論民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的影響

1、論民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的影響盧桓萬(wàn)華藍(lán)設(shè)計(jì)（集團(tuán)）有限公司摘要：民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)具有廣泛的指導(dǎo)意義，賦予校園獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵。 本文以民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的影響為題，對(duì)民族文化概述、民族文化對(duì)學(xué)校 建筑設(shè)計(jì)的必要性以及民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的影響展開(kāi)詳細(xì)分析，以此為 基礎(chǔ)來(lái)彰顯相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念，以便對(duì)今后學(xué)校建筑設(shè)計(jì)提供相應(yīng)依據(jù)。關(guān)鍵詞：民族文化;學(xué)校建筑;設(shè)計(jì)影響;作者簡(jiǎn)介：盧桓萬(wàn)（1987-）,男，助理建筑師，本科，主要從事建筑設(shè)計(jì)工作。收稿日期：2017-9-6received： 2017-9-6隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，學(xué)校建筑不斷增多，但當(dāng)前的學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中 一味的追求現(xiàn)

2、代風(fēng)格，單體造型千篇一律，建筑屮的民族文化元素較少，地域 文化特色得不到足夠的體現(xiàn)。民族文化不僅體現(xiàn)出國(guó)家的意義，同時(shí)還體現(xiàn)出民 族的意義。就民族文化本身而言，人們所提倡的民族文化是為了保障民族自身的 特色，從而能夠與世界觀念相融合。民族文化作為最具有民族特色民族藝術(shù)的文 化形式，不僅能夠體現(xiàn)民族審美的觀念，并口還能夠體現(xiàn)民族審美的意識(shí)。建筑 本身便是地域性的產(chǎn)物，也因此，建筑誕生時(shí)便已經(jīng)與周?chē)沫h(huán)境有著直接的 聯(lián)系，任何建筑都不是獨(dú)立存在的，而是結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕约艾F(xiàn)有建筑的 特征而建設(shè)的。而現(xiàn)在很多建筑過(guò)度地追求同質(zhì)化、現(xiàn)代化，尤其是學(xué)校建筑, 嚴(yán)重缺乏體現(xiàn)民族文化地域性、傳統(tǒng)性的元素。

3、因此，如何在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中 有效結(jié)合民族文化元素，以推進(jìn)民族文化的有效傳承，是建筑設(shè)計(jì)工作者在進(jìn) 行學(xué)校建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)要思考、重視的問(wèn)題。1民族文化概述 所謂民族文化就是指，民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中所產(chǎn)生的能夠體現(xiàn)民族特 色的物質(zhì)以及精神財(cái)富。民族文化能夠充分的體現(xiàn)本民族的歷史以及發(fā)展的水 平。總的來(lái)說(shuō)，民族文化便是該民族在歷史的發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的具有木民族特 點(diǎn)的文化，其組成部分是物質(zhì)文化以及精神文化。民族文化是充分展現(xiàn)該民族歷 史發(fā)展水平的。民族文化過(guò)多的體現(xiàn)的是意識(shí)的形態(tài)，其屮民族文化包括剝削階 級(jí)與被剝削階級(jí)，更多的體現(xiàn)出階級(jí)的利益以及思想。民族文化是具有社會(huì)主義 精神的新文化，其

4、主要意義就是中華民族在歷史中形成了自身的文化，此文化 形式不僅能夠延續(xù)民族的牛命，對(duì)于國(guó)家的存亡，也存在相對(duì)的意義。針對(duì)古代 歷史而言，民族文化的存在對(duì)于封建國(guó)家的秩序起著重要的控制作用。在民族文 化屮還存在相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)、道德理念以及藝術(shù)形式，更加有利于培養(yǎng)民族的精 神。2民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的必要性民族文化不僅能夠體現(xiàn)岀國(guó)家的意義，并口針對(duì)教育而言，還具備自身的價(jià)值。 民族文化體現(xiàn)出國(guó)家的意義指的是不論是對(duì)國(guó)家的發(fā)展還是對(duì)國(guó)家的存亡都起 到重要的作用，只有在一定程度上保護(hù)民族文化，才能夠促進(jìn)民族文化以及世 界的發(fā)展，并且在發(fā)展的過(guò)程中，民族文化也具備一定的世界意義，不論是針 對(duì)我國(guó)還是其

5、他國(guó)家，民族文化都是建立在國(guó)家意義以及民族意義上的。民族文 化能夠?qū)⑵渚唧w的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成教育所需的內(nèi)容，具有其他教育形式所沒(méi)有的優(yōu) 勢(shì)。因此將民族文化融入到學(xué)校建筑設(shè)計(jì)當(dāng)屮，不僅能夠在設(shè)計(jì)的過(guò)程屮體現(xiàn)出 民族的特色，還能夠更好地體現(xiàn)教學(xué)的氛圍。在現(xiàn)代學(xué)校建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，想要與民族文化有效地結(jié)合，首先在建筑設(shè)計(jì)的 過(guò)程中就要科學(xué)合理的融入民族文化。例如，由建筑大師王潮設(shè)計(jì)的中國(guó)美院象 山校區(qū)。校區(qū)總體規(guī)劃十分注重校園整體環(huán)境的意境營(yíng)造和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，借鑒 屮、西方大學(xué)校園的發(fā)展模式，創(chuàng)造一個(gè)功能分區(qū)合理，融建筑、空間、園林綠 化、自然環(huán)境于一體的校園總體布局，真止建成符合教育旅游要求的園林式、開(kāi)

6、放式的校園環(huán)境。象山山聳水環(huán)，風(fēng)景充滿詩(shī)性迷蒙，設(shè)計(jì)者從中國(guó)傳統(tǒng)造園思 想出發(fā)，對(duì)山水進(jìn)行整理，以中國(guó)傳統(tǒng)“大合院”的形式呈現(xiàn)。這種思想隱含的 一個(gè)重要意思是:人的房屋不應(yīng)是最重要的，在江南的弱勢(shì)山水中，房屋應(yīng)該質(zhì) 樸而謙遜，避免過(guò)分夸張的建筑體量與造型表現(xiàn)，建筑首先應(yīng)考慮隱退。而“天 人合一”的人文思想，也在其中體現(xiàn)。設(shè)計(jì)者建立起一個(gè)以“回”字為基點(diǎn)的場(chǎng) 所模式，“回”即合院，從此岀發(fā)，遵循一種減法原則，所有校園建筑都是“回”的某種削減結(jié)果，如漢字的偏旁部首，而聚合的形態(tài)，直接來(lái)自對(duì)象山 原有自發(fā)性山地建筑聚落形態(tài)的直覺(jué)把握。為保持這種文化上的連續(xù)性，規(guī)劃方 案種選擇了兩組舊農(nóng)舍，建議遷而不

7、拆，就地改造。我們看到遠(yuǎn)處01野屮的高壓 線鐵架，成了視覺(jué)中的滅點(diǎn)，真是絕妙。校園建筑錯(cuò)落有致，空間虛實(shí)相間，每 一棟建筑形態(tài)不一，但是它的色調(diào)，情調(diào)，格調(diào)，設(shè)計(jì)精神乂相互統(tǒng)一和諧， 江南常見(jiàn)的磚，瓦，檐，竹，木在學(xué)校建筑中的得到完美的表達(dá)，真正的做到 將建筑與民族文化完美的融合與表現(xiàn)。在整個(gè)校園建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，不但沒(méi)有讓民族傳統(tǒng)文化消失，反而起到宣傳 的作用，其中還融合了自我的設(shè)計(jì)風(fēng)格，巧妙的將民族文化與建筑設(shè)計(jì)融合到 一起，體現(xiàn)出建筑整體性的同時(shí)還能夠體現(xiàn)出建筑的特色，也具有相應(yīng)的現(xiàn)代 化意義學(xué)校建筑作為城市發(fā)展的重要資源，關(guān)系到整個(gè)城市的面貌，因此將學(xué) 校建筑設(shè)計(jì)與民族文化相結(jié)合，不但

8、成為城市的特點(diǎn)，也成為城市的標(biāo)志，無(wú) 論是對(duì)學(xué)校的發(fā)展還是對(duì)城市的競(jìng)爭(zhēng)都是必要性的。學(xué)校建筑設(shè)計(jì)一直被視為校 園的文化，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)理念與校園自身的文化以及地域的特點(diǎn)都有著 直接的聯(lián)系，也因此學(xué)校建筑設(shè)計(jì)是文化的載體，民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)是 至關(guān)重要的，例如具有民族文化特色的孔孟儒家思想，是歷史民族文化的形式， 在建筑的規(guī)制上更是體現(xiàn)了民族文化傳統(tǒng)，在建筑的過(guò)程中更多的體現(xiàn)內(nèi)外有 別，長(zhǎng)幼有序的民族文化。3民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的影響民族文化是由國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程屮而形成的文化形式，是具有民族特色的文化， 學(xué)校便是為學(xué)生提供教育的場(chǎng)所，其目的就是能夠?yàn)閷W(xué)生提供更有效的教育活 動(dòng)，學(xué)校不僅

9、要重視教育性，還要重視民族文化的應(yīng)用，科學(xué)合理地將民族文 化融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。我國(guó)北京大學(xué)圖書(shū)館的設(shè)計(jì)，北京大學(xué)是在1898年建 立的，最初北京大學(xué)成為京師大學(xué)堂，是中國(guó)教育的開(kāi)端，因此，北京大學(xué)的 圖書(shū)館是我國(guó)最早的圖書(shū)館，北京大學(xué)圖書(shū)館1975年以及1998年兩次創(chuàng)建形成 的，在1999年正式對(duì)外開(kāi)放。在圖書(shū)館內(nèi)部的設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)理念較為先進(jìn)，同時(shí) 設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)也較為巧妙，具備一定的特色。圖書(shū)館主要分為三個(gè)部分，其建筑風(fēng) 格采用的是民族文化元素，其風(fēng)格以及布局更加明確。在圖書(shū)館主樓的設(shè)計(jì)過(guò)程 中采用的是仿古屋面，合理的將民族文化融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，將中國(guó)的傳統(tǒng)民族 文化有效地體現(xiàn)在建筑當(dāng)屮。圖書(shū)館

10、的造型與風(fēng)格都能夠完美的結(jié)合，不僅采用 古典建筑的風(fēng)格，述結(jié)合周?chē)沫h(huán)境，有效體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，也將中國(guó) 民族文化的內(nèi)涵展現(xiàn)的淋漓盡致。隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，無(wú)論是針對(duì)建筑的理論還是建筑的技術(shù)都在不斷突破， 有了民族文化的支持，建筑更是朝著最為有利的方向發(fā)展，民族文化就是能將 以往人們注意力集屮在思想與文化上，這樣設(shè)計(jì)的建筑便不只追求形式而是不 斷的在文化或是更深層次的探索，民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的主要影響就是能 夠改變以往建筑設(shè)計(jì)的形式，將人們的思想放在建筑設(shè)計(jì)的首位，因此建筑文 化更多的反應(yīng)了精神實(shí)質(zhì)。民族文化在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)形態(tài)上的影響主要包括建筑空間，建筑空間的岀現(xiàn)是 為了使人們重視

11、空間與精神z間的交流，因此民族文化憑借自身的魅力在進(jìn)行 學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分表現(xiàn)自身的親和力，以此為基礎(chǔ)來(lái)引起人們的共鳴。要想使民族文化在建筑中體現(xiàn)出自身的特點(diǎn)，就要在民族文化環(huán)境中不斷的探 索，將建筑設(shè)計(jì)的形態(tài)進(jìn)行抽象處理后相應(yīng)的提煉從而形成優(yōu)秀的民族文化建 筑作品，民族文化作為抽象的概念，在實(shí)體建筑中，需要借助多種手段進(jìn)行學(xué)校建筑設(shè)計(jì)。例如，由建筑學(xué)家梁思成親手設(shè)計(jì)的廣西民族大學(xué)大禮堂，該建筑 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫(huà)棟，色彩斑斕而不顯庸俗華貴，看似古樸卻不失磅礴氣勢(shì)。禮 堂前，八根大紅柱巍然挺立，將整座禮堂穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)負(fù)纹?，喜迎八方?lái)客。以青 色琉璃瓦覆蓋樓頂，顯得整座樓閣看起來(lái)輕盈灑脫，富有

12、靈氣，更彰顯了古駱 越建筑風(fēng)格的特色和廣四少數(shù)民族建筑工藝的高超本領(lǐng)。不僅如此，禮堂的外觀 裝飾也富有深厚的民族文化內(nèi)涵。大禮堂頂梁及樓檐上雕畫(huà)有廣西少數(shù)民族共同 認(rèn)可的圖騰鳥(niǎo)、龍和獅子，而禮堂頂樓樓檐和偏廈雕塑著56只和平鴿，代表了中國(guó)56個(gè)民族親密團(tuán)結(jié)。閣樓上的四角樓檐檐角微微翹起，形似峙山欲 飛。木雕的蛟龍昂首向前，龍頭均雕有像甲骨文“雷云”字形的圖案，這些圖案 酷似廣四壯族民族服飾上的扣子，具有濃厚的民族風(fēng)情，又顯出一種古樸雅典 的氣質(zhì)。這些具有民族文化特色的建筑，作為直觀的建筑更能夠?qū)⒚褡逦幕瘍?nèi)容 表現(xiàn)的淋漓盡致，民族文化的建筑，其主要的表達(dá)目的是更深層次的精神，能 夠在空間范圍內(nèi)展現(xiàn)更多民族文化(見(jiàn)圖2) o圖2廣四民族大學(xué)大禮堂下載原圖民族文化對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的影響是重要的，在今后學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng) 有效與民族文化相結(jié)合，以此提高建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量的同時(shí)還能夠加深建筑的內(nèi)涵。4總結(jié)學(xué)校建筑不僅是學(xué)校重點(diǎn)組成部分也是展現(xiàn)學(xué)校面貌的關(guān)鍵，將民族文化融入 學(xué)校建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠在建筑上體現(xiàn)民族特色，還能夠使學(xué)生對(duì)民族文 化有著更加深入地了解，同時(shí)也可以提升學(xué)校建筑主體的文化內(nèi)涵，更好的將 學(xué)校建筑文化弘揚(yáng)光大。參