關(guān)于蒙古族音樂(lè)文化對(duì)地方高校音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生的影響探析

1、    關(guān)于蒙古族音樂(lè)文化對(duì)地方高校音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生的影響探析    伊拉拉塔摘 要：當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈多元發(fā)展趨勢(shì)，音樂(lè)教育屬于藝術(shù)教育，蒙古族音樂(lè)文化的有效滲透有助于推動(dòng)地方高校音樂(lè)教學(xué)的有效發(fā)展，切實(shí)提高教育水平與質(zhì)量，同時(shí)也能夠有效傳承并發(fā)揚(yáng)蒙古族音樂(lè)文化，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)民族文化日漸多元。所以高校開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)有效結(jié)合蒙古族音樂(lè)文化內(nèi)涵，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行針對(duì)化引導(dǎo)，才能夠有效傳承并發(fā)揚(yáng)音樂(lè)文化內(nèi)涵。蒙古族文化體系豐富，蒙古族音樂(lè)文化有助于逐步更新，并完善高校音樂(lè)教育體系，所以高校開(kāi)展音樂(lè)教育過(guò)程中，既要加強(qiáng)蒙古族音樂(lè)文化的有效融合，也應(yīng)當(dāng)結(jié)

2、合現(xiàn)代化音樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)，加強(qiáng)兩者的有效契合，逐步增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)文化價(jià)值觀念。在此過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行針對(duì)化引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳承并弘揚(yáng)蒙古族音樂(lè)文化的重要作用，有助于學(xué)生樹(shù)立民族意識(shí)以及音樂(lè)學(xué)習(xí)價(jià)值觀念。本文基于此背景下分析探究，蒙古族音樂(lè)文化對(duì)于地方高校音樂(lè)教育產(chǎn)生的影響，并提出具體的音樂(lè)教學(xué)策略，旨在進(jìn)一步提高高校音樂(lè)教學(xué)水平，充分傳承并發(fā)揚(yáng)蒙古族音樂(lè)文化。關(guān)鍵詞：蒙古族;音樂(lè)文化;地方高校;音樂(lè)教學(xué)蒙古族音樂(lè)具有歷史傳承性與豐富性、民族性與地域性等眾多特點(diǎn)，具有美學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，具有極為顯著的民族意義。在蒙古族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以有效導(dǎo)入蒙古族音樂(lè)文化，并以此為中心創(chuàng)新課

3、堂教學(xué)理念與方法，有助于增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)理解認(rèn)知水平，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量與效率，同時(shí)為蒙古族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。一、蒙古族音樂(lè)特點(diǎn)與價(jià)值（一）蒙古族獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)蒙古族音樂(lè)文化歷史悠久且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了眾多的發(fā)展過(guò)程，蒙古族音樂(lè)文化在發(fā)展過(guò)程中與草原形態(tài)逐漸協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成了獨(dú)具特色的草原音樂(lè)文化。蒙古族音樂(lè)中，蒙古長(zhǎng)調(diào)有著極為重要的作用，蒙古族長(zhǎng)調(diào)音色鮮明，與蒙古族獨(dú)特的生活環(huán)境密切相關(guān)，能夠充分的體現(xiàn)出蒙古族的那種茫茫草原，一望無(wú)際，自由靜謐，與世無(wú)爭(zhēng)的自由生活態(tài)度，具有濃郁的草原風(fēng)情。蒙古族音樂(lè)具有民族性與豐富性和地域性等眾多特點(diǎn)，蒙古族音樂(lè)能夠體現(xiàn)出蒙古族人們的思想情感和價(jià)值，

4、也是蒙古族的內(nèi)在精神靈魂，蒙古族音樂(lè)文化與人們特有的生產(chǎn)生活方式緊密相關(guān)，所以具有濃郁的民族特征也譜寫(xiě)出著名的音樂(lè)篇章，例如遼闊的草原等等。由于蒙古族文化環(huán)境決定著蒙古族音樂(lè)文化內(nèi)容，進(jìn)一步拓展了音樂(lè)文化，形成了較為完善且豐富的音樂(lè)內(nèi)涵。例如勸奶歌與短調(diào)民歌、馬頭琴等等，體現(xiàn)出特有的地域性與豐富性，由于不同的風(fēng)格區(qū)域具有多元的音樂(lè)特征，例如有的區(qū)域擅長(zhǎng)抒情，有的區(qū)域則節(jié)奏舒緩緊湊，所以蒙古族音樂(lè)表現(xiàn)出了獨(dú)特的地理性質(zhì)和民族特點(diǎn)。（二）蒙古族獨(dú)特的音樂(lè)價(jià)值傳統(tǒng)音樂(lè)文化當(dāng)中，蒙古族的音樂(lè)記錄了蒙古族先輩們的生活方式以及蒙古族思想狀態(tài)以及思維方式的體現(xiàn)。通過(guò)分析探索蒙古族音樂(lè)文化，能夠追溯蒙古族歷史

5、發(fā)展情況以及歷史變遷，感悟音樂(lè)文化價(jià)值，從而全方位的了解不同階段的歷史文化，從整體上增強(qiáng)對(duì)蒙古族歷史的認(rèn)知。由于蒙古族樂(lè)器具有獨(dú)特的演奏方法，造型獨(dú)特，體現(xiàn)出特有的游牧生活特征，不僅具有民族精神，也能夠?qū)⑸鷳B(tài)的民族生活以及生產(chǎn)內(nèi)涵體現(xiàn)在群眾面前，使人們感受蒙古族人們的生活與生產(chǎn)特色。蒙古族音樂(lè)體現(xiàn)出特有的蒙古族凝聚力，進(jìn)一步推動(dòng)了蒙古族人民團(tuán)結(jié)發(fā)展，有助于加強(qiáng)精神文明建設(shè)。蒙古族音樂(lè)也具蒙古族音樂(lè)也具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)出先輩們的審美觀念以及生活態(tài)度，蒙古族音樂(lè)中包含了人生哲理，能夠體現(xiàn)出區(qū)域文化審美差異性。蒙古族音樂(lè)具有藝術(shù)感染力，將音樂(lè)內(nèi)容傳遞給蒙古族音樂(lè)的欣賞者，能夠使欣賞者了解到蒙古族

6、人民的審美價(jià)值觀念，進(jìn)一步完善自身的審美內(nèi)涵。二、蒙古族獨(dú)特的音樂(lè)文化內(nèi)涵對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生的重要影響（一）對(duì)學(xué)校教師的教學(xué)方式產(chǎn)生的影響在地方性的音樂(lè)教學(xué)課堂當(dāng)中，教師用蒙古族音樂(lè)來(lái)進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠?qū)γ晒抛逡魳?lè)有所了解，融合創(chuàng)新的意識(shí)來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于蒙古族音樂(lè)文化的全方位認(rèn)知，進(jìn)一步為蒙古族音樂(lè)傳承發(fā)展打下夯實(shí)的人才基礎(chǔ)。教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，一味的進(jìn)行理論上的教學(xué)引導(dǎo)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展是學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中過(guò)于被動(dòng)，不能夠很好的把握蒙古音樂(lè)特征，所以對(duì)于音樂(lè)文化認(rèn)知并未深刻了解，不能夠很好的認(rèn)識(shí)到蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的本質(zhì)，不利于學(xué)生，在傳統(tǒng)

7、音樂(lè)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，由于蒙古族音樂(lè)文化是一種實(shí)踐性較強(qiáng)的音樂(lè)文化，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中必須要通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行拓展和提升，真正的在實(shí)踐當(dāng)中感受到蒙古族音樂(lè)文化的特點(diǎn)。由于傳統(tǒng)的蒙古族音樂(lè)文化與蒙古族人們的生活和生產(chǎn)緊密相關(guān)，蒙古族人民屬于音樂(lè)活動(dòng)的參與者也是創(chuàng)作者，從而體現(xiàn)出多元化音樂(lè)文化內(nèi)涵。在音樂(lè)教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分重視表演的重要性，引導(dǎo)學(xué)生掌握音樂(lè)表演技巧，通過(guò)循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，逐步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能夠幫助學(xué)生在欣賞的過(guò)程當(dāng)中更好的了解蒙古族音樂(lè)文化的特點(diǎn)。學(xué)生才能夠?qū)⒆陨淼呐d趣愛(ài)好與蒙古族音樂(lè)文化緊密契合，能夠自主的克服音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的困難。蒙古族音樂(lè)十分重視

8、學(xué)生對(duì)于蒙古族音樂(lè)文化的理解，所以學(xué)生應(yīng)當(dāng)逐步增強(qiáng)對(duì)蒙古族音樂(lè)文化的全方位認(rèn)知，要加強(qiáng)音樂(lè)技能的相關(guān)獲取，通過(guò)循序漸進(jìn)的積累與實(shí)踐，加強(qiáng)自身的感悟與創(chuàng)作才能夠提高音樂(lè)文化素養(yǎng)。所以教師必須要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)觀念，使學(xué)生能夠在教師的正確引導(dǎo)下，結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠在實(shí)踐和學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，提高音樂(lè)的認(rèn)知和創(chuàng)新能力。（二）蒙古族音樂(lè)對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)方法產(chǎn)生的重要影響教師在進(jìn)行蒙古族音樂(lè)文化教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，要充分的結(jié)合西方高校音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，并且充分重視學(xué)生的表演和實(shí)踐性。教師能夠在演奏的過(guò)程當(dāng)中點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能深刻領(lǐng)悟音樂(lè)文化內(nèi)

9、涵。所以教師應(yīng)當(dāng)采用循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，能夠增強(qiáng)學(xué)生蒙古族音樂(lè)文化的思想認(rèn)知。教師可以先選取典型的音樂(lè)類(lèi)型，改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多媒體視聽(tīng)。由于大部分蒙古族音樂(lè)沒(méi)有固定的曲譜，所以學(xué)生在試聽(tīng)過(guò)程中要想掌握蒙古族音樂(lè)作品，必須要深入體會(huì)作品蘊(yùn)含的情感以及價(jià)值觀念，才能夠逐步掌握音樂(lè)演唱技巧。教師要提升自身的教學(xué)管理功能，更好的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行音樂(lè)分析，提高自身的分析能力，并且通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的演唱技巧，由于蒙古音樂(lè)本身需要較強(qiáng)的音樂(lè)功底，所以教師要充分的引導(dǎo)學(xué)生重視蒙古族音樂(lè)學(xué)習(xí)，從而進(jìn)行鍛煉和提升，使學(xué)生能夠全方位的感受到蒙古族音樂(lè)文化的魅力，感悟音樂(lè)文化魅力，學(xué)生也

10、能夠?qū)⒆陨淼纳罱?jīng)驗(yàn)與音樂(lè)學(xué)習(xí)緊密契合，加強(qiáng)與其他同學(xué)和教師之間的交流與溝通，從而提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量與效率。（三）蒙古族音樂(lè)對(duì)學(xué)生音樂(lè)情感產(chǎn)生的重要影響當(dāng)前時(shí)間的逐步推移，蒙古族音樂(lè)已經(jīng)滲透入蒙古族人民生活之中，成為了生活中的重要構(gòu)成部分，蒙古族音樂(lè)能夠改善蒙古人民的思想觀念以及生活質(zhì)量，放松人們的生活與思想，有較強(qiáng)的娛樂(lè)表現(xiàn)效果。所以地方高校在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生感悟蒙古族音樂(lè)文化以及蒙古族音樂(lè)在表演時(shí)傳達(dá)的思想情感，通過(guò)掌握音樂(lè)情感以及自身的音樂(lè)表現(xiàn)能力，有助于學(xué)生強(qiáng)化民族音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。所以教師應(yīng)當(dāng)有效導(dǎo)入蒙古族音樂(lè)文化，使學(xué)生了解蒙古族人民的思想情感同時(shí)，能夠深入體會(huì)蒙古族人民的性

11、格特點(diǎn)，從而有針對(duì)性的掌握蒙古族音樂(lè)技巧，為蒙古族音樂(lè)傳承與發(fā)展提供幫助。（四）蒙古族音樂(lè)對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新產(chǎn)生的影響在高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分的重視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，使學(xué)生能夠提高自身的綜合素質(zhì)。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中通過(guò)創(chuàng)新音樂(lè)教育文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)理解能力，使學(xué)生用心感受蒙古族音樂(lè)情感。因?yàn)槊晒抛逡魳?lè)在表現(xiàn)形式上獨(dú)具特色所以高校在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該充分的借鑒蒙古族的創(chuàng)新意識(shí)，來(lái)豐富教學(xué)的資料，才能夠進(jìn)一步推動(dòng)蒙古族音樂(lè)教育形式和持續(xù)傳承與發(fā)展。三、結(jié)語(yǔ)分析探究蒙古族音樂(lè)具有獨(dú)特的音樂(lè)文化內(nèi)涵，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于蒙古族音樂(lè)的整體認(rèn)知，進(jìn)一步推動(dòng)高校音樂(lè)教育的有效發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的導(dǎo)入蒙古族音樂(lè)文化。在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)觀念，能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律制定科學(xué)完善的教學(xué)方案，使學(xué)生多元化的音樂(lè)感受，音樂(lè)學(xué)習(xí)魅力的同時(shí)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，從而促進(jìn)蒙古族音樂(lè)教學(xué)可持續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn)1 居丹妮.蒙古族音樂(lè)文化對(duì)于高校音樂(lè)教學(xué)的影響與傳播策略j.科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2016，