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1、智慧樹(shù)知到中學(xué)教育基礎(chǔ)(吉林聯(lián)盟)章節(jié)測(cè)試答案 智慧樹(shù)知到中學(xué)教育基礎(chǔ)(吉林聯(lián)盟)章節(jié)測(cè)試答案 第一章1、在我國(guó)最早把"教'和"育'合成一個(gè)詞來(lái)運(yùn)用的人是A:孔子B:許慎C:孟子D:韓愈答案: 孟子2、提出"天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教'的文獻(xiàn)是A:中庸B:論語(yǔ)C:大學(xué)D:學(xué)記答案: 中庸3、教育最早的獨(dú)立形態(tài)是()。A:社會(huì)教育B:家庭教育C:學(xué)校教育D:社區(qū)教育答案: 社會(huì)教育4、提出教育是依據(jù)生活、為了生活的"生活教育',培養(yǎng)行動(dòng)能力、思考能力、創(chuàng)造力的人的教育家是()A:杜威B:陳鶴琴C:夸美紐斯D:陶行知答
2、案: 陶行知5、提出"什么是教育?當(dāng)你把受過(guò)的教育都忘記了,剩下的就是教育'這一觀點(diǎn)的人是()A:杜威B:夸美紐斯C:蒙臺(tái)梭利D:愛(ài)因斯坦答案: 愛(ài)因斯坦6、教育家()在其教育著作教育原來(lái)一書(shū)中指出,教育從起源上來(lái)說(shuō)是一個(gè)生物學(xué)過(guò)程,不僅一切人類(lèi)社會(huì)存在教育,甚至動(dòng)物中也有教育。A:勒?qǐng)D爾諾B:華生C:孟祿D:佩西.能答案: 佩西.能7、提出"教育即生長(zhǎng)、教育即改造'"學(xué)校即社會(huì)'"教育是生活的過(guò)程,而不是將來(lái)生活的預(yù)備'"教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組'理論的是A:陶行知B:陳鶴琴C:杜威D:夸美紐斯答案: 杜
3、威8、提出"教育是人的靈魂的教育,而非理性知識(shí)的堆積'觀點(diǎn)的人是A:杜威B:蒙臺(tái)梭利C:愛(ài)因斯坦D:雅斯貝爾斯答案: 雅斯貝爾斯9、儒家學(xué)派撰寫(xiě)的()是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)的專(zhuān)門(mén)的教育文獻(xiàn)。A:學(xué)記B:論語(yǔ)C:中庸D:孟子答案: 學(xué)記10、法國(guó)社會(huì)學(xué)家托爾諾提出了()A:社會(huì)本位論B:生物起源說(shuō)C:個(gè)人本位論D:心理起源說(shuō)答案: 生物起源說(shuō)第二章1、首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái),與其他學(xué)科并列的人是西方教育家( )。A:夸美紐斯B:赫爾巴特C:洛克D:培根答案: 培根2、歐洲奴隸社會(huì)中,斯巴達(dá)教育特別重視( )。A:文化知識(shí)教育B:藝術(shù)教育C:讀、寫(xiě)、算教育D:軍事體育教
4、育答案: 軍事體育教育3、"天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教'出自( )。A:論語(yǔ)B:中庸C:大學(xué)D:孟子答案: 中庸4、"不憤不啟,不悱不發(fā)'的思想最早出自( )。A:說(shuō)文解字B:論語(yǔ)C:孟子D:四書(shū)集注答案: 論語(yǔ)5、"四書(shū)'"五經(jīng)'是我國(guó)( )的教育內(nèi)容。A:現(xiàn)代社會(huì)B:奴隸社會(huì)C:原始社會(huì)D:封建社會(huì)答案: 封建社會(huì)6、認(rèn)為"學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)的狀態(tài)',提出"教師中心'觀點(diǎn)的教育家是( )。A:赫爾巴特B:杜威C:夸美紐斯D:斯賓塞答案: 赫爾巴特7、戰(zhàn)國(guó)后期從正反兩方
5、面總結(jié)儒家教育理論和經(jīng)驗(yàn),成為罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)的著作是( )。A:論語(yǔ)B:學(xué)記C:中庸D:孟子答案: 學(xué)記8、提出"泛智'教育思想,探討"把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)'的教育家是( )。A:培根B:夸美紐斯C:赫爾巴特D:贊科夫答案: 夸美紐斯9、標(biāo)志著規(guī)范的、獨(dú)立的教育學(xué)誕生的著作是( )。A:美國(guó)杜威的民本主義與教育B:英國(guó)洛克的教育漫話C:德國(guó)康德的教育學(xué)講授綱要D:德國(guó)赫爾巴特的普通教育學(xué)答案: 德國(guó)赫爾巴特的普通教育學(xué)10、最早提出教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的年齡特征,進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的思想家是( )。A:柏拉圖B:亞里士多德C:昆體
6、良D:蘇格拉底答案: 亞里士多德第三章1、教育經(jīng)費(fèi)的投入最終取決于以下哪個(gè)因素?()A:文化傳統(tǒng)B:生產(chǎn)力發(fā)展水平C:受教育者的需求D:教育的規(guī)模答案: 生產(chǎn)力發(fā)展水平2、教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,這體現(xiàn)了教育的什么功能?A:經(jīng)濟(jì)功能B:育人功能C:政治功能D:文化功能答案: 經(jīng)濟(jì)功能3、決定教育事業(yè)發(fā)展的最終因素是()A:政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平B:教育投資C:領(lǐng)導(dǎo)者的意志D:生產(chǎn)力發(fā)展水平答案: 生產(chǎn)力發(fā)展水平4、決定教育性質(zhì)的根本因素是()A:生產(chǎn)力B:政治經(jīng)濟(jì)制度C:文化D:科學(xué)技術(shù)答案: 政治經(jīng)濟(jì)制度5、在人類(lèi)社會(huì)中,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是A:文化傳統(tǒng)B:生產(chǎn)力發(fā)展水平C:
7、科學(xué)技術(shù)D:政治經(jīng)濟(jì)制度答案: 政治經(jīng)濟(jì)制度6、人的發(fā)展總是受到社會(huì)的制約,這意味著()A:教育要堅(jiān)持社會(huì)本位的價(jià)值取向B:教育目的的確定不應(yīng)從個(gè)人出發(fā)C:教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要D:教育要為社會(huì)生活做準(zhǔn)備答案: 教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要7、隨著受教育年限的延長(zhǎng),生育年齡會(huì)推移,生育子女?dāng)?shù)量會(huì)減少。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: A8、決定教育事業(yè)發(fā)展的最終因素是政治經(jīng)濟(jì)制度。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: B9、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出了人力資本理論。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: A10、教育能夠?qū)崿F(xiàn)人口的結(jié)構(gòu)的合理化。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: A第四章1、中國(guó)先秦的孟子的人性論是( )A:性惡論B:性善論C:無(wú)善無(wú)惡論D:
8、性三品論答案:性善論 2、馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性,它是一切( )的總和A:人際關(guān)系B:生產(chǎn)關(guān)系C:社會(huì)關(guān)系D:法律關(guān)系答案: 人際關(guān)系3、教育要促進(jìn)學(xué)生在體、智、德、美等方面全面和諧地發(fā)展,把學(xué)生培養(yǎng)成為完整和完善的人,體現(xiàn)了人發(fā)展規(guī)律性的( )。A:順序性B:個(gè)別差異性C:階段性D:整體性答案: 整體性4、人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求學(xué)校教育要( )。A:個(gè)別教學(xué)B:因材施教C:現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D:復(fù)式教學(xué)答案: 因材施教5、學(xué)校教育促進(jìn)人的身心發(fā)展的功能,主要體現(xiàn)在個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體( )這兩個(gè)方面。A:道德化B:群體化C:趨同化D:社會(huì)化答案: 社會(huì)化6、人的發(fā)展
9、主要是指人的精神的發(fā)展A:對(duì)B:錯(cuò)答案: B7、人的身心發(fā)展在一生中基本是均衡和勻速的。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 錯(cuò)8、一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 錯(cuò)9、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì) 10、遺傳素質(zhì)具有可塑性。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 對(duì)第五章1、教育目的就是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 錯(cuò)2、教育目的就是培養(yǎng)目標(biāo)。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 錯(cuò)3、教育是為了人性解放和讓人獲得自由發(fā)展,這是社會(huì)本位論的教育目的觀。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 錯(cuò)4、美育就是指藝術(shù)教育。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 錯(cuò)5、下列人物屬于教育目的個(gè)人本位論的倡導(dǎo)者的有哪些?A:盧梭B:孔德C:福祿貝爾D:那托
10、爾普答案: 盧梭 福祿貝爾6、廣義的教育目的存在于什么活動(dòng)中?A:家庭教育B:社會(huì)教育C:學(xué)校教育D:一切教育答案: 一切教育7、以下哪一項(xiàng)不是教育目的確立的依據(jù)?A:社會(huì)發(fā)展要求B:受教育者身心發(fā)展水平C:教育理念、價(jià)值、人性等主張或理論D:教育教學(xué)實(shí)踐答案: 教育教學(xué)實(shí)踐8、新中國(guó)教育目的多次變化,說(shuō)明教育目的受哪一因素的影響?A:文化傳統(tǒng)的制約B:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C:社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D:外國(guó)教育目的的影響答案: 社會(huì)生產(chǎn)方式的制約9、關(guān)于人的全面發(fā)展的含義不正確的是A:人的多方面能力的全面發(fā)展B:人的基本素質(zhì)和基本能力的全面發(fā)展C:人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展D:人的體力
11、和智力的全面、統(tǒng)一的發(fā)展答案: ABD10、培養(yǎng)勞動(dòng)者是?A:社會(huì)主義教育目的的總要求B:對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C:我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)D:學(xué)校額教育質(zhì)量規(guī)格答案: 社會(huì)主義教育目的的總要求第六章1、一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)定被稱(chēng)作( )A:教育方針B:教育原則C:教育法規(guī)D:教育制度答案: 教育制度2、壬戌學(xué)制中學(xué)階段采?。?)。A:三三分段B:4年一貫制C:5年一貫制D:6年一貫制答案: 三三分段3、終身教育思潮的主要代表人物是( )A:保羅朗格朗B:羅杰斯C:索爾蒂斯D:布宅納答案: 保羅朗格朗4、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)不包括( )A:加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教
12、育的銜接B:終身教育體系的建構(gòu)C:高等教育的大眾化D:縮短義務(wù)教育年限答案: 縮短義務(wù)教育年限5、第一次規(guī)定了男女同校,并取消了讀經(jīng)課和忠君尊孔的內(nèi)容的學(xué)制是( )A:壬寅學(xué)制B:癸卯學(xué)制C:壬子癸丑學(xué)制D:新學(xué)制答案: 壬子癸丑學(xué)制6、我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度包括下列哪幾個(gè)方面?( )。A:中等教育B:初等教育C:高等教育D:學(xué)前教育答案: ABCD7、中國(guó)近代教育史上最先制定的系統(tǒng)的學(xué)校制度,是1902年(光緒二十八年)的欽定學(xué)堂章程,1902年為壬寅年,故這個(gè)學(xué)制亦稱(chēng)"壬寅學(xué)制'。( )A:對(duì)B:錯(cuò)答案: A8、義務(wù)教育具有的三個(gè)基本特征:強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性. ( )
13、A:對(duì)B:錯(cuò)答案: A9、教育制度的主體是學(xué)校教育制度。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: A10、義務(wù)教育的三個(gè)基本特征包括( )。A:義務(wù)性B:強(qiáng)制性C:普遍性D:免費(fèi)性答案: 強(qiáng)制性 普遍性 免費(fèi)性第七章1、平民教育思想的代表人物是()。A:蔡元培B:陶行知C:陳鶴琴D:晏陽(yáng)初答案: 晏陽(yáng)初2、"教育投資大幅度增加,教育規(guī)模迅速擴(kuò)大'是()教育改革的突出表現(xiàn)。A:19世紀(jì)末20世紀(jì)前期B:21世紀(jì)C:19世紀(jì)之前D:"二戰(zhàn)'之后答案: "二戰(zhàn)'之后3、加強(qiáng)和改進(jìn)道德教育是()教育改革的主要特點(diǎn)。A:21世紀(jì)B:"二戰(zhàn)'之后C:19世紀(jì)之前D:19世紀(jì)末20世紀(jì)前期答案: 21世紀(jì)4、我國(guó)目前的高中教育也屬于義務(wù)教育。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: B5、高等教育從精英階段進(jìn)入大眾化階段,最為顯著的轉(zhuǎn)變就是培養(yǎng)大量面向生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線的實(shí)用人才。A:對(duì)B:錯(cuò)答案: A6、"終身教育'觀念和理論是"二戰(zhàn)'后在()的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的。A:學(xué)前教育B:職業(yè)教育C:成人教育D:高等教育答案: 成人教育7、全民教育的目的
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