貴州肇興侗寨導(dǎo)游詞5篇

1、資料來(lái)源：來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！貴州肇興侗寨導(dǎo)游詞5篇 肇興侗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部，占地18萬(wàn)平方米，居民1000余戶，6000多人，是全國(guó)最大的侗族村寨之一，素有侗鄉(xiāng)第一寨之美譽(yù)。下面是我搜集整理的貴州肇興侗寨導(dǎo)游詞5篇范文，歡送借鑒參考。 貴州肇興侗寨導(dǎo)游詞5篇(一) 肇興侗寨是全國(guó)最大的侗族村寨之一，素有"侗鄉(xiāng)第一寨'之美譽(yù)。肇興原名"肇洞'，是一個(gè)東西向的狹長(zhǎng)谷地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過(guò)，河面跨有有六座風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋因橋上建有長(zhǎng)廊式、可遮擋風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗

2、次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建筑，硬山頂覆小青瓦，古樸有用。 肇興侗寨以鼓樓群最為有名，一個(gè)寨子就有五座鼓樓，分布在寨中五團(tuán)，依次為"仁團(tuán)鼓樓'、"義團(tuán)鼓樓'、"禮團(tuán)鼓樓'、"智團(tuán)鼓樓'、"信團(tuán)鼓樓'，因此被稱(chēng)為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。鼓樓是侗寨的標(biāo)記，從外觀看像一座寶塔，氣概宏偉，還沒(méi)進(jìn)入村寨就很醒目。鼓樓上一般都掛有一支鼓。過(guò)去，當(dāng)寨子遇到外敵入侵，失火或議事之時(shí)，便登樓擊鼓，召集寨民，鼓樓因此得名。鼓樓是寨里集會(huì)議事、訂立款約、處理問(wèn)題的會(huì)場(chǎng)，也是寨里群眾工余飯后休息活動(dòng)場(chǎng)所。每逢春節(jié)、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)

3、和8月15日蘆笙節(jié)等浩大的節(jié)日活動(dòng)都在鼓樓進(jìn)行。 仁團(tuán)鼓樓是寨子中最矮的鼓樓，鼓樓旁就是風(fēng)雨橋，后面就是戲臺(tái)，是肇興唯一的鼓樓、戲臺(tái)和風(fēng)雨橋都能呈現(xiàn)在同一平臺(tái)的地方。義團(tuán)鼓樓的后面就是戲臺(tái)，戲臺(tái)前面就是一座大平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)是肇興最大的一塊空地，所以許多侗歌的演出都會(huì)在這里進(jìn)展。禮團(tuán)鼓樓的后面有一個(gè)薩歲壇，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地，你會(huì)看到另一個(gè)角度的鼓樓，智團(tuán)鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓，智團(tuán)鼓樓沿著河流往下游走就是信團(tuán)鼓樓，信團(tuán)鼓樓離主街最近，也是肇興最高的一棟鼓樓。 整個(gè)寨子能看到全景的制高點(diǎn)是肇興中學(xué)觀景點(diǎn)，在這里能清楚看到整個(gè)肇興侗寨的全貌。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩?/p>

4、坡，在那里也能看到肇興的全景。晚上可以看看肇興的大歌演出，更好得感受一下侗族風(fēng)情。 肇興如今經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)，各種效勞設(shè)施已經(jīng)很完善，吃飯和住宿都不用擔(dān)憂，但是建議在旅游旺季最好還是提早預(yù)定較好。從義團(tuán)鼓樓旁邊的水泥橋開(kāi)頭始終到仁團(tuán)鼓樓這一段，是肇興的重點(diǎn)愛(ài)護(hù)地帶，也是最美麗的一段吊腳樓景觀，而這里也是肇興購(gòu)物最集中的地方。 貴州肇興侗寨導(dǎo)游詞5篇(二) 一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨肇興。 肇興，俗名"六洞'、"略懂'、"宰肇'，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最

5、大的侗族自然寨。 "肇'在侗語(yǔ)中是開(kāi)頭、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開(kāi)頭生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終定居肇興。當(dāng)時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫"象細(xì)'的地方挖了一口井，開(kāi)荒造田，居于井旁。后來(lái)陸濃暖的后裔漸漸進(jìn)展興盛，村落相應(yīng)擴(kuò)大，分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為"六洞之根' 什么叫寨門(mén)呢? 簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門(mén)、門(mén)戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。 我們?nèi)缃裾驹谡嘏d寨門(mén)外。一座特別的門(mén)樓，稱(chēng)為寨門(mén)，當(dāng)你走到寨門(mén)時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門(mén)的造型非常講究，假設(shè)建

6、在比擬平坦的道路上，那么大多是一個(gè)大門(mén)，兩個(gè)平房;如假設(shè)遇到較陡的地勢(shì)，那么依地勢(shì)而建。因此，寨門(mén)是多姿多彩的。 寨門(mén)為杉木建筑，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門(mén)，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、波濤等。四周配以幾何圖案的花紋，精致美觀。 寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén)，每逢節(jié)日到來(lái)，主人們就到寨門(mén)去"攔路唱歌'，表示歡送;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門(mén)外，唱歌分手告辭。 我們?nèi)缃窨吹降氖嵌弊鍞r路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交、集體作客(侗語(yǔ)叫做"月賀')和青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫

7、做"外頂')的風(fēng)俗。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話，主寨的男女青年就會(huì)借此時(shí)機(jī)，在進(jìn)入本寨的寨門(mén)前設(shè)置凳子、竹竿、樹(shù)枝、繩索等障礙物，把路攔起來(lái)。主寨的姑娘擋住客寨的后生，或是主寨的后生擋住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的"理由'，接著，客方的姑娘或后生們唱起"開(kāi)路歌'，逐一"駁倒'對(duì)方攔路的借口，這樣一唱一答，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地撤除去，直到把攔在路上的障礙物完全撤除潔凈，客方才得進(jìn)寨。 兩個(gè)寨子的人，通過(guò)攔路對(duì)唱活動(dòng)，有的由生疏到相識(shí)，有的由一般相識(shí)到加深彼此間的理解。此后，他們之間，便可進(jìn)一步交往

8、了。 有一個(gè)有名詩(shī)人說(shuō)過(guò)，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。 各位伴侶，我們今日也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，盼望能常來(lái)常往，成為肇興人的老伴侶。 大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，剛剛我說(shuō)過(guò)，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)拢环L(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫柔，年平均溫度在17左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于消費(fèi)和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來(lái)，和諧相處，都為陸姓。為了區(qū)分，又在房族中定出"內(nèi)姓'。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱(chēng)為"團(tuán)

9、'。肇興先后進(jìn)展成五個(gè)團(tuán)，按當(dāng)時(shí)民間奉行的"五常'命名，分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。 下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。 大家隨我來(lái)看，鼓樓為木質(zhì)構(gòu)造，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，牢固堅(jiān)固，扣合無(wú)隙。 鼓樓樣子不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以致十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，

10、中間置"火塘'，四四周以長(zhǎng)凳，供人休息。樓檐掩蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷"金瓜'、"葫蘆'。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，"假設(shè)蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼'，"象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)'。 請(qǐng)大家往外看，橫枋、四壁和門(mén)上彩繪龍鳳麒麟，鳥(niǎo)獸花卉，山水人物，造型美觀，活靈活現(xiàn)。從鼓樓外貌我們可以看出，宏偉壯美，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美，雄偉莊嚴(yán)，蔚為壯觀。 鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民才智的結(jié)晶，也是侗族一個(gè)重要標(biāo)記，今后大家只要見(jiàn)到鼓樓，就知道這里確定是侗寨

11、。 有先生問(wèn)，侗寨里這種精致造型獨(dú)特有用美觀的鼓樓是什么人建筑的呢? 我要告知大家，建筑者都是侗族自己的能工巧匠，整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來(lái)不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒(méi)有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的連接，卻完全吻合，從不發(fā)生過(guò)失。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建筑者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的還是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。 還有先生問(wèn)，建鼓樓誰(shuí)出錢(qián)呢? 侗寨中的鼓樓，是桔祥的象征，興盛的標(biāo)記，眾人心齊的表現(xiàn)，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事對(duì)待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓

12、樓后，還把集資者的姓名、捐獻(xiàn)銀錢(qián)的數(shù)目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世。"鼓樓有什么作用呢?'這個(gè)問(wèn)題提的好。剛剛我講過(guò)，第一、它是侗寨的標(biāo)記，看到鼓樓就意味著進(jìn)入了侗鄉(xiāng)。因?yàn)閯e的民族村寨是沒(méi)有類(lèi)似的建筑的。其次，它又是侗族族姓的標(biāo)記。侗族的規(guī)矩，鼓樓是按族姓分別建筑的，一個(gè)族姓一座鼓樓。第三，是侗族同胞休息的場(chǎng)所。勞動(dòng)之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火談天。有時(shí)圍聽(tīng)長(zhǎng)者講解并描述民族優(yōu)美的民間傳奇，承受傳統(tǒng)訓(xùn)練。第四、是年輕人社交的場(chǎng)合，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起快樂(lè)的歌舞，等待濃妝艷抹的姑娘來(lái)查找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在，逢年過(guò)節(jié)，侗家喜

13、愛(ài)集體互相走訪，屆時(shí)人山人海、喧鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會(huì)議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾協(xié)商，作出打算，分派執(zhí)行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報(bào)警的工具。鼓樓頂層，懸掛一個(gè)長(zhǎng)行細(xì)腰牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名的。過(guò)去，如遇兵匪騷亂劫掠，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援，一樓鼓鳴，別寨響應(yīng)，村寨相傳，鼓聲齊鳴，人們應(yīng)聲而至，互相支持。很象過(guò)去北方的烽火臺(tái)，不過(guò)鼓樓的信號(hào)不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專(zhuān)家對(duì)侗寨鼓樓進(jìn)展了一番討論后說(shuō)："侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國(guó)建筑的一個(gè)品種。'寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，

14、大歌是一種自然合聲多聲部無(wú)伴奏無(wú)指揮的民族音樂(lè)，傳奇是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái)，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱(chēng)為"天籟之音'。從50年月開(kāi)頭發(fā)覺(jué)，唱響全國(guó)，80年月唱響巴黎，震驚世界音樂(lè)界，現(xiàn)正申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫"哆耶'，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降制造的，據(jù)說(shuō)參與跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請(qǐng)大家都參加到桔祥的隊(duì)列中去吧，你會(huì)得到平安，得到美好，安康長(zhǎng)壽的?？赐甑谝蛔臉?，我們就要去參觀侗族的"薩'，去領(lǐng)會(huì)侗族"薩'文化的神奇了

15、。"薩'是侗族信奉的女神，侗家為什么每年都要這樣來(lái)祭祀薩呢?傳奇，古時(shí)候有個(gè)侗家婦女，為了維護(hù)侗家的利益，與邪惡作斗爭(zhēng)，最終在一個(gè)名叫"弄塘概'的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長(zhǎng)出形似她的崖石，仰頭矗立在龍灘邊。侗家說(shuō)這就是薩的化身。為了悼念她，侗家稱(chēng)她為"祖母'，奉為神。這可是至高無(wú)尚的神，她能呼風(fēng)喚雨，庇護(hù)村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派專(zhuān)人去"弄塘概'把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨"祖母堂'里。這樣，就等于把祖母接到自己寨上，以求得

16、本寨人丁清吉、六畜興盛。這是祖母塘，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘。是非常神圣的水塘，每逢節(jié)日喜慶，寨上人踩歌堂時(shí)，都必先繞水塘三圈，然后才進(jìn)歌堂，以表示對(duì)祖母神"薩'的崇敬。這是薩堂，亦有人譯為"圣母祠'、"社稷壇'。這種譯法究竟正不正確，我不敢妄加評(píng)論?？傊@就是我從前所說(shuō)的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個(gè)或二十四個(gè)小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪，據(jù)說(shuō)這些木椿、石堆表示"守將'之位。此地有一世襲或由卜測(cè)產(chǎn)生的"登薩'祖母之祖管理。非敬祭之日，不

17、得入內(nèi)。肇興這個(gè)地方，每逢上月初，合寨進(jìn)行敬祭活動(dòng)，屆時(shí)，"登薩'將特制盛服置于壇前，每戶一男一女，攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀，祭畢，即于"神壇'四周合席共餐，同時(shí)鳴鑼或吹蘆笙，"哆耶'歌頌此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，與民同在等。假設(shè)遇抵擋外敵以及集會(huì)活動(dòng)，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護(hù)，才能行動(dòng)。這是智團(tuán)鼓樓，這座鼓樓有9層，高14.8米，細(xì)心的人肯定會(huì)發(fā)覺(jué)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)分。什么區(qū)分呢?大家先看一看，想一想。 對(duì)啦!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形，采納歇山式屋面，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆，兩

18、端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥(niǎo)，活靈活現(xiàn)。好啦，我們接著往上走。我們?nèi)缃裥凶叩倪@條街，是一條大路街，往南，通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過(guò)堂安侗族生態(tài)博物館和有名的地坪花橋，地坪花橋是國(guó)家級(jí)文物愛(ài)護(hù)單位，很值得去看一看。往右走，我們?nèi)缃竦搅苏嘏d涉外旅館，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)構(gòu)造的吊腳樓，效勞設(shè)施比擬健全，接待過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊(duì)，晚間特地為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲，假如有愛(ài)好可以觀賞。另外，我還要

19、告知大家的是，侗家人熱情好客，象中國(guó)古話講的，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感，假如需要，他們將歡送大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室，象這樣的接待室，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當(dāng)一天侗家人，體會(huì)侗族家庭生活的情趣。這是禮團(tuán)的鼓樓，13層，高23米。鼓樓對(duì)面的是戲樓，也叫戲臺(tái)。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺(tái)。 講到侗戲，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨(dú)特深厚的民族風(fēng)格。不知大家留意到了沒(méi)有?每個(gè)鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢?

20、這叫鼓樓坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。有鼓樓就必有戲臺(tái)，必有歌坪，這是侗族建筑分布的一大特點(diǎn)，充分表達(dá)了他們對(duì)公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理設(shè)想。這是禮團(tuán)花橋。侗族的橋梁以木橋居多，以長(zhǎng)廊式的風(fēng)雨橋最為杰出，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優(yōu)美，橋身運(yùn)載牢固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，同時(shí)又是供人們休息和迎送來(lái)賓的場(chǎng)所。我們往四處看，都是侗族的木樓。黎平府志風(fēng)俗載，侗族多建筑上人下畜式木構(gòu)造的雙面屋頂"干欄'樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱(chēng)為"吊腳樓'。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢(shì)朝向，面對(duì)田壩或流水，巷道彎彎曲曲，寬窄不一，并依據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋

21、的前半部為開(kāi)敞式寬敞的長(zhǎng)廊，也叫敞廊，侗語(yǔ)叫"干欄'，是生活、接待來(lái)賓、紡織、刺繡的場(chǎng)所，后半部那么是臥房與火爐房。侗家吊腳樓開(kāi)間有一間、二間、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數(shù)多少，房屋兩側(cè)各配有"偏廈'以架樓梯之用。樓房一般為三層，底層關(guān)家畜，二層為起居室，第三層存放農(nóng)家消費(fèi)工具和生活用品等。侗家木樓最大的特點(diǎn)是呈倒金字塔，其次層在第一層的根底上挑出60公分，以此類(lèi)推，形成"上大下小'的倒金字塔樣子。據(jù)說(shuō)，侗族這種造屋形式，是巢穴居住留下的遺風(fēng)。過(guò)去侗族為了防止猛獸的攻擊，防止地表潮濕對(duì)人體的損害，在樹(shù)上筑巢造屋，后來(lái)演化成

22、今日的吊腳樓。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，由住二層轉(zhuǎn)變?yōu)樽〉讓樱汕袄?，生活廳堂、臥房和廚房組成。有少數(shù)人家還建起四合院，窗戶寬大光明，表達(dá)了侗族社會(huì)不斷進(jìn)步，人民生活不斷進(jìn)步。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花，自紡、自織、自染的布。以經(jīng)久耐用，松軟可身而久負(fù)盛名，侗家姑娘、后生美麗的民族服飾，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來(lái)捶布用的，布織好了，初染一遍，為了使它纖維更嚴(yán)密，質(zhì)地更松軟，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶，真可謂千捶百練。 晚上，捶布聲聲，也是一種天成音樂(lè)。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜愛(ài)魚(yú)的，與魚(yú)結(jié)下不解之緣。大家看

23、，村寨里魚(yú)塘四布，塘里有一群大大小小的鯉魚(yú)，這魚(yú)不是用來(lái)吃的魚(yú)，而是魚(yú)種，因?yàn)?，侗族社?huì)中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴(yán)格說(shuō)是以水田種禾為主，水田里除了種禾以外，就是養(yǎng)魚(yú)，因此形成稻田養(yǎng)魚(yú)這樣一種獨(dú)特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚(yú)分為秧田育魚(yú)苗、稻田養(yǎng)大魚(yú)，水塘存魚(yú)種三個(gè)階段。所以塘里的魚(yú)是魚(yú)種，不能吃，只能供我們欣賞。我想問(wèn)問(wèn)大家，魚(yú)塘中間那個(gè)四四方方的土木臺(tái)是用來(lái)干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來(lái)干什么的?讓我告知大家，這叫魚(yú)窩，是魚(yú)群躲避天敵、防備寒冷的地方，比方水塘常常放鴨子，鴨子是叼魚(yú)的，當(dāng)鴨子進(jìn)水塘?xí)r，魚(yú)就逃進(jìn)窩去躲起來(lái)，鴨子被柵欄攔住，等鴨子走了，魚(yú)又無(wú)憂無(wú)慮地出來(lái)覓食，聰慧的

24、侗家人在魚(yú)窩上面培上土，種些常用的蔥蒜、絲瓜等等，既美觀又有用，真是一打墻幾便利。各位伴侶，我們?nèi)缃褚呀?jīng)來(lái)到了仁團(tuán)花橋，緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺(tái)，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺(tái)一樣，具有同樣的建筑特點(diǎn)和功能，我就不一一介紹了。 這座鼓樓還有一個(gè)好玩的文化消遣活動(dòng)，叫"抬官人'，傳奇古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的"天官'，常常下到各個(gè)侗寨去訪貧問(wèn)苦，與侗家結(jié)下深沉友情，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng)。請(qǐng)大家穿過(guò)侗家吊腳木樓下面，去義團(tuán)鼓樓看一看。這是義團(tuán)鼓樓，有11層，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺(tái)，前面緊接是義團(tuán)花橋。這座鼓樓所處位置在肇興

25、寨中部，所以到這里休息消遣的人特殊多，你看這花橋上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年長(zhǎng)月久，能磨成這樣光亮嗎?接著，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路，欣賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個(gè)漂亮的傳奇，說(shuō)是很早很早以前侗家不會(huì)唱歌，就是剛剛我說(shuō)過(guò)的，有一個(gè)名叫四也的青年想上天去為民取歌，可是他一個(gè)人修筑上天之路難，四方八路的村民們知道后，一人獻(xiàn)一塊青布，搭成了一條通天大路，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng)。你看，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾一直有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)氣，人們?yōu)槔斫鉀Q坡高路窄、逢雨難行的困難，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是

26、本地工匠就地取材，開(kāi)山取石建成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路，侗鄉(xiāng)處處可見(jiàn)。為了讓后人永久牢記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建筑人的姓名，建筑時(shí)間和捐款人姓名、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè)、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位伴侶，肇興侗寨參觀完了。肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱(chēng)，同時(shí)肇興又是集侗族食品之大成的地方，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。 我們到下榻的地方之后，可依據(jù)各自需要，觀賞侗鄉(xiāng)歌舞，品味侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品，購(gòu)置民族民間工藝品?？傊?，讓大家到肇興侗寨來(lái)，既飽眼福，又飽口福，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝愿，帶去你美妙的記憶。感謝大家! 貴州肇

27、興侗寨導(dǎo)游詞5篇(三) 各位旅客伴侶們，大家好!旅途辛苦了，我是大家此次肇興侗寨之旅的專(zhuān)線導(dǎo)游，大家可以叫我小李。首先歡送各位伴侶來(lái)咱們漂亮的肇興侗寨旅游觀光，我將帶著大家走進(jìn)全國(guó)最大最古老的侗寨，讓大家感受到古樸神奇的侗族文化，原生態(tài)的民族風(fēng)情和侗鄉(xiāng)人民的熱情好客。 黎平肇興侗寨位于貴州省黎平縣東南部，地勢(shì)處于兩座山脈之間的谷地，村寨呈船樣子。兩條源自山間的小河動(dòng)聽(tīng)曲折，穿寨而過(guò)。是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族自然寨。它在2021年中國(guó)國(guó)家地理主辦的"中國(guó)最美的地方'評(píng)選活動(dòng)中，被評(píng)為中國(guó)最美六大古鎮(zhèn)古村之一，還有著"千家肇洞'和"

28、;侗鄉(xiāng)第一寨'的美譽(yù)。 我們?nèi)缃襁M(jìn)入寨門(mén)所看到的第一個(gè)場(chǎng)景就是"侗族攔路'，它是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)民族風(fēng)俗。當(dāng)村寨之間有集體活動(dòng)、聯(lián)誼、唱侗戲、探訪等都會(huì)出現(xiàn)攔路，這種活動(dòng)也叫做"月也'。當(dāng)客人進(jìn)入寨邊時(shí)，主寨的姑娘們就在寨門(mén)擺起了攔路凳，唱起了攔路歌，并且客人要與主寨的姑娘對(duì)上幾回合，喝了用牛角杯裝的攔路酒，才能放客人進(jìn)寨，進(jìn)入寨中我們可以觀察，寨里的男人吹蘆笙放鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎入寨子的鼓樓內(nèi)。 如今我們看到的是侗寨的標(biāo)記鼓樓，肇興以鼓樓群最為有名，其鼓樓在全國(guó)侗寨中絕無(wú)僅有，它被譽(yù)為"鼓樓之鄉(xiāng)'，鼓樓構(gòu)造獨(dú)特，層疊交叉，不用一釘一

29、鉚，每座鼓樓的外觀，大小，凹凸，風(fēng)格各不一樣。鼓樓的柱子上雕刻了許多的圖形，其中最多的就是龍，關(guān)于刻龍還有這樣的一個(gè)傳奇："很久以前，村寨外的深潭里住了兩條龍，一條白龍，一天烏龍，他們同時(shí)看上了村子里最美的姑娘，于是他們化身為人，都向姑娘表達(dá)了愛(ài)意。姑娘只鐘情于白龍，回絕了烏龍，所以烏龍?zhí)貏e生氣，他想把整個(gè)村子都消滅完。于是烏龍就噴水想要吞沒(méi)村子，白龍知道后就來(lái)阻擋，他與烏龍大戰(zhàn)了很久，他最終把烏龍戰(zhàn)勝了，搶救了村子，可是他受傷太重，就這樣永久的倒下了。所以人們?yōu)榱思o(jì)念他，就在鼓樓的柱子上刻了白龍的形象，就像白龍始終在愛(ài)護(hù)著這個(gè)村子一樣。'鼓樓就是侗寨桔祥的象征，興盛的標(biāo)記。

30、 看完鼓樓我們就要去旁邊的歌坪，踩起歌堂了，踩歌堂也叫"哆也"，是為了祭祀祖母'薩"的儀典。青年男女在寨老的帶著下，圍著'薩壇"繞圈，然后蘆笙曲進(jìn)入歌坪，大家手拉著手男外女內(nèi)兩圈邊舞邊唱。肇興不但是鼓樓之鄉(xiāng)，還是歌舞之鄉(xiāng)。侗族人認(rèn)為'飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，人不唱歌會(huì)變老"，有名作家余秋雨曾在2021年來(lái)到肇興侗寨采風(fēng)，并寫(xiě)了散文傘下的侗寨，也高度贊揚(yáng)了無(wú)指揮多聲部重唱的侗族大歌。 接下來(lái)我們將要去感受侗族人的熱情了，他們預(yù)備了"長(zhǎng)桌宴'，可以供上百人一起用餐，桌子上的全部是侗族特色菜，如：腌魚(yú)、腌肉、捆捆肉、

31、蕨粑、風(fēng)雨老南瓜等。用餐過(guò)程中，侗族姑娘會(huì)給每一個(gè)客人敬酒，并且客人的手不能碰到牛角杯，否那么客人將把牛角杯的酒全部喝完。用餐后我們還會(huì)有篝火晚會(huì)，大家手拉手圍著篝火繞圈，邊唱邊跳。 各位旅客伴侶，我們的肇興之旅到這就根本完畢了，盼望大家今晚吃得快樂(lè)，唱得快樂(lè)，跳得快樂(lè)，重要的是侗寨讓大家感受到了侗族的風(fēng)土人情與崇尚自由的精神，讓大家飽了眼福和口福，給各方的伴侶帶去侗鄉(xiāng)深深的祝愿，并且給大家留下美妙的回憶。 貴州肇興侗寨導(dǎo)游詞5篇(四) 肇興侗寨是貴州赫赫出名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個(gè)鼓樓，名稱(chēng)分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái);而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)記性建筑-風(fēng)雨橋，那么也有五

32、個(gè)。侗族人稱(chēng)風(fēng)雨橋?yàn)?quot;花轎'，也許是樣子像是花轎吧。 鼓樓主要是公眾會(huì)聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí)，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說(shuō)事，而四周的人正仔細(xì)的傾聽(tīng)老者的話，比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)厲性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個(gè)很大的蘆笙，大約是三米多長(zhǎng)，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了-一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空竟然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。 風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)記性的建筑，我三十年前在書(shū)上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的布滿了崇敬。如今實(shí)地看到后，有了更多

33、的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形的確很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。 讓我寵愛(ài)侗族的建筑的，莫過(guò)于侗族那樣子優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元，而在當(dāng)?shù)亟ㄖ瑯訕幼拥乃鄻?gòu)造的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大，所以有些侗族人將大的構(gòu)造用水泥制作，而墻壁和屋頂仍舊用木板制作，可謂兩全。 選擇居住地，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人，首先要選擇有水的地方，否

34、那么難以生存。月球上假如有水，航天員唯恐不情愿回到地球了。 逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn)，因?yàn)槿祟?lèi)不能分開(kāi)水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō)，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選。 侗族人沒(méi)有文字傳承，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言，他們講話也講一般話，而且講的比擬標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些地方腔調(diào)。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人好像個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告知我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不

35、少的雞毛作為裝飾。 侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕松豪華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件，都會(huì)漂亮光華，儼如貴婦，漂亮動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過(guò)加工用火那么現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候，銀子是最一般金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套特別的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái)，這類(lèi)銀飾件依舊是浪費(fèi)品，美的令人心醉，令人眼里噴火。 作為男人，侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件，因?yàn)槟腥司褪琴嶅X(qián)買(mǎi)銀飾件給自己喜愛(ài)的女人的物品，由此可

36、見(jiàn)男人的地位是多么的低，需要花大把錢(qián)去買(mǎi)銀飾，然而買(mǎi)了之后做什么用呢? 都是荷爾蒙惹的禍，誰(shuí)叫咱是男人嘛。 愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石，也被細(xì)心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線，連侗族的男人也特別講藝術(shù)。 侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)當(dāng)，將大鍋水燒開(kāi)，參加靛藍(lán)或者紫的紅的染料，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門(mén)口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料，說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng)。果真，經(jīng)過(guò)捶打后的

37、布匹不僅是光亮，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)迫伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門(mén)前都有一塊方石，磨的異樣光滑平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永久像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音，于我那么是一種很滿意的聲音：假如有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話，我會(huì)愛(ài)上她。 侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織很多帶子，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。 在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個(gè)罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問(wèn)詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行

38、禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢(qián)。一般來(lái)說(shuō)，與紅白事主家關(guān)系嚴(yán)密的人，行禮大約是一百元或更多。假如是直系親戚那么行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的鄰居，只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后，馬上反應(yīng)的回禮那么是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米，沒(méi)湯，米酒任飲。所以如此算來(lái)，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店-圖的是快活。 看紅白之事來(lái)幫助的鄰居的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫助的人來(lái)

39、說(shuō)，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位公平，一視同仁。只是豬血，因?yàn)閷氋F就另行煮菜了。貌似依據(jù)主家的氣派和財(cái)寶來(lái)講，殺牛來(lái)犒勞鄰居鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，假如是貴重客人，那么肯定要支配吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講，碰上紅白事，你嚴(yán)肅的去捐獻(xiàn)五十元錢(qián)或者更多，你就可以猛吃兩頓的。假如你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍舊熱鬧歡送，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。 紅白之事，在餐館門(mén)前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開(kāi)了眼界：竟然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī)，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放

40、映機(jī)，看到過(guò)十六毫米放映機(jī)，沒(méi)料到在這個(gè)地方竟然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)代表貌似做的很好嘛。 這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候"七擒孟獲'的地方，而且這些地方的叫"洞'(比方路上有個(gè)地名叫"頓洞')，相當(dāng)于如今的"鎮(zhèn)'。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫"孟貓花轎'，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。 "七擒孟獲'是一個(gè)歷史或傳奇，但是諸葛亮雖然最終該是失敗，但"攻城不如攻心'這讓諸葛亮大贊的辦法，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖

41、學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓如今黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至如今，"哇哈哈'充滿侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來(lái)的，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車(chē)上裝的滿車(chē)的"礦泉水'只有傻眼一樣，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。 侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能模糊的聽(tīng)到。寨子里的狗好像都是啞巴，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你假設(shè)是不理它，狗兒非常委屈的只有默不作聲的看著

42、你遠(yuǎn)去。 晚上八點(diǎn)之后到其次天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái)，貌似是你睡到了月球上，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買(mǎi)早餐的話，告知你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買(mǎi)早餐吧。 侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán)，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成，一招一式笨拙的得意，曾參與過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏"大歌'曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的，也學(xué)過(guò)奧秘的音樂(lè)理論，知道人類(lèi)的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年

43、的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以傲慢的驕傲。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容。 太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地。 這里的侗族有著太多的淡定，他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照好像無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依舊是我行我素，好像當(dāng)游客猶如空氣一樣的不存在。假如你認(rèn)為他們冷漠，那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了。他們侗族人是特別熱情的，常常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯，談天。在少數(shù)民族中，侗族人無(wú)論年紀(jì)大小，其講一般話是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的。你在寨子里，隨時(shí)會(huì)有情愿跟你談天的人。一個(gè)店主婦女就挺直坦率的問(wèn)我：你認(rèn)為馬航失

44、聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大局部是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所轉(zhuǎn)變，他們的生活依舊很淳樸，盡管不阻礙鎮(zhèn)上開(kāi)著"海爾專(zhuān)賣(mài)店'。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)挪動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng)，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步，當(dāng)然你確定抽不到大獎(jiǎng)的，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿。 黎平的侗族的飲食，有一個(gè)特殊的菜：牛癟。咋開(kāi)頭我不知道這是什么菜，問(wèn)了之前方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺(jué)得除了草腥味外，沒(méi)有什么特殊反胃

45、的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不情愿吃的食物，不是漢族創(chuàng)造的么? 這里的侗族人用馬來(lái)犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大局部的時(shí)候，馬被放到野地里去任憑吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去關(guān)心馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)協(xié)作的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我摩挲著馬臉，馬兒滿意的享受著摩挲，我一邊摩挲著馬頭的各個(gè)部位，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。 是晚，在酒吧主人"花花'的店里，匯合了高檔次的客人，可以廣交伴侶，和生疏人稱(chēng)兄道弟，啤酒是十元錢(qián)一瓶的雪花啤酒，比大排檔還廉價(jià)。然后回到異樣潔凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異樣其女兒白的像公主的"界池旅館'去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天，我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人：什么是界?什么是池? 自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的很多特色令人難忘。