Plgfjs小學(xué)教育語文新課標(biāo)的三個回歸

1、秋風(fēng)清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。A優(yōu)勢：網(wǎng)站平臺可以深度本土化、運營本土化，這一點口碑網(wǎng)會受到很多制約。        宜賓網(wǎng)絡(luò)發(fā)展比較成熟，幾家同類網(wǎng)站發(fā)展情況不理想，查看口碑網(wǎng)用戶最新點評論時間為2007年6月29日。可以看競爭類網(wǎng)站發(fā)展不夠理想。        宜賓地區(qū)雖然有幾家類似網(wǎng)站，但是在用戶們的記憶是非常模糊的，*可以打出宜賓生活消費第一門戶品牌口號，迅速強占市場，使宜賓人在心理知道宜賓最大的生活消費門戶網(wǎng)是*，這樣同類網(wǎng)站就失去的競

2、爭力 B劣勢：缺乏網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的運營經(jīng)驗，對市場了解不夠深入得不到精確的數(shù)據(jù)，        對個人用戶和企業(yè)用戶沒有管理統(tǒng)籌經(jīng)驗，完全沒有市場控制能力 2       項目外部因素 A機會：同類網(wǎng)站雖然有幾家，但是卻都出現(xiàn)疲軟情況，即使強大的口碑網(wǎng)也做的并不是很好，前面的那些網(wǎng)站培養(yǎng)的用戶和企業(yè)用戶的習(xí)慣?，F(xiàn)在缺少的就是真正有實力的網(wǎng)站來運營這個市場。同過網(wǎng)站和傳統(tǒng)媒體的整合實現(xiàn)項目、個人用戶、企業(yè)用戶三贏的局面。B 威脅：只要一個網(wǎng)站成

3、功、周圍同行就會全部模仿其模式、持久的價格站搶奪市場，這對我們本來缺少資金的情況是一個致命的打擊，在同時競爭過程中，對手可能研究創(chuàng)新出新的產(chǎn)品和服務(wù)體系。最近中國十七大問題，對互聯(lián)網(wǎng)整治非常嚴(yán)格，如果政策變動對產(chǎn)品和服務(wù)開始進行征稅。小學(xué)語文新課標(biāo)的三個回歸語文教學(xué)改革多年了，但語文教學(xué)在許多方面還有不盡人意的地方。就目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，盲目式、接受式、分析式、封閉式的教學(xué)方式依舊普遍存在；然而，面對課改新理念，很多華而不實的課型又層出不窮。面對語文教學(xué)的這種現(xiàn)狀，作為語文老師應(yīng)不斷地進行反思：21世紀(jì)的語文教學(xué)容不得以接受為主的封閉式教學(xué)，也容不得花樣百出的作秀課了，我們必須抓住語文教學(xué)

4、的主旨，把握學(xué)習(xí)語文的本質(zhì)，找尋語言文字訓(xùn)練的規(guī)律，恢復(fù)語文教學(xué)的本來面目，語文教學(xué)應(yīng)該返璞歸真。一、回歸到培養(yǎng)語文素養(yǎng)上 縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎? 回頭看看當(dāng)前的語文教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)

5、，當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受高考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。 語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)” 。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？

6、結(jié)合我校許多語文老師的教學(xué)實踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法： 1、走進教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。 語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學(xué)生帶進教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學(xué)老舍的養(yǎng)花一文時，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動這一段落，著力滲透“不勞動連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動的同學(xué)，并倡

7、導(dǎo)組織學(xué)生進行公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學(xué)養(yǎng)花等實踐活動。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩石灰吟，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已。可想而知，此時教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進行體會，落實語言文字的綜合訓(xùn)練。 2、走出教材，讓學(xué)生擴展

8、閱讀，多實踐，提高學(xué)生語文綜合能力。 從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。 從課外來說，必須加強課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽都會使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。 二、回歸到學(xué)生閱讀背誦上 我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，

9、古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？幼童牙牙學(xué)語，啟蒙老師沒有什么句法分析與教學(xué)模式，不也成功了嗎？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。再看我國著名的語言學(xué)家呂叔湘先生曾講過他學(xué)習(xí)時的趣事：他二十年代在北大讀書時，教他們莎士比亞戲劇的一位外國教授，一上課就讓他們讀，如果不懂，還要讀。就這樣，一堂課讀來讀去，終于領(lǐng)會了莎翁戲詞的妙處了?？梢姡x在語文學(xué)習(xí)中的重要地位。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似

10、靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明

11、確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。 因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、回歸到學(xué)生自悟探究上 當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生

12、聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。 其實，語文教學(xué)不是教師故弄玄虛的賣弄，也不是教師講述教師本人的讀書心得，而是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們許多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運用過“小組互動探究四步法”，也就是：1.讀讀喜愛的語段；2.說說探究的內(nèi)容；3.問問不懂的問題；4.幫幫助解決疑難。例如上寫景篇桂林山水時，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或正反抗辯、或據(jù)理力爭、或點評、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。我國