勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

1、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族是世界上最勤勞的民族， 造紙術(shù)、印刷術(shù)、 指南針都是在辛勤的勞 動中發(fā)明的，同時，中華民族歷來崇尚節(jié)儉，反對浪費，勤儉是中華民族最為閃 亮的文化符號。不勤勞，就無法積累財富，不節(jié)儉，財富就會流失，勤與儉恰似一對孿生兄 弟，在發(fā)家致富的過程中缺一不可。天道酬勤，財富是一點一點累積起來的，所 謂“不積跬步，無以至千里”，要想成為千萬、億萬富翁，就要付出千萬、億萬 的汗水，一分耕耘，一分收獲。富起來之后，千萬不要奢侈浪費，坐吃山空，財 富往往會貶值， 賺來的錢總有花完的一天， 如果不節(jié)儉， 財富就會像洪水一樣流 失。勤勞與節(jié)儉二者相輔相成，缺一不可，是每一個人必須

2、具備的美德，是我們 人生的必修課。無論做什么事， 都離不開“勤勞”。大地赤子史來賀帶領(lǐng)劉莊人車推、 肩挑、 人抬，起崗填溝，拉沙蓋堿，用了整整 20 年，把劉莊周圍 750 多塊凹凸不平的 “鹽堿洼”、 “蛤蟆窩”荒地改造成了現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)。史來賀的事跡生動地說 明了勤勞致富、 科技興農(nóng)的道理， 如果劉莊的農(nóng)民不勤勞， 那么他們就走不上致 富之路。勤勞就是生產(chǎn)力，是最持久、最可靠的生產(chǎn)力。節(jié)儉是成功人士必不可少的美德。 中國有句古話， 由儉入奢易，由奢入儉難。 這句話是在告誡人們， 節(jié)儉不能有絲毫地懈怠， 如果有一天不節(jié)儉， 就會有第二 天、第三天乃至很多天不節(jié)儉，奢侈就像致命的毒藥，一旦“中

3、毒”，就難以康 復(fù)。一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。無論窮困還是富裕， 都必須養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣， 浪費是可恥的， 節(jié)儉是光榮的， 節(jié)不節(jié)儉與富不富裕沒 有關(guān)系，富裕了也要節(jié)儉。 節(jié)儉不僅能守住來之不易的錢財， 而且能培養(yǎng)高尚的 美德。勤勞節(jié)儉，開源節(jié)流，夢想才有實現(xiàn)的可能。勤與儉缺一不可，我們在追逐 夢想的過程中既要勤勞， 又要節(jié)儉， 在兩者的統(tǒng)一中創(chuàng)造社會財富、 實現(xiàn)人生價 值。養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，我們會終身受益，勤勞能使我們富起來，節(jié)儉能讓我 們保持富裕，不勤勞、不節(jié)儉，我們的基本生活就難以保障，我們的夢想就會成 為空想。做一個勤儉的人吧， 無論富不富裕， 無論懷揣著怎樣的夢

4、想， 勤儉節(jié)約都是 我們最重要的美德，最寶貴的精神財富。厲行勤儉節(jié)約，點滴從你我做起 古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由 勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到 一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開 勤儉節(jié)約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“勤 以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半 絲半縷，恒念物力維艱” 當作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約， 勤儉建國” 為“治國”的經(jīng)驗。古今中外，勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的 一

5、句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳 堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路， 有路必有豐田車” 的日本豐田公司， 在成本管理上從一點一滴做起， 勞保手套破 了要一只一只的換， 辦公紙用了正面還要用反面， 廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié) 水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令 人贊嘆。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到勤儉節(jié)約的 重要性。據(jù)有關(guān)資料顯示， 節(jié)約 1 度電，就相當于少排放 1 千克左右的導(dǎo)致溫室 效應(yīng)的二氧化碳和導(dǎo)致酸雨的二氧化硫； 如果地球的總水量是一杯水的話， 那么，

6、其中淡水應(yīng)該僅有 1 茶匙，而直接可利用的淡水不過才有 1 滴。我國是世界上 12 個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一，可見，節(jié)約與我 們每個人的生活都緊密相聯(lián)，可是，在日常生活中我們?？吹?， 自來水無節(jié)制滴漏， 燈大白天還亮著， 寫了幾個字的紙隨手扔掉。您知道么？一株生長了 20 年的大樹，僅能制成 6000 至 8000 雙筷子，一枚鈕扣電池能污染 60 萬升水，而一個人一生的飲水量也不過 如此；在我們的日常生活中，浪費、糟蹋物品的行為比比皆是。要知道，我們揮 霍的不僅僅是勞動者的血汗，也是在糟蹋著勤儉持家、持國的美德。勤儉是什么？它是一種行為，更是一種品德?，F(xiàn)代文明推崇勤

7、儉，那是 對有限資源的珍視，對過度浪費的遏制。勤儉不僅是美德，更是一種責任。讓我 們每一個人都能夠樹立勤儉節(jié)約的意識，并身體力行，從節(jié)約一度電、一滴水、 一張紙做起，從一個個細節(jié)、一件件小事做起，讓勤儉節(jié)約成為一種時尚，一種 風(fēng)氣。讓節(jié)儉成為一種生活方式回顧中央“八項規(guī)定”出臺以來，一種自上而下大力倡導(dǎo)的節(jié)儉新風(fēng)徐徐吹來， 不僅讓人從“送禮”、 “收禮”的焦慮中解脫出來，也讓人看到了治理奢靡浪費 之風(fēng)的希望。節(jié)儉，自古以來就被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。 “誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦”、 “儉，德之共也；侈，惡之大也”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，這些名言警句傳 唱至今，經(jīng)久不衰。 但隨著社會發(fā)展和人民

8、生活水平的提高， 揮霍浪費現(xiàn)象有所 滋長，奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。 在這樣的情況下， 倡導(dǎo)節(jié)儉便顯得尤為重要和及 時，時代再發(fā)展，條件再優(yōu)越，倡儉戒奢的要求不能變，倡儉戒奢的道理應(yīng)當經(jīng) 常講，而它的關(guān)鍵之所在，就是讓節(jié)儉成為一種生活方式。節(jié)儉作為一種生活方式，體現(xiàn)了一個人的價值觀念和生活態(tài)度?；厥走^去， 我們不能忘本。所以，不論何時，我們都要以儉行事，該花的錢省著花，可花可 不花的錢就不要花， 自覺把節(jié)儉落實到方方面面， 用堅韌和自覺把這種美德發(fā)揚 下去，使全社會形成節(jié)儉持家的良好風(fēng)尚。節(jié)儉的關(guān)鍵在人，在于人的素質(zhì)。近些年來，一些富裕人群出現(xiàn)了炫耀型、 浪費型的消費方式， 特別是一些年輕人群體中較為普遍地存在脫離自己的實際生 活水平和生活需要，一味地追求名牌，盲目攀比，夸富斗富，其結(jié)果是不僅給個 人帶來生活的負擔， 還在很大程度上造成了社會資源的浪費。 因此，我們應(yīng)該致 力于提高人的素質(zhì)， 讓大家樹立正確的消費觀， 始終與勤儉節(jié)約相伴， 讓節(jié)儉成 為一種習(xí)慣，一種時尚，一種精神理念和生活方式。讓節(jié)儉成為一種生活方式， 需要我們在細節(jié)上下功夫， 身體力行， 并持之以 恒?！暗嗡珊?，聚沙成塔”，節(jié)約可以說貫穿在我們生活的每一個細節(jié)中，比 如一度電、一滴水、一張紙、一粒米雖然看上去是那么的微小，但匯聚在一 起就成為了一個可觀的數(shù)字，并且