哲學(xué)第一課練習(xí)題

1、第一課練習(xí)題：1.馬克思說：“哲學(xué)是顯示的智慧?！币馑际钦fA、 只有現(xiàn)世才有智慧B、 人人都有智慧，沒有必要學(xué)習(xí)哲學(xué)C、 哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的D、 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問2.哲學(xué)的任務(wù)是A、指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界B、指導(dǎo)人們正確的改造世界C、指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界D、哲學(xué)是文化的靈魂3哲學(xué)產(chǎn)生于A主觀想象B實(shí)踐活動(dòng)C獨(dú)立世界D外部世界4有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)A、是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B、是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問C、是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)是與生活密切相關(guān)的D、是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)智

2、慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)5、“畫餅充饑”、“掩耳盜鈴”、“揠苗助長(zhǎng)”等源自日常生活的成語，無不包含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。這說明A、哲學(xué)內(nèi)涵深刻，難以捉摸 B、哲學(xué)就在我們身邊C、哲學(xué)主宰著我們的生活 D、哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問6、正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在泰阿泰德篇中所說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@說明A、哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合B、哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西C、哲學(xué)產(chǎn)生于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考D、哲學(xué)產(chǎn)生于有閑人對(duì)一些無聊問題的思考7、哲理小說越來越受讀者的喜愛，其中的重要原因就是，那些人生哲理是如此貼切的表述著自己的情感，自己的經(jīng)歷，自己的精神家園

3、等等，哲理小說深受讀者喜愛的原因表明A、哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)、哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考C、哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來源于生活8、科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王，藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母，社會(huì)學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)。哲學(xué)家可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是A、哲學(xué)是懸于空中的思想樓閣B、哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起C、哲學(xué)是仁者見仁，智者見智的學(xué)說D、哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問9、中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”“田忌賽馬”“刻舟求劍”等，這些寓言故事說明，哲學(xué)智慧A、產(chǎn)生于寓言故事 B、產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C、源于古典文獻(xiàn)的流傳 D、源于人

4、們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考10、面對(duì)有限資源和無限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)正在尋找確定新的價(jià)值取向，奧林匹克憲章稱，奧運(yùn)是一種“生活的哲學(xué)”，這說明 A、哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)、哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考C、哲學(xué)是我們生活中的疑問D、哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來源于生活11、哲學(xué)從來都不是哲學(xué)家的專利，在商業(yè)意識(shí)無孔不入的美國(guó)，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學(xué)理念對(duì)人們的思維方式和行為習(xí)慣的影響可見一斑，于此可見 A、生活就是哲學(xué)，哲學(xué)就是生活B、只有哲學(xué)才能為人們帶來經(jīng)濟(jì)效益 C、人們的生活需要智慧，需要哲學(xué)D、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀需要12、中

5、共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的奮斗歷程中，始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷發(fā)展。這說明A、哲學(xué)對(duì)生活與實(shí)踐具有促進(jìn)作用B、哲學(xué)源于實(shí)踐活動(dòng)C、哲學(xué)是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成與發(fā)展起來的D、哲學(xué)具有指導(dǎo)人們?nèi)耸澜绾透脑焓澜绲墓δ?3、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 B、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D、哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)14、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，其意是指A、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B、具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和D、哲學(xué)是世界觀，各

6、門具體科學(xué)是方法論15、科學(xué)要是沒有哲學(xué)就是原始的混亂的東西，這說明A、各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B、哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的C、具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的D、哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用16、現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，“哲學(xué)不能帶來錢”成了他們的思維定勢(shì)。一位著名哲學(xué)家揶揄地說：“當(dāng)年馬克思撰寫哲學(xué)的貧困，如今則出現(xiàn)了貧困的哲學(xué)。”但事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明的未來的。這是因?yàn)锳哲學(xué)源于生活，高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律 B哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說 C哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)D哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論

7、的指導(dǎo)17、“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要?！边@說明自然科學(xué)與哲學(xué)是密切聯(lián)系的哲學(xué)能夠?yàn)樽匀豢茖W(xué)提供方法論的指導(dǎo)哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”A B C D18、哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。正是基于這樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家外，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這所盛產(chǎn)影響美國(guó)乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量的、杰出的科學(xué)家和作家。由此可見科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) 哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用A B C  D19、“一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂的藝人”。這句話從一定程度上正確地指出了科學(xué)和藝術(shù)是相互影響、相互制約的   哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響      有了哲學(xué)思想，就能做一個(gè)合格的科學(xué)家和藝術(shù)家ABCD20、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)