邏輯和語文學(xué)習(xí)

1、邏輯和語文學(xué)習(xí)一個人的語言水平， 在很大程度上取決于他的思維的邏輯性。思維清晰，語言表達(dá)就會清晰、流暢；思維混亂，說起話來就會詞不達(dá)意，寫起文章來就會前言不搭后語。邏輯和語文學(xué)習(xí)關(guān)系確實密切， 我們有必要在語文學(xué)習(xí)中學(xué)一點邏輯。一、概念你現(xiàn)在正在使用的這本書， 叫做“課本”，不叫“雜志”，也不叫“小說” ；這本書中所用的文字稱做“漢字” ，而不是“英文”，也不是“日文” 這些“課本” “雜志”“小說” “漢字”“英文” 等等， 從語言的角度看， 叫做 “詞語”；而從邏輯角度看，它們就又都是一些“概念” 。每一個概念，揭示的是某一種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性， 我們借此就可以準(zhǔn)確地把一種事物或現(xiàn)象跟其

2、他事物或現(xiàn)象區(qū)別開來。據(jù)說，柏拉圖曾對“人”下了這樣一個定義： “人是沒有羽毛的兩足直立的動物。 ”他的學(xué)生不同意他的觀點，就去捉來了一只雞，扒光了毛，拿到柏拉圖面前嘲諷他說，這就是老師您說的“人”呀。柏拉圖的定義之所以顯得可笑，就是因為“沒有羽毛的兩足直立的動物”并不是人的根本屬性，雖然人也具有這樣的特點，但柏拉圖的定義卻把“人”的外延擴(kuò)大了，把一些不屬于人的事物都能囊括其中，這才讓他的學(xué)生抓住了把柄?？梢?，每一個概念都有自己的“內(nèi)涵”和“外延” ：內(nèi)涵是概念所反映的對象的根本屬性，外延則指所反映的對象的具體范圍， 建立一個概念必須要考慮到這兩個方面。概念與概念之間的關(guān)系，主要有“全同關(guān)系”

3、 “包含關(guān)系”“交叉關(guān)系” “矛盾關(guān)系”和“反對關(guān)系”這么幾種，后精選文檔兩種關(guān)系又叫“全異關(guān)系” 。魯迅的孔乙己中有這樣一個情節(jié)，孔乙己明明偷了別人的書，卻死不承認(rèn)，爭辯道，“竊書不能算偷 竊書 ! 讀書人的事， 能算偷么 ?”他的回答引得眾人哄笑起來。別人為什么笑他?因為“偷”和“竊”是一對同義詞，意義雖有細(xì)微的差異，但它們所表示的概念則是完全一致的。 “偷”和“竊”在概念上本是全同關(guān)系，孔乙己卻硬把它們說成全異關(guān)系，企圖以此來蒙混過關(guān)，結(jié)果當(dāng)然就引來了嘲笑。此外，如“學(xué)?！焙汀爸袑W(xué)”屬于包含關(guān)系的概念； “青年”和“學(xué)生”屬于交叉關(guān)系的概念；“戰(zhàn)爭”與“和平”屬于矛盾關(guān)系的概念；“黑”和

4、“白”屬于反對關(guān)系的概念。我們在學(xué)語文時常常會遇到對某一個事物進(jìn)行分類的問題，這就涉及概念的劃分。分類時必須按照同一個標(biāo)準(zhǔn)來劃分，否則容易犯概念交叉的錯誤。1下面對某些概念下的定義是否正確，為什么?(1) 衣缽，原指佛教中師傅傳授給徒弟的袈裟和缽，后來泛指傳授下來的思想、學(xué)術(shù)和技能等。(2) 主語是謂語陳述的對象，謂語是對主語進(jìn)行陳述的內(nèi)容。（循環(huán)定義）(3)新聞就是多數(shù)人感興趣而帶有刺激性的事件( 比如戰(zhàn)爭、犯罪等 ) 的報道。（定義過窄）2判斷下列各對概念之間的關(guān)系。文學(xué)作品一小說（ 包含關(guān)系）魯迅一孔乙己的作者 （全同關(guān)系）教師一作家（交叉關(guān)系）社會主義制度一資本主義制度 （矛盾關(guān)系）真

5、理一謬誤（矛盾關(guān)系）阿 Q一老舍 （全異關(guān)系）2精選文檔3 區(qū)別“勇敢”和“魯莽”、 “有主見”和“抱成見”這兩對概念，并各寫成一段話。4 從課文中找出一些概念劃分的例子，說說怎樣劃分才是正確的。下面的劃分錯在什么地方。(1) 圖書館里有外國小說、古典小說和偵探小說等。 （國別、朝代、內(nèi)容）(2) 今天大掃除，女同學(xué)擦玻璃，團(tuán)員掃地，班干部抹桌子。（交叉關(guān)系）(3) 詞可以分為單音詞、復(fù)音詞、單純詞、合成詞、褒義詞和貶義詞。 （音節(jié)、意義、色彩）二、命題進(jìn)行思維活動固然離不開概念，但最經(jīng)常運(yùn)用的是從上面的例子就可以看出，邏輯中的我們在語文學(xué)習(xí)和實際生活中，可能經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，一句話在字面意義之外，

6、還可能有類似于戲劇中“潛臺詞”的言外之意，邏輯學(xué)上叫“預(yù)設(shè)義”或“隱含義” 。如，某大副因操作失誤遭到船長的批評，他懷恨在心，于是在航海日志中寫道：“船長今天沒有酗酒。 ”這句話的言外之意是“船長在此次航海中經(jīng)常酗酒” ?？梢娫陂喿x文章或聽別人說話的時候，還要注意各種言外之意。1 有時候，有意識地把握概念和詞語、(1) 丞相非在 夢中，君乃在 夢中耳。( 羅貫中楊修之死 )(2) 我躺著，聽船底潺潺的水聲， 知道我在走我的 路 。( 魯迅故鄉(xiāng) )(3) 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么 話可說呢 ?( 魯迅記念劉和珍君 )3精選文檔(4) 可是匪徒們走上幾十里的大山背，

7、他們沒想到包馬蹄的麻袋片全爛掉在馬路上， 露出了他們的 馬腳 。( 曲波林海雪原 )2 分析下面的句子，說說它們還隱含著什么信息。(1) 你完成今天的作業(yè)了嗎 ?( 可能你平時經(jīng)常沒及時完成 )(2) 我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文件。 （可能這文件很長，要分段學(xué)，或這文件很重要，要經(jīng)常學(xué)）(3) 你準(zhǔn)備坐飛機(jī)還是乘火車到上海?（費用不同、費時不同，請自行定奪）(4) 從那以后，祥林嫂就不再提那件令人傷心的事了。（不是自愿的、有難言之隱）3 判斷下列(1) 報曉的 雄雞是 我們起床的 信號。(2) 你這個意見很好，我想沒有誰不會不同意。 （三重否定表否定）(3) 他要么 是個老師， 要么 是個作家。（不相容的

8、選言(4) 出入校門的師生必須出示工作證 和學(xué)生證。（不是并列關(guān)系，應(yīng)是選擇關(guān)系）三、推理推理是由已知在各種推理形式中，最常見的是 三段論”。比如“人非圣賢，孰能無過 ?”就包含著一個“三段論”： “圣賢是不會有過錯的，我們不是圣賢，所以，我們不可能不犯錯誤?！边@種推理的形式是通過兩個前提 ( 即“圣賢是不會有過錯的”和“我們不是圣賢” ) ，得出一個結(jié)論“我們是會出錯的”，而且兩個前提包含共同的詞項“圣賢”。4精選文檔還有一種有趣的思維形式叫“二難推理” 。比如有一位理發(fā)師承諾說： “我只給而且一定要給自己不理發(fā)的人理發(fā)”。有人問他： “那你給自己理發(fā)嗎 ?”理發(fā)師左思右想，無法回答。這里的

9、問題就在于他面臨一個二難困境：如果他給自己理發(fā)，根據(jù)承諾，他就不能給自己理發(fā)；而如果他不給自己理發(fā)， 那么同樣根據(jù)承諾， 他應(yīng)該給自己理發(fā)。 總之，不管他給不給自己理發(fā)，他都無法實現(xiàn)自己的承諾。另外我們都知道，一個論證的過程包含“論題” “論據(jù)”和“論證方式”三個要素，這就是讀寫議論文中涉及的推理問題。1 我們學(xué)過的一些課文，其行文思路即體現(xiàn)為一個推理過程。如阿西莫夫的恐龍無處不在就包含了一個典型的“三段論”。試寫出具體的推理過程。2 我們以前學(xué)過的童話皇帝的新裝和寓言自相矛盾中包含了一個“二難推理”。請具體分析一下各自的推理過程。3 從學(xué)過的課文中選出一篇，具體分析其論證過程。然后總結(jié)一下，

10、我們在中學(xué)階段學(xué)過哪些論證的方法?四、邏輯規(guī)律思維過程有一些最基本的規(guī)則，如同數(shù)學(xué)上的公理一樣，雖然難以證明，但卻是人類長期思維實踐的正確反映，這就是“邏輯規(guī)律” 。邏輯規(guī)律主要有 “同一律”“矛盾律” 和“排中律”?！巴宦伞笔侵冈谕凰季S過程中，所使用的概念和分析下面的例子，看看它們分別違背了什么思維規(guī)律。(1) 群眾 是真正的英雄，我是 群眾 ，所以我是真正的英雄。（前后概念不同，前者為整體，后者為整體中的一分子，5精選文檔違反同一律）(2) 嚴(yán)禁觸摸電線， 500 伏高壓， 一觸即死，違者法辦。（違反矛盾律）(3) 這座山 從來沒有人上去過 ，上去的人也從來沒有下來過。（違反矛盾律）(4)或者采納他的意見，或者拋棄他的意見，我都不贊成。（違反排中律）(5) 編輯同志，您說我的作品不夠成熟，顯得幼稚，那您就把它當(dāng)作兒童文學(xué)發(fā)表吧。 （違反同一律）課外延伸1、有三個人，分別姓王、姓劉和姓陳，他們每人身兼兩職，三個人的六種職業(yè)是作家、音樂家、美術(shù)家、話劇演員、詩人和工人，同時還知道以下事