《牛郎織女》是對小學(xué)生進行愛情教育嗎？

1、牛郎織女是對小學(xué)生進行愛情教育 嗎？ 牛郎織女是對小學(xué)生進行愛情教育嗎？ 文章來源：論文百分百 看到把 牛郎織女 編進小學(xué)六年級課本，我心里一 震：是蘇教版編委在新理念支持下 , 對小學(xué)生進行“愛情 教育”嗎？ （不是有很多人提出中國的愛情教育、性教育 不夠么?。┊?dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識、相知、 決心（不是用相愛） ”的過程，又提出“織女為什么愿意 做牛郎的妻子”問題時，我又疑惑了，再次翻看了教參 的說明，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到 “愛情教育”的根據(jù)和影子教材編寫的目的還是為 了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴大閱 讀視野，更好地進行語文訓(xùn)練。 解決了疑惑，我便

2、一本正經(jīng)地使用這個涉及“愛的 過程”的問題，根據(jù)“相識、相知、決心”這樣的過程， 那么，文章寫作的順序應(yīng)該有所變化，請學(xué)生按照“相 識、相知、決心”這樣的順序，把文章內(nèi)容重新組織， 創(chuàng)造性地復(fù)述文章內(nèi)容。“牛郎來到河邊的樹林，見到 了這位美麗的姑娘。通過交談，他知道了姑娘原來是天 上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦 ” 教參突出這個問題，意圖大概也是這樣吧！ （如果有愛情 教育的影子，那么也是順其自然的。） 這個小小的備課插曲，很有趣 : 看似民間故事，其實 挺符合愛情的理性過程的哦！我忽然想到，這里揭示了 一個語文的現(xiàn)象?。∧蔷褪菨M目感性的文字，其實是在 理性的框架和編排下表述的。也

3、就是說，我們要學(xué)的， 不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把 玩這個框架，做到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動筆寫作的時 候，就不會為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了。 回憶以前學(xué)生寫作的問題：無話可說，有話寫不出， 寫不具體等等，其實除了必要的詞語積累不夠外，可以 分為兩類：一類是感性積累不夠；一類是理性積累不夠。 當(dāng)感性積累與理性積累都豐富的時候，學(xué)生的寫作就會 順暢多了。 以前班級中有些學(xué)生寫不具體，也有些學(xué)生下筆洋 洋灑灑，仔細一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要 枝節(jié)上蔓生綿延。這類情況，雖然我會在講評時提出， 學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯的根源，而今天 我豁然開朗：我們所見到的是一個感性的世界，但是， 它的存在無不按照理性進行布局安置。寫作，就是要按 理性的布局，展現(xiàn)美好的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)理 性問題的時候，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生認識事物本身的布 局順序，當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)感性問題的時候，我們就應(yīng)該 引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。 我想，語文課通課只有對文章形象的想象、感悟， 以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊，目的就達到了，那是不 夠的。因為長此以往