淺談教育中師生關(guān)系的融洽

1、    淺談教育中師生關(guān)系的融洽    凌國揚(yáng)古語云：“一日為師，終身為父?！睅煹雷饑?yán)，可見一城.在教師與學(xué)生的角色定位上，自古以來就存在著不平等的關(guān)系。教師居高臨下地說數(shù)，學(xué)生或俯首或仰視地聽教。這種教師與學(xué)生的角色定位關(guān)系已經(jīng)深入人心，以至于被人們視為理所當(dāng)然，又有韓愈在師說中稱“師者，所以傳道、授業(yè)、解感也“更是讓人將教師的職責(zé)與角色、地位混為一體，從而更加明確了教師與學(xué)生的領(lǐng)路人與迷途者，傳授者與接受者的上下不平等關(guān)系，正是教師與學(xué)生之間的這種傳統(tǒng)角色定位模式，影響了今天教育的“教”與“學(xué)”的質(zhì)量。而在今天，教師與學(xué)生的關(guān)系是教育過程中最為基本的

2、人際關(guān)系。在他們身上不僅體現(xiàn)著教育的目的、制度和功能的要求，而且更為根本地體現(xiàn)著教育規(guī)律的要求。在二十一世紀(jì)，教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系是民主和平等的新型關(guān)系。這種新型關(guān)系體現(xiàn)在師生間的融洽上，表現(xiàn)為教育活動(dòng)中教師和學(xué)生的協(xié)調(diào)一致。良好的師生關(guān)系是提高教育質(zhì)量的前提和保證，它對(duì)教育的效益能產(chǎn)生直接的積極影響。師生間良好、融洽的關(guān)系來自師生的雙方面。一方面來源于教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和熱愛，另方面是學(xué)生對(duì)老師的尊敬和依賴。一、愛是教育的基礎(chǔ)，是師生關(guān)系融洽的紐帶教師師德中講到“愛”這個(gè)主題。這里的“愛”指的是教師與學(xué)生之間高尚的、純真的教育愛。表現(xiàn)在教育過程中，教師對(duì)教育工作的濃厚情感和對(duì)學(xué)生真心誠意的

3、具體表現(xiàn)，它要求教師把自己的全部感情傾注于學(xué)生，與學(xué)生息息相關(guān)，心心相印，從學(xué)生的成長(zhǎng)中獲得心理的最大滿足。對(duì)教師而言，只有真正用心去愛學(xué)生，才能打動(dòng)學(xué)生。冰心在為應(yīng)當(dāng)尊敬的人一書作序時(shí)寫道：“從我的人生經(jīng)驗(yàn)中，除了父母之外，一生自幼至老，在學(xué)識(shí)的成長(zhǎng)上，人格的修養(yǎng)上，都是受益于老師的教誨，時(shí)至今日，每逢在生活中有情緒上的波動(dòng)或工作上的挫折時(shí)，我總能從回憶中的某位教師的充滿慈受的教誨中得到安慰。我深深感到是教育的基礎(chǔ)。”我國古代偉大的教育家孔子就把“學(xué)而不厭、誨人不倦”列為擔(dān)當(dāng)教師的首要條件?？鬃诱f：“教不倦。仁也。”他還說：“愛之能勿勞乎？忠焉能乎調(diào)？”他把“仁者愛人“的精神完全傾注在學(xué)生的

4、身上，對(duì)學(xué)生無滿了深厚的感情?？鬃訉?duì)學(xué)生的關(guān)愛，贏得得了學(xué)生對(duì)他的尊敬，學(xué)生們敬佩他的道德高尚，學(xué)識(shí)淵博，救人得法?？鬃由×?，學(xué)生們焦急萬分，服侍在旁?？鬃邮攀篮?，學(xué)生們守喪三年，決心繼承老師的遺店，傳播他的學(xué)說。二、教師良好的品行是師生關(guān)系融洽的條件教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中逐步養(yǎng)成了良好的意志品質(zhì)，如教師為了完成自己的工作。就要不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣往往會(huì)吸引、感動(dòng)學(xué)生。學(xué)生會(huì)暗暗下決心，做老師那樣的人。老師，這個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣會(huì)使學(xué)生努力學(xué)習(xí)并非常愿意與教師接近，與教師交往。教師也通過與學(xué)生交往而了解學(xué)生，探索學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，尋找學(xué)生成材的方法。三、理解是師生關(guān)系融洽的動(dòng)力師

5、生相互理解是指教師和學(xué)生之間認(rèn)識(shí)的相通，目標(biāo)和行動(dòng)上的一致。相互理解是師生關(guān)系融洽的動(dòng)力。要做到相理解，就需要師生之間相互溝通、相互尊重、相互信任。有的教師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該聽任教師的擺布和驅(qū)使，形成典型的評(píng)價(jià)性學(xué)生觀，因而慣于指下劃腳和發(fā)號(hào)施令，滿足于學(xué)生表面上的唯唯諾諾，而有的學(xué)生持有理性化的教師觀，在他們看來，教師應(yīng)該是德、才、學(xué)、識(shí)和儀表等諸方面的表率，形象十分高大，完美無缺，期望教師像父母那樣對(duì)待學(xué)生。上述兩種觀點(diǎn)都不利于師生關(guān)系的融洽，由于教師和學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有很大的差異。對(duì)于同一個(gè)問題，常常形成意見分岐。如果老師和學(xué)生只從自己的本位出發(fā)考慮問題，一味強(qiáng)調(diào)自身的利益。忽視對(duì)

6、方的要求，就容易造成判斷失誤，甚至對(duì)學(xué)生形成偏見，造成情感沖突，導(dǎo)致師生關(guān)系的緊張。因此，師生之間要正確認(rèn)識(shí)。了解對(duì)方，客觀公正地評(píng)價(jià)對(duì)方，要做到這一點(diǎn)，不管是教師還是學(xué)生，必須注意兩個(gè)方面：一方面師生在完成教育任務(wù)中，相互理解。教師布置的每一項(xiàng)教育任務(wù)或提出的要求。最終落實(shí)在學(xué)生身上，沒有學(xué)生的配合，就很難完成任務(wù)。讓每個(gè)學(xué)生都獲得成功的喜悅，因此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，形成共同完成教學(xué)任務(wù)的動(dòng)力。四、教育的語言藝術(shù)是開啟師生關(guān)系融治的鑰匙教師與學(xué)生的交往，往往表現(xiàn)語言上。教師利用自已語言的藝術(shù)與學(xué)生交往，教育學(xué)生會(huì)取得非常好的效果。學(xué)生會(huì)在教師藝術(shù)的語言中體會(huì)到教師的愛心。充滿情感的語言確實(shí)能打開學(xué)生的心扉。使師生緊張的關(guān)系“解凍”，慢慢變成融治。同時(shí)，教師的語言藝術(shù)決定教師的教育效果。作為二十一世紀(jì)的教師，應(yīng)該懂得：學(xué)生，特別是小學(xué)生往往為博取教師的的喜愛，獲得與教師交往的滿足而努力學(xué)習(xí)，對(duì)從教師那里傳來的信息，特別容易接受，并意味著在心理上趨向教師、教師也會(huì)因?qū)W生對(duì)他的愛藏，尊敬而更加順心于教育工作，并由于學(xué)生的不斷進(jìn)步而獲得成就感和滿足感。而這一切取決于教師的教育水平，高尚的思想情操、淵博的學(xué)識(shí)和嫻熟的