育人為本-教育理念實踐深化

1、育人為本 教育理念的實踐深化當(dāng)今社會，學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種知識信息通 過各種媒體充斥著各個場所，新的信息渠道，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大 大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，有些 現(xiàn)代信息，學(xué)生比我們老師知道得多。他們提出的有些問題相當(dāng)敏銳和尖銳， 憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿意地接受。所以，教師有時要把自己當(dāng) 作一個學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶 情操。同時，也只有當(dāng)教師把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者時，才能 夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感，才能真正走進學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真 正在學(xué)生的心靈深處

2、留下深刻的烙印。1教師應(yīng)當(dāng)跟學(xué)生一起去學(xué)習(xí)，化學(xué)生之所憂，樂學(xué)生之所樂在傳統(tǒng)的教育中，教師是知識的擁有者，教師的任務(wù)是向?qū)W生輸出知識。由 于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的知識早已知曉，學(xué)生的困難在他看來并不是困難，學(xué)生的 發(fā)現(xiàn)對他來說也并不新鮮。這使教師與學(xué)生很難產(chǎn)生同樣的感受，而師生之間 不同的心態(tài)往往會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良的影響。在探究式學(xué)習(xí)中，教師的任務(wù)是帶領(lǐng)學(xué)生共同去探究新知。為此，教師應(yīng)當(dāng) 與學(xué)生有一樣的渴求新知之心；他應(yīng)當(dāng)與學(xué)生有著共同的憂愁和歡樂，但卻不 應(yīng)以自己的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響；他希望學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得成功， 但卻并不苛求學(xué)生的每一次努力都能獲得成功。因為他知道，學(xué)習(xí)是一個曲折

3、的過程，嘗試中的失敗對學(xué)習(xí)來說是十分正常的；他應(yīng)當(dāng)對學(xué)生點滴的進步表 現(xiàn)岀莫大的喜悅，對學(xué)生每一個小小的發(fā)現(xiàn)都產(chǎn)生極大的新奇感，并加以贊賞。 因為他知道，激勵對一個學(xué)習(xí)者來說是何等的重要。作為學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生更喜歡用怎樣的方式進行學(xué)習(xí)，哪種學(xué)習(xí)方 式更為有效。例如，在學(xué)習(xí)“等高線”知識時，有的教師只是給出一個模型， 反復(fù)說明地圖上的等高線的意義，它的凹部和凸部各表示什么，不同等高線重 疊表示什么，等等，結(jié)果說得學(xué)生云里霧里。這里的問題就在于教師沒有站在 一個學(xué)習(xí)者的角度選擇學(xué)習(xí)方式。要知道，許多知識并不靠聽教師反復(fù)的細(xì)講 而學(xué)會的。如果讓每個學(xué)生取半塊馬鈴薯切成等厚的片（馬鈴薯事先最好

4、作適 當(dāng)?shù)牡窨烫幚恚?，采用合適的方法將各片的輪廓畫在紙上，由此來模擬等高線 這樣的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生所歡迎，通過活動，學(xué)生不但對等高線的繪制、等高線 的意義不講自明，而且可以對等高線產(chǎn)生具體而豐富的聯(lián)想。2教師有時應(yīng)當(dāng)故意“稚化”自己，把自己“退化”為一個初學(xué)者，想初學(xué) 者所想，像初學(xué)者一樣在經(jīng)歷錯誤中進行學(xué)習(xí)如果你讓學(xué)生通過實驗比較食鹽和蔗糖溶解的能力（即在等量的水中，比較 食鹽和蔗糖完全溶解的質(zhì)量多少），學(xué)生常常會得出蔗糖比食鹽溶解得快的結(jié) 論。即他們往往將物質(zhì)的溶解能力跟溶解速率混為一談。諸如此類的事件在教 學(xué)中屢屢發(fā)生，于是，?？梢月牭揭恍┙處熢诒г梗骸斑@些學(xué)生是怎么搞的？ ” “他們怎么

5、會這樣去理解呢？ ”要知道，教師是專家，而學(xué)生則是初學(xué)者，兩 者之間存在著明顯的差異。但專家也是從初學(xué)者成長起來的，實際上，學(xué)生學(xué) 習(xí)中岀現(xiàn)的許多錯誤，也是教師當(dāng)初學(xué)習(xí)時經(jīng)常犯的錯誤。只是已經(jīng)成長為專 家的教師，忘了初學(xué)時的經(jīng)歷。所以，教學(xué)過程中，教師有必耍“暫時”稚化 自己，將自己“退到”初學(xué)的狀態(tài)，來思考學(xué)習(xí)的過程。這樣才能走近學(xué)生， 了解并理解學(xué)生。例如，在學(xué)習(xí)力和運動知識時，學(xué)生有些錯誤的前概念常會妨礙他們對力和 運動關(guān)系的認(rèn)識，教學(xué)時，教師不妨以反面的角色出現(xiàn)，假裝糊涂，故意提岀 初學(xué)者容易產(chǎn)生的種種錯誤觀點，引導(dǎo)學(xué)生進行分析和批判。教師上課時可以 先告訴學(xué)生：“我下面提岀的一些觀點

6、是錯誤的，看誰能夠推翻這些觀點?！?接著，教師將一只空盤子放在桌面上，對學(xué)生說：“現(xiàn)在我不對它作用力，它 處于靜止?fàn)顟B(tài)?！比缓蠼處熡昧ν苿颖P子，說：“現(xiàn)在我對盤子作用一個力， 這個盤了就在桌面上運動起來了?？梢姡矬w不受力作用時，它將處于靜止?fàn)?態(tài)。只有施加力，物體才會運動?！苯處熢偌哟笸屏Γ贡P子運動得更快些， 于是又提出：“所作用的力越大，物體運動的速度越大。”學(xué)生一旦推翻了教 師的錯誤認(rèn)識，也就糾正了自己的認(rèn)識，從而為正確認(rèn)識的建構(gòu)排除了障礙。3教師要坦誠地承認(rèn)自己的不足，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，并向?qū)W生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的教師觀認(rèn)為，教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接受者。所以，傳 統(tǒng)教育只有學(xué)生向

7、教師學(xué)，而不存在教師向?qū)W生學(xué)。但時至今天，這種單向的 教與被教的關(guān)系已經(jīng)受到了極大的動搖。這是因為:首先，我們今天生活其中的是一個信息化的社會，新的事物層出不窮，知識 以前所未有的速率急劇地增長。教師在十幾年的學(xué)校學(xué)習(xí)中所獲得的知識由于 遺忘和老化，所剩下的部分已經(jīng)越來越難以適應(yīng)吋代的需要。而學(xué)生不但在課 堂上從教師那里學(xué)到一些知識，他們還可以從家長，從電視、報紙、書刊、互 聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體中獲得許多知識。由于成人常因“有用”而學(xué)，而孩子常因“有趣”而學(xué)，這就使得學(xué)生在某些方面有時會比教師的知識更豐富，知識面更寬 闊。其次，傳統(tǒng)的接受式教學(xué)是一種“獨白”式的教學(xué)，課堂上授受的知識基本 上來自教科

8、書和教師的大腦，教師傳遞給學(xué)生的都是教師已知、學(xué)生未知的知 識。教師的任務(wù)是清晰地表達(dá)所傳授的知識，學(xué)生的任務(wù)則是止確理解教師傳 授的知識。而在探究式學(xué)習(xí)中，師生之間構(gòu)成的是一種交往與對話的關(guān)系。在 師生互動過程中，會生成許多新的知識。例如，在學(xué)習(xí)機械運動知識時，有的 學(xué)生提出問題：既然運動是相對的，可以選擇不同的參照物來描述同一物體的 運動，如果選擇地球為參照物，那么，“地心說”不也就正確的嗎？學(xué)生提出 的這個問題很深刻，它涉及到對科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識。而多數(shù)教師缺乏這一知識， 很難對學(xué)生的問題作出正確的解答。可見，師生互動可以為教師學(xué)習(xí)新知提供 重要的源泉。再次，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會表現(xiàn)出許多優(yōu)良

9、的品格和超常的智慧，教師除了 予以充分的贊賞和肯定之外，也應(yīng)善于從中進行學(xué)習(xí)。例如，在一次探究式學(xué) 習(xí)的研究課上，為了讓學(xué)生自己通過活動，了解磁體的基本性質(zhì)和磁極相互作 用的規(guī)律，教師將全班每2個學(xué)生組成一個學(xué)習(xí)小組，給每個小組2根小磁棒、 1個馬蹄形磁鐵、鐵片、鋼片、1元硬幣、5角硬幣、1角硬幣，等等。讓學(xué)生 自己去玩，看看能夠發(fā)現(xiàn)什么現(xiàn)象，可以得到什么規(guī)律性的認(rèn)識?；顒又螅瑢W(xué)生交流自己的發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生說：磁鐵能吸引鐵片，不能吸引 鋼片。能吸引1元硬幣，不能吸引1角或5角硬幣。有的學(xué)生說：磁鐵有的地 方吸引鐵的力特別大，有的地方吸引鐵的力很小。有的學(xué)生則說：兩個磁體之 間會發(fā)生相互作用，同

10、名的磁極相互排斥，異名的磁極相互吸引。這時，突然 有位學(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)書木上的結(jié)論是錯的，兩個同名的磁極能夠相互吸引?！?教師對她說：“請你詳細(xì)匯報一下你的發(fā)現(xiàn)。”這位學(xué)生說：“老師，這不是 我的發(fā)現(xiàn)，而是我們兩個人的發(fā)現(xiàn)。，然后，她一邊在桌上做實驗，一邊說： “我們在兩個條形磁鐵的s極之間放一枚1元硬幣。當(dāng)拖動一條磁鐵時，發(fā)現(xiàn) 另一條磁鐵也跟著移動。這個現(xiàn)象說明，同名磁極是可以相互吸引的。”這時, 另有一位學(xué)生舉手說：“我能解釋她的這個現(xiàn)象。因為每一個磁極原來都能與1元硬幣相互吸引，當(dāng)王者放在一起，硬幣與磁極之間的相互吸引力大于兩個磁 極之間的相互排斥力，所以，三者能夠吸引在一塊。”作為教師

11、，我們應(yīng)當(dāng)十分欣賞自己的學(xué)生能夠擁有真正屬于自己的發(fā)現(xiàn)，我 們更應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)生那種敢于質(zhì)疑科學(xué)結(jié)論的精神，這不正是我們一直所耍追求 的科學(xué)精神嗎？我們還應(yīng)當(dāng)欣賞這位學(xué)生所說的“這是我們兩個人的發(fā)現(xiàn)”這 句話，它這不正是我們所倡導(dǎo)的合作精神、科學(xué)道德嗎？應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，教師并不 是完人，更不是圣人，在許多方面，教師并不比學(xué)生高尚許多，所以，在給予 學(xué)生教育的同時，教師也很有必要學(xué)習(xí)學(xué)生的優(yōu)良品格。4教師作為學(xué)習(xí)者。還應(yīng)當(dāng)是一名專家型的學(xué)習(xí)者，他應(yīng)當(dāng)善于運用學(xué)習(xí)的 思維策略，并示范給學(xué)生認(rèn)知心理學(xué)將知識劃分為陳述性知識、程序性和策略性知識。陳述性知識是 關(guān)于“是什么”的知識，程序性知識是關(guān)于“怎么做”的知識，而策略性知識 則是關(guān)于怎樣進行思維，怎樣進行決策的知識。新手的學(xué)習(xí)往往關(guān)注陳述性知 識和一部分