培根隨筆的名言警句

1、培根隨筆的名言警句1、當(dāng)你不再是昔日之你的時候，就再也沒有希望活下去的理由 了。2、死與生同樣自然，也許對于嬰孩而言，死與生同樣痛苦。3、但是對死亡報以畏懼的態(tài)度，將其視為應(yīng)該交納給自然的貢 品，應(yīng)該視為丑陋惡劣的行為。4、謠言好像是過去叛亂的遺物，其實它倒是未來叛亂的前奏。5、渴望的東西少，恐懼的東西多，這實在是一種可悲的心態(tài)。6、幸運就像市場，如果你能多逛一會兒，物價往往會下跌。7、那些寫書說名望如糞土者都沒忘記把他們的大名印在扉頁。8、語言猶如展開的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想 則如未打開的掛毯，心像意念只是被裹在里面。9、復(fù)仇戰(zhàn)勝死亡，愛情蔑視死亡，榮譽渴望死亡，悲哀奔赴死

2、亡，恐懼搶占死亡。10、用物質(zhì)來供奉的愛情，當(dāng)你停止給予的時候， 它就很快消滅 了。11、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之i來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考12、一貫一往無前的人，一點停下腳步，就會自暴自棄，判若兩 人。13、友誼不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空， 而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。14、當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為 有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。15、鮮肉腐爛了就會生蛆，同樣，良好的禮儀規(guī)章也會墮落成一 些繁文緡節(jié)。16、毫無疑問，如果奇跡就是統(tǒng)攝自然，那么它們大多在厄運中 出現(xiàn)。17、

3、給人撒謊就等于說他不畏上帝而懼世人。因謊言直面上帝而躲避世人。18、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是 那種深入習(xí)俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。19、一無所長的人總要嫉妒別人的長處， 因為人的心靈不是靠自 身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼；一個 人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。20、出生的幼崽總是其貌不揚，革新也莫不如此，因為它們都是 時間的幼兒。21、對舞臺而言，愛情有時候是喜劇，有時是悲劇；但對人生來 說，愛情卻總是招致災(zāi)禍，它有時候像一位塞壬，有時候像一個復(fù)仇 女神。22、復(fù)仇心令人戰(zhàn)勝死亡，愛令人蔑視死亡，榮譽感令人追求死

4、 亡，悲傷令人飛向死亡，恐懼令人全神貫注于死亡。23、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一 條永恒的定律。24、有害的并不是掠過心田一晃而去的虛假， 而是上文所說的沉 積心底、安如磐石的虛假。25、弄虛作假猶如金幣和銀幣的合金，它可以擴大金銀的流通， 但卻貶損了它們的價值。26、勇氣總是在第一次付諸行動時效果最好，然后就會很快失效， 因為“勇氣”二字是最容易虎頭蛇尾的。27、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對死亡的恐懼， 也由于聽信了 太多的鬼怪傳說而增大。28、愛情原來就是如此的，對方如果不以同樣的愛情作報酬，那 么就是暗地里在輕蔑你。29、的確，一個人念念不忘報復(fù)，就等于讓自己的

5、傷口經(jīng)常開裂， 否則，它就會愈合的。30、深思一下吧！說謊者是這樣的一類人， 他敢于狂妄地面對上 帝，卻不敢勇敢地面對世人！31、一個人盡管既不勇敢也不痛苦，但反反復(fù)復(fù)做同一件事的膩 煩也足以令他萌生死念。32、螞蟻是一種在聰明的自為的動物， 但在一片菜園里就是一種 害蟲了。同樣，過于自愛的人必定是有害于公眾。33、真理也許等價于一顆珍珠，只有在日光下映照才現(xiàn)盡璀璨， 但卻趕不上鉆石，紅玉它們在光怪陸離中大放異彩。34、有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書， 然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。35、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴

6、的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。36、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級的才德他們贊 不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺， 表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。37、正直坦白才能凸顯人性之光華與柔美， 虛偽行騙就好像是在 金銀制幣中摻雜了合金，雖然使用起來或許更方便，但卻降低了其成 色與純凈。38、求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人， 完全照書本條 條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。39、人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料， 就必定要找別 人的缺點作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來 求得心靈的寬慰。40、最美的刺

7、繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。41、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會， 遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。42、也許真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在燭光下顯得典 雅堂皇，但經(jīng)它一照，則難免窮盡其相。43、蒙田在探討謊言為何可恥可惡時說得真好：“仔細(xì)想來，說人撒謊就等于說他蔑視上帝，懼怕凡人。因為謊言是直面上帝而逃避 凡人的?！庇腥祟A(yù)言：基督再來時，他在世上將難遇誠信。因而謊言 是吁請上帝審判人類的最后鐘聲。44、頭一個犯罪僅僅是觸犯法律，而對該罪實施報復(fù)則是取代法 律。45、登高岸而瀕水駐觀舟橫顛簸于海上，不亦快哉；踞城堡而

8、倚窗憑眺兩軍酣戰(zhàn)于腳下，不亦快哉；然斷無任何快事堪比凌真理之絕 頂，一覽深谷間的謬誤與彷徨、迷霧與風(fēng)暴。46、斯多葛派對死亡未免過于推重，他們大力籌辦，使死亡顯得愈加*。47、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和 厚實的榮譽沉在河底里。48、美貌的人并不都是有其他方面的才能。因為造物主是吝嗇的， 他給了此就不再予彼。49、真理是赤裸裸而不加掩飾的日光，在這種日光中上演假面劇、 啞劇和世上的凱旋式，遠不及在燭光中壯觀和高雅。50、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕 見，惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。 真正的友誼只存在于身份地 位有上下之別者之間，這種朋友才可能

9、風(fēng)雨同舟，休戚與共。51、幸運產(chǎn)生的美德是節(jié)制，厄運造就的美德是堅忍。從道德上 講，后者更富有英雄氣概52、比如賽跑，速度并不依賴步幅多大，抬腳多高。同樣的道理， 辦事要快，靠的是抓得緊，而不是攬得寬。有些人一心想的是短期完 工，或者把沒辦完的草率了結(jié)以求得辦事快捷的美名。然而以簡練求快是一回事，以省略求快又是一回事。53、既然人身旁簇?fù)碇敲炊嗄軕?zhàn)勝死亡的幫手，死亡就未必那 么可怕。復(fù)仇戰(zhàn)勝死亡，愛情蔑視死亡，榮譽渴望死亡，悲哀奔赴死 亡，恐懼搶占死亡。54、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不 過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。55、人若死于孜孜追求之中或傷于

10、熱血沸騰之際， 當(dāng)時是不大感 到疼痛的，因此一顆專一向善的心靈就能避免死的痛苦。56、追求真理，是像他求愛求婚；認(rèn)識真理，是與它相親相依； 相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。57、有經(jīng)驗的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。58、君王猶如天上的星宿，能帶來清平時世，也能招致禍患年月。59、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深 刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。60、過去的已經(jīng)過去，不可挽回，明達之士則著眼于現(xiàn)在和未來；所以對往事耿耿于懷只是狠心回不去而已。61、”死亡的聲

11、勢比死亡本身更為*。" * ,驚厥，面無血色，親 朋哭泣，黑衣黑幔，喪葬儀式，諸如此類使死亡顯得怪目驚心。62、愛情無孔不入；它不僅能鉆進敞開著的心扉，而且還能鉆進 戒備森嚴(yán)卻偶有疏忽的方寸。63、任何事一旦從你嘴里問出來，效果似乎就比你主動講出來得 好，因此你不妨裝出一副與平常不同的臉色，從而設(shè)下誘餌，讓人發(fā) 問。64、妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。65、選擇最好的吧，因為習(xí)慣會使它變得令人感到愉快和容易。66、急于求成時將行之事乃最危險的因素之一， 因為那就像醫(yī)家 所謂的預(yù)先消化，肯定在體內(nèi)留下許多沒法吸收的物質(zhì)， 然而留下難 以察覺的病根。67、憤怒的情

12、感并不能體現(xiàn)上帝的正義， 凡施壓強制別人信仰的 人，肯定具有本身的目的和私利。68、行使職權(quán)時，進言獻策一律歡迎，切不可把提供信息的人看 做好事之徒拒之門外，而應(yīng)該熱情接待69、人們注意到出身高貴的人對崛起的新人心存嫉妒，因為雙方的距離有了變化。這就像視覺上的錯覺一樣，別人在前進時，他們總 以為自己在后退。70、死亡的臨近對英雄豪杰影響甚微， 因為這種人到了最后一刻 仍不改本色。71、謊言之所以博得人們的歡心，并不僅僅在于，人們在發(fā)現(xiàn)真 理的過程中會遇到困難和需要做出努力， 也不僅僅是在于，真理一旦 找到，也就對人們的思想施加了影響，而是在于，人們對謊言自身有 一種天生的、盡管是墮落的愛。72

13、、有人報復(fù)時喜歡讓對方明白報復(fù)的來由，這還比較豁達大度： 因為其中的快樂似乎并不在乎傷人， 而在于讓對方悔罪；然而卑鄙狡 猾的懦夫卻像飛來的暗箭。73、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。74、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草。人們應(yīng) 當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。75、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什么時候該講真 話，什么時候該辦實事，都需要強健的心智，因此孱弱的 *家都是掩 飾大家。掩飾的習(xí)慣是一種障礙，一種貧弱的表現(xiàn)。76、人心要么從自己的優(yōu)點中汲取養(yǎng)分， 要么從他人缺點中尋找 慰藉。缺乏前一種，就得靠后一種過活。而那些無可救藥、不可能練 就他人那

14、樣美德的人，就會詆毀別人的美德，以求得平衡。77、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探 索真理很艱苦，也不僅由于真理會約束人的想象， 而是由于謊言更能 迎合人類擁有的某些劣根性。78、說謊者是這樣一類人，他敢狂妄的面對上帝， 卻不敢勇敢的 面對世人。79、適時判斷什么事應(yīng)當(dāng)公開做，什么事應(yīng)當(dāng)秘密做，以及什么 事應(yīng)當(dāng)若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限； 適當(dāng)暴露 事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。80、也許真理恰如磊落的天光，所有假象、盛典在燭光下顯得典 雅堂皇，但經(jīng)它一照，則難免窮形盡相。真理也許等價于一顆珍珠， 只有在日光映照下才盡顯璀璨，但卻趕不上鉆石、紅玉，它們在光怪 陸離中大放異彩。81、對于教內(nèi)人士，統(tǒng)