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1、江城子.密州出獵知人論世-走進蘇軾 蘇軾（ 1036 一 1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時即極為出色，深得老師賞識。21歲時，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父離家進京，第二年兄弟二人都中了進士。當時的文壇領袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說：“不覺汗出 。快哉，快哉！老夫當避路，放他出人頭地也?？上?！可喜！”并預言未來文壇將屬于蘇軾。 蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，蘇軾極力反對，便請求外調(diào)，自熙寧四年（1071）開始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。 這一時期的蘇軾懷有經(jīng)國濟世的大理想，卻由于朝中的斗爭而無施

2、展之機。水調(diào)歌頭.明月幾時有、江城子.密州出獵等作品就表達了他的情懷 烏臺詩案 元豐二年（1079）那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團練副使了事。 貶官黃州 從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團練副使僅僅是個虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督。無奈之下，他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂并自號-東坡居士。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達，在一種超然物外的曠達態(tài)度背后，仍然堅持著對人生、對美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴重的逃避現(xiàn)實的消極思想。前赤壁賦、后赤壁賦、念奴嬌.赤壁懷古等作品就體現(xiàn)這樣的思想。 東山再起 元佑元年（1086），舊黨執(zhí)政。蘇軾被調(diào)回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥、禮部尚書等職。 再遭貶謫 宋哲宗元佑元年（1086），舊黨當權，召還為翰林學士；新黨再度秉政后，又貶惠州，再貶儋州（今海南儋縣），后死于常州。這一時期蘇軾雖被貶謫，但是依然樂觀豁達的面對生活比如惠州一絕 蘇軾總結(jié)自己一生，說：“問汝平

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