與人相處演講稿

1、與人相處演講稿 演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿在演講中起到的作用越來越大，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是收集整理的與人相處演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。 與人相處演講稿1 大家早上好！今天我演講的題目是寬以待人，學會與人相處?！皩捯源恕薄ⅰ皩挻鬄閼选?，這是我國的古訓，也是一種美德，一種氣度。不錯，寬容是一種美德，凜然于狹隘、自私、固執(zhí)之上，昂然的姿態(tài)讓不懂得寬容的人望塵莫及。寬容是一縷東風，真誠寬容別人的過錯，無須用折磨自己來懲罰別人。做人應該要寬容，莎士比亞名劇威尼斯商人中有一段名言：“寬容就象天上的細雨滋潤著大地。它

2、賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現(xiàn)寬容”在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關(guān)系，當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更廣的應該是人心！往日的羊腸小道不在了，是因為它很窄；今天變寬了，是隨時代的進步。路寬了好走，心寬也是如此。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度，學會寬容，于人于己都有益處。被寬容的人是幸運的，給予寬容的人是幸福的。當別人傷害你時，學會寬容吧！寬容別人就等于釋放自己，也許你該感謝接受你寬容的人，正是他讓你的心境得到了升

3、華。當你傷害了別人時，接受寬容吧！接受寬容就等于原諒自己，當然你更應該感謝給予寬容的人讓你有向心靈懺悔的機會。寬容就在身邊，給予寬容，接受寬容吧！我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！ 與人相處演講稿2 中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。比方說吧，一個人在單位里，是應該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說？說，是“鋒芒太露”；不說，是“城府太深”；私下里說，則是

4、“兩面三刀”。再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應好呢，還是不答應好？答應了辦不成是“騙子”，不答應又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨：“做人真難啊！”做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。 與人相處演講稿3 親愛的同學們：同學們，今天國旗下講話的題目是與人相處有學問 真誠寬厚是良方。根據(jù)目前最新的一項大型調(diào)查結(jié)果顯示，小學生心理基本健康的比例是79%，有異常心理傾向的比例是1

5、6.4%，有嚴重心理行為問題的比例是4.2%盡管這個數(shù)字不一定準確，但當前小學生存生心理問題的普遍性卻是不爭的事實。應該說，造成這種原因是多方面的，以自我為中心，不善與人相處就是其中之一。我們要順利度過自己的成長歲月，要在未來的社會生活中立足，就得學會與人相處，就得在與人相處得過程中培養(yǎng)自己良好的交往素質(zhì)。首先，我們必須大膽地與人相處，正確對待相處中產(chǎn)生的矛盾。我們必須認識到，在與親人、朋友、同學、老師乃至與所有人的相處中，發(fā)生一些矛盾，引發(fā)一些糾紛，都是非常正常的。牙齒和舌頭有時都會“打架”，何況我們一個個性格各異、喜好不同的凡夫俗子呢？有道是：“金無足赤，人無完人?！蔽覀兠恳粋€人都難免有這

6、樣那樣的缺點。當意見分歧、利益沖突時，我們往往就會暴露出自己的缺點，與對方斤斤計較、爭執(zhí)不下。矛盾由此滋生，糾紛由此引起，融洽友好的人際關(guān)系由此蒙上陰影。處于這種狀況，必定會給我們的學習和生活帶來很大的負面影響。如果我們不能正確地看待它，及時地化解它，就容易使矛盾擴大化，甚至會造成不堪設(shè)想的后果。反之，如果我們擁有親密和諧的人際關(guān)系，就能如魚得水，大大提高學習效率。如此于人于己，都是一樁好事！其次，我們必須認真學習與人相處的方法，善于和他人溝通。與人相處同樣是一門高深的學問，當中蘊含著許多技巧。我認為立于這些技巧之上的，首先必須是“真誠”這把“金鑰匙”來啟開他人的“心靈之門”的。這樣的例子不勝

7、枚舉，同學們必定也有所體會。當然，僅有真誠還是不夠的，我們還要有一顆寬厚博大的心靈。我記得有這么一句話：“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是心靈”。這句話說得多好??！細細品味它，你一定能受到一次靈魂的“洗禮”，領(lǐng)悟做人的真諦。是的，我們要與人以誠相見，更要以寬厚之心善待他人。當別人冒犯你時，當別人踐踏你的尊嚴時，我們應在堅守原則的基礎(chǔ)上，努力化干戈為玉帛。那種“以牙還牙”、“針尖對麥芒”的處事方式實不可取！那樣只會使自己走入“死胡同”，進亦難，退亦難，何不握手言和，退一步海闊天空呢？同學們，我們所處的社會瞬息萬變，為了生存，人們的交往意識將日趨強烈。而隨著社會的飛速發(fā)展，人際交往也將愈加頻

8、繁密切，這將對我們的交往素質(zhì)提出越來越高的要求。讓我們秉承真誠寬厚的為人之道，熱忱勇敢地與人相處吧！你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰！ 與人相處演講稿4 著名教育家魏書生說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是我尊重你。”學生需要老師的.尊重，兒女需要父母的尊重，而作為學生、兒女的我們，又該如何去學會尊重呢?拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。論語中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”你給予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要

9、得到，先付出?！狈幌率穬?，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。周對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模范”的光榮稱號他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當他意志滿、一帆風順的時候，西川的張松前來獻圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨

10、時改變主意，把本來要獻給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。在生活中，尊重的作用也是無與倫比的。不經(jīng)意的一個微笑，等于給人吹去一陣溫潤的春風;一聲“對不起”也能化解劍拔弩張的沖突“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間!”曾回蕩每個人的心里，那么只要我們每個人都學會尊重，這個世界豈不更加美好? 與人相處演講稿5 大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。論語中孔子教育思想與當前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。比

11、如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水

12、，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數(shù)，而忽略了對學生思想品德的教育。過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發(fā)生任何意外，但是，希

13、望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關(guān)愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當前的素質(zhì)教育仍值得學習和借鑒的做人準則。我今天的講話完了，希望同學們

14、在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。 與人相處演講稿6 人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。與人交往要學會低調(diào)。低調(diào)做人，是一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿

15、態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。三國演義中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就

16、是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。與人交往還要學會尊重。禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的

17、態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰! 與人相處演講稿7 使“社會更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面“，“推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定“等。所有這些“和諧“，如春風拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。和者，和睦也，有和衷共濟之意;諧者，相合也，強調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧;和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的

18、和諧。和諧就是矛盾著的'雙方在一定條件下達到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達到平衡，才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突，達不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把“雜多導致統(tǒng)一“、“不協(xié)調(diào)導致協(xié)調(diào)“。我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬事興“等等，就是這一人文精神的具體表

19、述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調(diào)實現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章;社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。我們在追求發(fā)展進步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，“既要金山銀山，

20、更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。和諧不是強行的，而是順其自

21、然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。 與人相處演講稿8 一代文豪沈從文在寫完邊城后，說道：“人與人之間在根本上是無法溝通的?！贝苏Z道盡了人與人和諧相處之難。怎樣與人相處才能使自己愉快，他人亦愉快呢?首先把自己當做自己。這是立本之基。我們既不能委曲求，全奴顏婢膝，也不能妄自菲薄，自甘弱者。面對位高權(quán)傾之人，就只知笑臉相迎，隨聲附和，完全喪失尊嚴者，小人也。面對財大氣盛之人，就只知忍耐委屈，屏聲吞氣地接受蔑視嘲諷者，庸怯之夫也。我們要學會維護自己的尊嚴，敢于

22、說不，始終以強烈的平等意識去對待那些養(yǎng)尊處優(yōu)之人。試想一個連自己都不尊重?？偸亲再v的人還能期待別人什么呢?還有什么資本去談?wù)摯酥滥?其次，要把自己當做別人。這就需要從別人的角度看問題。想他人之所想，是與人溝通的橋梁。管仲成就大業(yè)一直得益于鮑叔牙的幫助。作為朋友，鮑叔牙總是從管仲的角度替他想問題。做生意時，管仲貪小便宜，鮑叔牙不認為管仲貪得無厭，認為是他貧困;戰(zhàn)場上，管仲三戰(zhàn)三逃，鮑叔牙不認為他膽怯，是因為有老母尚需贍養(yǎng)。公子糾遭受挫敗，召忽從容赴死，而管仲甘愿被困，鮑叔牙不認為他是貪生怕死，而是為了日后一展宏圖管仲感慨：生我者父母也，知我者鮑叔牙。鮑叔牙待人懂得換位思考，成就了歷來為人稱頌

23、的佳話。可見，換位思考是與人友好相處的一種方式。再次，把別人當做自己。就是要對待他人如對待自己。真誠而又信任。劉邦打天下時，為了拉攏人民，是多么的友善待人，這個立王那個封將，將士們感動于他的'友善，幫他奪回了天下。結(jié)果鳥盡弓藏，兔死狗烹，他開始猜忌他的良將忠臣，殺了彭越，又斬韓信。讓人們看到了他的友善是對么的不真誠呀。虛偽有愛懷疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想劉邦的待人之道應該是不被看好的吧。只源于他的不真誠，不友善，不信任于人。最后，把別人當做別人。我們要尊重他人。在討論會上，認真聽取別人的意見，不要隨意否決;在思想交流會上，學會欣賞他人的可取之處，不強加自己的觀點于別

24、人。在生活中，不睥睨他人，不頤指氣使，一平等謙和的態(tài)度與人交往。周總理從不以自己是總理的身份而不尊重他人，他會自覺排隊，按時歸還圖書，認真聽取意見，這一切無不給人以溫暖，我們從中看到了一個人格的平臺?？傊?，與人相處不是件容易的事，如沈先生所言。但只要做到上述四點，我們雖不一定能擁有“門庭若市”的令人羨慕的人際關(guān)系，但也不會淪落到“門前冷落鞍馬稀”的冷清場面吧。 與人相處演講稿9 與人相處是一門學問更是一門藝術(shù)。每個人都不是孤立的個體， 在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會縮短彼此之間的距離。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。

25、正所謂 “良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。如何與人相處？這是人生一個很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學問，每個人都應該用心思考。我們可以從以下幾個方面努力：第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對于別人的性格、習慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當別人有困難時我們要及時伸出援助之手。春秋時代的管仲和鮑叔牙，所以能結(jié)成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。第二、寬容別人，人和人能夠認識、相處，就是有緣，既然有緣，就應該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬

26、容的心。例如，當別人有不合己意的地方，你要包容他；當別人與自己有意見沖突的時候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應該學會對別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個人做事太慢，嫌那個人說話不中聽，甚至覺得這個不好、那個不對。對別人完全沒有一點體諒之心，自然心生排斥，當然無法接納。第四、關(guān)懷別人，人都希望獲得別人的關(guān)懷，尤其當失意、困難的時候，適時表達一句關(guān)懷的慰問、提供一個關(guān)懷的協(xié)助，可以激發(fā)人的信心、重燃希望。關(guān)懷

27、別人，就是表達善意，你能不吝關(guān)懷別人，一定能獲得對方的友誼。所以關(guān)懷是彼此友愛之道。我們要以寧靜平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。讓我們從與人為善開始吧。學會與他人相處，凡事從對方的角度來考慮，改善人際關(guān)系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個校園。 與人相處演講稿10 尊敬的老師、親愛的同學們：早上好！今天講話的題目是 今天我在國旗下演講的題目是“寬以待人，學會與人相處”。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。徐則

28、林這一對聯(lián)，名傳千古。品味著句話，就是寬以待人。細細想來，意味深長。寬容，是中華民族傳統(tǒng)的美德，自古以來，有多少寬容之事跡，令人感動又感悟深刻。著名的將相和，就是一個很好的例子：藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。此事至今，依然被當做寬容之典范。如果當時藺相如并沒有對廉頗容忍，那么將相不和，秦

29、國便不再懼怕趙國，那邊是國破的后果了！像這樣的寬容，有的時候，就是不計較一些小事情，往往對大局的影響卻是巨大的，然而如果在這種小事情上斤斤計較，不能做到寬容。那么很可能成不了大事，在整個班級體中一敗涂地。歷史上很多事實，都證明了寬容，這一傳統(tǒng)美德的必要性。俄國作家屠格涅夫說過：“不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？”所以在我們的學習生活中，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與同學有了矛盾之后，要多找找自己的錯，勇于承認自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學的諒解和尊重；如果你的眼睛里只

30、盯著別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學們都不愿意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。對待朋友，如果心胸開闊，那么你還怕什么失去朋友呢？寬容，是真的可以增進友誼，影響與人相處的關(guān)系的啊！如何與他人和諧相處，我給大家提幾點建議：1 、善用“禮貌用語”。2 、與人相處，尊重為先。3 、互相幫助，雙方受益。4 、學會寬容，與人為善。同學們，當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的是我們自己的手。讓我們從寬以待人做起，愿禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個統(tǒng)一路校園。謝謝大家！ 與人相處演講稿11 敬愛的老師們、親愛的同學們：大家早上

31、好！今天國旗下講話的題目是學會與人相處。與人相處是一門學問, 也是一門藝術(shù)。每個人都不是孤立的個體，時時刻刻都要與周圍等的人打交道。我們鳳中的學生來自各個不同的地方，為了一個共同的目標走到了一起，這是一種緣分，我們應該珍惜，所以更應該學會與他人相處。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。有這樣一個故事：從前，有一個脾氣很壞的男孩，他爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學會了控制自己的脾氣，終于有一天，他一根釘子也沒有釘，他高興地把這件事告訴了爸爸

32、。爸爸說：“從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子?！比兆右惶煲惶爝^去，最后釘子全拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說：“兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就像你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣，無論你怎么道歉，傷口總在那兒。要知道身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復?！边@個故事告訴我們你不能控制他人，但你可以控制自己，在生活中一定要讓自己豁達些，因為豁達的自己才不至于鉆牛角尖，也才能樂觀進取。當你正在做作業(yè)或正在休息時，你旁邊的的同學突然大叫一聲。這時，你是不是在責備他之前，先保持一下冷靜，讓

33、他先認識到自己的錯誤呢?古語說得好：“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”。以寧靜平和的心態(tài)去感化他人的淺薄愚妄，以人格無窮的魅力去反照別人的粗俗無理。學會與人相處，就要與人為善。當朋友遇到困難的時候，主動伸出援助之手;不去探究他人的隱私，學會尊重他人;不在背后議論是非、批評他人和別人溝通、交流;會用禮貌用語;與那些與自己興趣、性格不同的人交往，善于取長補短;對于自己的錯誤，要勇于擔當?shù)鹊取？偟膩碚f，一個人的幸福并不取決于財富，權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。你想做個幸福的人嗎?那么就從學會與他人相處開始吧，學會凡事要從對方的角度來考慮，“己所不欲，勿施于人”！如果你能遵從這個原則，你將獲

34、得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個校園。 與人相處演講稿12 21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十

35、大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用中學生日常行為規(guī)范和中學生守則來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。

36、正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗?；畹嚼?，學到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”鋼鐵是怎樣煉成的作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團結(jié)互助，誠實守信，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級

37、趣味的人，一個有益于人民的人。 與人相處演講稿13 今天我國旗下講話的內(nèi)容是與人和諧相處。相傳遠古的時候，是上帝創(chuàng)造了人類。隨著人類的增多，上帝開始擔憂，他怕人類的不團結(jié)，會造成世界大亂，從而影響了他們穩(wěn)定的生活。為了檢驗人類之間是否具備團結(jié)協(xié)作、互助互幫的意識，上帝做了一個試驗：他把人類分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個人發(fā)了一雙細長的筷子，要求他們在規(guī)定的時間內(nèi)，把桌上的食物全部吃完，并不許有任何的浪費。比賽開始了，第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長，總是無法夠到自己的嘴，而且因為你爭我搶，造成了食物極大的浪費，上帝為此感

38、到失望。輪到第二批人類開始了，他們一上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個圓圈，先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對面人的嘴里，然后，由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，就這樣，每個人都在規(guī)定時間內(nèi)吃到了整桌的食物，并絲毫沒有造成浪費。第二批人不僅僅享受了美味，從此，還獲得了更多彼此的信任和友誼。上帝為此感到欣慰。于是，上帝在第一批人類的背后貼上幾個字，叫“既不利己又不利人”;而在第二批人的背后貼上另外五個字，叫“利人又利己!”有一首歌是這樣唱的：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團，一加十，十加百，百加千千萬”。老師們，同學們，我們每個人都生活在集

39、體的懷抱中，如果時時處處只想著自己，只想著自己的得與失，凡事總站在自己的角度去考慮，那么就會像故事中的第一批人那樣，結(jié)果總是“既不利己又不利人”，反之，做事如果能夠站在全局的角度去考慮，團結(jié)自己周圍的每一個人，與身邊每一個人和諧相處，總是擅于看到他人的優(yōu)點與長處! 與人相處演講稿14 敬愛的老師，親愛的同學們：大家早上好！我是五（6）班的譚潔嵐。今天我在國旗下演講的主題是：寬以待人，學會與人相處。寬容是什么呢？寬容就是卸下心中的石頭。大家一定覺得很奇怪，我給大家講一個故事吧。一次，老師問小朋友：“你們有討厭的人嗎？”小朋友們有的不吱聲，有的點點頭。接著，老師發(fā)給班級每個孩子一個紙袋，告訴他們：“今天，我們來玩一個游戲，請你們把你所討厭的人的名字寫在一個紙條上，也可以用符號代替。每天放學之后，請大家到路邊找一些石頭，回去把這些寫著名字的紙條貼到石頭上。把你非常討厭的人的名字，貼在大一點的石頭上；一般討厭的，貼在小一點的石頭上。每天，你都把討厭的人放進這個袋子里，帶到學校里來?！毙∨笥褌兟犃?，感到很有趣，放學后，他們都搶著到處去找石頭。第二天一早，孩子們都帶著裝了石頭的袋子來到學校，你一言我一語地相互討論時間一天天地過去了，第三