淺析多元化的設(shè)計風(fēng)格在博物館陳列設(shè)計中的應(yīng)用

1、    淺析多元化的設(shè)計風(fēng)格在博物館陳列設(shè)計中的應(yīng)用    黎美瑤摘 要：隨著商業(yè)社會的發(fā)展，博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展，但是在陳列展覽的形式設(shè)計上卻有“趨同”的現(xiàn)象。文章指明了多元化的設(shè)計風(fēng)格重要性和內(nèi)涵，探討了多元化的設(shè)計風(fēng)格在博物館陳列設(shè)計中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：博物館陳列；陳列設(shè)計風(fēng)格；空間設(shè)計多元化；一、引言現(xiàn)代的博物館除卻了傳統(tǒng)的陳列、保管和研究的功能外，更多的是面向大眾和服務(wù)于社會的教育和信息交流的機構(gòu)。隨著商業(yè)社會的發(fā)展，博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展，的確涌現(xiàn)出不少風(fēng)格鮮明、形式新穎的展覽，但無可否認的是，不少博物館的陳列展覽都面臨著形式雷同、缺乏新意的問題。陳

2、列設(shè)計是展示展覽的靈魂，是把展覽理念傳遞給觀眾的紐帶，是形象化的“教科書”。因此，在陳列展覽中不但要關(guān)注自身的信息輸出，更應(yīng)該重視傳達的方式，體現(xiàn)多元化的特點，從而達到滿足不同審美愛好、不同年齡層次的參觀者實際需求的目的。二、趨同化的設(shè)計地域差異導(dǎo)致文化差異，這是長期形成的客觀存在。但是無論是社會組成、生存模式還是地理環(huán)境都處于相同的文化背景下的博物館，其展出的內(nèi)容和想要表達的展覽理念也會存在一定的相似性。而且加上展品類型相同，所以就會造成展覽形式相互“抄襲”的現(xiàn)象。同時，在現(xiàn)今信息爆炸的時代，博物館之間的陳列形式難免會相互影響、相互滲透。而展示形式的趨同化就在這個時候悄然出現(xiàn)?！摆呁北緛硎?/p>

3、生物學(xué)的專用術(shù)語，在20世紀40年代后，西方資產(chǎn)階級學(xué)者將這一術(shù)語引入社會科學(xué)領(lǐng)域1。這種趨同化的設(shè)計尤其在展品雷同的時候表現(xiàn)得尤為嚴重。趨同的現(xiàn)象，不單純只是受到傳統(tǒng)文化和物質(zhì)條件的影響，也有很大程度地受到大眾審美取向的影響。而且，如果是以展品本身所蘊含的價值來定位的展覽，往往會弱化陳列形式的存在感，不會過分渲染空間設(shè)計，避免喧賓奪主。三、多元化的設(shè)計經(jīng)濟、市場、習(xí)俗、歷史背景、文化體系等都是影響設(shè)計的因素，而這些因素又因國家和地區(qū)而異，按照其實際情況發(fā)展出適合自身的設(shè)計體系和模式。因此，在博物館展覽中必須要體現(xiàn)出多元化的特點，滿足來自不同地區(qū)、不同文化背景、不同興趣追求的觀眾。博物館陳列是

4、指文物、標(biāo)本和輔助陳列品的科學(xué)組合，展示社會、自然歷史和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程、發(fā)展規(guī)律或某一學(xué)科的知識，供群眾觀鑒的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體2。不同年代、風(fēng)格各異的展品看似毫無關(guān)聯(lián)，但其實它們也可以相互組合進行展覽。這并不是單單的隨意拼湊，也不是不含感情的任意排列，而是一種跨越界限、反映出時代性和民族性的全新創(chuàng)造。通過一條主線把不同年代和風(fēng)格的展品串聯(lián)起來，啟發(fā)觀眾的聯(lián)想，滿足不同層次的觀眾的不同需求。這也是多元化設(shè)計的一種實際運用。四、多元化設(shè)計在博物館陳列中的運用設(shè)計是一種造物運動，設(shè)計的本質(zhì)在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造力的產(chǎn)生與發(fā)揮，則必須依賴于創(chuàng)造性思維的發(fā)散和收斂3?，F(xiàn)在各大博物館都已經(jīng)開始意識到

5、陳列形式的趨同性帶來的弊端，在展覽的陳列形式設(shè)計上開始慢慢修正對傳統(tǒng)符號的淺薄理解。對于這些傳統(tǒng)資源進行藝術(shù)化的轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造出更多具有多元性的、能與觀眾直面交流互動的陳列空間。多元化的陳列設(shè)計風(fēng)格首先要打破原來在陳列設(shè)計上的固有思維，通過在形式上的創(chuàng)新，展現(xiàn)出不同于同類型展覽的個性的同時，還要把展品的內(nèi)涵傳達給觀眾，達到普及知識、傳遞文化的目的。如鴉片戰(zhàn)爭博物館在2017年展出的來樣加工18-19世紀中西紋章瓷展。類似的紋章瓷展覽在地理位置相近的博物館展出過無數(shù)次，怎樣才能避免“趨同化”，這是展覽策劃者最大的難題。最后，策劃者在紋章瓷的徽章中做文章，在為觀眾厘清觀展脈絡(luò)之外，還注重挖掘展品背后的

6、故事，同事紋飾特點和寓意，追溯展品持有者家族的起源、信仰等信息，講述了其整個家族的歷史文化傳承。更重要的是在展覽空間上根據(jù)各部分的內(nèi)容，安排了不同的主題色調(diào)，調(diào)動了所有元素來營造現(xiàn)場氣氛。在清晰表達展覽內(nèi)容之余，也巧妙地增加了空間形式設(shè)計的存在感。當(dāng)然，現(xiàn)在仍然有不少博物館還是繼續(xù)沿用過去“填鴨式”的陳列形式，這種展覽單純地只是對展品的背景進行單調(diào)的敘述，缺乏趣味性，根本沒有辦法吸引觀眾。而多元化的陳列形式則能在傳遞知識之余，更能傳遞出美。在觀眾與展覽的互動中，更能激起觀眾對展覽的興趣。五.結(jié)語博物館一直都承擔(dān)著文化傳播的重要使命。物質(zhì)文明的發(fā)展帶動著精神文明的發(fā)展，使得現(xiàn)在越來越多人愿意走近

7、博物館充盈自己的精神世界。而多元化的陳列形式設(shè)計能夠更好地吸引觀眾，激發(fā)起參觀者的興趣，使博物館能更好地服務(wù)社會、服務(wù)大眾。辦一個展覽，策劃者和參觀者雖然素未謀面，但是參觀者能夠通過展覽的形式設(shè)計來與策劃者進行溝通。展覽的內(nèi)涵、展品背后的故事，還有策劃者在籌劃展覽的過程中的用心，這一切都能通過展覽的形式設(shè)計傳達觀眾，從而引起共鳴，這就是形式設(shè)計的功能。很簡單，設(shè)計就是把一種規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法等通過視覺的方式傳達出來的活動過程4。而采取的方式和手段就要因地制宜，如何才能挖掘出適合各地特色，具有多元化的展陳風(fēng)格，這些還是需要博物館陳列形式設(shè)計師做更多的嘗試和努力。參考文獻1龐樹奇·普通社會學(xué)理論m.江西人民出版社，2003：1662中國大百科全是：文物·博物館卷m.北京·中國大百科全書出版社，19923鄭建啟·設(shè)計方法學(xué)m.清華大學(xué)出版社，2012：84張舒予·視覺文化和媒體素養(yǎng)m.南京師范出版社，2011：205李衛(wèi)平·趨同性和多元化淺議博物館陳列形式設(shè)計的創(chuàng)新j.藝術(shù)科技.20166饒媛蘭·淺析博物館多元化的陳列設(shè)計風(fēng)格j.學(xué)術(shù)研究.2017（作者單位：鴉片戰(zhàn)爭博物館）世界家苑2