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文檔簡介
1、廣東省廣州市金鷹職業(yè)高級中學高一語文上學期期末試題含解析一、 現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1. 生命的本質(zhì) 楚 女夜幕降臨,對門那人家又傳出熟悉的和生疏的音樂,響起時緊時緩的舞蹈腳步。那是一對才搬來的殘疾夫妻,男的一雙腳掌向后撇,女的是啞巴。那天初次見到他們時,一股憐憫之情在我心頭升起;這樣的人生、這樣的家庭,怎樣艱難!這不是我鄙視他們,我認為作一個正常人,是應該有一點這樣的憐憫之心的。但接下來的事實卻讓我大吃一驚,這些天來,他們的那些殘疾人朋友絡繹在夜幕之后前來聚會,空氣里傳來他們的音樂、舞蹈和歡
2、笑。我看不到他們的表情,但我可以感覺到他們的舞蹈火一般忘情、熱烈。面對著這樣的一群人,我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說殘疾人也愛生活、也需要音樂和舞蹈,這樣的解釋是那么的無力、詞不達意。只有用火的舞蹈,才恰如其分?;鹪谖璧福桥?、變形的舞姿是火的生命的張力的表達。燃體在火的舞蹈中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱,燃體不盡,火的舞蹈不停。熟悉的或陌生的音樂像一支焰火,一下子照亮了我記憶的天空。我透過遙遠歲月重又看到生命在另一種形式下的舞蹈:那是在一座簡陋的磚瓦窯,我三十年前下放勞動的地方。窯師傅的小女兒才七八歲,就開始幫大人做事了。這個小姑娘一身衣服綴滿補丁,正當讀書和游戲的年齡,就過早地承擔了生
3、活的艱辛。當時我也以憐憫的目光注視著這個小女孩,但艱辛的勞動在小女孩身上卻成了舞蹈,她蹦蹦跳跳舞著工具,全無一點悲愁。她一下子就讓我陷入對生命的沉思和叩問:生命的本質(zhì)是什么?是什么讓生命以這樣歡樂的形式前行呢?用童心無邪、用不諳世事、用樂觀主義來解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排,讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈。生命從一降生,就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì),是人在任何艱難困苦的情況下都會歌唱、都會歡樂的原因。人類的生命史穿越了數(shù)千年,期間戰(zhàn)爭、災難、病痛、殘廢都阻擋不了生命歡樂的舞蹈。廢墟上一次又一次出現(xiàn)輝煌的殿宇,災難之后,人類又一代代繁衍生息。沒有畏懼、從不悲觀,生命就這樣一路舞著唱著
4、前行,這一切都因為生命的本質(zhì)就是舞蹈。1、第二段,作者說:“一股憐憫之情在我心頭升起?!睂埣卜蚱抻斜匾獞z憫嗎?試作分析。(3分)答:_。2、第五段,作者說:“熟悉的或陌生的音樂像一支焰火,一下子照亮了我記憶的天空?!狈治鲞@個比喻的含義。(3分)答:_。3、第六段,作者說:“生命從一降生,就穿上了一雙紅舞鞋?!边@句話用了什么修辭方法?試分析這句話的作用。(4分)答:_ _。 4對這篇散文的賞析,正確的兩項是( )(3分)a文章表現(xiàn)了作者的憐憫之情,從三十年前對小姑娘的憐憫,到現(xiàn)在對殘疾人的憐憫,憐憫
5、之情自始至終貫穿于全文。b文章先寫作者對殘疾人的憐憫,后寫對他們的敬仰,是一種欲揚先抑的寫法,收到較好的效果;而這種寫法沒有用于對小姑娘的敘寫上,是文章的白璧微瑕。c文章意在說明生命的本質(zhì)。通過對殘疾人、小姑娘的抒寫,作者用極其形象的語言作了回答:“生命從一降生,就穿上了一雙紅舞鞋?!眃文章先寫殘疾人,后寫小姑娘,最后再寫對整個人類的遐思,由點及面,試圖在更普遍的意義上去探尋生命的本質(zhì),結果弄巧成拙。e第六段所說的“不同形式的兩次生命的舞蹈”,一是指殘疾人,一是指小姑娘。文章由此生發(fā)開去,闡述了生命的本質(zhì)意義。參考答案:1、沒有必要憐憫,因為他們“在任何艱難困苦的情況下都會歌唱、都會歡樂。(本
6、題可參考倒數(shù)第二段的內(nèi)容概括回答)2、音樂就像焰火照亮了天空一樣“照亮”了記憶,勾起我的回憶。(本題考查含蓄語句的理解能力,需要把比喻句恢復為直接陳述句作答)3、運用了擬人和比喻的修辭方法。形象地詮釋了生命的本質(zhì)。(本題考查對藝術手法的鑒賞能力)4、ce2. 閱讀下面的文字,完成16-19題。風雨中憶蕭紅丁玲一塊骯臟的云成天蓋在頭上,微微地下著一點看不見的細雨,打濕了地面,那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了。本來就沒有什么地方可去,一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長。就在這樣的風雨中,我想起了天涯的故人,那些死去的或是正受著難的。前天我想起了雪峰,昨天我又苦苦地想起秋白,今天我想起了
7、剛逝世不久的蕭紅。蕭紅和我認識的時候,是在一九三八年春初。初次見她,她的蒼白的臉,緊緊閉著的嘴唇,敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲,使我覺得很特別,而喚起許多回憶,但她的說話是很自然而真率的。我很奇怪作為一個作家的她,為什么會那樣少于世故,大概女人都容易保有純潔和幻想吧。我們相處了一個春天,彼此都很親切,并不感覺到有什么孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌,每夜談到很晚才睡覺。當然我們在思想上、感情上、性格上不是沒有差異。然而彼此都能理解,并不會因為不同意見或不同嗜好而爭吵,而揶揄。我們痛飲過,我們也曾在風雨之夕互相傾訴。然而現(xiàn)在想來,我們談得是多么的少啊!我們似乎從沒有談到過自己,尤其是我。然而我卻以
8、為她從沒有一句話是失去了自己的,因為我們實在都太真實,太愛在朋友的面前赤裸自己的精神。但我仍會覺得我們是談得太少的,因為,像這樣無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的人是太少了啊!抗戰(zhàn)開始后,勞累奔波使她迷茫,不知在何處安頓自己的生活。延安雖不夠作為一個寫作的百年長計之處,然在抗戰(zhàn)中,可以使一個人少顧慮于日?,嵥?,或者會使她能更健康些。但蕭紅卻南去了。我們分手后,就沒有通過一封信。端木曾來過幾次信,在最后的一封信上告訴我,蕭紅因病始由皇后醫(yī)院遷出。不知為什么我就有一種預感,覺得有種可怕的東西會來似的。有一次我同白朗說:“蕭紅絕不會長壽的?!碑斘艺f這話的時候,我是曾把眼睛掃遍了中國我所認識的或知道的女
9、性朋友,而感到一種無言的寂寞。能夠耐苦的,不依賴于別的力量,有才智,有氣節(jié)而從事于寫作的女友,是如此寥寥啊!不幸的是我的杞憂竟成了現(xiàn)實,當我昂頭望著天的那邊,或低頭細數(shù)腳底的泥沙,我都不能壓制我喪去一個真實的同伴的嘆息。生在現(xiàn)在的世界上,死對于自己也是莫大的損失。因為這世界上有的是戮尸的遺法,從此你的話語和文學將更被歪曲,被侮辱:聽說連未死的胡風都有人證明他是漢奸,那么對于已死的人,當然更不必賄買這種無恥的人證了。魯迅先生的“阿q”曾被那批御用文人歪曲地詮釋。那么生死場的命運也就難免于這種災難。只要我活著,朋友的噩耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風雨的日子里,我會更感到我的重荷,但我
10、一定可以支持下去的。我將壓榨我生命所有的余剩,為著你們的安慰和光榮。哪怕就僅僅為著你們也好,因為你們是受苦難的勞動者,你們的理想就是真理。風雨已停,朦朦的月亮浮在西邊的山頭上,明天將有一個晴天。我為著明天的勝利而微笑,為著永生而休息。我吹熄了燈,平靜地躺到床上。 一九四二年四月二十五日 (文章有刪減)16文章第一段中有關“風雨”的描寫有何作用?(4分) 17結合文章內(nèi)容,簡要分析蕭紅的性格特點。(6分) 18賞析文中兩處畫線的句子。(6分)(1)當我昂頭望著天的那邊,或低頭細數(shù)腳底的
11、泥沙,我都不能壓制我喪去一個真實的同伴的嘆息。(3分) (2)風雨已停,朦朦的月亮浮在西邊的山頭上,明天將有一個晴天。(3分) 19結合文章對蕭紅的回憶,探究作者蘊含其中的豐富的思想感情。(6分) 參考答案:16. (4分)內(nèi)容上點題,營造寂寞苦悶的氛圍,奠定傷感的感情基調(diào);結構上引起下文對故人的回憶,并與下文中的“風雨”相呼應。(內(nèi)容、結構各2分)17.(6分)初次見面,作者從外貌、動作、笑聲、交談等方面來寫蕭紅,寫出了蕭紅自然而真率、少于世故、純潔愛幻想的特點(2分);與作者相處的過程,突出了蕭紅真實、親切、包容、容易相處的特點(2分);分手以后,作者將其與一
12、般女性對比,突出了蕭紅能耐苦、獨立、有才智、有氣節(jié)的特點(2分)。18.(6分)(1)該句用運用細節(jié)描寫(動作描寫),俯仰之間難以自釋,直接而又形象地寫出了得知蕭紅去世后作者內(nèi)心深處時刻無法排遣的悲哀。(3分)(2)這是象征的手法。作者告訴人們陰霾終將散去,歷史必將還蕭紅一個清白,給蕭紅一個公正,美好的未來必將到來。(3分)19.(6分) 回憶與蕭紅的交往過程,表達了對蕭紅的贊美、惋惜與懷念之情;面對蕭紅死后遭遇不公,表達了對被御用文人歪曲的不滿與憤慨;展望未來,表達了為朋友、為真理堅持到底的決心,對美好未來的堅定信念。(每點2分) 略3. 閱讀下面選文,完成題。不少人腦
13、海中關于黑洞的形象來源于科幻電影星際穿越中清楚明亮的圖像,而最新發(fā)布的人類首張黑洞照片卻有點“糊”。“模糊是因為事件視界望遠鏡的分辨率還不夠好?!敝诙磳<?、星際穿越科學顧問索恩說。據(jù)悉視界望遠鏡此次觀測的是位于m87星系中心的黑洞,其質(zhì)量為太陽質(zhì)量的65億倍;而電影星際穿越中卡岡圖雅黑洞的質(zhì)量是太陽的1億倍。在采訪中,索恩還解析了“事件視界望遠鏡”項目最新公布的m87星系黑洞照片,與星際穿越中“卡岡圖雅”黑洞形象的不同之處。“卡岡圖雅”的圖像顯示出強光,而最新公布的黑洞照片上的光卻柔和得多。索恩指出,“卡岡圖雅”的強光來自拍電影時imax相機鏡頭中模擬的光散射。對黑洞的真實觀測可沒有拍電影
14、這么好的條件,“事件視界望遠鏡”中沒有imax相機那樣的光散射。真實照片中,黑洞一側明亮,而另一側暗淡,但星際穿越中的黑洞圖像卻沒有這種差別。索恩指出,與“卡岡圖雅”黑洞相比,m87星系黑洞的多普勒頻移作用顯得非常強大,這使得照片中黑洞有一側非常明亮。多普勒頻移是指物體運動時,從那里發(fā)出的信號傳到接收處時會出現(xiàn)相位和頻率的變化。事實上,索恩團隊當初為星際穿越提供的黑洞模型中同樣考慮了多普勒頻移,但星際穿越導演克里斯托弗·諾蘭“忽略”了這種亮度差異。星系中心活躍的超大質(zhì)量黑洞可以吸積周圍物質(zhì)形成圍繞黑洞旋轉的吸積盤。電影中的“卡岡圖雅”黑洞與真實m87星系黑洞本身就有不同,最大的不同在
15、于二者的吸積盤厚薄程度等特性有差異,這可以部分解釋為什么“卡岡圖雅”黑洞圖像的中心有一條亮帶。黑洞周圍的光環(huán)為什么顏色不一樣呢?此次對m87星系黑洞成像的“事件視界望遠鏡”的工作波段是毫米波,但人眼并不能看到毫米波,黑洞圖像上呈現(xiàn)出的彩色光是科研人員經(jīng)過計算機處理而成的?!笆录暯缤h鏡”的科學家選擇了紅色,而星際穿越則選擇了其他顏色。(選自2019年4月12日新華每日電訊,有刪改)18. 下列解說不恰當?shù)囊豁検莂. “卡岡圖雅”黑洞質(zhì)量是太陽的1億倍,m87星系黑洞質(zhì)量為太陽的65億倍。b. “卡岡圖雅”的圖像顯示出強光,人類首張黑洞照片上的光要柔和得多。c. “卡岡圖雅”圖像上有明暗差別,
16、而人類首張黑洞照片上沒有明暗差別。d. “卡岡圖雅”黑洞圖像的中心有一條亮帶,人類首張黑洞照片上則沒有。19. 下列說法符合文意的一項是a. 人們腦海中關于黑洞的形象,來自克里斯托弗·諾蘭導演的科幻電影星際穿越中清楚明亮的圖像。b. “事件視界望遠鏡”中沒有imax相機那樣的光散射,可見拍真實黑洞時沒有拍科幻電影時的條件好。c. 索恩團隊當初在提供黑洞模型時忽略了多普勒頻移,導致星際穿越中的黑洞圖像沒有明暗的差別。d. 此次對m87星系黑洞成像的“事件視界望遠鏡”的工作波段僅是毫米波,因此首張黑洞照片有點“糊”。參考答案:18. c 19. b【1
17、8題詳解】此題考核理解文中概念的能力??己烁拍畹念}目命題點集中在概念的內(nèi)涵、外延上,主要錯誤是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式一般為對文中相關概念的要點進行組合,或對文中的句子進行轉換,改變文中句子之間的關系等。答題時要仔細對讀選項和原文,重點注意選項的表述與文中概念的內(nèi)涵、外延的細微差別,題中c項,“卡岡圖雅圖像上有明暗差別,而人類首張黑洞照片上沒有明暗差別”錯誤,應為“卡岡圖雅”圖像上沒有明暗差別,而人類首張黑洞照片上有明暗差別”。故選c?!?9題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力,篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性
18、進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文,仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。題中a項,“人們腦海中”錯誤,原文中是“不少人”;c項,“索恩團隊當初在提供黑洞模型時忽略了多普勒頻移,導致星際穿越中的黑洞圖像沒有明暗的差別”,索恩團隊是考慮了多普勒頻移的,是導演 “忽略”了亮度差異;d項,“此次對m87星系黑洞成像的事件視界望遠鏡的工作波段僅是毫米波”錯誤,首張黑洞照片有點“糊”的原因是“事件視界望遠鏡的分辨率還不夠好”。故選b。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法
19、、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關系,辨析論證方法和梳理文章的結構思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。二、 古代詩文閱讀(35分,共3題)4. 閱讀下面的文言文,完成下列小題。歸崇敬,字正禮,蘇州吳縣人。治禮家學,多識容典,擢明經(jīng)。遭父喪,孝聞鄉(xiāng)里。調(diào)國子直講。天寶中
20、,舉博通墳典科,對策第一,遷四門博士。有詔舉才可宰百里者,復策高等,授左拾遺。肅宗次靈武,再遷起居郎、史館修撰,修國史、儀注。以貧求解。未幾,有事橋陵、建陵,召還參掌儀典。代宗幸陜,召問得失,崇敬極陳:“生人疲敝,當以儉化天下,則國富而兵可用?!睍r百官朝朔望,皆服袴褶,崇敬非之,建言:“三代逮漢無其制,隋以來,始有服者,事不稽古,宜停?!痹t可。時有方士巨彭祖建言:“唐家土德,請以四季月郊祀天地?!痹t禮官儒者雜議。崇敬議:“禮以先立秋十八日祀黃帝,黃帝于五行為土。彭祖牽緯候說,事詭不經(jīng),不可用。”事皆施行。大歷初,充吊祭冊立新羅使。海道風濤,舟幾壞,眾驚,謀以單舸載而免,答曰:“今共舟數(shù)十百人,
21、我何忍獨濟哉?”少選,風息。先是,使外國多赍金帛,貿(mào)舉所無,崇敬囊橐惟衾衣,東夷傳其清德。八年遣祀衡山未至而哥舒晃亂廣州監(jiān)察御史憚之請望祀而還崇敬正色曰君命豈有畏邪遂往。皇太子欲臨國學行齒胄禮,崇敬以學與官名皆不正,乃建議:請以國子監(jiān)為辟雍省。祭酒、司業(yè)之名,非學官所宜。請以祭酒為太師氏,位三品;司業(yè)為左師、右?guī)?,位四品。有詔尚書省集百官議。皆以習俗久,制度難分明,國學非世官,不得名辟雍省、太師氏。大抵憚改作,故無施行者。坐史給稟錢不實,貶饒州司馬。德宗立,召還,復拜國子司業(yè),稍遷翰林學士、充皇太子侍讀。田悅稟命,持節(jié)宣慰,稱旨,寵賜繒帛,儒生以為榮。遷工部尚書,仍前職。年老,以兵部尚書致仕。
22、卒,年八十八,贈尚書左仆射,謚曰宣。論撰數(shù)十篇。(節(jié)選自新唐書·歸崇敬傳,有刪改)10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是a. 八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往b. 八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往c. 八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往d. 八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往11. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是a. 天
23、寶:唐玄宗李隆基的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。b. 朔望:朔日和望日,即農(nóng)歷每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝謁之禮。c. 工部:古代官署名,六部之一,掌管全國工程、交通、水利和屯田等事務。d. 致仕:亦作“致事”,指古代官員被迫辭官回家,是一種非正常的退休。12. 下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是a. 歸崇敬可靠順利,對策出眾。他先是考中明經(jīng)科,天寶年間又考中博通墳典科;兩次對策,也分別名列第一和優(yōu)等,并因此升官。b. 歸崇敬學識淵博,熟悉典制。橋陵、建陵有事,他參與掌管禮儀典章;方士巨彭祖建議在四季月郊祀天地,他據(jù)禮予以反駁。c. 歸崇敬建言獻策,均被采納。百
24、官上朝時穿袴褶,他建議停止;他還認為國子學與官名都不正規(guī),建議修改。這些建議都得到實施。d. 歸祟敬臨危不懼、義不獨生。出使新羅,遇到風暴,船幾乎被毀,眾人打算用小船載他先走,他與大家同生共死,不愿獨自偷生。13. 把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)生人疲敝,當以儉化天下,則國富而兵可用。(2)田悅稟命,持節(jié)宣慰,稱旨,寵賜繒帛,儒生以為榮。參考答案:10. b 11. d 12. c 13. (1)百姓困苦窮乏,應當用節(jié)儉教化天下,那么國家就會富強而且軍隊可以任用。(2)田悅接
25、受王命,他拿著符節(jié)宣詔安撫,符合皇帝旨意,受到寵愛并賜予絲帛,儒士們認為這很榮耀?!?0題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。可用排除法?!鞍四辍弊鳛槭录钫Z,應與后文斷開,排除bc項;“廣州”是“亂”的賓語,應與連著,排除a。故答案為d?!?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內(nèi)
26、容,答題時還要注意集合語境的含義作答。a項“年號由隋煬帝首創(chuàng)”錯,最早創(chuàng)立年號的皇帝為漢武帝。c項“掌管土地戶口”的是戶部;d項“致仕”指古代官員交還官職,退休回家,是正常的,且多為主動退休。故答案為b?!?2題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。本題中c項“這些建議都得到實施”錯,最后一個建議經(jīng)大臣討論后沒有施行。故答案為c?!?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落
27、到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題(1)中“生人”,百姓;“疲敝”,困苦窮乏;“化”,教化;“兵”,軍隊。(2)“稟”,接受;“節(jié)”,符節(jié);“稱”,符合;“以為”,認為?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢
28、語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。【參考譯文】歸崇敬,字正禮,蘇州吳縣人。他研究家傳禮學,精通多種禮容法則,考中明經(jīng)科。碰上父親去世,以孝聞名鄉(xiāng)里。調(diào)任國子直講。天寶年間,考中博通墳典科,對策名列第一,升任四門博士?;实巯略t舉薦才能可以治理百里地方的人,再次對策獲得優(yōu)等,授任左拾遺。肅宗暫駐靈武,二次升遷為起居郎、史館修撰,修撰國史、儀注。因貧窮請求解除官職。不久,橋陵、建陵有事,被召回朝廷參與掌管禮儀典章。代宗駕臨陜地,召他詢問得失,歸崇敬極力陳說:“百姓困苦窮乏,應當用節(jié)儉教化天下,那么國家就會富強而且軍隊可以任用?!碑敃r百官每月初一和
29、十五上朝,都上穿褶下著褲,歸崇敬批評這種做法,建議說:“三代到漢沒有這種制度,隋朝以后,才有穿這種服裝的,此事沒有考察古制,應當停止?!被实巯略t同意。當時有方士巨彭祖建議說:“唐家是土德,請在春夏秋冬四季的第三個月在郊外祭祀天地?!被实巯略t讓禮官儒者一起討論。歸崇敬說:“禮以立秋前十八天祭祀黃帝,黃帝在五行中為土德。巨彭祖附會緯候的說法,事情詭怪荒誕不經(jīng),不能采用?!彼嶙h的事情都被施行。大歷初,充任吊祭冊立新羅的使者。海上風大浪高,船幾乎被毀壞,眾人吃驚,商量用一只小船載他先走以免身死,他回答說:“如今同船的有幾十上百人,我怎么忍心獨自渡海呢?”一會兒,風停了。此前,出使外國的人都攜帶很多金
30、帛,用來購買自己沒有的東西,歸崇敬的行囊里只有衣被,東夷人傳頌他清廉的德行。大歷八年,朝廷派遣他祭祀衡山,(還)沒到而哥舒晃在廣州叛亂,監(jiān)察御史害怕了,請求遙望衡山祭祀就回去,歸崇敬表情嚴肅地說:“有皇帝的命令難道也畏懼嗎?”于是前往?;侍右絿訉W舉行齒胄禮,歸崇敬認為國子學與官名都不正規(guī),于是建議說:請把國子監(jiān)作為辟雍省。祭酒、司業(yè)的名稱,不適合學官。請把祭酒作為太師氏,官位為三品;司業(yè)作為左師、右?guī)?,官位為四品?;实巯略t讓尚書省召集百官商議。都認為習慣已久,制度難分辨清楚,國子學不是世官,不能叫做辟雍省、太師氏。大概是害怕改作,所以沒有施行。因佐吏發(fā)放官錢不實受牽連,被貶為饒州司馬。德
31、宗即位,召回,再次授任國子司業(yè),逐漸升任翰林學士,充任皇太子侍讀。田悅接受王命,他拿著符節(jié)宣詔安撫,符合皇帝旨意,受到寵愛并賜予絲帛,儒士們認為這很榮耀。升任工部尚書,沿襲前職。年老,以兵部尚書退休。去世,享年八十八歲,追贈尚書左仆射,謚號“宣”。有論著幾十篇。5. 本大題7小題,共34分。閱讀下面的文言文,完成913題。 賣酒者傳 萬安縣有賣酒者,以善釀致富。平生不欺人?;蚯餐竟?,必問:“汝能飲酒否?”量酌之,曰:“毋盜瓶中酒,受主翁笞也?!被騼A跌破瓶缶,輒家取瓶,更注酒,使持以歸。由是遠近稱長者。 里有事
32、聚飲者,必會其肆。里中有數(shù)聚飲,平事不得決者,相對咨嗟,多墨色。賣酒者問曰:“諸君何為數(shù)聚飲,平事不得決,相咨嗟也?”聚飲者曰:“吾儕保甲貸乙金,甲逾期不肯償,將訟,訟則破家,事連吾儕,數(shù)姓人不得休矣!”賣酒者曰:“幾何數(shù)?”曰:“子母四百金?!辟u酒者曰:“何憂為?”立出四百金償之,不責券。乙得金欣然,以為甲終不負己也。四年,甲乃僅償賣酒者四百金。 客有橐重資于途,甚雪,不能行。聞賣酒者長者,趨寄宿。雪連日,賣酒者日呼客同博,以贏錢買酒肉相飲啖??投嘭摚解筲笤唬骸百u酒者乃非長者耶?然吾已負,且大飲啖,酬吾金也?!毖╈V,客償博所負行。賣酒者笑曰:“主人乃取
33、客錢買酒肉耶?天寒甚,不名博,客將不肯大飲啖?!北M取所償負還之。 術者談五行,立決人死,疏先后宜死者六人矣。賣酒者將及期,置酒,召所買田舍主畢至,曰:“吾往買若田宅,若中心愿之乎?價毋虧乎?”欲贖者視券,價不足者,追償以金。又召諸子貸者曰:“汝貸金若干,子母若干矣?!蹦軆斦邠p其息,貧者立券還之,曰:“毋使我子孫患苦汝也!”及期,賣酒者大會戚友,沐棺更衣待死。賣酒者顏色陽陽如平時,戚友相候視,至夜分,乃散去。其后第八人以下各如期死,賣酒者活更七年。 魏子曰:吾聞賣酒者好博,無事則與其三子終日博。喧爭無家人禮,或問之,曰:“兒輩嬉,否
34、則,博他人家,敗吾產(chǎn)矣!”嗟乎!賣酒者匪唯長者,抑亦智士哉!賣酒者姓郭名節(jié),他善事頗眾。予聞之歐陽介庵云。平事:評議事情。子母:利息和本金。責券:求取借據(jù)。談五行:以五行之術測算命運。 9下列加點詞語詞語解釋正確的一項是(3分) a或遣童婢沽 沽:買 b以為甲終不負己也 負:欠錢c疏先后宜死者六人 宜:合適
35、0; d能償者損其息 損:損害10下列加點詞意義與用法完全一致的一組是:(3分) a以善釀致富 更注酒,使持以歸b若中心愿之乎 汝貸金若干,子母若干矣。c至夜分,乃散去 主人乃取客錢買酒肉耶d
36、客償博所負行 召所買田舍主畢至11下列各組中能全部表現(xiàn)賣酒者“匪唯長者,抑亦智士”的一項是(3分) 平生不欺人 聞賣酒者長者,趨寄宿欲贖者視券,價不足者,追償以金。立出四百金償之,不責券無事則與其三子終日博賣酒者大會戚友,沐棺更衣待死a b c d12對文章內(nèi)容分析理解有誤的一項是(3分) a賣酒者平生沒有欺騙別人,特別是對于仆人丫鬟來買酒的,他都要關切的囑咐幾句。b為了能讓寄宿的客人肯吃喝,賣酒者以賭博為名,將贏取的錢來吃喝,最終分文未取
37、。c賣酒者愛好賭博,他從來不肯與別人賭博,是為了不讓孩子把自己的家產(chǎn)敗掉。d賣酒者待人仁慈寬厚,樂善好施,壽命超過術士的預言,這體現(xiàn)民間善有善報的觀念。 13翻譯下列語句:能償者損其息,貧者立券還之,曰:“毋使我子孫患苦汝也!”(3分)或傾跌破瓶缶,輒家取瓶,更注酒,使持以歸。由是遠近稱長者。 (3分)參考答案:9a 10d11c12c13能夠償還的,就減少他們的利息,遇到窮的人,就把債券還給他們了,說“不要讓我的子孫害苦你們啊!”有人跌倒打碎了酒瓶酒壇,就回家拿酒瓶,重新盛滿酒,讓他拿回家去,因此,遠近各處的人,都稱他是忠厚的長者。略6. 課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面的文字,完成911題
38、。(16分)古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉
39、,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬骸叭诵?,則必有我?guī)??!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子。聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作師說以貽之。9對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是()a師道之不傳也久矣師道:從師的道理。b授之書而習其句
40、讀者 句讀:句子的朗讀。c巫醫(yī)樂師百工之人 百工:各種工匠。d六藝經(jīng)傳皆通習之 經(jīng)傳:經(jīng)書和傳記。10下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是()a、b、 c、 d、11下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確
41、的一項是()a本文的中心論點是“學者必有師”,“道之所存,師之所存”。第一段正面闡述了教師的作用、從師的必要和擇師的標準。b第二段慨嘆師道不傳已久,運用對比的手法,把“古之圣人”從師與“今之眾人”恥學于師,“其子”習句讀從師與“其身”惑而不從師,巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族譏笑相師分別對比,批判了“士大夫之族”恥于從師的不良風氣。c第三段以孔子從師的范例,進一步闡明教師的作用和“道之所存,師之所存”的道理。d最后一段說明寫作本文的緣起,這本屬于附記性質(zhì),但作者贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”,又一次強調(diào)了他的觀點。 參考答案:9. c、 提示:a項,“師道”,
42、從師的風尚;b項,“句讀”,古人指文辭休止和停頓處;d項,“經(jīng)傳”,經(jīng)文和解釋經(jīng)書的著作。10. c、于:被/向。11. c項,引用孔子的范例,闡明的是“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的道理。略三、 語言文字運用(20分,共4題)7. 下列各句中,沒有語病的一項是a. 由于在選材與工藝上獨樹一幟,郫縣豆瓣雖未加香料卻香味醇厚、不添油脂卻色澤油潤,是川味食譜中常用的調(diào)味佳品,并被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。b. 這位名師在長期的教學實踐中形成的獨特而高超的授課藝術,為不少聆聽過他講課的人們所折服。c. 各國經(jīng)過20多年斷斷續(xù)續(xù)地談判。一份歷史性協(xié)議終于在法國巴黎誕生。這份協(xié)議將為2020年后
43、全國應對氣候變化行動作出安排。d. “天河二號”廣泛在基因分析與測序、智慧城市等領域獲得應用,成為科技創(chuàng)新和經(jīng)濟社會發(fā)展的強勁引擎。參考答案:a【詳解】本題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語??;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。本題要求選出“沒有語病的一項”,b項,主客顛倒,最后一個分句應為“使不少聆聽過他講課的人們折服”;c項,偷換主語,主語中途易轍,第一個分句的主語“各國”還沒有配上謂語,第二個分句的主語就偷換成“協(xié)議
44、”??筛臑椤敖?jīng)過各國20多年斷斷續(xù)續(xù)地談判”;d項,語序不當,本來應該用作“應用”定語的“廣泛”,誤用作了“獲得”的狀語,應把“廣泛”放到“應用”前面。故選a8. 下列各句中,沒有語病的一句是( )(3分)a、昨日,素有“語林啄木鳥”之稱的語言文字期刊咬文嚼字公布了“2015年十大流行語”,“獲得感”、“主要看氣質(zhì)”等流行語入選。b、不同的生活習俗、自然條件以及地理環(huán)境,使各地的民居在平面布局、結構方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然,而又有著各自的特色。c、失眠是指因睡眠時間不足、質(zhì)量不佳對身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺,應對失眠需要了解相關的睡眠
45、衛(wèi)生知識,進行自我調(diào)護。d、學校開展經(jīng)典誦讀活動有利于教風和學風建設,而中小學是人生品格形成的重要時期,所以這樣的活動應著力于中小學就要抓緊抓好。參考答案:a試題分析:b“自然條件”和“地理環(huán)境”有交叉,“呈現(xiàn)出”缺賓語;c“失眠是感覺”搭配不當,將“感覺”改成“癥狀”;d 句式雜糅,“著力于”和“抓緊抓好”保留一個,改為“這樣的活動應著力于中小學”或“這樣的活動應在中小學抓緊抓好”??键c:辨析并修改病句。能力層級為表達運用e。9. 下面文段有三處推斷存在問題,請參考的方式,說明另外兩處問題。進入高三,學生都將面臨高考復習備考的高效問題。要強調(diào)的是,最好按老師的要求來復習備考,如果不按老師的要
46、求復習備考,又怎么能制定好自己的學習計劃,合理地安排時間?而安排好時間,必將提高做題效率,高考中也就更可能考出理想的成績。進入高三,學生不一定都將面臨高考復習備考的高效問題。_參考答案:(2)進入高三,學生不按老師的要求復習備考,不一定就制定不好自己的學喜歡,不一定不能合理地安排時間。(3)進入高三,學生安排好時間,不一定就能提高做題效率。試題分析:注意文段中表意絕對的句子“又怎么能制定好自己的學習計劃,合理地安排時間”“必將提高做題效率”。10. 下列各項中,沒有語病的一項是( )a我們不能總是把目光盯在比賽成績上,因為有些時候體育成績的好壞是
47、取決于某些裁判的判決的。b作者還善于通過在矛盾沖突中刻畫人物形象,讓人物性格在矛盾沖突中得到充分展示。c中國是一個發(fā)展中國家,雖然面臨諸多數(shù)不清的困難,但一直對外提供力所能及的援助。近幾年來,已先后向馬其頓提供了學校改建、贈送校車等多個援助項目。d為了防止這次財務大檢查不走過場,部長要求各級領導機關在財務檢查中首先要嚴格檢查自己,作出表率。參考答案:a試題分析:本題考查語病。應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。b項,“通過在矛盾沖突中”屬于句式雜糅,“通過”和“在中”兩句雜糅。c項,“諸多”與“數(shù)不
48、清”重復,去掉“數(shù)不清”。d項,“為了防止這次財務大檢查不走過場”不合邏輯,去掉“不”。六、寫作(60分,共1題)11. 閱讀下面的圖畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:結合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,自擬標題,自選體裁(詩歌除外);不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。參考答案:只有先獨自在路上,才會遇到同路人獨自上路,意味著少了拘束,多了自由,少了怯懦,多了勇敢。奔跑時腳步無所顧忌,沖刺的速度難以企及。在獨自前行的路上,人就開拓了眼界,明確了目標。這樣以后,就會遇到同路人。同路人,和自己有著共同的愛好、信仰。遇到這樣志同道合的人,結伴而行,互相扶持,減少消耗,前途的
49、障礙群起克之,前進的步伐綿延遠方。不管要去實現(xiàn)怎樣的一個目標,一開始都要先獨自行動,只有真的開始行動了才有可能找到方向,甚至實在行動的過程中不斷改善優(yōu)化自己的技能??傊欢ㄒオ氉孕袆?,不要去等待同路人。這樣,在追求自己理想目標的路上,才能遇到和自己同路的人,當然這和尋找人生伴侶相似,只有持續(xù)的行動在自己理想的道路上,才會有可能遇到與自己志同道合、實力相當?shù)哪莻€同路人。在我看來,遇到同路人是我們前行路上收獲的一份欣喜和滿足,我們終究是希望以同路人的生命的能量,以更快的速度走向更遠的彼方,抵達我們共同追求的理想之地。因而我想最完滿的方式,當是先與心念一致的伙伴攜手同行,以群策群力披荊斬棘,而后在
50、面對理想的分岔或目標的多樣時,勇敢地以一己之力走上自己的道路,以無所畏懼的沖刺速度到達終點。其合其分,本質(zhì)大抵相同。彼時欣賞印象派畫家的杰作,常常感慨扼腕。他們建立沙龍,一致對抗權威,他們聯(lián)手遠行,抵達消除了禁錮的廣闊天地,而后堅持各自內(nèi)心所想,飛速地各奔東西。同行時意義不同同行本身,而在同向一個目標集結努力。后來,雖然有了莫奈微酡的睡蓮絢麗的綻放,有了雷諾阿粗礪的銅像驕傲的矗立,有了梵高燦爛的星空炫目的旋轉,但是他們分道揚鑣后獨行的沖刺,不正是遇見同路人才大放異彩的嗎?這正如千河萬水獨自奔涌向前,切山開道,奔流茫茫,同行千萬里,終于合力沖出重重阻隔,歸入大海,化作碧濤。獨行的方式或許不同,最終卻可能殊途同歸。世紀之前的俄羅斯詩人,常讓我感嘆遇見同路人的力量,曾經(jīng)一同為詩歌的美麗與真實奮斗的帕斯捷爾納克、曼德爾斯塔姆、茨維塔耶娃,還有稍后的艾基,他們在書信與詩作中攜彼此發(fā)現(xiàn)廣袤大地上未發(fā)掘的美景,認識在時代中變遷的城市,在政治洪流中努力捍衛(wèi)彼此,保護彼此。仿佛水滴成云,因為聚合而不懼太陽烤炙蒸發(fā),因為一體而運行萬里?;蛉缢畢R于江河,或如云浮于原野,目標只是理想的遠方。同
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