邯鄲市十六中學(xué)核心文化體系及解讀

1、邯鄲市十六中學(xué)核心文化體系及解讀辦學(xué)理念：以人為本，自主和諧，促進(jìn)師生發(fā)展。校訓(xùn)：勤奮、文明、求真、創(chuàng)新勤奮：指對(duì)學(xué)生而言，要勤于學(xué)習(xí)，勤于鉆研，勤于思考，勤于實(shí)踐，唯其 勤，方能在學(xué)業(yè)上有所成就，這是為人學(xué)子最應(yīng)具備的態(tài)度與作風(fēng)。對(duì)教師而言, 則要勤勤懇懇地一心撲在教育工作上，刻苦努力，奮發(fā)有為?！皹I(yè)精于勤”，勤 奮是教育事業(yè)取得成功的必備條件。文明：是學(xué)校要求師生應(yīng)具備的自身素質(zhì)，也是學(xué)校教育之目標(biāo)。它不僅僅 是指狹義的言行舉止的禮貌相待，更是指一種廣義的、與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)所必 備的時(shí)代精神。自愛(ài)而不矯情，自尊而不驕矜，自信而不狂傲，自強(qiáng)而不懈怠， 自立而不獨(dú)行。求真：指要崇尚理性、尊重

2、科學(xué)。要堅(jiān)持科學(xué)精神，弘揚(yáng)真理，崇尚真實(shí), 追求真誠(chéng)；要說(shuō)真話(huà)，辦實(shí)事，求實(shí)效。萬(wàn)事求真，則事可成；萬(wàn)事求真，則業(yè) 可就。教學(xué)中，求真，求實(shí)，求是，方可臻教學(xué)佳境。做學(xué)牛要探索真知，追求 率真，做誠(chéng)實(shí)的人。創(chuàng)新：就是開(kāi)創(chuàng)教育新境界。要求老師在工作屮堅(jiān)持要與時(shí)俱進(jìn)，有創(chuàng)新的 理念、開(kāi)放的思維。多謀創(chuàng)新之策、多出創(chuàng)新之舉、多做創(chuàng)新之事，真正做到教 育教學(xué)有新突破，學(xué)校辦學(xué)有品位特色。要求學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ); 善于發(fā)現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)才能出新；敢于實(shí)踐，敢于探索的人才會(huì)有所創(chuàng)新。校風(fēng)：崇德尚美、勤奮文明、和諧有序、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)崇德尚美：旨在讓當(dāng)代的屮學(xué)生德才雙馨，達(dá)人生至高境界。要有美的情懷, 會(huì)

3、選擇美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美。勤奮文明：指的就是“勤勤懇懇地努力學(xué)習(xí)”。俗話(huà)說(shuō)，“業(yè)精于勤而荒于 嬉?！弊鳛榻處?，要勤于學(xué)習(xí)木專(zhuān)業(yè)及相關(guān)的文化知識(shí)，鉆研教材、學(xué)習(xí)教法、 不斷探索，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。而作為莘莘學(xué)子，就該在老師的教育、引導(dǎo) 下勤奮學(xué)習(xí)。只有這樣，才能學(xué)有所成。和諧有序：是學(xué)校發(fā)展的主體氛圉，“有序”主要是指秩序，秩序是社會(huì)發(fā)展 的前提，是所有工作的基礎(chǔ)，教育更是講究張弛有度，規(guī)范有序，惟其如此才能 保證學(xué)校活動(dòng)有序進(jìn)行；“和諧”則是學(xué)校工作的終極追求，教師和諧發(fā)展，學(xué) 生和諧成長(zhǎng)，師生和諧共進(jìn)，學(xué)校成為人全面發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步的源發(fā)地，是 我們追求的目標(biāo)?？茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：

4、要求廣大教師群體在學(xué)術(shù)上以嚴(yán)密審慎的態(tài)度探索科學(xué)真理，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)牛存。教師文化教風(fēng)：為人師表、教書(shū)育人、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作為人師表、教書(shū)育人：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師是“園丁”、 是“紅燭”，從事著太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè)，既要以“教書(shū)”為天職，又要以“育 人”為根本。在“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的教育教學(xué)全過(guò)程中, 要秉持“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”理念，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值 觀(guān)，成為一個(gè)有道德的人；讓學(xué)生掌握科學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)創(chuàng)新意 識(shí)和學(xué)以致用能力，成為一個(gè)有文化的人；要學(xué)生具

5、有辯證唯物主義和歷史唯物 主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，善于發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題與矛盾，成為一個(gè)有思想 的人。愛(ài)崗敬業(yè)：敬業(yè)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的基本條件，只有把自己所從事的教育工作作 為一項(xiàng)事業(yè)、作為一項(xiàng)科學(xué)工作來(lái)做，才能夠從中收獲快樂(lè)。只有喜愛(ài)自己的職 業(yè)，積極投入，從中領(lǐng)略到職業(yè)的樂(lè)趣，才能夠具有責(zé)任心、責(zé)任感、使命感。 團(tuán)結(jié)協(xié)作：既“協(xié)作、合作”之意。學(xué)生文化學(xué)風(fēng)：尊師愛(ài)校、明禮誠(chéng)信、勤奮刻苦、團(tuán)結(jié)上進(jìn)尊師愛(ài)校：即尊敬師長(zhǎng)。禮記學(xué)記中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之 敬學(xué)?！币鉃椋航處熓艿缴鐣?huì)普通尊敬之后，教育才能得到重視。尊師重教是中 華民族的傳統(tǒng)美德。教師的工作平凡而艱辛，卻蘊(yùn)含著偉犬，創(chuàng)造著神奇，人的 成長(zhǎng)成才離不開(kāi)教師。我們只有通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳 統(tǒng)，才能樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。愛(ài)校：熱愛(ài)自己的學(xué)校，這是學(xué)風(fēng)的首要者；愛(ài)校如 家，這是對(duì)每個(gè)學(xué)生的起碼要求。明理誠(chéng)信：既是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，又是今天公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。在新的卅紀(jì)，加強(qiáng)明禮誠(chéng)信道德規(guī)范教育，對(duì)于繼承中華民族的傳統(tǒng)美德、提 高學(xué)生的道德素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。并在明理的基礎(chǔ)上參與實(shí)踐，從身邊的 事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，在自覺(jué)實(shí)踐和自主參與中，增強(qiáng)道德意識(shí)，強(qiáng)化道 德養(yǎng)成，踐行道德規(guī)范，提高道德素質(zhì)。勤奮刻苦：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思