《各具特色的民居》課件

1、 我們的祖國(guó)地大物博，我們的祖國(guó)地大物博，“百里不同風(fēng)，千里不同俗百里不同風(fēng)，千里不同俗”，在藝術(shù)形式上百花盛開，在民在藝術(shù)形式上百花盛開，在民居上也是各有特色。居上也是各有特色。 民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國(guó)民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國(guó)建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國(guó)的民居建筑是千百年極為重要的位置。我國(guó)的民居建筑是千百年來勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)來勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長(zhǎng)歲月中創(chuàng)造出來的。由與改造大

2、自然的漫長(zhǎng)歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國(guó)幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不于我國(guó)幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同，同，56個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國(guó)的民各具特色，建筑材料千差萬別，使我國(guó)的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。今天我們就居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。今天我們就來認(rèn)識(shí)其中的兩個(gè)。來認(rèn)識(shí)其中的兩個(gè)。 閩：閩：福建省的別稱。福建省的別稱。 粵：粵：廣東省的別稱。廣東省的別稱。 點(diǎn)綴：點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。 奇葩：奇葩：奇：罕見的、特殊的、非常的；葩：花。奇：罕見的、特殊的

3、、非常的；葩：花。 營(yíng)壘：營(yíng)壘：軍營(yíng)和四周的圍墻。軍營(yíng)和四周的圍墻。 夯筑：夯筑：夯：砸實(shí)地基用的工具。本課指客家人在夯：砸實(shí)地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實(shí)地基，筑厚墻，建造了營(yíng)壘式的崇山峻嶺中夯實(shí)地基，筑厚墻，建造了營(yíng)壘式的土樓。土樓。 貯倉(cāng)：貯倉(cāng)：貯：儲(chǔ)存，積存；倉(cāng)：庫(kù)房，倉(cāng)庫(kù)。貯：儲(chǔ)存，積存；倉(cāng)：庫(kù)房，倉(cāng)庫(kù)。 八卦：八卦：我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“”代表陽，用代表陽，用“-”代表陰，用三個(gè)這樣的符代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定號(hào)組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。的事物。 安然無恙：安然

4、無恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病?，F(xiàn)泛指事物未遭損害。有病?，F(xiàn)泛指事物未遭損害。詞語認(rèn)讀：詞語認(rèn)讀：閩西南閩西南 粵東北奇葩騷擾夯筑竹篾粵東北奇葩騷擾夯筑竹篾 布局均勻布局均勻 風(fēng)雨侵蝕風(fēng)雨侵蝕 安然無恙安然無恙 和睦相處勤儉持家和睦相處勤儉持家 秩序井然秩序井然 遮天蓋地遮天蓋地 清風(fēng)徐來蜂擁而清風(fēng)徐來蜂擁而來家道興旺來家道興旺 承前祖德勤和儉、啟后子孫讀與耕承前祖德勤和儉、啟后子孫讀與耕 多起竹樓，傍水而居多起竹樓，傍水而居 樹滿寨，花滿園樹滿寨，花滿園客家圍屋客家圍屋 （1）這就是被譽(yù)為）這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩世界民居奇葩”的客家民居。的客家

5、民居。（2）營(yíng)壘式住宅。）營(yíng)壘式住宅。（3）墻厚）墻厚1米、高米、高15米以上的土樓。米以上的土樓。（4）一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志┮话僦炼俣嚅g房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。勻，宏偉壯觀。（5）土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。）土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。（6）樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴）樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。 1 1、找出最能反映客家民居特點(diǎn)的、找出最能反映客家民居特點(diǎn)的語句。語句。 在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，

6、這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。 這句話運(yùn)用了打比方和比較的方法，這句話運(yùn)用了打比方和比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與上的地位。與“世界民居世界民居”比較，是一朵比較，是一朵特殊的、罕見的花。特殊的、罕見的花?！包c(diǎn)綴點(diǎn)綴”一詞用得很一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為下文介紹營(yíng)壘式的住宅埋下伏筆。區(qū)，為下文介紹營(yíng)壘式的住宅埋下伏筆。 它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀。 作者用列數(shù)字、打比方的方法，生作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)、

7、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布動(dòng)、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點(diǎn)。難怪外國(guó)友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見圓形圍局特點(diǎn)。難怪外國(guó)友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見圓形圍屋，禁不住發(fā)出驚嘆屋，禁不住發(fā)出驚嘆“天上掉下的飛天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇碟，地下冒出的蘑菇”。 土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。 八卦是我國(guó)古代的一套富八卦是我國(guó)古代的一套富有象征意義的符號(hào)，是我國(guó)傳有象征意義的符號(hào)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一?？图颐窬咏y(tǒng)文化的代表之一?？图颐窬拥膱A形圍屋，按八卦布局排列，的圓形圍屋，按八卦布局排列，體現(xiàn)了客家人的祖先崇尚圓形，體現(xiàn)了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族期盼吉祥

8、、幸福和安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。心理和文化傳統(tǒng)。 傣族竹樓傣族竹樓 2 2、那么傣家竹樓有什么特點(diǎn)呢？、那么傣家竹樓有什么特點(diǎn)呢？（1）傣家竹樓有）傣家竹樓有“藏在竹林藏在竹林”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。（2）傣家竹樓還有）傣家竹樓還有“傍水而居傍水而居”的特點(diǎn)。主要的特點(diǎn)。主要是因?yàn)樗麄冏≡趤啛釒В駱怯欣诜揽釤岷蜐袷且驗(yàn)樗麄冏≡趤啛釒?，竹樓有利于防酷熱和濕氣。氣。?）傣家竹樓還有）傣家竹樓還有“樹滿寨，花滿園樹滿寨，花滿園”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。（4）傣家竹樓結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。）傣家竹樓結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。（5）傣家竹樓也有別致美觀的特點(diǎn)。）傣家竹樓也有別致美觀的特點(diǎn)。（6） 它還有它還有“寬敞和通風(fēng)很好寬敞和通風(fēng)很

9、好”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。（7）傣家建造竹樓的風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫）傣家建造竹樓的風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。這體現(xiàn)了傣族人民的團(tuán)結(jié)友好，也算是傣族忙。這體現(xiàn)了傣族人民的團(tuán)結(jié)友好，也算是傣族蓋房的一大特點(diǎn)。蓋房的一大特點(diǎn)。 傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。 竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式

10、的民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近。一直保持至今。傍：靠近，臨近?！岸喽嗥鹬駱牵悠鹬駱?，傍水而居”可以理解成因?yàn)榘梢岳斫獬梢驗(yàn)榘樱砸宰≈駱菫橹?。水而居，所以以住竹樓為主?籬內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。 傣族竹樓原本就傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林藏在濃綠的竹林中中”，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩(shī)情畫意，真正可香蕉，使村寨更充滿詩(shī)情畫意，真正可以說是以說是“樹滿寨，花滿園樹滿寨，花滿園”。 傣族，中國(guó)少數(shù)民族之一。主要聚居傣族，中國(guó)少

11、數(shù)民族之一。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州等地，主要在云南省西雙版納傣族自治州等地，主要從事農(nóng)業(yè)。寺塔和竹樓、竹橋顯示出別具從事農(nóng)業(yè)。寺塔和竹樓、竹橋顯示出別具一格的建筑藝術(shù)。傣族是一個(gè)有著悠久歷一格的建筑藝術(shù)。傣族是一個(gè)有著悠久歷史的民族，史的民族，“傣傣”為本民族自稱。為本民族自稱。 傣族有自己的語言和文字。傣語屬漢傣族有自己的語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文來源于梵藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文來源于梵文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣繃、金平四種，現(xiàn)通行西雙版納和德宏兩繃、金平四種，現(xiàn)通行西雙版納和德宏兩種文字。種文字。北京胡同北

12、京胡同 北京的胡同大多形成于13世紀(jì)的元朝，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過了幾百年的演變發(fā)展。北京胡同的走向多為正東正西，寬度一般不過九米。他們串起來，就像一塊豆腐，方方正正，不歪不斜。胡同里的建筑幾乎都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對(duì)稱形式圍在一起的建筑物象征和諧團(tuán)圓。大大小小的四合院一個(gè)緊挨一個(gè)排列起來，它們之間的通道就是胡同。 胡同不僅是城市的脈搏，更是北京普通老百姓生活的場(chǎng)所。北京人對(duì)胡同有著特殊感情，它不僅是百姓們出入家門的通道，更是一座座民俗風(fēng)情博物館，烙下了許多社會(huì)生活的印記。上海石庫(kù)門上海石庫(kù)門 石庫(kù)門住宅是上海民居的特色，石庫(kù)門住宅是上海民居的特色，它鮮明地反映了建筑的

13、時(shí)代性和地它鮮明地反映了建筑的時(shí)代性和地域性。走進(jìn)石庫(kù)門里弄，絕不會(huì)誤域性。走進(jìn)石庫(kù)門里弄，絕不會(huì)誤會(huì)到了北京棋盤街坊的四合院，或會(huì)到了北京棋盤街坊的四合院，或者是蘇州的小巷民居，迎面撲來的者是蘇州的小巷民居，迎面撲來的是二三十年代濃厚的上海味。是二三十年代濃厚的上海味。 上海石庫(kù)門住宅原來是近代上上海石庫(kù)門住宅原來是近代上海住宅的一種類型，由于它量大面海住宅的一種類型，由于它量大面廣，幾乎成了上海地方特色住宅的廣，幾乎成了上海地方特色住宅的標(biāo)志，石庫(kù)門成了石庫(kù)門住宅的代標(biāo)志，石庫(kù)門成了石庫(kù)門住宅的代名詞。上海石庫(kù)門，是一本近代建名詞。上海石庫(kù)門，是一本近代建筑史，中西合壁的建筑理念和風(fēng)格筑史

14、，中西合壁的建筑理念和風(fēng)格匯集在用紅磚或灰磚砌筑的住宅建匯集在用紅磚或灰磚砌筑的住宅建筑里；上海石庫(kù)門，是一本艱苦奮筑里；上海石庫(kù)門，是一本艱苦奮斗的歷史，革命志士和文學(xué)家身居斗的歷史，革命志士和文學(xué)家身居半室心系民眾和國(guó)家；上海石庫(kù)門，半室心系民眾和國(guó)家；上海石庫(kù)門，是一本上海生活史，廣大民眾是居是一本上海生活史，廣大民眾是居住條件和風(fēng)土人情集聚在這里住條件和風(fēng)土人情集聚在這里 陜西窯洞，是中國(guó)北方黃土高原上特有的漢族民居形式，分土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和接口子窯洞多種。到陜西旅游，無論是游覽延安，還是游覽榆林地區(qū)，抬頭低頭隨處可見那或傍山而建、或平地而箍、或沉入地下筑成大井式院落的窯洞，一孔孔，一排排 遠(yuǎn)在4000多年前，生活在陜西省北部黃土高原上的漢族先民就有挖穴而居的習(xí)俗. 窯洞一般高3米多，寬3米左右，最深的可達(dá)20米。洞口都朝陽，這樣便于陽光照射。最簡(jiǎn)便的窯洞就是直接挖土形成的窯洞土窯洞；將土窯洞用石頭加固，就成石窯洞了，當(dāng)然，如果用磚加固就是磚窯洞了。磚窯洞外表要更美觀一些。 窯洞這種古老的居住形式和長(zhǎng)期以來當(dāng)?shù)厝嗽谏钪行纬傻母G洞藝術(shù)，也吸引著越來越多的外地游客甚至外國(guó)