北京市海淀區(qū)高二上學(xué)期期末考試政治試題 及答案

1、2015年北京市海淀區(qū)高二上學(xué)期政治期末考試思想政治參考答案2015.1第一部分（選擇題，28小題，共計(jì)56分）1.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，1）科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是a.哲學(xué)是仁者見仁，智者見智的學(xué)說b.哲學(xué)是懸浮于空中的思想樓閣c.哲學(xué)總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起d.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問2.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，2）“哲學(xué)要不與科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西

2、。”這表明a.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)b.哲學(xué)和具體科學(xué)的研究都是整個(gè)世界c.沒有哲學(xué)觀點(diǎn)的具體科學(xué)和沒有具體科學(xué)材料的哲學(xué)都不是科學(xué)d.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，哲學(xué)也以具體科學(xué)為基礎(chǔ)3.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，3）“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是a.自然界是不變的，而人是在變化的b.世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中c.世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，但根本性質(zhì)不變d.事物本身不變，但人的心情在變化4.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，4）庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。這給我們的啟示是a.現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式b.人在規(guī)律面前是無能為

3、力的c.尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ)d.解放思想是取得成功的條件5.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，5）“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是a.靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜b.靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜c.動(dòng)是必然的，靜是偶然的d.動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果6.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，6）古代歐洲有這樣一首詩(shī)：“那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(shī)（即海洋）是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起?！边@首詩(shī)體現(xiàn)的是a.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)b.主觀唯心主義觀點(diǎn)c.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)d.客觀唯心主義觀點(diǎn)7.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，7）在美學(xué)中總要談到“移情

4、”現(xiàn)象，即“情景交融”，比如我們高興時(shí)，仿佛驕陽(yáng)在笑，青松在招手；悲傷時(shí)，又覺得雨如淚，風(fēng)如煙?！耙魄椤钡恼f明體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是a.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能b.意識(shí)是客觀存在的主觀映像c.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用d.意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分成語(yǔ)言簡(jiǎn)意豐，寥寥數(shù)字往往包含著豐富而深刻的哲理?；氐降?10題。8.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，8）“畫餅充饑”和“望梅止渴”這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了a.意識(shí)的第一性b.意識(shí)的能動(dòng)作用c.實(shí)踐的重要性d.意識(shí)的決定作用9.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，9）實(shí)際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”。這是因?yàn)閍.意識(shí)不能代替物質(zhì)b.精神的東

5、西并不重要c.物質(zhì)可以代替意識(shí)d.物質(zhì)和意識(shí)沒有區(qū)別10.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，10）成語(yǔ)也蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想。下列成語(yǔ)中體現(xiàn)辯證否定觀的是a.千里之行，始于足下b.百尺竿頭，更進(jìn)一步c.取其精華，去其糟粕d.水滴石穿，鐵杵成針11.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，11）我國(guó)民族傳統(tǒng)文化中的俗語(yǔ)也蘊(yùn)涵著深刻的哲理。下列俗語(yǔ)與有關(guān)哲理對(duì)應(yīng)正確的是日有所思，夜有所夢(mèng)意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映仁者見仁，智者見智意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像種瓜得瓜，種豆得豆認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用不入虎穴，焉得虎子實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)a.b.c.d.12.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，12）科幻小說是隨著近代科

6、學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁，它用科幻的形式表現(xiàn)人類在未來世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和現(xiàn)象、預(yù)見。下列對(duì)科幻小說認(rèn)識(shí)正確的選項(xiàng)是人的認(rèn)識(shí)能力有限，對(duì)未來的預(yù)見只能是幻想科幻小說中的真理性認(rèn)識(shí)往往包含謬誤的成分科幻小說的創(chuàng)造離不開對(duì)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是科幻小說創(chuàng)作的源泉a.b.c.d.13.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，13）西方古諺曰：“鐵釘缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅。”這主要說明a.事物的質(zhì)變是由量變引起的b.事物是普遍聯(lián)系的c.事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的d.事物是變化發(fā)展的14.（201

7、5年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，14）“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的一個(gè)蝴蝶，偶爾煽動(dòng)了幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)含者深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響a.b.c.d.“木桶理論”廣泛運(yùn)用在社會(huì)生活的各個(gè)方面?；卮?5、16題。15.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，15）

8、右圖漫畫蘊(yùn)涵的主要哲理是a.整體和部分的地位在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化b.關(guān)鍵部分的功能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體起到?jīng)Q定性作用c.整體和部分相互聯(lián)系、不可分割d.整體居于主導(dǎo)地位，部分受整體的支配和制約16.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，16）但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長(zhǎng)的木板傾斜，木桶的容量則取決于最長(zhǎng)的那塊木板。這說明a.規(guī)律是客觀的b.真理和謬誤是相伴而行的c.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移d.認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新推動(dòng)了事物的發(fā)展17.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，17）一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、老師、管理者、被管理者等角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了聯(lián)系的a.主觀性b

9、.多樣性c.客觀性d.隨意性18.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，18）“人事有代謝，往來成古今”唐朝詩(shī)人孟浩然的這首詩(shī)體現(xiàn)的哲理是a.自然界是客觀的b.人類社會(huì)是客觀的c.事物的聯(lián)系是普遍的d.一切事物都是變化發(fā)展的19.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，19）“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@主要告訴我們要a.把握事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)b.不失時(shí)機(jī)促成飛躍c.重視量的積累d.把握事物發(fā)展的規(guī)律20.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，20）有一種說法叫做“青蛙效應(yīng)”，是指先將青蛙置于常溫水中，而后一點(diǎn)一點(diǎn)注入熱水，青蛙就會(huì)在渾然不覺中，舒舒服服地被燙死。

10、這警示人們，居安思危則存，貪圖安逸則亡?！扒嗤苄?yīng)”對(duì)人們的警示中所蘊(yùn)含的哲理是a.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能正確反映客觀事物b.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的c.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化d.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化21.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，21）仲由問孔子：“聽了就去干嗎？”孔子答：“不能?！比角笠矄柨鬃樱骸奥犃司腿ジ蓡?？”孔子答：“干吧。”公西華問孔子：“為什么同一個(gè)問題回答不一樣？”孔子說：“冉求很畏縮，我要鼓勵(lì)他；仲由好勇過人，我要約束他?！边@個(gè)故事說明的哲學(xué)道理是a.事物的發(fā)展是由內(nèi)部矛盾決定的b.主要矛盾和次要矛盾相互依賴、有機(jī)統(tǒng)一c.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面

11、各有其特點(diǎn)d.對(duì)不同的人采取完全不同的態(tài)度22.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，22）“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽(yáng)圖”，改圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)道理。其內(nèi)涵主要有一分為二的觀點(diǎn)絕對(duì)同一的觀點(diǎn)矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)a.b.c.d.23.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，23）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，是因?yàn)閍.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性b.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的c.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的d.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起

12、積極的推動(dòng)作用24.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，24）感冒也就是人們平常所說的傷風(fēng)。中醫(yī)認(rèn)為感冒是風(fēng)邪外襲，肺氣失宜所致，大體可以分為風(fēng)熱型和風(fēng)寒型：風(fēng)熱型風(fēng)寒型癥狀發(fā)熱重、惡寒輕。表現(xiàn)為頭脹痛，咽痛，咳吐黃痰等發(fā)熱輕、惡寒重。表現(xiàn)為頭痛，四肢酸痛，鼻塞流涕等用藥雙黃連口服液、銀翹解毒顆粒等感冒清熱顆粒、感冒軟膠囊等治療感冒需要對(duì)癥下藥，這其中蘊(yùn)含的哲理是a.矛盾具有普遍性b.矛盾具有同一性c.矛盾具有特殊性d.矛盾具有斗爭(zhēng)性25.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，25）右側(cè)漫畫議論告訴我們價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用人生價(jià)值只有在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中才能體現(xiàn)出來人們的科學(xué)素

13、養(yǎng)不同，對(duì)同一現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)對(duì)自我的滿足程度是評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)價(jià)值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)a.b.c.d.26.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，26）我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求個(gè)人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們?cè)谧非髠€(gè)性發(fā)展的過程中，應(yīng)該把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值以“新潮”和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式以自我為中心，不用在意他人a.b.c.d.27.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，27）“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來奉獻(xiàn)，你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取”，這句話的人生觀道理是a.奉獻(xiàn)和索取存在著對(duì)立的一面b.奉獻(xiàn)和索取由個(gè)人的主觀動(dòng)機(jī)來決定c.索

14、取是實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)d.奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系28.（2015年海淀區(qū)高二上學(xué)期期末，28）蘇軾在石鐘山記中分析了士大夫沒有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因，指出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是a.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源b.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力c.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)d.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿第二部分（問答題共4小題，每小題5分，共計(jì)20分）29.（5分）我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，經(jīng)濟(jì)規(guī)模越來越大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾日益突出，粗放的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式難以為繼。必須正確處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，合理開發(fā)和綜合利用資源，保護(hù)和改善生態(tài)

15、環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需要，又造福于子孫后代。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，說明為什么要處理好經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。（5分）30.（5分）聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事埃德加·富爾在學(xué)會(huì)生存的專著中尖銳地指出：“未來的文盲不再是那些不識(shí)字的人，而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！蹦掣叨瑢W(xué)暑期對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行了計(jì)劃，下表是他暑期的主要安排及實(shí)際效果。主要安排實(shí)際效果利用暑假惡補(bǔ)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)成績(jī)有所提高，但其他學(xué)科的學(xué)習(xí)受到影響每天安排2小時(shí)打籃球或者上網(wǎng)由于約束不了自己，常常打籃球或上網(wǎng)超過4小時(shí)實(shí)施魔鬼瘦身計(jì)劃（每天主要吃水果和喝水）體重有所下降，同時(shí)患上了輕微的厭食癥參加2次社會(huì)實(shí)踐活

16、動(dòng)應(yīng)付任務(wù)，收獲不大請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)的有關(guān)道理，分析該同學(xué)在暑期安排與實(shí)施中的得與失。（5分）31.（5分）黨的群眾路線是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！闭?qǐng)用唯物史觀說明這條路線的正確性。32.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。對(duì)此人們有不同的看法。有些人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購(gòu)物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式。有些人認(rèn)為，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃色內(nèi)容，給人們的精神世界帶來了消極影響。更嚴(yán)重的是，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重地影響了學(xué)業(yè)和健康。運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，對(duì)上述兩種看法進(jìn)行分析。第三部分（簡(jiǎn)答

17、題共4小題，每題3分，共計(jì)12分）33.哲學(xué)的基本問題是_，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是_，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是_，即思維能不能正確認(rèn)識(shí)存在的問題。34.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于_，_。35.你在接受別人服務(wù)時(shí)，如果想到自己也是服務(wù)者，也是為別人服務(wù)的，那么你就會(huì)尊重為你服務(wù)的人，因?yàn)樽鹬貏e人也就是尊重自己。這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理_。36.社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。在下列空格中填入恰當(dāng)內(nèi)容。第四部分（論述題12分）37.人類從洪荒時(shí)代走到了文明的世紀(jì)，人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪

18、卻留下了可怕的后果：人類進(jìn)入了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)，環(huán)境污染、生態(tài)惡化，地球發(fā)出了痛苦的呻吟人類的科技發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和發(fā)展，可能會(huì)降低天災(zāi)帶來的危害，但不能根本消除這種災(zāi)害。人們漸漸從噩夢(mèng)中覺醒：人與自然和諧共處，是可持續(xù)發(fā)展的唯一出路。結(jié)合材料，從認(rèn)識(shí)論的角度說明怎樣使人與自然和諧共處，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？2015年北京市海淀區(qū)高二上學(xué)期期末考試思想政治參考答案2015.1第一部分（單項(xiàng)選擇題，共28小題，每小題2分，共計(jì)56分）110：dabcbcbbac1120：ddbbbcbdcd2128：cbdcacda第二部分（問答題，每題5分，共20分）29本小題5分。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普

19、遍聯(lián)系的。要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，具體分析事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。（2分）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要依靠人的勞動(dòng)和聰明才智，而人口增長(zhǎng)過快、過多，地球不堪重負(fù)，必然阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和威脅人類的生存。人類的生存、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都要在一定的環(huán)境中進(jìn)行，并且要依靠一定的資源。而環(huán)境惡化，資源的濫用乃至枯竭，必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，要正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（3分）30本小題5分。得：該同學(xué)能從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，抓住主要矛盾，找到自身的弱點(diǎn)，并有計(jì)劃地安排、實(shí)施。（2分）失：整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。該同學(xué)沒有處理好數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系，沒能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。（1分）意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。該同學(xué)沒有正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，應(yīng)增強(qiáng)打籃球或上網(wǎng)的自控能力。（1分）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。該同學(xué)使自己患上輕微的厭食癥，不利于身體健康。（1分）31本小題5分。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神