西北窯洞宅形與文化

1、黃土高原歷經了幾千年的滄桑，形成了千溝萬壑。它是華夏文明的發(fā)祥之地：黃帝陵、秦始皇陵、兵馬俑、漢陽陵、唐乾陵中國一些最強盛的封建王朝領袖都埋葬在這塊黃土地上。這些都已是歷史，但那種恢宏獷悍之氣仍籠罩著黃土大地。高原溝壑雄奇、蒼涼而貧瘠，在與大自然的殘酷搏斗中，造就了豪放粗獷的人群，也誕生了極具特色的“黃土建筑”窯洞。 窯洞的歷史窯洞文化簡介窯洞的分類風水理論對窯洞的影響傳統(tǒng)窯洞風格鑒賞現(xiàn)代窯洞室內裝潢格式古老窯洞可能的弊端窯洞的發(fā)展前景窯洞的歷史：窯洞，是現(xiàn)在世界上現(xiàn)存最多的古代穴居形式。他起源于古猿人脫離穴居而“仿獸穴居”時期，經歷了上百年。 早在新石器時代黃河中游的氏族部落就在壁體的穴中，

2、用木架和草泥建造簡單的穴居，并逐漸形成聚落，據(jù)古建筑學家考證，早在4000多年前，西北黃土高原上的漢族就有“挖穴而居”的習慣。 在人類歷史的長河中 ，穴居這中獨特的居住原型，隨著人類文明和社會發(fā)展而發(fā)展變化逐步適應與特殊的氣候地理區(qū)域。例如在在干旱地區(qū)和大陸性氣候的高原干熱區(qū)，和北方多雪的濕冷區(qū)。 如今，在中國西北部黃土高原的地區(qū)的陜西，甘肅，寧夏，山西，河南和河北（西北部）等省得六大窯洞區(qū)內，現(xiàn)如今大約還有4000萬人居住在各種類型的窯洞內。窯洞文化簡介 窯洞防火、防噪音、冬暖夏涼，既節(jié)省土地，有經濟省工，確是因地制宜的完美建筑形式。 窯洞是在黃土高原天然黃土層下孕育生長的，它依山靠崖，妙居

3、溝壑深潛土原，鑿土挖洞，取之天然，融于自然，是“天人合一”環(huán)境觀的最佳典范。陜北人民對窯洞的感情窯洞是黃土高原的產物，陜北農民的象征。在這里，沉積了古老的黃土地深層文化人民創(chuàng)造了陜北的窯洞藝術(民間藝術)。過去，一位農民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務、生兒育女。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風情。 中國窯洞因地制宜，就地取材，適應氣候，生土材料施工簡便，便于自建，造價低廉，有利于再生與良性循環(huán)，最符合生態(tài)建筑原則。 窯洞深藏土層中或用土掩覆，可利用地下熱能和覆土的儲熱能力，冬暖夏涼具有保溫、隔熱、調節(jié)洞室內小氣

4、候的功能，是天然節(jié)能建筑的典型范例。窯洞是在地殼中挖掘的，只有內部空間（洞室）而無外部體量，所以它是開發(fā)地下空間資源，提高土地利率，是節(jié)地的最佳建筑類型。按布局結構分類靠崖式窯洞（崖窯） 下沉式窯洞（地窯） 獨立式窯洞（箍窯）崖窯靠崖式窯洞有靠山式和沿溝式，窯洞常呈現(xiàn)曲折或拆線排列，有和諧美觀的建筑藝術效果。在山坡高度允許的情況下，有時布置幾層臺階梯式窯洞，類似樓房靠山式沿溝式地窯下沉式窯洞就是地下窯洞，主要分布在黃土塬區(qū)沒有山坡,溝壑可利用的地區(qū)。這種窯洞的建筑方法：先就是地挖下一個方形地坑。然后再向四壁建窯洞，形成一個四合院。人在平地只能看見地院樹梢，不見房屋。箍窯獨立式窯洞是一種掩土的拱

5、形房屋，有土坯拱窯洞，也有磚拱石拱窯洞。箍窯一般是用土胚和麥草黃泥漿砌成基墻，拱圈窯頂而成。窯頂上填土呈雙坡面，用麥草泥漿抹光，前后壓短椽挑檐，有錢的人還在卜面蓋上青瓦，遠看像房，近看是窯，用長方形或正方形石塊箍的窯洞稱石箍窯。這種窯洞無需靠山依崖，能自身獨立，又不失窯洞的優(yōu)點。若為單層，也可建為樓。若上層也是箍窯即稱即稱“窯上窯”；若上層是木結構房屋則稱“窯上房”窯上窯窯上窯按材料劃分土窯石窯磚窯此外，用石砌的叫石窯；磚塊砌的此外，用石砌的叫石窯；磚塊砌的叫磚窯；在土崖上挖出窯洞按上門叫磚窯；在土崖上挖出窯洞按上門窗而的叫土窯。窗而的叫土窯。還可以根據(jù)用途劃分為客屋窯、廚還可以根據(jù)用途劃分為

6、客屋窯、廚窯、柴草窯、糧窯、車窯窯、柴草窯、糧窯、車窯石窟窯土窯風水理論對窯洞的影響下沉式窯洞，是我國風水理論的起源 ，基于風水理論產生了四合院型建筑設計規(guī)則，即閉合環(huán)繞的建筑空間帶有上見天、下接水的天井。其閉合環(huán)繞天井式的建筑模式，阻擋了室外污染的進人從而能保持室內空氣清潔干凈。開敞的院子能夠引進陽光、雨水、新鮮空氣以及長波輻射。院子上面朝天，下面以地表面為基能夠保持院子和院子周圍的房間有良好的氣候環(huán)境。 風水：在黃土高原居住環(huán)境中，中國傳統(tǒng)的風水觀念也影響著村落的選址與布局。按照風水理論，一塊吉地大體上要具備這樣一些特征：背山面水、負陰抱陽、前有明堂、后有祖山，最好再有“朝山”、“龜山”、

7、“蛇山”。這種理想山勢，在平原并不易找到，而在黃土高原的丘陵溝壑區(qū)很容易找到這樣的“風水寶地”。山西汾西縣的師家溝村，就是清代乾隆年間其祖上師法澤看上的風水寶地，遂在這黃土坡上建立宅院，發(fā)展成村落的。 師家溝村窯洞在滿足了人類御寒，容身的基本需求以后，人們開始了對美的追求。 窯臉和剪紙潛藏于黃土下的窯洞與大地融為一體，只有向陽的一個立面外露，俗稱“窯臉”。這唯一的建筑立面反映出拱形結構的受力邏輯及門窗的裝飾藝術，展示著窯洞的個性。各地窯居者，不管經濟條件差別多大，都力求將“窯臉”精心裝飾一番。從簡樸的草泥抹面到磚石砌筑窯臉，再發(fā)展到木構架的檐廊木雕裝飾，歷代工匠也都經心血傾注在這唯一的立面上。

8、 于是產生了雕花門窗，雕花梁和不得不提的剪紙藝術。剪紙的種類有窗花、炕壁花、窯頂花、神龕剪紙、婚喪剪紙等花樣，在不同時間和場合貼不同的剪紙。 陜西有句老話叫“米脂的婆姨，綏德的漢?！泵字恢怀雒琅缃衩字母G洞也是聲名在外。姜氏莊園城堡式的窯洞建筑國務院2005年公布的全國重點文物保護單位,全國唯一的城堡式窯洞莊園 。由該村首富姜耀祖請北京專家設計，招聚縣內能工巧匠興建而成，同治十三年（1874）動土，光緒十二年（1886）竣工，前后用了十三年時間。 它院內套院，窯內套窯，門外套門，門內有門，給人一種迷宮式的感覺。對外嚴于防患，處處含玄機，院內互相通聯(lián)，院院有精彩。 主體建筑為陜西地區(qū)最高等

9、級的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落 姜氏莊園甚至有供水系統(tǒng)。傳統(tǒng)窯洞的風格特點古老的窯洞在建筑學上屬于生土建筑，其特點就是人與自然 。傳統(tǒng)的窯洞空間從外觀上看是圓拱形，雖然很普通，但是在單調的黃土為背景的情況下，圓弧形更顯得輕巧而活潑，這種源自自然的形式，體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想里天圓地方的理念。更重要的是門洞處高高的圓拱加上高窗，在冬天的時候可以使陽光進一步深入到窯洞的內側從而可以充分的利用太陽輻射，而內部空間也因為是拱形的，加大了內部的豎向空間，使人們感覺開敞舒適。窯洞冬暖夏涼，住著舒適，節(jié)能，同時傳統(tǒng)的空間又滲透著與自然的和諧，樸素的外觀，在建筑美學上也是別具匠心傳統(tǒng)的窯洞具有的很多優(yōu)勢例如：冬暖夏

10、涼，節(jié)約能源，節(jié)省材料等，這些優(yōu)勢是現(xiàn)在其他建筑所無法比擬的，但是傳統(tǒng)的窯洞也具有一些弊端，一是通風不太好，二是光照度如樓房相比會差一些。但總體相比建筑窯洞還是利大于弊。毛澤東故居棗園革命舊居多樣的現(xiàn)代窯洞風格現(xiàn)在為了達到節(jié)能與居住實用美觀結合起來的目的，以便更好的服務社會，所以現(xiàn)在的建筑師大膽的創(chuàng)新，拓寬窯洞建筑思路。將傳統(tǒng)的窯洞的優(yōu)勢和現(xiàn)代建筑的設計理念結合起來，繼承傳統(tǒng)窯洞的形態(tài)，保護，改善和發(fā)展這特色極強的生態(tài)建筑形式，強化居住使用功能，合理調整空間結構，全面滿足現(xiàn)代人的居住需求中華民族園假日酒店金延安飯店?，F(xiàn)代窯洞的裝飾多種多樣早已經打破了人們的世俗觀念，對不熟悉窯洞文化的人來說，現(xiàn)

11、代窯洞必會使他耳目一新。當然，窯洞的主人還能根據(jù)自己的意愿布置自己的空間。例如空調、冰箱等現(xiàn)代化產品完全可以不拘一格的應用于窯洞內?，F(xiàn)代窯洞室內裝潢格式 新窯洞時代古老窯洞的弊端近年來自然災害頻繁發(fā)生，再結實的建筑都會受到影響。政府喧起了窯洞加固的口號，相信黃土地人民的家園會更堅固。窯洞的發(fā)展前景發(fā)展到了今天，我想它的最初原主人絕沒想到會有這么大的變化?？v觀全世界，發(fā)達的西歐，城市化的進程早已結束。任其逆城市化的步伐再快，也掘不到古老中華特有的黃土地窯洞文化。發(fā)展中的中國，還處在城市化的漫長進程中，許多窯洞人棄窯上城。但我堅信會在某一天，更多的窯洞人、黃土地人會帶著他們嶄新的想法重返窯洞家園。那個時候窯洞將會更綠色化、節(jié)能化、智能化。紅磚莊園窯洞賓館“窯洞”冬暖夏涼，四季如春，被譽為“會呼吸的房子”，體現(xiàn)著人類建筑的高超智慧，濃縮著黃土地的別樣風情，成為人與自然和睦相處、和諧共生的“樣本”