)句承接上段，然后交代進(jìn)入神木的經(jīng)過(guò)。 第4段，寫(xiě)潭水清澈。 1 / 7第5段，寫(xiě)林區(qū)的寧?kù)o。 第6段，寫(xiě)山間的青苔路。 第7段，描寫(xiě)無(wú)邊無(wú)際的森林。 第8段，描寫(xiě)看到的神木。 第9段，寫(xiě)“神木”經(jīng)歷的一次巨創(chuàng)。

5、60;六、布置作業(yè) 課后練習(xí)四。 第二教時(shí) 一、復(fù)習(xí)舊課 學(xué)生搜集有關(guān)阿里山的資料或風(fēng)光圖片，在班上交流。 阿里山簡(jiǎn)介： 阿里山在臺(tái)灣嘉義縣東北，是大武戀山、尖山、祝山等十八座山的總稱。主峰大塔山海拔2663米，東面靠近臺(tái)灣最高峰玉山。 阿里山的森林、云海和日出，譽(yù)稱三大奇觀。阿里山列為臺(tái)灣風(fēng)景區(qū)之一，美景紛呈早為人所知道，因此有“不到阿里山，不知阿里山之美，不知阿里山之富，更不知阿里之偉大”的說(shuō)法。由于山區(qū)氣候溫和，盛夏里依然清爽宜人，加上林木蔥翠，是全臺(tái)灣最理想的避暑勝地。 二、品味語(yǔ)言 本文的語(yǔ)言富

6、于音樂(lè)美和情韻美。 讀下列句子，談?wù)勀銓?duì)文章語(yǔ)言美的體會(huì)。 1、潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。 2、森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。其盤曲之勢(shì)，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹(shù)軀有多少圍、樹(shù)身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣，秦皇之兵馬。 3、山中，樹(shù)多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。 學(xué)生討論、交流，明確： 1、這段文字運(yùn)用了對(duì)

7、偶、比喻、排比等多種修辭手法，交錯(cuò)使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂(lè)美?！把暤们椤保ㄟ^(guò)反復(fù)誦讀，我們可以體會(huì)到作者對(duì)靜謐、潔凈、禪的世界的獨(dú)特體驗(yàn)。 2、這段文字用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動(dòng)聽(tīng)。第一個(gè)比喻，森林：“恰似一片汪洋”，是形容森林的無(wú)邊無(wú)際；“如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”，作者一連用三個(gè)比喻，描寫(xiě)樹(shù)木的盤曲之勢(shì)。這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且使文章足句足拍，起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香，寫(xiě)出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢(shì)，給森林以人格化。 3、這段文字在全文帶有總結(jié)性，“阿里山的

8、風(fēng)光美如畫(huà)”一句揭示了文章的主題。以高度凝練的短句集中了高密度的信息，收到“以少勝多，情貌無(wú)遺”的效果。 三、拓展訓(xùn)練 思考：你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí)，在班上交流。 學(xué)生收集資料，做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào)，互相交流，共同學(xué)習(xí)。 四、欣賞 欣賞歌曲阿里山的姑娘，讓學(xué)生把美景留在心中，加深對(duì)課文的理解。 五、小結(jié) 本文通過(guò)移步換景，形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。 六、

9、布置作業(yè) 阿里山紀(jì)行教學(xué)實(shí)錄                         教學(xué)設(shè)想：            阿里山紀(jì)行一文，是美學(xué)家吳功正先生的作品，在遣詞造句上尤見(jiàn)功力。若只是將游覽線路作導(dǎo)游式的講解，恐學(xué)生難免學(xué)

10、之無(wú)味。因此將重點(diǎn)放在對(duì)字詞句的品味，并聯(lián)系過(guò)去所學(xué)，或生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)欣賞美的情景，以期使學(xué)生能深入文章，去體味文字之奇妙，景致之奇美，語(yǔ)文之大美。                         教學(xué)環(huán)節(jié)：            

11、;1、由名句導(dǎo)入            2、由填字引入文章整體把握            3、進(jìn)入阿里山特有風(fēng)光神木描寫(xiě)的賞析            4、發(fā)現(xiàn)字詞句之美，品味詞句之奇，讀出文章情味（著重把握幾個(gè)動(dòng)詞、疊詞、描摹優(yōu)美的語(yǔ)句及蘊(yùn)

12、含人文色彩的語(yǔ)句）            5、總結(jié)本課內(nèi)容，結(jié)語(yǔ)與導(dǎo)入語(yǔ)相呼應(yīng)                         教學(xué)過(guò)程：       

13、0;    一、導(dǎo)入：山川之美，古來(lái)共談。初一時(shí)，我們隨酈道元一起去聆聽(tīng)過(guò)三峽的流水，也曾隨劉敘杰一道登臨過(guò)巍巍的鐘山。所以林語(yǔ)堂曾經(jīng)感慨地說(shuō)：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章?！保ò鍟?shū)）今天我們就隨中國(guó)當(dāng)代作家、美學(xué)家吳功正一道，去領(lǐng)略大自然的另一個(gè)杰作阿里山的風(fēng)采。（板書(shū)課題）                       

14、;  二、自主誦讀課文，整體感知，要求在讀的過(guò)程中抓住一個(gè)字來(lái)概括阿里山神韻。（在學(xué)生誦讀過(guò)程中，教師板書(shū)“泰山天下_，華山天下_，峨嵋天下_，阿里天下_”，后巡視課堂）                         三、過(guò)渡：世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，祖國(guó)的山山水水也自有其獨(dú)特的魅力。（看黑板，完成板書(shū)）泰山天下雄，華山天下

15、險(xiǎn)，峨嵋天下秀。那么阿里山呢？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散想像，并對(duì)文章從整體把握）            生：我認(rèn)為是“美”。因?yàn)椋恼滤鶎?xiě)景色非常美，文句也非常優(yōu)美。            生：我覺(jué)得是“靜”。因?yàn)榘⒗锷降姆諊喈?dāng)?shù)陌察o。           

16、 師：為什么呢？             生：因?yàn)槲恼聼o(wú)論是寫(xiě)姊妹潭，還是寫(xiě)未加砍伐的原始森林，還是曲徑幽路，都充滿了一種靜謐的氣氛。            師：從文章整體感受，的確阿里山的很多景致都被描繪非常靜謐。其他同學(xué)有補(bǔ)充嗎？         

17、;   生：禪，因?yàn)槲恼轮刑岬健澳鞘庆o謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說(shuō)是禪的世界?！倍U是佛教用語(yǔ)，給人一種非常安靜，沉靜的感覺(jué)。            師：嗯，仿佛入定一般，達(dá)到物我兩忘的境界。            生：我覺(jué)的“奇”字好。因?yàn)榘⒗锷降纳剿汀吧衲尽狈浅５拿?，?jiǎn)直可以稱得上是大自然的奇跡。  

18、          生：我覺(jué)得“幽”比較好，因?yàn)椤澳鞘庆o謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說(shuō)是禪的世界?！边@一句讓人覺(jué)得身處在這樣的環(huán)境里，人的精神似乎也更加幽深起來(lái)            師：嗯，更深入了，似乎不僅僅是外部環(huán)境的安靜，內(nèi)心也更沉靜了。           

19、              四、過(guò)渡：大家所講的都很有道理。我在備課的時(shí)候也找了一個(gè)字，同剛才那位同學(xué)一樣“奇”。接下來(lái)我談?wù)勎业睦碛伞?#160;           凡概括一處的特征，總要從他最有代表性的景（板書(shū)）看起來(lái)。比如，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)，到蘇州不游虎丘，乃憾事也?；眠^(guò)來(lái)，到臺(tái)灣，不游阿里山，乃憾事也。到阿里山，不游神木，乃憾事也。（引入具體

20、文段賞析）            我們一起來(lái)看這株神木到底獨(dú)特在哪里？            （讀課文說(shuō)明神木形態(tài)的語(yǔ)句）58米是什么樣的概念？虎丘塔48米，神木還要整整高出10米；6.5米的胸徑等于多少周長(zhǎng)？（請(qǐng)學(xué)生速算）20.41米，若是一人伸開(kāi)雙臂有1.5米，那么整整要14個(gè)人才能合抱，大家可以想像一下這是怎樣的規(guī)模。（使學(xué)生對(duì)描寫(xiě)對(duì)象有直觀的了解，為

21、與作者產(chǎn)生情感體驗(yàn)的共鳴作準(zhǔn)備）            所以我們看作者是怎樣形容它的。            眾生：罕見(jiàn)的龐然大物。            師：奇還奇在，即便遭受到巨創(chuàng)，被劈為三段，這棵樹(shù)中巨子還是  &

22、#160;         生：拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵。            師：果然氣勢(shì)不凡。我們一起來(lái)把這一自然段讀一下。            （生誦讀段落，后師板書(shū)讀錯(cuò)字詞。指導(dǎo)應(yīng)將這4組4字短語(yǔ)所表現(xiàn)的威風(fēng)的氣勢(shì)讀出來(lái)。生再讀一遍。效果更好一

23、些。）                         五、過(guò)渡：文章的“奇”不僅僅表現(xiàn)在景物之奇，吳功正作為一位美學(xué)家，其遣詞造句也是相當(dāng)考究的，大家可以再次品讀課文，你覺(jué)得文章中有沒(méi)有用的非常精到的奇詞妙句？有沒(méi)有讓你讀來(lái)怦然心動(dòng)的詞句？（引入揣摩字詞句之奇妙）       

24、     （在學(xué)生思考的過(guò)程中，板書(shū)“動(dòng)詞，疊詞描寫(xiě)優(yōu)美，有文化氣息”等作品讀提示）            生：我覺(jué)得“那是靜謐禪的世界。”寫(xiě)的非常好，把整個(gè)寧?kù)o的世界用三個(gè)詞就概括出來(lái)了。簡(jiǎn)單，但又很到位。            生：我喜歡“潭無(wú)卻又沒(méi)有了?！庇萌齻€(gè)比喻，寫(xiě)出了聲音的細(xì)切。 

25、60;          師：讀到這里有沒(méi)有聯(lián)想到我們?cè)?jīng)學(xué)到的一個(gè)語(yǔ)段？（回顧所學(xué)內(nèi)容，新舊文章在比較中更能使學(xué)生了解課文中所創(chuàng)設(shè)的情景）            眾生：老山界里有一段相似的環(huán)境描寫(xiě)。            師：這兩段相同的是，寫(xiě)聲音的細(xì)小，其

26、目的在于            諸生：反襯出環(huán)境的寂靜。            師：我們可以再聯(lián)系到我們所學(xué)的古詩(shī)，有哪幾句與這段文字有異曲同工之妙的？（聯(lián)系詩(shī)文，詩(shī)文的典雅與文章本身情境相輔相成，也為下文發(fā)現(xiàn)富有文化氣息的語(yǔ)句作鋪墊）          &#

27、160; 生：“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”            師：非常好。還有其它發(fā)現(xiàn)嗎？            生：我喜歡后面那句，“偶有人聲也是安寧?！狈路鹩慰投疾簧岬么蚱粕值膶?kù)o，小心翼翼的樣子，能體會(huì)到游客對(duì)森林的喜愛(ài)之情。         &#

28、160;  師：是啊，平常的句子后蘊(yùn)含著深深的感情呢。其實(shí)我覺(jué)得這一段中最后一句也很有意思，不知你們有沒(méi)有注意，你們讀讀看，當(dāng)他們“深深地吸氣”時(shí)是怎樣的情態(tài)阿？            生：很用力。非常珍惜似的。            師：很用力，如饑似渴似的。我們可以體會(huì)到，現(xiàn)在都市的環(huán)境越來(lái)越差，充滿喧囂。突然來(lái)到這樣一個(gè)靜謐的環(huán)境里

29、，這些游人怎么能不感到驚奇，深深吸氣，頓覺(jué)返璞歸真。這句也可以讀出他們的喜愛(ài)之情。            生：我覺(jué)得是這句，“它仍然標(biāo)志、靈魂?！鄙衲驹谶@樣的情況下仍然有這樣威風(fēng)的氣勢(shì)，并且成為了阿里山的標(biāo)志、靈魂。應(yīng)該是代表阿里山，甚至是中華民族的那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。            師：想得非常深入阿，將簡(jiǎn)單的敘述語(yǔ)句的內(nèi)涵拔高到了精神層面，上升到

30、了民族精神，很有深度呢。            生：“樹(shù)木孫武之軍陣，秦皇之兵馬?！边@句用多個(gè)比喻寫(xiě)出了森林樹(shù)木的形態(tài)，非常形象。而且他用了一組對(duì)偶句，讀來(lái)很有節(jié)奏感，瑯瑯上口            師：雖然是一片樹(shù)林，樹(shù)與樹(shù)之間還有著細(xì)微的差別，所以喻體也有不同。如果我們把“孫武”、“秦皇”去除，喻體仍是“軍陣”、“兵馬”，讀來(lái)又沒(méi)有區(qū)別呢？ &

31、#160;          生：有，秦皇、孫武都是歷史人物，加了之后似乎更能突出原始森林的歷史感。            師：在文章中加入歷史元素，能使文章讀來(lái)更厚重，有沉甸甸的感覺(jué)。使文章更具文化氣息，你們能在文章中找到同樣具有人文氣息的語(yǔ)句么？           

32、; 生：是“忽然間，我覺(jué)得入云深處亦沾衣?！被昧颂迫说脑?shī)句。            師：為什么會(huì)想到這句呢？            生：因?yàn)榱种猩綅轨F氣很重，使得他的衣服也“分明有點(diǎn)薄濕了”。            師：于是就想

33、起了一千年前所說(shuō)的一句話，有時(shí)在某時(shí)某地，今人和古人在某一情景會(huì)產(chǎn)生一種心靈上的共鳴。這是一件非常有趣的事，你們有沒(méi)有這樣的體會(huì)？（引入語(yǔ)文活動(dòng)，進(jìn)行訓(xùn)練）            生：在秋天，西風(fēng)吹起，霜葉漸漸變紅的時(shí)候，我會(huì)想起杜牧“霜葉紅于二月花”。            師：寫(xiě)文章時(shí)如果也能化入古詩(shī)文，就能使文章更富典雅意味了，大家可以在作文的時(shí)候?qū)嵺`

34、一下。（導(dǎo)入本文在作文訓(xùn)練中值得借鑒的價(jià)值）            師：我們讀了很多句子，再來(lái)品味一下詞語(yǔ)，在文章中令你心動(dòng)的詞語(yǔ)？            生：我覺(jué)得第二自然段里，“蔥郁如染”的“染”字用得很好，好像一支畫(huà)筆一樣，畫(huà)出一片一片濃濃淡淡的綠色。        

35、60;   師：一個(gè)“染”字，使得文章的色彩有了層次。文章中還有沒(méi)有同樣用到這個(gè)“染”字的地方？            生：在第六自然段，“山間染綠。”            師：這個(gè)“染”字，在這里突出了怎樣的情狀？         &#

36、160;  生：給人一種動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。好像青苔將曲徑幽路慢慢染綠。            師：仿佛青苔也通了人性一樣，有了靈性，體現(xiàn)出一種對(duì)曲徑幽路親密，依戀的感覺(jué)。讀一下，這里融入了作者怎樣的情感？            生：對(duì)這青苔，森林的喜愛(ài)之情。            師：看似普通的動(dòng)詞其實(shí)也是有情味的呢。    &