中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))課件

1、中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 中國印中國印舞動(dòng)的北京以印章作舞動(dòng)的北京以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京京”字字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)

2、)中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))提到中華文化提到中華文化,你又會(huì)想到什么你又會(huì)想到什么? 中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))故宮中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))京劇中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))一、中華文化一、中華文化 博大精深博大精深1.文化的產(chǎn)生文化的產(chǎn)生 各族人民各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互相互團(tuán)結(jié)、相互 學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧 共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。共同創(chuàng)造了燦爛的中華文

3、化。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))巴比倫文化巴比倫文化空中花園空中花園中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 巴比倫文化最悠久，巴比倫文化最悠久， 但巴比倫國家早已夭折。但巴比倫國家早已夭折。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))印度婆羅門文化印度婆羅門文化中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 印度的婆羅門文化極其印度的婆羅門文化極其輝煌，可創(chuàng)造文化的雅輝煌，可創(chuàng)造文化的雅利安人卻不是本土居民。利安人卻不是本土居民。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 埃及的文化淵源甚古，埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，直到直到1717世紀(jì)伊斯蘭化，世紀(jì)伊斯蘭化，

4、已與古代面目全非。已與古代面目全非。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))瑪雅文化瑪雅文化飛行器飛行器中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 瑪雅的天文數(shù)學(xué)無與倫瑪雅的天文數(shù)學(xué)無與倫比，可這盛極一時(shí)的文比，可這盛極一時(shí)的文化早已被湮沒，留給后化早已被湮沒，留給后人千古不解之謎。人千古不解之謎。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？ 一個(gè)重要的原因就是：文化的力量深一個(gè)重要的原因就是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的深熔鑄在中華民族的生命力生命力、創(chuàng)造力創(chuàng)造力和和凝聚力凝聚力之中。之中。中華文化源遠(yuǎn)流長

5、博大精深(教學(xué))一、中華文化一、中華文化 博大精深博大精深1. 文化的產(chǎn)生文化的產(chǎn)生 各族人民各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。華文化。2.綿延不絕的原因是：綿延不絕的原因是： 文化的力量深深熔鑄在中華民族的文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力生命力、創(chuàng)造力創(chuàng)造力和和凝聚力凝聚力之中之中中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 思想家：孔子整理詩、書，編訂春秋；孟子著孟子。 軍事家：孫武著孫子兵法；孫臏著孫臏兵法；毛澤東著論持久戰(zhàn)。 文學(xué)家：曹雪芹著紅樓夢(mèng)；施耐庵著水滸傳；魯迅著狂人日記。中華文化源遠(yuǎn)流長博大

6、精深(教學(xué))3.中華文化的組成中華文化的組成:(1)獨(dú)具特色的語言文字獨(dú)具特色的語言文字(2)浩如煙海的文化典籍浩如煙海的文化典籍(3)名揚(yáng)世界的科技工藝名揚(yáng)世界的科技工藝(4)異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)(5)充滿智慧的中國哲學(xué)充滿智慧的中國哲學(xué)(6)完備深刻的道德倫理完備深刻的道德倫理中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))吃一塹長一智吃一塹長一智車到山前必有路車到山前必有路禍兮福之所倚，福兮禍之所伏禍兮福之所倚，福兮禍之所伏塞翁失馬，焉知非福？塞翁失馬，焉知非福？人無遠(yuǎn)慮，必有近憂人無遠(yuǎn)慮，必有近憂上面這些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪露加兄卮笥绊懮厦孢@些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪露加兄卮笥绊懼腥A文化源遠(yuǎn)流長博

7、大精深(教學(xué))列舉諺語或格言對(duì)為人做事的影響列舉諺語或格言對(duì)為人做事的影響如：如：1、吃一塹吃一塹 長一智長一智 說明善于從失敗說明善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 2、車到山前必有路，船到橋頭自車到山前必有路，船到橋頭自然直然直 激發(fā)身處逆境中的人們的勇氣與激發(fā)身處逆境中的人們的勇氣與斗志、戰(zhàn)勝挫折，看到希望。斗志、戰(zhàn)勝挫折，看到希望。 3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；塞翁失馬，焉知非福；人無遠(yuǎn)慮，必有塞翁失馬，焉知非福；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂近憂等言語或格言都充滿辨證的思想，等言語或格言都充滿辨證的思想，讓人們用辯證的眼光長遠(yuǎn)地看待周圍的讓人們用辯證的眼光

8、長遠(yuǎn)地看待周圍的人和事。人和事。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 四大發(fā)明傳入中世紀(jì)歐洲，為歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、四大發(fā)明傳入中世紀(jì)歐洲，為歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步起了巨大的作用。文化、社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步起了巨大的作用。 造紙、印刷術(shù)的傳入徹底改變了歐洲教會(huì)對(duì)文化造紙、印刷術(shù)的傳入徹底改變了歐洲教會(huì)對(duì)文化與教育的壟斷，促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的興起。與教育的壟斷，促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的興起。 指南針的傳入為新興資產(chǎn)階級(jí)的新航路開辟提供指南針的傳入為新興資產(chǎn)階級(jí)的新航路開辟提供了必備的條件。了必備的條件。 火藥的傳入成為了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命勝利的重要火藥的傳入成為了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命勝利的重要因素

9、。因素。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日崇春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日崇尚人倫和諧，家人團(tuán)聚，尚人倫和諧，家人團(tuán)聚，一起吃飯一起吃飯茍利國家生死以，豈因禍茍利國家生死以，豈因禍福避趨之福避趨之造紙、印刷、火藥、指南造紙、印刷、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明針?biāo)拇蟀l(fā)明仁者愛人，克己復(fù)禮仁者愛人，克己復(fù)禮漢學(xué)掀起的世界熱潮漢學(xué)掀起的世界熱潮 影響影響 中國人的中國人的價(jià)值觀念價(jià)值觀念 中國的人生活方式中國的人生活方式 中國的發(fā)展道路中國的發(fā)展道路 人類的進(jìn)步人類的進(jìn)步 世界文化的發(fā)展世界文化的發(fā)展連線連線中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))4.中華文化中華文化 影響深刻影響深刻(1

10、)對(duì)今天對(duì)今天中國人中國人價(jià)值觀念、生活方式價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響. (2)對(duì)推動(dòng)對(duì)推動(dòng)人類進(jìn)步人類進(jìn)步和和世界文化世界文化的發(fā)展的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。產(chǎn)生了重大的作用。一、中華文化一、中華文化 博大精深博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))一、中華文化一、中華文化 博大精深博大精深1。文化的產(chǎn)生：。文化的產(chǎn)生： 各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛 的中華文化。的中華文化。2.綿延不絕的原因是：綿延不絕的原因是： 文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力

11、、創(chuàng)造力和凝聚力之中文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中3.中華文化的組成中華文化的組成:(1)獨(dú)具特色的語言文字獨(dú)具特色的語言文字 (2)浩如煙海的文化典籍浩如煙海的文化典籍(3)名揚(yáng)世界的科技工藝名揚(yáng)世界的科技工藝 (4)異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)(5)充滿智慧的中國哲學(xué)充滿智慧的中國哲學(xué) (6)完備深刻的道德倫理完備深刻的道德倫理4.中華文化的影響：中華文化的影響：(1)對(duì)今天對(duì)今天中國人中國人價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響. (2)對(duì)推動(dòng)對(duì)推動(dòng)人類進(jìn)步人類進(jìn)步和和世界文化世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了

12、重大的作用。的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。5。中華文化的特點(diǎn)：。中華文化的特點(diǎn)： 源遠(yuǎn)流長、博大精深源遠(yuǎn)流長、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))選擇題：選擇題：1、豐富多彩的中華文化是：、豐富多彩的中華文化是：A、漢民族創(chuàng)造的、漢民族創(chuàng)造的 B、漢民族吸收其他民族文化成果創(chuàng)造的、漢民族吸收其他民族文化成果創(chuàng)造的C、各民族共同創(chuàng)造的、各民族共同創(chuàng)造的 D、少數(shù)民族創(chuàng)造的、少數(shù)民族創(chuàng)造的2、下面節(jié)日中，不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日的是：、下面節(jié)日中，不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日的是：A、中秋節(jié)、中秋節(jié) B、圣誕節(jié)、圣誕節(jié) C、重陽節(jié)、重陽節(jié) D、清明節(jié)、清明節(jié)3、下面你認(rèn)為能代表中華文化的是：、下面你認(rèn)為能代表中華文

13、化的是：A、春聯(lián)、春聯(lián) B、京劇、京劇 C、長城、長城 D、秦兵馬俑、秦兵馬俑CBABCD中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))4、下面不屬于中國傳統(tǒng)服飾的是：、下面不屬于中國傳統(tǒng)服飾的是：A、旗袍、旗袍 B、唐裝、唐裝 C、中山裝、中山裝 D、牛仔服、牛仔服5、下面古詩中體現(xiàn)我們中華民族傳統(tǒng)美德的是：、下面古詩中體現(xiàn)我們中華民族傳統(tǒng)美德的是：A、人生自古誰無死，留取丹心照汗青、人生自古誰無死，留取丹心照汗青B、誰言寸草心，報(bào)得三春暉、誰言寸草心，報(bào)得三春暉C、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢D、天行健，君子以自強(qiáng)不息、天行健，君子以自強(qiáng)不息6、“粽子香，香廚房；艾葉香

14、，香滿堂，菖蒲粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂，菖蒲插在門框上，出門一望稻谷黃插在門框上，出門一望稻谷黃”。這首兒歌反映。這首兒歌反映的節(jié)日是：的節(jié)日是：A、端午節(jié)、端午節(jié) B、中秋節(jié)、中秋節(jié) C、重陽節(jié)、重陽節(jié) D、清明節(jié)、清明節(jié)DABCDA中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))7、下列對(duì)中華文化理解正確的是：、下列對(duì)中華文化理解正確的是：A、各民族共同創(chuàng)造了中華文化、各民族共同創(chuàng)造了中華文化 B、對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大、對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用作用C、中華文化博大精深、中華文化博大精深D、內(nèi)容和形式也要與時(shí)俱進(jìn)為不斷、內(nèi)容和形式也要與時(shí)俱進(jìn)為不斷發(fā)展發(fā)展ABCD中華文化源遠(yuǎn)流長博大精

15、深(教學(xué)) 會(huì)徽釋義：會(huì)徽釋義：中國2010年上海世博會(huì)會(huì)徽，以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，對(duì)美好和諧的生活追求，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，突顯出中國2010年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。 中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 中國館建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。問：世博會(huì)中國館“東方之冠”的中國元素向世界展示了什么？中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))二、傳統(tǒng)美德二、傳統(tǒng)美德 薪火相傳薪火相傳 1、代代相承的傳統(tǒng)美德代代相

16、承的傳統(tǒng)美德 我們中華民族在自己的發(fā)展我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的美的同時(shí)，也形成了代代相承的美德。德。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 蘇武牧羊蘇武牧羊公元前年，中郎將蘇武奉命出使公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴段，迫蘇武就范未

17、成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人單于將蘇武流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方，為食，面對(duì)南方，懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，使他懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)帯Ｋ律硪蝗伺c羊群相伴年，始終不辱漢使與羊群相伴年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好，氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心千百年來一不渝的民族氣節(jié)和愛國之心千

18、百年來一直為人們所傳頌。直為人們所傳頌。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))戰(zhàn)國時(shí)，廉頗為趙國大將，藺相如后來戰(zhàn)國時(shí)，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國的利益，處處退讓。廉頗聞之，肉袒了趙國的利益，處處退讓。廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，至藺相如門謝罪。兩人遂為刎頸之交。負(fù)荊，至藺相如門謝罪。兩人遂為刎頸之交。負(fù)荊請(qǐng)罪中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木為信徙木為信”， “ “誰把那木誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10(10金金)”)”，人們都表示懷疑，這時(shí)，一

19、個(gè)年輕人將所立之木人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞搬到北城門，商鞅果然賞1010金。因?yàn)樗v誠信金。因?yàn)樗v誠信, ,取得了國人的信任，從而使變法得以成功。取得了國人的信任，從而使變法得以成功。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 敬業(yè)樂群，公而忘私敬業(yè)樂群，公而忘私 奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神 天下興亡，匹夫有責(zé)天下興亡，匹夫有責(zé) 愛國情操愛國情操 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 崇高志趣崇高志趣 自強(qiáng)不息，艱苦奮斗自強(qiáng)不息，艱苦奮斗 昂揚(yáng)銳氣昂揚(yáng)銳氣 貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈 浩然正氣浩然正氣 鞠躬

20、盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已 為政風(fēng)范為政風(fēng)范 厚德載物，道濟(jì)天下厚德載物，道濟(jì)天下 廣闊胸襟廣闊胸襟 奮不顧身，舍生取義奮不顧身，舍生取義 英雄氣概英雄氣概 大道之行，天下為公大道之行，天下為公 社會(huì)理想社會(huì)理想中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))追求精神境界和向往理想人格的崇高追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想。道德理想。以集體為本位，以國家、民族利益為以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神。重的愛國主義精神。捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道守死善道”的精神的精神氣節(jié)。氣節(jié)。剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神。剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神。崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。崇尚人倫和

21、諧的道德傳統(tǒng)。注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。茍利國家，不求富貴。茍利國家，不求富貴。不降其志，不辱其身。不降其志，不辱其身。禮之用，和為貴。禮之用，和為貴。與人不求備，檢身若不與人不求備，檢身若不及。及。志存高遠(yuǎn)。志存高遠(yuǎn)。自勝者強(qiáng)。自勝者強(qiáng)。君子強(qiáng)學(xué)而力行。君子強(qiáng)學(xué)而力行。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))南京路上好八連南京路上好八連 過去的過去的“三件寶三件寶” 現(xiàn)在的現(xiàn)在的“新三新三件件” 過去提倡的過去提倡的“五個(gè)一五個(gè)一” 現(xiàn)在提倡的現(xiàn)在提倡的“五個(gè)一點(diǎn)五個(gè)一點(diǎn)” 體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德隨著時(shí)代的變化和體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德隨著時(shí)代

22、的變化和發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 2、對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)該注、對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)該注重重傳承和發(fā)展，開拓創(chuàng)新，傳承和發(fā)展，開拓創(chuàng)新，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為中華為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的文化氛圍。文化氛圍。中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 1.文化的產(chǎn)生文化的產(chǎn)生 各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的文化爛的文化. 2.中華文化的特點(diǎn)中華文化的特點(diǎn) 橫向看：博大精深橫向看：博大精深 縱向看：源遠(yuǎn)流長縱向看：源遠(yuǎn)流長 3.影響影響 對(duì)中國

23、：價(jià)值觀念、生活方式和中國發(fā)對(duì)中國：價(jià)值觀念、生活方式和中國發(fā)展道路展道路 對(duì)世界：推動(dòng)了世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了對(duì)世界：推動(dòng)了世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用重大的作用.中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué))中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(教學(xué)) 1.我們應(yīng)該怎么看待這一現(xiàn)象？我們應(yīng)該怎么看待這一現(xiàn)象？（1 1）這些人丟掉了自己的文化根，迷失了自己的文化與傳統(tǒng)，他們）這些人丟掉了自己的文化根，迷失了自己的文化與傳統(tǒng)，他們注定不會(huì)得到別人的尊重。注定不會(huì)得到別人的尊重。（2 2）源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇）源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)。這些傳葩。中華民族在自己發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的