小學教育學(黃濟)(1)14頁

1、第一部分有關說明一、 關于考試目標的說明為使考試內容具體化和考試要求標準化，本課程標準在列出考試內容的基礎上，對各章規(guī)定了考核目標，包括考核知識點和考核要求。明確考核目標，使自學應考者能夠進一步明確考試內容和考試要求，更有目的地自學教材；使社會助學者能夠更全面地有針對性地分層次進行輔導；使考試命題能夠更加明確命題范圍，更準確地安排試題的知識能力層次和難易度。在考核目標中，按照識記、領會、應用三個層次規(guī)定其應達到的能力層次要求，其中“應用”層次，可以分為“簡單應用”和“綜合應用”兩個層次。三個能力層次是遞進等級關系。各能力層次的含義是：識記：能知道有關名詞、概念、知識的意義，并能正確認識和表達，

2、識低層次的要求。領會：在識記的基礎上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，能掌握有關概念、原理、方法的區(qū)別與聯系，是較高層次的要求。應用：在領會的基礎上，能運用基本概念、基本原理、基本方法分析和解決有關的理論問題和實際問題。其中“簡單應用”是指在領會的基礎上，能應用學過的一、二個知識點分析和解決簡單的問題；而“綜合應用”是指在簡單應用的基礎上，能用學過的多個知識點，綜合分析和解決復雜的問題，是最高層次的要求。二、 關于自學教材的說明教育學考試推薦使用的教材是： 2001年7月由人民教育出版社出版的、黃濟、勞凱聲、檀傳寶主編的小學教育學。三、 自學方法指導在系統學習的基礎上掌握現代教育學的基

3、本規(guī)律、基本原理。自學應試者應首先系統地學習各篇章，識記基本概念和名詞，深入理解教育學地基本理論和原理，熟練掌握基本方法；其次，要把握住各篇章的聯系；再次，在全面系統學習的基礎上，深入學習重點章節(jié)。教育學是一門應用學科，與實踐活動緊密聯系。自學者應能通過自學，將所學教育學理論知識轉化為教育教學能力，提高自己的教育教學水平和實踐能力。四、關于命題考試的要求1、本課程的命題考試，應根據本課程標準規(guī)定的考試內容和考核目標確定考試范圍和考試要求，不得任意擴大或縮小考試范圍，提高或降低考核要求?？己嗣}要覆蓋到各章，并適當突出重點章節(jié)，體現本課程的內容重點。2、本課程在試題中對不同能力層次要求的分數比例

4、一般為：識記占15%，領會占30%，簡單應用占35%，綜合應用占20%。3、本課程考試試卷一般采用的題型有：名詞解釋題、單項選擇題、多項選擇題、填空題、判斷題或辨析題、簡答題、論述題等類型。第二部分緒論第一節(jié) 教育學產生與發(fā)展識記：教育學：是研究教育活動，揭示教育規(guī)律的科學。領會：教育學的產生與發(fā)展： 一、教育學的萌芽階段：教育學還沒有成為獨立學科，其作為教育思想常同哲學、政治、倫理、宗教等思想混雜在一起。此間的教育專著是學記、雄辯術原理等。學記是世界上第一部教育專著。二、教育學的形成階段：隨著資本主義經濟的發(fā)展和科學技術的進步，一批教育專著的問世，標志著教育學形成了獨立的科學。其中，夸美紐斯

5、在1632年寫的大教學論被認為是最早的具有比較完整體系的教育學著作。赫爾巴特于1806年發(fā)表的普通教育學，被認為是第一部現代意義上的教育學著作，杜威發(fā)表的學校與社會，強調“教育即生活”、“社會即學校”、“從做中學”等教學原則，提出了以兒童為中心的“活動課程”。三、教育學的科學化階段：19世紀中葉，馬克思主義誕生，標志著科學教育學的誕生。代表作有楊賢江的新教育大綱和凱洛夫主編的教育學。第一章 教育第一節(jié) 教育的產生與發(fā)展識記：一、教育的起源有三種不同的主張：1、生物起源說：代表人物是勒圖爾諾，這種觀點認為動物界也有教育，其基本錯誤識混淆了動物的本能活動與人類社會教育活動的界限。2、心理起源說：代

6、表人物是孟祿，這種觀點認為教育起源于兒童對成年的“無意識的模仿”。3、勞動起源說：勞動起源說是在批判生物起源說和心理說的基礎上，在馬克思列寧主義唯物史觀指導下形成的。主要觀點是：a教育具有社會性，只有人類社會才有；b、教育是有目的、有意識的活動；c、原始的教育中，傳遞生產勞動經驗是教育活動的主要內容，語言與交往的發(fā)展也與勞動密集相關；d、在階級社會中，教育具有階級性；e、教育要實現社會需要，最終要通過人的培養(yǎng)來實現，與人的發(fā)展的需要密切相關。二、教育隨社會的發(fā)展而發(fā)展。按社會生產關系分為：1、原始社會的教育：教育水平很低；教育未獨立，是在勞動和社會生活中進行的。2、奴隸社會的教育：出現了學校和

7、教師；教育具有明顯的階級性。斯巴達的教育以軍事教育為代表。3、封建社會的教育：基本特點是其封建的等級性。西方封建社會的教育主要是教會學校和騎士教育。教會教育的內容是神學，目的是培養(yǎng)僧侶；騎士教育的主要內容是“七技”，目的是培養(yǎng)武士。4、資本主義教育普及義務教育，實施班級授課制。5、社會主義教育按生產力發(fā)展水平可把教育劃分為古代教育（包括原始社會教育，奴隸社會教育和封建社會教育）和現代教育（包括資本主義社會教育和社會主義社會教育）。識記與領會： 一、如何正確認識教育？教育有廣義和狹義之分。1、廣義的教育是指，凡是教育者對受教育者所施加的影響，都是教育，包括家庭教育、社會教育和學校教育幾個方面的影

8、響。2、狹義的教育專指學校教育。是指根據社會的需要和個體身心發(fā)展的特點，在教育者的指導下，充分發(fā)揮受教育者學習的主動性，使其在德智體美諸方面（或身心兩方面）生動活潑地全面和諧地發(fā)展。二、教育有什么樣的功能？1、教育的社會功能主要指教育對社會的反作用.生產力發(fā)展水平制約著教育的發(fā)展水平，教育又反過來促進社會生產力的發(fā)展。教育能促進社會生產，鞏固經濟關系；教育可以成為社會政治斗爭的手段，影響民主法制建設；教育能夠保存、傳遞以至創(chuàng)造人類文化；教育還可以起到保護環(huán)境、控制人口的作用。2、教育的人的發(fā)展功能主要指對人的發(fā)展的推動作用。一方面教育要適應人的身心發(fā)展規(guī)律，另一方面教育對人的身心發(fā)展起著重要的

9、促進作用。教育發(fā)展與人的發(fā)展是在相互制約、相互影響的過程中進行的。 現代教育識記：一、現代教育的基本特點：1、生產性。主要體現是教育與生產勞動相結合。2、民主性。主要體現在世俗化、普及性和平等性上。3、科學性。教育的科學性是指：一方面，科學教育是現代教育的基本內容和最重要的方面；另一方面，現代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學的指導，擺脫教育經驗的束縛。4、革新性。理解：我國教育現代化的指導方針：1、貫徹“三個面向”：教育要面向現代化、面向世界、面向未來。2、實施“科教興國”：堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。3、推進素質教育第三節(jié) 小學教育識記：一、義務教育：是國家用法律形式予以規(guī)定，要求適齡兒童

10、必須接受、國家、社會、學校、家庭必須保證的、強制、免費和普通的國民基礎教育。二、小學教育的基本特征：1、全民性。所有適齡兒童必須接受，面向所有適齡兒童。2、義務性。國家、社會、學校和家庭必須從各自的方面創(chuàng)設條件，盡到責任。保證適齡兒童接受義務教育，否則，均視為違法。義務教育具有強制性。3、全面性。教育目標和內容的全面性，是向兒童實施德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的教育。理解： 一、小學教育的基礎地位：1986年頒布的中華人民共和國義務教育法規(guī)定國家實施九年制義務教育，小學是九年義務教育的第一階段。在我國的學校教育體系初等教育中等教育高等教育中，小學教育是各級各類教育的基礎。二、小學教育的啟蒙

11、作用：（1）在身體素質方面的啟蒙作用；（2）在學習知識方面的啟蒙作用；（3）在思想品德方面的啟蒙作用。第二章 學校第一節(jié) 學校概述識記： 一、學校：學校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有系統地進行教育教學活動的重要場所，是現代社會中最常見、最普遍的組織形式。二、學制：是學校教育制度的簡稱。是國家教育制度的核心部分，是各級各類學校的系統。三、現代學制的產生：首先產生于歐洲。類型有：1、雙軌制。以英國、法國、德國為代表。2、單軌制。以美國為代表。3、分支學制。以前蘇聯為代表。四、我國學制的產生：我國學制是從西方引進。第一個學制是產生于1902年的欽定

12、學堂章程，又稱“壬寅學制”，第一個正式實施的學制是1903年的奏定學堂章程，又稱“癸卯學制”；第一個首次規(guī)定中小學六三三分段的是1922年的“壬戌學制”；1951年關于改革學制的決定使我國學制發(fā)展走上了一個新紀元。該學制最突出的就是增加了從初等教育到中等教育的工農和業(yè)余教育系統。五、我國現行學制縱向分為四個等級即幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。橫向有若干不同類型的學校，如普通學校、職業(yè)學校、師范學校、軍事學校等。第二節(jié) 學校文化識記：一、學校文化：也叫學校文化特質。它是指由學校成員在教育、教學、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的， 對外具有個性的精神和物質共同體。二、

13、學校文化的形式可分為：1、物質文化；2、制度文化（學校傳統、學校儀式、學校規(guī)章）3、精神文化，包括校風、學風、師生關系、師風等。第三節(jié) 學校管理識記：一、學校管理：是學校管理者在一定社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領和引導師生員工，充分利用校內外的資源和條件，有效實現學校工作目標而進行的一種組織活動。學校管理的對象：人、財、物、事（工作）、信息、時間和空間等。二、溝通是學校管理的基本途徑1、溝通在學校管理中的作用信息傳遞；控制；激勵；情感交流。2、學校管理中溝通的兩種形式（1）正式溝通：是指按照學校機構設置的渠道所進行的信息傳遞。一般可以分為下行、上行、平行、斜向幾種渠道

14、。下行溝通是自上而下的命令、指示、審批、批復、批轉等。請示、匯報、申請、建議、申訴等屬于上行溝通。（2）非正式溝通三、學?？冃菍W校管理的目標和尺度學?？冃菍W校功能發(fā)揮所產生的實際效果，是管理有效性的重要標志。四、 我國小學管理的基本內容和方法（一）我國小學管理的基本內容1、思想品德管理 2、教學工作管理 3、教務行政管理 4、總務工作管理（二）小學管理的基本方法1、行政方法 2、法律方法 3、教育方法 4、經濟方法 5、學術方法第四節(jié) 學校與家庭和社會識記：一、學校教育與家庭教育相互配合方法主要有：1、互訪：包括教師訪問家長和家長訪問教師；2、家長會：是學校和家庭取得聯系的較為普遍的方式；

15、3、家長委員會：是學校與家長互相聯系和配合的經常性組織。領會：二、學校、家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用：學校是影響兒童成長和發(fā)展的主要和決定性的因素，家庭是兒童成長和發(fā)展的重要場所，是兒童發(fā)展最初也是重要的因素；社會是影響兒童發(fā)展的重要的因素。對一個小學生的發(fā)展影響最大的社會因素主要有社會交往、社會道德、大眾傳媒。第三章 學生第一節(jié) 歷史上不同的兒童發(fā)展觀識記：三種兒童發(fā)展觀。遺傳決定論，環(huán)境決定論，符合論。一、遺傳決定論代表人物：柏拉圖的人分三等論二、環(huán)境決定論代表人物及觀點：洛克：教育萬能論 華生：“給我一打健全的兒童”三、輻合論該理論認為，心理的發(fā)展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現，也不

16、是單純地對外界影響的接受或反映，而是其內在品質與外在環(huán)境合并發(fā)展的結果。第二節(jié) 兒童的發(fā)展與教育識記：一、兒童發(fā)展的內涵：1、兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質為基礎的。遺傳給兒童的發(fā)展提供潛在的發(fā)展可能性，反對遺傳決定論。2、兒童的發(fā)展蘊涵于兒童主體的活動之中。3、實現發(fā)展是兒童的權利。1990年9月“世界兒童問題首腦會議”通過的兒童的生存、保護和發(fā)展世界宣言指出：“最優(yōu)先地重視兒童地權利、兒童地生存以及兒童地保護和發(fā)展?！?、把握兒童發(fā)展需要澄清地幾個問題：a、發(fā)展不等于變化，b發(fā)展是兒童生理成熟與生活的社會環(huán)境條件相互作用的過程，而不是一個單純的生理成熟過程；c、發(fā)展也不等同于兒童的學習和

17、接受教育的過程；總之，兒童的發(fā)展是指，兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。領會：一、兒童發(fā)展的特點：1、順序性；2、不平衡性；3、階段性；（4）個別差異性；（5）分化與互補的協調性二、教育與兒童的發(fā)展：教育是手段，發(fā)展是目標；教育在兒童發(fā)展中起主導作用。教育對兒童發(fā)展的具體作用表現為： 1、教育目標要真實反映社會的要求；2、在成熟的基礎上引導發(fā)展；3、在整體發(fā)展的基礎上促進個性發(fā)展；4、尊重和發(fā)揮兒童的主體性。教育中尊重和發(fā)揮兒童主體性的原則有：（1）尊重兒童的感受；（2）尊重兒童的選擇；（3）鼓勵學生的創(chuàng)造；第四章 教師第

18、一節(jié) 教師的社會地位、作用與勞動特點識記：一、教師：是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質的使命。二、教師勞動的特點：復雜性，創(chuàng)造性，示范性，長期性。領會： 一、教師的社會作用：1、通過教育活動選擇、傳播、提升和創(chuàng)造人類文化；2、通過向受教育者傳授文化以培養(yǎng)人；3、通過傳遞文化和培養(yǎng)人全面推動人類社會發(fā)展。二、新課程中教師角色的轉變：1、從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的促進者；2、從教學與研究的關系看，新課程要求教師應該是教育教學的研究者；3、從教學與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者；4、從學校與社區(qū)的

19、關系看，新課程要求教師應該是社區(qū)型的開放的教師。三、新課程中教師的教學行為的變化：1、在對待師生關系上，新課程強調尊重、贊賞；2、在對待教學關系上，新課程強調幫助、引導；3、在對待自我上，新課程強調反思；4、在對待與其他教育者的關系上，新課程強調合作。第二節(jié) 教師素質識記： 1、教育機智：是指一種面對新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機而應變地采取恰當而有效的教育措施，以解決問題的能力。識記與應用：教師的素質結構：1、文化素質：a、必須具有語文、數學兩門主科和其他一兩門學科的全面扎實的知識和技能；b、必須具有藝、體、勞等課程的基礎知識和基本技能；c、小學教師還要具有廣博的文化科學知識和

20、多方面興趣和才能。2、教育素質：（1）教育理論知識；作為小學和幼兒園教師，主要應該掌握教育學、心理學、各科教材教法知識；（2）教育實踐能力：語言表達能力、教學實踐能力、教育和組織管理能力；（3）運用教育機智處理突發(fā)問題的能力：遵循因勢利導、揚長避短、達到正面教育效果的指導原則；針對不同情況，采取多種方式，對癥下藥。（4）教育科研能力：3、職業(yè)道德素質：1997年8月，原國家教委、全國教育工會又進一步修訂了中小學教師職業(yè)道德規(guī)范內容為：依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學生；嚴謹治學；團結協作；為人師表。第三節(jié) 師生關系： 一、師生關系的歷史 概況：（1）中國古代的師生關系：受到等級制度的影響，強調師道尊

21、嚴，強調教師的權威，代表人物如孔子、韓愈。韓愈在師說中提出：“聞道有先后，術業(yè)有專攻?！薄暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子?！保?）西方近代的師生關系：提倡“民主”、“平等”、“個性自由”等口號，盧梭在其代表作愛彌兒中主張把兒童放到大自然中去培養(yǎng)，赫爾巴特主張“教師中心論”，杜威主張“兒童中心論”。領會：一、我國社會主義學校師生關系的基本要求：1、民主平等：在政治、人格、真理面前平等，教師對學生具有教育管理職責，學生要聽從教師的教導，教師要向學生學習，認真接受學生提出的合理意見和建議。2、尊師愛生：是社會主義新型師生關系的重要特征。3、心理相容：是群體成員在心理與行為上彼此協調一致與諒解。4、教

22、學相長：在師生雙邊活動中，在師生共同參與的教育活動中， 雙方存在著相互促進、彼此推動的關系。二、怎樣建立良好的師生關系：（1）樹立良好的師生觀，把教師主導作用和學生的主體能動性結合起來；（2）加強教師與學生的交往，是建立良好師生關系的基礎。（3）在平等的基礎上樹立教師威信，為教育教學工作的順利開展創(chuàng)造條件。第三節(jié) 教師資格與教師進修識記：一、教師資格：凡志愿從事教師職業(yè)，經過權威機構審定，具備國家規(guī)定的教師條件或標準，并取得國家認可的教師資格證書者，就可認定他具有“教師資格”。中會人民共和國教師法第10條規(guī)定：“中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學歷或者

23、經國家教師資格考試合格，有教育教學能力，經認定合格的，可取得教師資格。” 二、我國小學教師資格分為高級教師、一級教師、二級教師、三級教師，根據教師的政治思想、基本學歷、勝任教育教學情況以及教育工作年限等，評定其任職資格。三、教師進修的形式：校內進修、校外進修、函授學習與遠程學習。第五章 教育目的第一節(jié) 教育目的及其確定識記： 一、教育目的：是教育主體對于其所希望達成的結果的設定，具體說來是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質量標準和規(guī)格要求。二、教育目的的作用：教育目的是整個教育工作的核心，也是教育活動的依據、評判標準、出發(fā)點和歸宿。、教育：（廣義）所有能夠傳遞人類生產、生活經驗和精神文化的活動；狹義

24、的教育一般指學校教育。廣義的教育和狹義的教育的相同點在于它們都有目的性，不同點在于學校教育的目的性強，表現在：（1）學校是專門的育人機構，是人類文化發(fā)展和教育經驗積累到一定程度的產物；（2）學校教育工作者比一般的教育工作者具有更高、更專門的教育素養(yǎng)；（3）在設定的程序上，國家或學校在學校教育目的上會有較為全面的考慮。三、教育目標：是培養(yǎng)人的具體要求，是一定社會對某一級、類或某一專業(yè)所培養(yǎng)人的具體要求，是教育目的在各級各類教育機構中的具體化。四、教育方針：是教育目的的政策性表達。具有強制性的特點。它由教育的性質、教育的方式、教育目的三個內容構成。五、教育目的的功能：（1）導向功能；（2）調控功能

25、；（3）評價功能；六、確定教育目的的依據：教育目的具有強烈的主觀性，這種主觀性又以客觀性為前提。恰當的教育目的的制定又必須考慮到社會發(fā)展的現實和要求，依據受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。所以確定教育目的的基本依據是主觀和客觀兩個方面。（1）主觀依據：受哲學觀念的影響；受人性假設的影響；受理想人格的影響。在社會主義國家馬克思主義經典作家關于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據。（2）客觀依據：社會生產力和科學技術水平；一定的社會經濟和政治制度；社會歷史發(fā)展的過程；受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。領會： 一、不同的教育目的論：1、社會本位的教育目的論：基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應

26、當依據社會的要求來確定。這種觀點認為，衡量教育好壞的最高標準只能是看教育能否為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務，能否促進社會的存在和發(fā)展；離開社會的教育目的是不可思議的，也是沒有意義的。社會本位的教育目的論充分注意到了社會對個人、對教育的制約作用。其弊端是沒有看到社會是由個體構成的，沒有對個體的需要做足夠的關照。2、個人本位的教育目的觀：認為個人價值遠高于社會價值，因此應當根據個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的。代表人物有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛齊等。個人本位的教育目的論具有強烈的人道主義特色。強調人的本性需要，強調個人的自由發(fā)展，倡導個性解放、尊重人的價值，有一定的合理性。但是，如果不將個人的自由發(fā)

27、展同一定社會條件和社會發(fā)展的需要結合起來，所謂合乎人性的自由發(fā)展就會變成空中樓閣。3、教育無目的論：代表人物是杜威。他將教育目的與教育活動本身聯系起來，反映了教育活動主體的自覺，同時他也注意到了真正的教育目的必須是內在于教育，或通過教育過程去實現的目的。第二節(jié) 馬克思主義的人的全面發(fā)展學說1、識記：人的全面發(fā)展的社會歷史條件：（1）社會生產力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提；（2）社會關系是人的全面發(fā)展的重要條件；（3）教育是實現人的全面發(fā)展的重要途徑。領會： 一、“人的全面發(fā)展的具體內容”：1、指勞動能力的全面發(fā)展：“全面發(fā)展”是指在勞動過程中實現體力和智力的充分運用和發(fā)展，實現體

28、力和智力在充分發(fā)展基礎上的完整結合。2、指克服人發(fā)展的一切片面性，實現人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。個性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的靈魂。第三節(jié) 我國的教育目的識記： 一、1986年，六屆人大四次會議通過的中華人民共和國義務教育法規(guī)定：“義務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質量，使兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才奠定基礎?！倍?、1995年，八屆人大三次會議通過的中華人民共和國教育法規(guī)定：“培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！比?、1999年6月，中共中央國務院關于

29、深化教育改革全面推進素質教育的決定指出：實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。”四、我國教育目的的基本特征：（1）我國教育目的以馬克思主義的人的全面發(fā)展學說為指導思想；（2）我國教育目的有鮮明的政治方向；（3）堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統一；領會與應用： 一、在新形勢下怎樣落實我國的教育目的：1、落實我國教育目的要特別注意的幾個方面：A創(chuàng)造精神；B實踐能力；C開放思維；D崇高理想；2、落實我國教育目的必須正確處理的幾個關系： A教育目的與教育目

30、標的關系，學校教育必須做到“兩個全面”，即“面向全體”和“全面發(fā)展”。 B、德智體美之間的關系：一是各育均有相對的獨立性，二是現實或真正的教育是一體的。C、全面發(fā)展與因材施教的關系：全面發(fā)展不等于平均或平面的發(fā)展。因才施教是根據每一個學生的特殊性對其進行的教育，在充分發(fā)揮每一個人的長處的 同時求得他的全面發(fā)展。D、全面發(fā)展與職業(yè)定向的關系：在小學階段，在促進學生全面發(fā)展的同時應當鼓勵學生對社會上不同職業(yè)的特點和要求有一些直觀的、感性的認識，激勵小學生努力學習，為祖國的明天做好充分的準備。第六章 教育的組成部分第一節(jié) 德育識記：一、德育：即培養(yǎng)學生品德的教育。狹義的德育專指道德教育，廣義的德育指

31、思想品質、政治品質和道德品質。德育是教育工作者組織適合受教育者品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。二、德育的功能：（1）社會功能；（2）個體功能；（3）教育功能； 三、小學德育的任務：小學德育綱要規(guī)定我國小學德育的任務為：培養(yǎng)學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務和辨別是非的能力，為使他們成為德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎。領會與應用： 一、小學德育的主要內容：1、基本道

32、德行為規(guī)范的教育：基本道德是個體生活的基礎性道德要求。德育的基礎是要教學生學會做人，所以如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等應當成為中小學德育的奠基性內容。對學生進行文明行為教育，培養(yǎng)學生文明行為習慣，也是學校德育經常性的重要的內容之一。對小學生進行基本道德和行為規(guī)范 的教育是小學德育內容的重中之重。2、公民道德與政治品質的教育：包括集體主義、愛國主義、民主法制觀念和其他政治常識的教育等；3、世界觀、人生觀和理想的基礎教育；二、小學德育實施的途徑和方法：1、途徑：（1）思想品德課，是最直接和專門德育的一門課程；（2）其他各科教學，是最經常、最基本的途徑；（3）校會、班會和少先隊

33、活動。2、方法：（1）說服教育：通過講解、談話、討論等方式擺事實，講道理，啟發(fā)學生的自覺性，提高學生的思想覺悟和培養(yǎng)學生的道德品質。說服的方式：講解、談話、討論（2）情感陶冶：通過設置一定的情境讓學生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面：教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術陶冶。（3）榜樣示范；（4）實際鍛煉；（5）獎勵與懲罰。運用表揚與批評、獎勵和懲罰應該注意以下幾點：A、要做到公正合理，切合實際；B、要得到學生集體的支持；C、要恰如其分并有教育意義，第二節(jié) 智育識記：一、智育：是教育者創(chuàng)設一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標的教育。二、智

34、力：智力實際上是人的智慧能力，可以表現為觀察力、記憶力、思維能力、想像能力等各種認識方面能力的綜合，也可以理解為一種系統處理和加工信息的綜合心理能力。三、任務、內容：智育的根本任務是要培育或發(fā)展學生的智慧，尤其是智力。智育的主要任務和內容應當是三方面：1、傳授知識；2、發(fā)展技能；3、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。四、小學智育的實施：通過各科文化課的課堂教學與課外活動去實現。五、幼兒智育的任務、內容：（1）向幼兒傳遞有關自然和社會的粗淺的知識；（2）發(fā)展幼兒的智力；（3）發(fā)展幼兒的語言；（4）培養(yǎng)幼兒的學習興趣，求知欲望和良好的學習習慣。第三節(jié) 體育識記：一、體育（狹義）：指學校教育中有意識地增強學生體質

35、、發(fā)展體能、鍛煉體魄的教育活動。二、學校體育的基本特性：（1）教育性；（2）技能性；（3）娛樂性；學校體育不同于競技體育，也不同于一般的身體鍛煉。三、學校體育的具體功能：（1）健體功能；（2）教育功能；（3）娛樂功能四、小學體育的實施游戲是低年級經常開展的體育項目。五、 小學生的衛(wèi)生保?。ㄒ唬┬W衛(wèi)生保健工作的主要內容1、教學衛(wèi)生保?。褐饕笇W生的用腦衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生 2、個人衛(wèi)生保健3、環(huán)境衛(wèi)生 4、合理的作息制度第四節(jié) 美育識記： 一、美育：是以培養(yǎng)學生感受、表現、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是德國詩人

36、、美學家席勒在其美育書簡中提出來的。二、廣義美育：“指 將美學原則 滲透于各科教學后形成的教育”或“實質美育”。 三、狹義美育：專指“藝術教育”或“形式教育” 四、美育的功能：（1）直接功能即“美育”；（2）間接功能即育德、促智、健體等；（3）美育的超越性功能：即對于現實生活的超越所形成的人生意趣和理想境界追求等。蔡元培的“以美育代宗教說”即體現的是美育的超越性功能。五、美育的任務：1、培養(yǎng)和提高學生感受美的能力；2、培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力；3、培養(yǎng)和提高學生表現美、創(chuàng)造美的能力；4、培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力；六、美育的類型：1、藝術美育；2、自然美育；3、社會美育（生活

37、美）；4、教育美育；教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活本身要做到審美化。教育中如何發(fā)掘美的因素作為美育的資源？（1）教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自己的師表之美作為教育手段。（2）教育活動努力尋找自身的審美活動形式。（3）努力發(fā)現學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。（4）科學美也是也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。第七章 課程第一節(jié) 課程概述識記：一、幾種不同的課程觀：（1）課程是知識：是比較早、影響相當深遠的觀點，也是比較傳統的觀點。這種觀點目前仍然是最具代表性和廣泛性的。強調學習者

38、在課程面前是接受者的角色；（2）課程是經驗：認為課程是從學習者角度出發(fā)和設計的，課程是學習者個人經驗相聯系、相結合的，強調學習者作為學習主體的角色。強調和依賴學習者個性的全面參與及主動性、積極性、選擇性、感情、興趣、態(tài)度等。（3）課程是活動：強調學習者是課程的主體，注意學習者的能動性，強調以學習者的興趣、需要、能力、經驗為中介實施課程。 二、課程：是受教育者在教育者的引導下所獲得的經驗，這些經驗是教育者按照一定社會的需要和受教育者 的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排地。從目前而言，“課程是經驗”的觀念更加符合我國中小學課程改革和發(fā)展的需要。三、課程論：就是研究課程的專門理論。領會與應用：

39、一、決定課程的幾個基本關系：1、直接經驗和間接經驗的關系：間接經驗為主的課程，典型的表現形式是學科課程，認為課程就是分別從各門科學中選擇主要內容，組成不同學科，彼此分立地安排它們的順序、學習時數和期限。直接經驗為主的課程，典型的表現形式是活動課程，認為課程應當是一系列學生自己組織的活動，學生通過活動學習，獲得經驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，發(fā)展能力。兩種主張都有積極和消極因素。既不能把學科課程當作唯一的課程類型，也不能把活動課程作為課程主體，在我國小學課程的傳統中學生的直接經驗是相當缺乏的。因此如何在小學課程中增加學生的直接經驗，將是重要的理論和實踐課題。 2、知識與能力的關系：課程究竟是給學生知識

40、還是發(fā)展學生的能力？教育史上曾分為兩派，一派是形式教育派，強調課程以訓練學生能力為主；一派是實質教育派，強調課程以傳授知識為主。兩種主張都只看到了問題的一方面而忽略了另一方面，知識與能力之間存在著內在聯系，不能截然分開。3、分科與綜合的關系：這是當代課程研究中一個十分突出的問題。古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，近代課程是分科的。分科課程發(fā)展和相對成熟后表現出來的弊端是：分科過細，過繁所導致的學科之間相互隔膜，相互封閉的狀況，以及由此而來的學科之間的重復，不利于學生的全面發(fā)展。我國分科絕對化比國外更加嚴重。目前，我國基礎教育課程改革將綜合化作為一個主要任務有著深遠意義，加強綜合化是小學課

41、程今后長期的努力目標。4、人文主義和科學主義的關系：人文主義與科學主義之間的區(qū)別在于前者強調重視人，崇尚個性，后者則強調科學本身的價值和力量。我國既提倡科學精神和科學知識，又提倡尊重學生和重視個性發(fā)展，在課程中同時加強人文精神和科學精神。第二節(jié) 課程的基本范疇識記：一、課程的目標：1、課程目標的垂直分類：教育目的或教育宗旨階段課程目標學年學科目標；2、課程目標的水平分類：認知領域-情感領域動作技能領域。二、課程的內容：課程設計、課程目標、課程評價、課程實施。三、課程的基本結構：（一）教學計劃（課程計劃）是根據教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育行政主管部門所制定的有關教學和教育工作的指

42、導性文件，它對學校教學、生產勞動、課外活動等方面作全面安排，具體規(guī)定學校應設置的學科、各學科開設的先后順序、課時分配和學年編制等。（二）教學大綱（課程標準）是根據教學計劃，以綱要的形式編訂有關學科教學內容的教學指導文件。（三）教科書是根據教學大綱系統闡述學科內容的教學用書。四、課程基本結構的不同存在方式1、以統一要求為特點的存在方式:以中國、蘇聯、日本、法國等最為典型。2、以多樣化為點的存在方式最為典型的是美國。五、課程的類型：我國小學階段的課程類型主要有：（1）學科課程；（2）活動課程；（3）綜合課程。六、課程結構的改革：決定課程不同結構的因素是多方面的，其中最根本最基礎的是學生的學習方式，

43、學生學習方式的變化是不同課程的具體結構賴以建立的依據?；顒诱n程中，學生的學習方式是以自主性探索實踐為主，人們所熟悉的教學大綱+教科書的課程微觀結構就無法滿足需要了，那么，以自主性探索學習方式為基礎的課程，采用單元的形式最為適宜。其結構至少包括主題、任務、評價標準三個部分。第八章 教學第一節(jié) 教學的意義與任務識記： 一、教學：乃是教師教、學生學的統一活動，在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能，同時，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。二、在小學教育中，教學處于核心地位，起著決定性的作用，教學是學校教育的基本途徑，是學校全部工作的中心，教學目的的實現和教育任務的完成，主要是憑借教學活動實現的

44、。領會： 一、教學的任務：（1）學習基礎文化科學知識；（2）培養(yǎng)各種基本能力；包括學習能力，規(guī)則意識和遵守規(guī)則的能力，人際交往能力，思維能力，實踐能力；創(chuàng)造能力；（3）養(yǎng)成和發(fā)展情感、態(tài)度、價值觀：第二節(jié) 教學活動的本質與模式識記：一、教學模式：以某種教學理論為指導，以一定的教學實踐為基礎形成的，教學活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成，比較固定的和具有典型性的教學實踐形式。二、教學模式的種類：1、師生系統地傳授和學習書本知識：代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特、裴斯泰洛齊、烏申斯基等，結構為：誘導學習動機領會新教材（感知、理解）鞏固知識檢查。2、教師輔導學生從活動中自己學習：代表人物有杜威、

45、福祿培爾、結構為：設置問題情境確定問題或課題擬定解決課題方案執(zhí)行計劃總結與評價。3、折衷于兩者之間的教學模式：(1)發(fā)現學習模式，代表人物布魯納，結構為明確結構，掌握課題，提供資料建立假設，推測答案驗證（一次或幾次）作出結論。(2)范例教學模式：代表人物為瓦.根舍因，結構為解釋作為范例的個別事物解釋范例的類或屬掌握規(guī)律范疇獲得對自我或人類的理解識記與領會： 1、如何理解教學活動的本質或規(guī)律：教學對學生來說是一種認識活動，教學活動服從人類認識的一般規(guī)律，即從感性到理性，再由理性到實踐。但是，教學活動又是一種特殊的認識活動，具有以下特殊性：（1）教學認識是學生的認識：（2）教學認識是間接的認識；（

46、3）教學認識是有領導的認識；（4）教學認識是教育性的認識。第三節(jié) 教學原則識記：教學原則：是根據教育教學目的，反映教學規(guī)律而制定的指導教學工作的基本要求，應用：我國中小學常用的教學原則：一、直觀性原則：（一）含義：指根據教學活動的需要，讓學生直接感知學習對象。直觀手段有實物直觀、模像直觀、語言直觀、；（二）貫徹直觀性原則的基本要求：1、恰當選用直觀手段。學科不同，教學任務不同，學生年齡特征不同，所需要的直觀手段也不同。2、直觀是手段而不是目的。一般來說，在教學內容對于學生比較生疏，學生在理解和掌握上遇到困難或障礙時，才需要教師運用直觀。為直觀而直觀，只會導致教學效率降低。3、在直觀的基礎上提高

47、學生的認識。直觀給予學生的時感性經驗，而教學的根本任務在于讓學生掌握理論知識，因此教師應當在運用直觀時注意指導，引導學生思考現象和本質及原因和結果等。二、啟發(fā)性原則：（一）含義：啟發(fā)式原則是指在教學中要充分調動學生學習的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以達到對所學知識的理解和掌握。（二）貫徹啟發(fā)式教學原則的要求：1、激發(fā)學生的積極思維。2、確立學生的主體地位。3、建立民主平等的師生關系。三、系統性原則（循序漸進原則）（一）含義：指教學活動應當持續(xù)、連貫、系統地進行。（二）貫徹的要求：1、按照教學大綱（課程標準）的順序教學。2、教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁。3、根據具體情況進行調整。

48、四、鞏固性原則（一）含義：是指在教學中要不斷安排和進行專門的復習，使學生對所學的知識牢固地掌握和保存。（二）貫徹的要求1、在理解的基礎上鞏固。2、保證鞏固的科學性。3、鞏固的具體方式要多樣性4、保證學生的身心健康。五、量力性原則（可接受性原則）（一）含義：指教學活動要適合學生的發(fā)展水平。（二）貫徹要求：1、重視兒童的年齡特征2、了解學生發(fā)展的具體特點3、恰當把握教學難度。六、思想性和科學性統一原則（一）含義：指教學要在科學的方法論指導下進行。（二）貫徹要求：1、堅持正確的方向。2、嚴格遵守職業(yè)道德。3、實事求是。4、講究教學藝術。七、理論聯系實際的原則（一）含義：是指教學活動要把理論知識與生活

49、和社會實踐結合起來。（二）貫徹要求：1、重視理論知識的教學；2、注重在聯系實際的過程中發(fā)展學生的能力；3、聯系實際應從多方面入手；4、幫助學生總結收獲。八、因材施教的原則（一）含義：指教師在教學活動中應當照顧學生的個別差異。（二）貫徹要求：1、充分了解學生；2、尊重學生的差異；3、面向每一個學生。第四節(jié) 教學組織形式識記： 一、班級授課制：把學生按照年齡和知識水平分別編制成固定的班級，由固定的教師按照各門學科的教學大綱規(guī)定的內容，按照固定的課程表，一節(jié)課一節(jié)課地向全班學生進行教學。班級授課制是目前在世界范圍內，最普遍采用的教學組織形式。封建社會主要是個別教學。二、班級授課制的主要特征主要包括三

50、個方面，可用“班、課、時”來概括。三、以傳授系統書本知識為主要任務，凱洛夫將課分為兩大類別：單一課和綜合課。理解與應用：一、如何評價班級授課制：（一）優(yōu)點：1、班級授課制使教學獲得了較高的效率，使教育普及成為可能；2、有利于教師主導作用的發(fā)揮，便于有計劃地、循序漸進地開展教學；3、由于學生是按照年齡和程度編成班級，水平接近，有利于他們彼此之間的互相交流和啟發(fā)。（二）局限：1、不利于學生主體性的發(fā)揮，學生比較多的接受教師所傳授的現成知識；2、為學生提供的實踐性學習、探索性學習的機會比較缺乏，不利于學生多方面的發(fā)展。3、不能很好地適應教學內容和教學方法等方面地多樣化，形式比較固定化，缺少靈活性。4

51、、強調統一性，難以適應學生地個別差異，不利于因材施教。5、每個學生實際上分別地對教師負責，彼此之間缺乏分工與合作，因此學生地互相交流和啟發(fā)難以保證。二、教學組織形式的改革近代以來，班級 授課制成為中小學最基本的教學組織形式，但人們并沒有停止對新的教學組織形式的探索，目的是試圖在保持班級授課制優(yōu)越性的同時能夠克服它的局限性。（一）分層教學（分組教學）將學生按照智力測驗分數和學生成績分成不同水平的班組，教師根據不同班組的實際水平進行教學。（二）小組合作學習是以異質小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機制，以小組目標達成為標準，以小組成績?yōu)楠剟钜罁慕虒W組織形式。（三）小班教學學生人

52、數通常在1525人之間。三、復式教學是把兩個或兩個以上年級的兒童合編在一個班級，采用直接教學和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式。我國部分農村地區(qū)，尤其是山區(qū)，復式教學形式仍然存在。第五節(jié) 教學方法識記與應用： 一、小學常用的教學方法：（一）講授法：是教師運用口頭語言系統地向學生傳授知識地方法。是一種最古老的教學方法，也是迄今為止在世界范圍內應用最廣泛、最普遍的一種教學方法。其基本形式是教師講、學生聽，具體可以分為講述、講讀、講解。運用講授法要注意：1、保證講授內容的科學性和思想性；2、講授要作到條理清晰、重點分明；3、講究語言藝術；4、注意與

53、其他教學方法配合使用。（二）談話法：是教師根據學生已有的知識經驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導學生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學方法。其基本形式是學生在教師引導下通過獨立思考進行學習。運用談話法要注意：1、作好充分的準備；2、談話要面向全體學生；3、在談話結束時進行總結。（三）討論法：在教師指導下，學生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學方法。討論法的基本形式是學生在老師引導下借助獨立思考和交流學習。運用要注意：1、選好討論內容；2、肯定學生各種意見的價值；3、善于引導；（四）實驗法：是學生在教師知道下，運用一定的儀器設備進行獨立操

54、作，觀察和研究這種操作引起的現象和過程，以獲取知識的教學方法。試驗法的基本形式是學生在教師指導下獨立自主的學習。運用要注意：1、準備工作充分；2、及時、具體的指導；3、幫助學生總結。（五）實習作業(yè)法：是學生根據教師布置的任務，在課內或課外進行實際操作，將已學知識運用于實踐的教學方法，其基本形式是在教師指導下學生運用書本知識解決實際問題。運用要注意：1、提出明確要求；2、選擇恰當的方式；3、做好事后的檢查。（六）練習法：是學生在教師指導下，進行各種練習，從而鞏固知識、形成技能技巧的教學方法。其基本形式是學生在教師指導下的一種實踐性學習。運用要注意：1、明確練習的目的和要求；2、指導正確的練習方法

55、；3、合理安排練習步驟；4、科學掌握練習量；5、及時給予學生反饋；6、練習方式要多樣化。（七）參觀法：是教師根據教學目標，組織學生到校外觀察自然現象和社會現象，從而獲取新知識或驗證已經學習過的知識的教學方法。參觀法的基本形式是學生在教師指導下獲得直接經驗。運用要注意：1、做好觀察的準備；2、指導觀察的進行；3、總結觀察的收獲。二、教學方法的改革與發(fā)展：（一）發(fā)現學習：是由美國教育家布魯納提出的教學方法。發(fā)現法的具體做法是：教師提出課題和一定的材料，引導學生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學習結果。發(fā)現法更加關注學習過程。（二）探究研討法：這種方法適合于小學教學，尤其是自然課

56、教學中，這種方法的特點是：1、從具體材料引發(fā)學習；2、通過集體交流和研討促進學習；3、鼓勵學生的語言表達；4、肯定學生在學習中所犯錯誤的意義；（三）綱要信號圖式教學法：是前蘇聯教師沙塔洛夫創(chuàng)立的。是一種由字母、單詞、數字或其他信號組成的直觀性很強的圖表，是教學輔助工具。它通過各種“信號”提綱挈領、簡明扼要地把需要重點掌握的知識表現出來。（四）暗示教學法：是保加利亞醫(yī)學博士盧扎諾夫創(chuàng)立的。尤其適合于外語教學。其基本原理是：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統一，有意識功能和無意識功能統一，尤其使調動和發(fā)掘大腦無意識領域的潛能，使學生在愉快氣氛中不知不覺接受信息。其具體做法是：1、善于激發(fā)學生動機，設置能夠誘發(fā)學生學習潛能的外部環(huán)境，充分考慮學生個性的完整性、盡可能徹底的消除學生的緊張心理，尊重學生，幫助學生確立自信。2、用跨學科的觀點，按照課題編制較大的教學單元，加強教學的整體性邏輯的感情效果。3、充分利用各種藝術手段，采用音樂、舞蹈、戲劇、電影等單項綜合的藝術形式配合教學進行。（五）非指導性教學：