《夜歸鹿門歌》正式上課用課件剖析

1、 贈孟浩然贈孟浩然 李白李白吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。高山安可仰，徒此揖清芬。1、風(fēng)流：風(fēng)度。、風(fēng)流：風(fēng)度。2、紅顏：年青時。、紅顏：年青時。3、軒冕：軒，車、軒冕：軒，車子；冕，高官戴的子；冕，高官戴的禮帽。禮帽。4、中圣：喝醉酒。、中圣：喝醉酒。5、揖清芬：向高、揖清芬：向高風(fēng)清韻致敬。風(fēng)清韻致敬。山水田園詩的鼻祖：山水田園詩的鼻祖：陶淵明陶淵明東晉東晉山水田園詩的繼承者：山水田園詩的繼承者：謝靈運謝靈運 南朝南朝宋宋盛唐山水田園詩主力陣容：盛唐山水

2、田園詩主力陣容：王維、孟浩然、裴迪、儲光羲等王維、孟浩然、裴迪、儲光羲等 熱愛自然，喜愛山水田園美景； 淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活 憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流合污，保持高潔人格 仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈隱逸山水田園詩的主題隱逸山水田園詩的主題孟浩然名片孟浩然名片姓名姓名簡歷簡歷成就成就著有著有名篇有名篇有其詩風(fēng)其詩風(fēng)評價評價孟浩然（孟浩然（689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人稱人稱孟襄陽孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身一生懷才不遇，布衣終身 孟浩然集孟浩然集 過故人莊過故人莊、春曉春曉、 望洞庭湖贈張丞相望洞庭湖贈張丞相等等 語言質(zhì)樸自然，意境清遠(yuǎn)語言質(zhì)樸自然，意境清遠(yuǎn)盛唐山

3、水田園詩派盛唐山水田園詩派的主要作家之一的主要作家之一，與，與王維王維齊名，并稱齊名，并稱 “王孟王孟”過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。望洞庭湖贈張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 山寺鐘鳴晝已昏，山寺鐘鳴晝已昏， 漁梁渡頭爭渡喧。漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村，人隨沙岸向江村， 余亦乘舟歸鹿門。余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹，鹿門月照開煙樹， 忽到龐公棲隱處。忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥，巖扉松徑長寂寥， 惟有幽人自來去。惟有

4、幽人自來去。孟浩然孟浩然釋釋 題題 鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽，鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽，漢末著漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居，從此鹿門山就成了，從此鹿門山就成了。 孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷數(shù)孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心年后返鄉(xiāng)，決心的行跡，在的行跡，在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個，題曰，題曰“夜歸鹿門夜歸鹿門”，意在表明這首詩是意在表明這首詩是這這首詩是首詩是寫的。寫的。復(fù)習(xí)舊知復(fù)習(xí)舊知置身詩境：置身詩境：過反復(fù)誦讀，過反復(fù)誦讀，置身詩境置身詩境，借助聯(lián)想和想象借助聯(lián)想和

5、想象，將作者所描將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，得到審美的得到審美的享受。享受。緣景明情：緣景明情：讀者讀者根據(jù)詩歌中意象的特點根據(jù)詩歌中意象的特點，在想象中勾勒出詩人描繪在想象中勾勒出詩人描繪的意境，的意境， 去體會處于這樣的意境中詩人寄托的情感去體會處于這樣的意境中詩人寄托的情感。鑒賞方法鑒賞方法:吟誦吟誦感悟感悟把握把握 意象意象聯(lián)想聯(lián)想 想象想象品味意境品味意境 把握詩情把握詩情一、把握意象一、把握意象作者作者分別寫了分別寫了江邊江邊和和山中山中兩個場景，兩個場景，請找出兩個場景中的請找出兩個場景中的意象。意象。并用簡并用簡練的語言概

6、括一下這兩個場景。練的語言概括一下這兩個場景。 山寺、鳴鐘、渡頭、江村、山寺、鳴鐘、渡頭、江村、 夜月、煙樹、巖扉、松徑夜月、煙樹、巖扉、松徑黃昏江景圖黃昏江景圖 月夜山景圖月夜山景圖意象的特點？意象的特點？山寺的山寺的超然僻靜超然僻靜 渡頭的渡頭的雜亂喧囂雜亂喧囂 二、聯(lián)想與想象二、聯(lián)想與想象詩歌的前兩句，作者為我們營詩歌的前兩句，作者為我們營造了一幅怎樣圖畫？造了一幅怎樣圖畫？描繪了一幅黃昏江景圖，渡口描繪了一幅黃昏江景圖，渡口人們搶渡回家的喧鬧景象，詩人們搶渡回家的喧鬧景象，詩人卻乘著船兒，超然灑脫的駛?cè)藚s乘著船兒，超然灑脫的駛向隱居的鹿門。向隱居的鹿門。 將兩種歸途將兩種歸途 、兩種選

7、擇進(jìn)行、兩種選擇進(jìn)行對比對比 表現(xiàn)出詩人表現(xiàn)出詩人 對隱逸生活的向往對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情這里運用了什么寫法，表達(dá)了作者這里運用了什么寫法，表達(dá)了作者什么樣的情感？什么樣的情感？三、品味意境，把握詩情三、品味意境，把握詩情世人回家的熱鬧喧囂世人回家的熱鬧喧囂 我歸鹿門的超然灑脫我歸鹿門的超然灑脫四、整合答案四、整合答案 詩的前兩聯(lián)，作者為我們描繪了一詩的前兩聯(lián)，作者為我們描繪了一幅幅黃昏江景圖黃昏江景圖，渡口人們搶渡回家的，渡口人們搶渡回家的喧鬧景象喧鬧景象，詩人卻乘著船兒，詩人卻乘著船兒，超然灑超然灑脫脫的駛向隱居的鹿門。的駛向隱居的鹿門。 作者將兩種歸途、兩種

8、選擇進(jìn)行作者將兩種歸途、兩種選擇進(jìn)行對對比比，表現(xiàn)出詩人，表現(xiàn)出詩人對隱逸生活的向往以對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情及怡然自得的心情。煙樹煙樹 煙云繚繞，樹影朦朧煙云繚繞，樹影朦朧 夜月夜月 皎潔清冷皎潔清冷巖扉、松徑巖扉、松徑 清幽僻靜清幽僻靜清幽清幽寂靜寂靜一、把握意象一、把握意象二、聯(lián)想與想象二、聯(lián)想與想象詩歌的后兩句，作者為我們營詩歌的后兩句，作者為我們營造了一幅怎樣圖畫？造了一幅怎樣圖畫？作者接著又描繪了一幅月夜山作者接著又描繪了一幅月夜山景圖。朦朧的山樹在皎潔的月景圖。朦朧的山樹在皎潔的月光下，顯得格外清幽。石門和光下，顯得格外清幽。石門和松間小路也顯得格外寂寥。松間小路也顯得

9、格外寂寥。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。 在這個天地里，在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林與塵世隔絕，惟山林是伴，是伴，只有他孤獨一人寂寞地生活著。只有他孤獨一人寂寞地生活著。這句體現(xiàn)了詩人怎樣的一種心境？聞一多這句體現(xiàn)了詩人怎樣的一種心境？聞一多的的孟浩然孟浩然一文，說一文，說“詩如其人詩如其人”，談，談?wù)勀銓φ勀銓Α霸娙缙淙嗽娙缙淙恕边@一評價的理解。這一評價的理解?！坝娜擞娜恕?，既指龐德公，也是詩人自，既指龐德公，也是詩人自況。龐德公曾隱居在此，詩人步他后況。龐德公曾隱居在此，詩人步他后塵，在這里一個人生活。塵，在這里一個人生活?！拔┪北憩F(xiàn)表現(xiàn)了這個天地里，詩人與大自然融化在了這個天地里

10、，詩人與大自然融化在一起，心境是寧靜清幽的，在一起，心境是寧靜清幽的，在夜歸夜歸鹿門歌鹿門歌這首詩中，后四句的景色也這首詩中，后四句的景色也是寧靜清幽的，主客體渾然合一，構(gòu)是寧靜清幽的，主客體渾然合一，構(gòu)成了寧靜清幽的意境。這既是該詩的成了寧靜清幽的意境。這既是該詩的藝術(shù)境界，也是孟浩然的思想境界，藝術(shù)境界，也是孟浩然的思想境界，兩者一致，所以說兩者一致，所以說“詩如其人詩如其人”。這樣的靜態(tài)景象，營造出這樣的靜態(tài)景象，營造出清幽寂靜清幽寂靜的意境，表達(dá)了詩人的意境，表達(dá)了詩人摒棄世俗生活摒棄世俗生活，而安于隱逸生活的情感，而安于隱逸生活的情感。這樣的畫面營造出一種怎樣的意境？這樣的畫面營造出

11、一種怎樣的意境？表達(dá)了作者什么樣的情感？表達(dá)了作者什么樣的情感？三、品味意境，把握詩情三、品味意境，把握詩情 詩中接著又描繪了朦朧的山樹在皎詩中接著又描繪了朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外清幽。而石潔的月光照耀下，顯得格外清幽。而石門和松間的小路也顯得格外寂寥，這樣門和松間的小路也顯得格外寂寥，這樣的靜態(tài)景象讓詩人陶醉了。的靜態(tài)景象讓詩人陶醉了。整首詩表達(dá)整首詩表達(dá)了詩人了詩人 的情感的情感。營造出。營造出的意境。的意境。 摒棄世俗生活，而安于隱逸生活摒棄世俗生活，而安于隱逸生活清幽恬淡清幽恬淡四、整合答案四、整合答案江邊和山中兩個場景，它們是如何江邊和山中兩個場景，它們是如何組成一個和

12、諧統(tǒng)一的詩境的。組成一個和諧統(tǒng)一的詩境的。詩中所寫：詩中所寫： 從日落黃昏到月懸夜空從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途從漢江舟行到鹿門山途實質(zhì)上是：實質(zhì)上是： 從塵雜世俗到寂寥自然從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人是灑脫的的隱逸道路。詩人是灑脫的但同時也帶有隱隱的失落、但同時也帶有隱隱的失落、無奈和惆悵。無奈和惆悵。 隱逸有他的傳統(tǒng)，一般地說是消極出世。隱逸有他的傳統(tǒng)，一般地說是消極出世。但孟浩然的隱逸，除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外，本身但孟浩然的隱逸，除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外，本身也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài)，一種方也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài)，一種方式。這種隱逸可以造成聲譽(yù)，于進(jìn)、于退都

13、有式。這種隱逸可以造成聲譽(yù)，于進(jìn)、于退都有利，跟求仕進(jìn)的打算是不矛盾的。這種隱逸，利，跟求仕進(jìn)的打算是不矛盾的。這種隱逸，心情幽雅，充滿了幻想和期望心情幽雅，充滿了幻想和期望 這首詩寫這首詩寫實際上實際上是是，作者以，作者以，構(gòu)造了一種，構(gòu)造了一種的意境，的意境，抒寫了抒寫了。小小 結(jié)結(jié)張戒張戒歲寒堂詩話歲寒堂詩話卷上云：子瞻云浩卷上云：子瞻云浩然詩如內(nèi)庫法酒，卻是上尊之規(guī)模，但然詩如內(nèi)庫法酒，卻是上尊之規(guī)模，但欠酒才爾。此論盡之。欠酒才爾。此論盡之。嚴(yán)羽嚴(yán)羽滄浪詩話滄浪詩話：大抵禪道唯在妙悟。：大抵禪道唯在妙悟。且孟襄陽學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩獨且孟襄陽學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩獨出退之之上者

14、，一味妙悟而已。唯悟乃出退之之上者，一味妙悟而已。唯悟乃為當(dāng)行，乃為本色。為當(dāng)行，乃為本色。把握孟浩然詩歌的特點：把握孟浩然詩歌的特點：蘇軾評價孟詩蘇軾評價孟詩“韻高而才短，如韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料造內(nèi)法酒手，而無材料”（陳師（陳師道道后山詩話后山詩話引），你如何理引），你如何理解？解？韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料高雅高雅脫俗脫俗有格有格調(diào)調(diào)“內(nèi)法酒內(nèi)法酒”指指宮廷御酒，以宮廷御酒，以此為喻，突出此為喻，突出孟是寫詩高手。孟是寫詩高手。指內(nèi)容、題材指內(nèi)容、題材比較單薄，不比較單薄，不夠豐富。夠豐富。清川帶長薄，車馬去閑閑。清川帶長薄，車馬去閑

15、閑。流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。比較孟浩然比較孟浩然夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 與王維與王維歸嵩山作歸嵩山作異同。異同。讀讀 懂懂 詩詩 歌歌 清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。暮鳥有心跟我一起倦飛知還?；臎龅某枪o挨著古老渡口，荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到嵩山下安家落戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來

16、到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關(guān)。決心歸隱謝絕來客把門閉關(guān)。清川帶長薄，車馬去閑閑清川帶長薄，車馬去閑閑 這次的歸隱，似乎是他生活中再這次的歸隱，似乎是他生活中再平常不過的景象。詩人并不是被平常不過的景象。詩人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是憤然逼出走，落荒而逃，也不是憤然離去。正是這種從容的心境，才離去。正是這種從容的心境，才使詩人在出發(fā)時第一眼看到的就使詩人在出發(fā)時第一眼看到的就是平和清靜之景。是平和清靜之景。車馬車馬“閑閑閑閑”從容的心情從容的心情河水長流、草木繁生河水長流、草木繁生平和清靜之景。平和清靜之景。流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 “流水流水”、“暮禽暮

17、禽”都被都被擬人化擬人化了，仿佛它們也有人了，仿佛它們也有人的感情：怕詩人路上孤單，與詩人結(jié)伴同歸。體現(xiàn)詩人的感情：怕詩人路上孤單，與詩人結(jié)伴同歸。體現(xiàn)詩人歸山開始時歸山開始時悠然自得悠然自得的心情。的心情。流水流水好像懂得好像懂得“我我”的心意，緩緩地流淌著，陪的心意，緩緩地流淌著，陪“我我”前行；前行；黃昏中的鳥兒黃昏中的鳥兒飛回草木茂盛的沼澤，飛回草木茂盛的沼澤，伴伴“我我”一道回家棲息一道回家棲息有流水和鳥兒的陪伴，詩人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免有流水和鳥兒的陪伴，詩人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免孤單。漸漸地，他的心緒開始低沉，這時的他看到：孤單。漸漸地，他的心緒開始低沉，這時的他看

18、到：荒城臨古渡，落日滿秋山荒城臨古渡，落日滿秋山 荒城、古渡、落日、秋山荒城、古渡、落日、秋山歸途中會遇到很多東西，詩人獨獨選擇了這些。一切歸途中會遇到很多東西，詩人獨獨選擇了這些。一切景語皆情語，當(dāng)歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心景語皆情語，當(dāng)歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心中開始生出一股抑制不住的悲涼。中開始生出一股抑制不住的悲涼。充滿凄涼色彩的景物充滿凄涼色彩的景物知知 人人 論論 世世 雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸。雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸?；仡櫷蹙S前三十多年的經(jīng)歷，并不得意。雖少年回顧王維前三十多年的經(jīng)歷，并不得意。雖少年得志，卻屢經(jīng)曲折；人近中年，卻青春

19、賦閑。曾得志，卻屢經(jīng)曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志，如今的黯然收場，怎么不叫人心經(jīng)的豪情壯志，如今的黯然收場，怎么不叫人心生悲涼？王維之前也曾在詩里勸慰友人孟浩然歸生悲涼？王維之前也曾在詩里勸慰友人孟浩然歸居田園：居田園：“以此為長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍以此為長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻(xiàn)子虛。酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻(xiàn)子虛?！保ㄋ兔狭鶜w襄陽送孟六歸襄陽）但對于王維這樣一個想象）但對于王維這樣一個想象著著“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”（不不遇詠遇詠）的人而言，再怎么平抑心情，也無法全）的人而言，再怎么平抑心情

20、，也無法全然超脫地面對這次的歸隱。然超脫地面對這次的歸隱。 迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān) 歸山過程的歸山過程的終結(jié)終結(jié)，點出題目中的，點出題目中的“歸歸”字。字。 “閉關(guān)閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，且含有，不僅指關(guān)門的動作，且含有閉門謝客閉門謝客之之意。表示要意。表示要與世隔絕，不再過問社會人事。與世隔絕，不再過問社會人事。 感情趨向感情趨向沖淡平和沖淡平和 事實上，王維隱居嵩山的時間并不長。次年，他即在張九齡的事實上，王維隱居嵩山的時間并不長。次年，他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺，結(jié)束了這次短暫的隱居生活。薦舉下出任右拾遺，結(jié)束了這次短暫的隱居生活。 比較孟浩然比較孟浩然夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 與王維與王維歸嵩山作歸嵩山作異同