蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解課堂知識(shí)加深練習(xí)題

1、蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解課堂知識(shí)加深練習(xí)題班級(jí)：_ 姓名：_1. 課外閱讀。_昔者,有饋魚(yú)于鄭相者,鄭相不受?；蛑^鄭相曰:“子嗜魚(yú),何故不受?”對(duì)曰:“吾以嗜魚(yú),故不受魚(yú)。受魚(yú)失祿,無(wú)以食魚(yú)。不受得祿,終身食魚(yú)?！弊⑨?鄭相:鄭國(guó)的宰相?；?有人。子:您,對(duì)人的尊稱。對(duì):回答。祿:做官的俸祿。1解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(1)昔者:_(2)何故不受:_(3)吾以嗜魚(yú):_2將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。_3請(qǐng)給這篇小古文擬個(gè)題目,寫在文前的橫線上。4鄭相為什么不接受別人送來(lái)的魚(yú)?(用自己的話回答)_2. 閱讀下面的文言文。薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞

2、于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。注釋：本文選自列子·湯問(wèn)，題目為編者加。謳：唱歌。謂：認(rèn)為。辭：告別。餞：餞行。衢：大路。節(jié)：節(jié)拍。遏：擋住。謝：認(rèn)錯(cuò)。1用學(xué)過(guò)的方法讀懂故事，再判斷下列說(shuō)法。（1）故事中的秦青是一個(gè)歌唱技藝十分高超的人。（_）（2）故事中的薛譚一開(kāi)始就是一個(gè)歌唱技藝十分高超的人。（_）（3）為了表現(xiàn)秦青歌唱技藝高超，文中“響遏行云”用了夸張的說(shuō)法。（_）（4）聯(lián)系上下義，“薛譚乃謝求反”中的“反”應(yīng)該同“返”。（_）（5）“末窮青之技”與“自謂盡之”中的“之”的意思相同。（_）2聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的意思。秦青弗止：_撫節(jié)悲歌：_

3、3你覺(jué)得秦青除了歌唱技藝十分高超之外，還是個(gè)怎樣的人？為什么？_3. 閱讀理解。記承天寺夜游宋蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìn）交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。注釋：元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號(hào)。當(dāng)時(shí)作者因?yàn)跖_(tái)案被貶黃州已經(jīng)四年。相與：共同，一起。中庭：院子里?？彰鳎涸谶@里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。1（字詞理解）選擇加點(diǎn)字的正確意思填在括號(hào)里。（填序號(hào)）（1）念無(wú)與為樂(lè)者（_）   A想念。

4、60; B想到。  C想法。（2）遂至承天寺尋張懷民（_）  A成功。  B終于。  C于是。2（提取信息）用“ ”畫出文中描寫月色的語(yǔ)句。3（綜合判斷）下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是（   ）A.“欣然”一詞體現(xiàn)出作者在這月色如水的夜晚喜悅與興奮的心情。B.作者與張懷民一早就約好一起欣賞月色美景。C.文章第一句交代了夜游的時(shí)間和起因。D.文章最后幾句流露出作者被貶后復(fù)雜的心情。4（展開(kāi)聯(lián)想）從閱讀的內(nèi)容想開(kāi)去。你由這篇古文中對(duì)月色的描寫，想到了些什么呢？_4. 閱讀下面的文言文，回答文后問(wèn)題。匡kung衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而

5、不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。注釋逮：到，及穿壁：在墻上打洞大姓： 大戶人家，有錢的人文不識(shí)：人名大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）衡乃穿壁引其光（_） （2）愿得主人書(shū)遍讀之（_）2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。衡乃與其傭作而不求償。_3出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是_，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思是_； 現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容_。4古代歷史上還有很多勤奮好學(xué)的典故，“聞雞起舞”的人是東晉時(shí)期的_。5. 閱讀葉公好龍，完成習(xí)題。葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫龍，

6、鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖（yu，窗），施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。1“棄而還走”中“還”的意思是：_。2翻譯文中畫線句子： _。3這個(gè)成語(yǔ)的含義是：_ 。6. 閱讀文言文，回答問(wèn)題。鑄硯示志宋，桑維翰，人丑形怪，身短面長(zhǎng)。常臨鑒自奇曰：“七尺之軀，不如一尺之面。”屢舉進(jìn)士，試官惡其姓與“喪”同音，不取?；騽窀臉I(yè)，翰乃自鑄鐵硯以示人，曰：“硯穿則易。”卒以進(jìn)士及第。1解釋下列劃線詞語(yǔ)?；騽窀臉I(yè)_硯穿則易_2對(duì)文中劃線句翻譯正確的一項(xiàng)是（   ）A.桑維翰才親自鑄

7、了一個(gè)鐵硯臺(tái)來(lái)向別人示威。 B.桑維翰就親自鑄了一個(gè)鐵做的硯臺(tái)給別人看。C.桑維翰才親自鑄了一個(gè)鐵做的硯臺(tái)給別人看。 D.桑維翰就親自鑄了一個(gè)鐵做的硯臺(tái)送給別人。3桑維翰對(duì)自己的長(zhǎng)相的態(tài)度是“_”（用文中的字回答）4讀了本文，你獲得的啟示是_。7. 文言文閱讀。伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辩娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1按原文填空，寫在橫線上。2寫出文中下面句子的意思。鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。_3仿寫句子。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

8、山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”善哉乎鼓琴，_；善哉乎鼓琴，_。4“_”這個(gè)成語(yǔ)出自這個(gè)故事。這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻_。8. 古詩(shī)文閱讀。韓娥善歌昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食。既去，而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之，韓娥故曼聲哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌，一里老幼，善悅抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。（選自諧文趣心 歷代寓言小品）（注釋）東：方位名詞作動(dòng)詞，向東行。匱：缺乏。雍門：齊國(guó)的一座城門。 鬻（yù）歌：賣唱。欐（   ）：中梁。左右以其人弗去：周圍

9、的人都以為她并沒(méi)有離開(kāi)。逆旅：客棧。遽（jù）：立刻，匆忙。曼聲：拖長(zhǎng)聲調(diào)。抃（biàn）：拍掌，兩手相擊。 忘向之悲也：將以往悲苦都忘了。1下列詞語(yǔ)解釋不正確的是（   ）A.既：已經(jīng)。 B.去：離開(kāi)。 C.向：方向。2“韓娥善歌”的“善”意思是_，后來(lái)，這個(gè)詞成了成語(yǔ)，用來(lái)比喻_。3解釋“一里老幼，善悅抃舞，弗能自禁”這句話的意思。_4你還知道哪些和音樂(lè)有關(guān)的成語(yǔ)？請(qǐng)寫下來(lái)吧。_9. 閱讀短文。猿母中箭僧悟空在江外，見(jiàn)一猿坐樹(shù)梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數(shù)聲，乃拔剪墮地而死。射者折矢

10、棄弓，誓不復(fù)射。（選自墨客揮犀·三）（注釋）弋人：射鳥(niǎo)的人，即下文的“射者”。付：交給  矢：箭1解釋下面加點(diǎn)的詞。付子已_2翻譯下面的句子。射者折矢棄弓，誓不復(fù)射。_3用自己的話回答，射者為什么“誓不復(fù)射”？_4請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事給你的啟示。_10. 古文閱讀。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。1解釋下列句中加點(diǎn)字的含義。（1）蚌方出曝：_   （2）今日不雨：_（3）兩者不肯相舍：_   （4）漁者得而并禽之：_2這個(gè)

11、故事可以用一個(gè)成語(yǔ)概括，這個(gè)成語(yǔ)是_，含義是_。11. 小古文閱讀。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，。”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，?！辩娮铀溃詾槭罒o(wú)足復(fù)為鼓琴者。1把原文補(bǔ)充完整。2伯牙鼓琴這篇古文，就是我們所熟悉的成語(yǔ)_的來(lái)歷?，F(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻_。3根據(jù)文中第2、3兩句仿寫句子（1）伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_?！保?）伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”12. 文言文閱讀。薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之枝，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝，求反，終

12、身不敢言歸。（選自列子·湯問(wèn)）（注釋）謳（u）：歌唱。窮：窮盡。弗：不。餞（jiàn）：以酒食送行。衢（qú）：四通八達(dá)的道路。撫節(jié)：按著節(jié)拍。悲：悲壯。響：聲音。遏：阻住。行云：飄浮的云。乃：于是。謝：認(rèn)錯(cuò)。1“謂”的意思是：_；“反”的意思是：_。2“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”這句話的意思是：_。這里運(yùn)用_的修辭手法，寫出了_。3薛譚“辭歸”是因?yàn)開(kāi)，“求反”又是因?yàn)開(kāi)。4這篇文言文向我們闡述了一個(gè)深刻的道理。下列各項(xiàng)中描述正確的一項(xiàng)是（   ）A.學(xué)無(wú)止境，不可驕傲自滿。B.不恥下問(wèn)，要虛心向所有人學(xué)習(xí)。C.觸類旁通，學(xué)習(xí)要講究方法。D.不畏艱

13、難，學(xué)習(xí)要迎難而上。13. 閱讀并答題。學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1寫出“之”在句子中的意思。（1）弈秋，通國(guó)之善弈者也。（_）（2）一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（_）（_）（3）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（_）2下列朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（   ）。A.使/弈秋/誨二人/弈 B.使/弈秋/誨/二人弈 C.使弈秋、誨、二人、弈3短文記敘了兩個(gè)人跟弈秋學(xué)下圍棋，一個(gè)_，一個(gè)_，告訴我們_的道理。14. 閱讀

14、文言文，完成練習(xí)。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。1加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.譽(yù)之曰（稱贊） B.于物無(wú)不陷也（穿透）C.吾矛之利（好處） D.夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛（句首發(fā)語(yǔ)詞）2“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？_3假如你是楚國(guó)商人，你該怎樣來(lái)推銷你的“矛”和“盾”？_。4學(xué)習(xí)這則寓言后，你得到什么啟示？_。5在生活中你遇到過(guò)像楚國(guó)人那樣的人或事嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)（不超過(guò)200字）。_。15. 閱讀下面的短文，完成練習(xí)。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。（譯文）伯牙彈琴，鐘子期在一旁欣賞。伯牙開(kāi)始用琴聲抒發(fā)自己志在泰山的情懷，鐘子期情不自禁地感嘆說(shuō)：“彈得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!”過(guò)了一會(huì)兒，伯牙又表達(dá)了自己志在流水的意向，鐘子期又禁不住說(shuō)：“彈得太好了，回旋跌宕，如臨滔滔江河。”后來(lái)，鐘子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，終生不再?gòu)椙伲J(rèn)為失去知音，世上便再無(wú)值得為之彈琴的人了。1聯(lián)系上下文，解釋下面加點(diǎn)詞的意思。(1