蘇扇校園教學(xué)及運(yùn)作模式淺談

1、蘇扇校園教學(xué)及運(yùn)作模式淺談蘇扇校園教學(xué)及運(yùn)作模式淺談?wù)?要：隨著蘇州逐漸成為國(guó)內(nèi)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)代工業(yè) 日益爭(zhēng)強(qiáng)，風(fēng)扇、空調(diào)等電器的出現(xiàn)淡化了蘇扇的使用價(jià)值，越來(lái)越 被邊緣化，但作為蘇州傳統(tǒng)的工藝美術(shù)它卻有著無(wú)與倫比的精妙之處, 具有極高的審美價(jià)值，目前，蘇扇傳承遇到了前所未有的瓶頸問(wèn)題， 許多問(wèn)題急待解決，創(chuàng)新與發(fā)展遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)革新和文化發(fā) 展等諸多矛盾，產(chǎn)生了許多新的問(wèn)題，在國(guó)家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策指 引下人們開(kāi)始對(duì)蘇扇技藝有了新的認(rèn)識(shí)，因此，職業(yè)院校的蘇扇傳承 與發(fā)展勢(shì)在必行，本文也旨在論述淺顯的繼承法則，希望蘇州院校能 夠承擔(dān)起這份重任，為蘇扇的繼承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。*y? _

2、2d； s=關(guān)鍵詞：蘇扇；校園；教學(xué)；運(yùn)作；模式在中國(guó)，蘇州傳統(tǒng)工藝作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中重耍的組成部分, 具有舉足輕重的地位，璀璨的工藝美術(shù)史上閃爍著奇光異彩。蘇州傳 統(tǒng)工藝歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，門(mén)類(lèi)繁多、做工精細(xì)。主耍包括：蘇州 檀香扇、桃花塢木刻年畫(huà)、蘇州刺繡、橄欖核雕、蘇作家具等等。蘇 州傳統(tǒng)工藝享譽(yù)中外，有“工藝美術(shù)之都”的美譽(yù)。蘇扇（折扇、檀香扇、絹宮扇、紙團(tuán)扇）是蘇州傳統(tǒng)工藝的重要 代表，也是蘇州工藝美術(shù)的重耍組成部分。它的傳承和發(fā)展對(duì)蘇州傳 統(tǒng)丄藝的傳承與發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。e wau 5cl隨著蘇州逐漸成為國(guó)內(nèi)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)代工業(yè)b益爭(zhēng)強(qiáng)， 風(fēng)扇、空調(diào)等電器的出現(xiàn)淡化了蘇扇

3、的使用價(jià)值，越來(lái)越被邊緣化， 但作為蘇州傳統(tǒng)的工藝美術(shù)它卻有著無(wú)與倫比的精妙之處，具有極高 的審美價(jià)值，目前，蘇扇傳承遇到了前所未有的瓶頸問(wèn)題，許多問(wèn)題 急待解決，創(chuàng)新與發(fā)展遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)革新和文化發(fā)展等諸多 矛盾，產(chǎn)生了許多新的問(wèn)題，在國(guó)家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策指引下人們 開(kāi)始對(duì)蘇扇技藝有了新的認(rèn)識(shí)，本文也對(duì)蘇扇在校園的教學(xué)淺談一二。1校園開(kāi)展蘇扇教學(xué)的背景分析蘇州是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)較多的城市，也是工藝美術(shù)發(fā)展 較好的城市之一，玉雕、核雕、紅木家具等一批與市場(chǎng)結(jié)合較好的傳 統(tǒng)工藝在蘇州有了較好的發(fā)展，而蘇扇在蘇州卻遇到了很大困難，有 些大廠(chǎng)從原來(lái)的兒百人萎縮到現(xiàn)在的兒十人，而在這兒十

4、人中，年輕 人更是少之乂少，出現(xiàn)了人才斷層，面臨著無(wú)人繼承的尷尬局面，急 需政府承擔(dān)起對(duì)蘇扇的傳承與保護(hù)，作為蘇州本地職業(yè)院校一直以來(lái) 都是以服務(wù)地方文化、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)為辦學(xué)的宗旨，在傳承與發(fā)展蘇 扇技藝上更應(yīng)當(dāng)仁不讓。職業(yè)學(xué)校應(yīng)作為文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重 要基地，因而，蘇州職業(yè)學(xué)校引入蘇扇傳承教育已是必然。2002年 秋，中國(guó)高等院校在北京聯(lián)合召開(kāi)了首屆非遺教育教學(xué)研討會(huì)，這標(biāo) 志著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園教學(xué)正式進(jìn)入中國(guó)教育人士的視野。但是， 在蘇州蘇扇教學(xué)還是以企業(yè)為主體，師傅帶徒弟的教學(xué)方式，不利于 蘇扇文化廣泛傳播。蘇州職業(yè)院校中大多都有藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，很多老教 師都是來(lái)口t藝美術(shù)行業(yè)，也培

5、養(yǎng)了一批懂審美懂設(shè)計(jì)的優(yōu)秀教師， 他們應(yīng)是解決蘇扇傳承與創(chuàng)造發(fā)展的主力軍。他們具有較高科研水平, 能對(duì)蘇扇技藝?yán)碚搫?chuàng)新理論大量研究與實(shí)踐，創(chuàng)造出適合人們審美的 產(chǎn)品，利用學(xué)生優(yōu)勢(shì)發(fā)展弘揚(yáng)蘇扇文化和創(chuàng)新實(shí)踐。2校園運(yùn)作模式2. 1蘇扇校園基地建設(shè)古人說(shuō)“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，因此，我們要想在學(xué)校做好蘇 扇的繼承與發(fā)展必須做好傳承前的準(zhǔn)備工作。首先，要在學(xué)校教師中 大力宣傳，讓所有老師都明口在學(xué)校建立蘇扇基地的實(shí)際意義，在思 想上做好準(zhǔn)備，最大程度的發(fā)揮教師的主觀(guān)能動(dòng)性，要積極充實(shí)口我， 開(kāi)闊思維，積極進(jìn)取，在題材、形式等方面既要堅(jiān)持自身特色乂要努 力創(chuàng)新，藝術(shù)類(lèi)教師的教學(xué)優(yōu)勢(shì)就在于此，因此，蘇扇

6、的傳承與發(fā)展 基地應(yīng)該建在具有藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)院校中間，利用他們有著系統(tǒng)的 造型、色彩、構(gòu)成等方面藝術(shù)教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，蘇扇藝 術(shù)在傳承發(fā)展中才能保證其鮮活的生命力。其次，教師的實(shí)踐培訓(xùn)， 教師的下企業(yè)培訓(xùn)是做好蘇扇的必要條件，根據(jù)教師不同特長(zhǎng)學(xué)習(xí)制 扇技藝，了解制扇環(huán)節(jié)，也是做好設(shè)計(jì)的必要條件。藝術(shù)類(lèi)教師有著 豐富的美學(xué)理論知識(shí)和創(chuàng)造力，思路開(kāi)闊，具有藝術(shù)設(shè)計(jì)的前瞻性， 但是，蘇扇技藝是工與藝的完美結(jié)合體，只有工的完美和藝的傳神高 度精神通靈才會(huì)讓作品散發(fā)出它的魅力。另外，制扇業(yè)是一門(mén)技藝的 傳承，需要良好的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，在傳統(tǒng)的技藝設(shè)備、工具基礎(chǔ)上, 要投入新的具有現(xiàn)代技術(shù)融入的

7、設(shè)備硬件，達(dá)到可以傳統(tǒng)教學(xué)也有符 合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的制扇產(chǎn)能教學(xué)，做到蘇扇藝術(shù)品、蘇扇旅游品并存的互 補(bǔ)局面，力爭(zhēng)在學(xué)校達(dá)到產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合。經(jīng)濟(jì)利益決定上層建筑, 沒(méi)有良好的經(jīng)濟(jì)效益是無(wú)法支撐整個(gè)蘇扇的傳承與發(fā)展，更無(wú)法展現(xiàn) 蘇扇的藝術(shù)成就。蘇扇的最大特點(diǎn)是它的藝術(shù)性和它的審美價(jià)值，在 高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)吋代它存在方式是它的文化形式與審美情趣及藝術(shù) 感，我們就是要利用它的這些價(jià)值找準(zhǔn)切合點(diǎn)才有可能在學(xué)校做好教 學(xué)。2.2建立有效的企業(yè)、學(xué)校融合教學(xué)機(jī)制在企業(yè)、學(xué)校中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)應(yīng)該成為一條重要的原則。我們知道, 企業(yè)里的每一位員工、每一個(gè)部門(mén)和群體，都有他們各口的優(yōu)勢(shì)，不 可否認(rèn)，他們也都有著各自的劣勢(shì)。正

8、如一個(gè)人不可能是一個(gè)完人樣, 他們的優(yōu)勢(shì)也不可能是完美的優(yōu)勢(shì)。因而，在企業(yè)管理中，企業(yè)管理 者要有效地進(jìn)行互補(bǔ)導(dǎo)向，以便使優(yōu)勢(shì)得到強(qiáng)化，使劣勢(shì)得到削弱甚 至消除，形成學(xué)校企業(yè)的優(yōu)勢(shì)形象，提高學(xué)校教學(xué)績(jī)效。蘇州制扇業(yè) 的發(fā)展雖然隨著現(xiàn)代化得進(jìn)程規(guī)模有所減小，但是蘇州零散的制扇企 業(yè)也不算少，也正是蘇州旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展給蘇州的制扇業(yè)帶來(lái)了新 的契機(jī)，一些老的制扇藝人依然健在，他們身懷絕技，身手不凡，有 的在企業(yè)一線(xiàn)，有的流落到民間，蘇扇在學(xué)校的傳承與發(fā)展可以利用 好這些寶貴資源，可以讓老藝人作為輔教進(jìn)入學(xué)校一線(xiàn)教學(xué)，手把手 傳承古老技藝，也可以聘請(qǐng)企業(yè)管理人員、銷(xiāo)售人員參與學(xué)校教學(xué), 以實(shí)際工作經(jīng)

9、驗(yàn)講學(xué)，讓學(xué)生了解蘇扇行業(yè)規(guī)則，真正做到企業(yè)學(xué)校 無(wú)縫對(duì)接，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。2. 3合理的課程設(shè)置(1)培養(yǎng)能夠滿(mǎn)足蘇扇企業(yè)要求的各個(gè)工種，同時(shí)，以培養(yǎng)學(xué) &實(shí)際操作能力作為配置課程的基礎(chǔ)，使學(xué)牛學(xué)到的知識(shí)、技能真正 滿(mǎn)足牛產(chǎn)崗位的需要，努力做到畢業(yè)后就能獨(dú)立操作的能力。(2)解 決課程體系中存在的理論脫離實(shí)際的問(wèn)題，注重實(shí)際操作，切實(shí)增強(qiáng) 學(xué)生的動(dòng)手能力，特別是解決生產(chǎn)屮實(shí)際問(wèn)題的能力。加大實(shí)習(xí)工作 的力度，建立實(shí)際有效的實(shí)習(xí)管理制度，使學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)扎實(shí)地掌握 操作技能。(3)強(qiáng)化蘇扇技藝能力訓(xùn)練，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和要求學(xué)生接受基 本能力訓(xùn)練。讓基本職業(yè)能力訓(xùn)練不走過(guò)場(chǎng)，提高學(xué)生對(duì)就業(yè)上崗和 職業(yè)變化的適應(yīng)力。(4)增加課程的靈活性，形成模塊化、彈性化的 課程體系，在整體上適應(yīng)行業(yè)和社會(huì)對(duì)人才規(guī)格多變的需求?？梢愿?據(jù)實(shí)際需要及吋調(diào)整就業(yè)方向針對(duì)性，滿(mǎn)足不同吋期社會(huì)的需要。蘇扇是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一部分，它是人們生活的藝術(shù)品，是 中國(guó)燦爛的文化積淀，是獨(dú)一無(wú)二的東方文明。作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的 商品它具有極高的收