高中語(yǔ)文人教新課版 選修外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞 精品學(xué)案（第1單元　詩(shī)歌是跳舞散文是走路）

1、自主探究夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.勻稱(chēng)（chèn）鐵砧（zhn）喉嚨（hóu）脊背（j）異曲同工（q）B.拗?jǐn)啵ǎC(jī)械（xè）悄然（qio）嗚咽（yè）佇立（zhù）C.筋絡(luò)（luò）橫梁（hén）樹(shù)脂（zh）胸脯（p）氛圍（fn）D.腦髓（su）甜潤(rùn)（rùn）籠罩（ln）矗立（zhù）參與（y）答案：C 2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是（）A.熔爐溶解飄散搖曳多姿B.蒼穹廝守神秘莫衷一是C.辨認(rèn)憂(yōu)郁落寞聲調(diào)優(yōu)美D.悠然漂零剪輯琴聲悠長(zhǎng)答案：D3.對(duì)下列作家、作品的陳說(shuō)，有

2、錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.威廉·布萊克（17571829），英國(guó)18世紀(jì)詩(shī)人，代表作有天真之歌經(jīng)驗(yàn)之歌等。他的詩(shī)歌打破了古典主義的教條，充滿(mǎn)熱情和想象，被看成是英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的前驅(qū)。B.魏爾倫，法國(guó)象征主義詩(shī)歌的代表詩(shī)人。他的詩(shī)歌以對(duì)微妙感覺(jué)和印象的捕捉見(jiàn)長(zhǎng)，常常利用直覺(jué)和暗示。C.惠特曼，英國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)作無(wú)拘無(wú)束，汪洋恣肆，創(chuàng)造了一種不拘音節(jié)、不押韻腳的現(xiàn)代自由詩(shī)體，詩(shī)集草葉集開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)史的新篇章。D.米斯特拉爾，智利女詩(shī)人，1945年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)樗乔楦袕?qiáng)烈的抒情詩(shī)歌，她的名字被當(dāng)成“整個(gè)拉丁美洲理想的象征”。答案：C課內(nèi)閱讀閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成12題。嚴(yán)重的時(shí)刻（奧

3、地利）里爾克此刻有誰(shuí)在世上某處哭，無(wú)緣無(wú)故在世上哭，在哭我。此刻有誰(shuí)夜間在某處笑，無(wú)緣無(wú)故在夜間笑，在笑我。此刻有誰(shuí)在世上某處走，無(wú)緣無(wú)故在世上走，走向我。此刻有誰(shuí)在世上某處死，1 / 8無(wú)緣無(wú)故在世上死，望著我。（陳敬容譯）嚴(yán)肅的時(shí)辰（中國(guó)）唐祈我看見(jiàn)：許多男人，深夜里低聲哭泣。許多溫馴的女人，突然變成瘋狂。早晨，陰暗的垃圾堆旁，我將餓狗趕開(kāi)，拾起新生的嬰孩。沉思里：他們向我走來(lái)。1.里爾克的嚴(yán)重的時(shí)刻和“九葉”詩(shī)人唐祈四十年代的嚴(yán)肅的時(shí)辰相比較有何異同？2.對(duì)里爾克的嚴(yán)重的時(shí)刻的理解有多種看法，有人注重它的迷茫，或它的神秘；有人強(qiáng)調(diào)哭與笑；也有人關(guān)注“無(wú)緣無(wú)故”。你的看法是什么？答案：1.

4、前者是現(xiàn)代主義，而后者是現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)主義作品一般關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，作品中所反映的主題與某個(gè)具體時(shí)空密切相關(guān)；而現(xiàn)代主義作品則更關(guān)注生命自身的生存問(wèn)題，它常?？梢猿骄唧w的時(shí)空限制，直抵人的本真存在。嚴(yán)肅的時(shí)辰明顯借鑒了里爾克的寫(xiě)法，里爾克的詩(shī)歌體現(xiàn)了人的存在的荒謬、無(wú)法理喻。為什么會(huì)有人在“在哭我”，或“在笑我”，或“走向我”？為什么某人在死去的時(shí)候，偏偏“望著我”，而我甚至不知道他們是誰(shuí)，在哪里？但在這些看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的“哭、笑、走、死”，事實(shí)上與“我”有著千絲萬(wàn)縷的“無(wú)端”的聯(lián)系。這種聯(lián)系使得每個(gè)處于本真狀態(tài)中存在的人，他的每一“此刻”都是“嚴(yán)重的時(shí)刻”，這種生命體驗(yàn)言說(shuō)的是人類(lèi)生命中某種共通

5、的存在焦慮。相比之下，唐祈的詩(shī)的義域狹窄，它植根于一個(gè)特定的時(shí)代，不可能任意用其他時(shí)代來(lái)替換，因而有著現(xiàn)實(shí)主義的限制。2.這首詩(shī)談的是人與人之間的關(guān)系在現(xiàn)代生活中的疏離化是一種嚴(yán)重的苦難；它表達(dá)的是，在每時(shí)每刻，在各地各處，沒(méi)有什么人的命運(yùn)是與我們毫不相干的。在現(xiàn)實(shí)中人與人的距離顯得何等遙遠(yuǎn)，似乎沒(méi)有什么人的命運(yùn)與我們有任何關(guān)系，但在詩(shī)人眼里卻有著一種神秘聯(lián)系，一些貌似無(wú)關(guān)實(shí)則有千絲萬(wàn)縷的散亂的意象通過(guò)他心中內(nèi)在的詩(shī)歌旋律組合。這既是詩(shī)人內(nèi)心的個(gè)人寫(xiě)作，也是向人群呼吁的公共寫(xiě)作。（當(dāng)然完全可以有其他看法，只要言之成理，說(shuō)來(lái)有據(jù)，都是可以和允許的。）拓展運(yùn)用一、課外閱讀（一）閱讀下面一首詩(shī)歌，完

6、成13題。哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)?。绹?guó)）惠特曼哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！我們險(xiǎn)惡的航程已經(jīng)告終，我們的船安渡過(guò)驚濤駭浪，我們尋求的獎(jiǎng)賞已贏得手中。港口已經(jīng)不遠(yuǎn)，鐘聲我已聽(tīng)見(jiàn)，萬(wàn)千人眾在歡呼吶喊，目迎著我們的船從容返航，我們的船威嚴(yán)而且勇敢?？墒?，心??！心??！心??！哦，殷紅的血滴流瀉，在甲板上，那里躺著我的船長(zhǎng)，他已倒下，已死去，已冷卻。哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！起來(lái)吧，請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)這鐘聲，起來(lái)，旌旗，為你招展號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴。為你,岸上擠滿(mǎn)了人群為你，無(wú)數(shù)花束、彩帶、花環(huán)。為你，熙攘的群眾在呼喚，轉(zhuǎn)動(dòng)著多少殷切的臉。這里，船長(zhǎng)！親愛(ài)的父親！你頭顱下邊是我的手臂！這是甲板上的一場(chǎng)夢(mèng)啊，你已倒下，已死去，已冷卻。我們的

7、船長(zhǎng)不作回答，他的雙唇慘白、寂靜，我的父親不能感覺(jué)我的手臂，他已沒(méi)有脈搏、沒(méi)有生命，我們的船已安全拋錨碇泊，航行已完成，已告終，勝利的船從險(xiǎn)惡的旅途歸來(lái)，我們尋求的已贏得手中。歡呼，哦，海岸！轟鳴，哦，洪鐘！可是，我卻輕移悲傷的步履，在甲板上，那里躺著我的船長(zhǎng)，他已倒下，已死去，已冷卻。（江楓譯）1.“他的雙唇慘白、寂靜”“已倒下，已死去，已冷卻”等描寫(xiě)用意何在？2.有人說(shuō)，這首詩(shī)歌人稱(chēng)使用混亂，時(shí)而第三人稱(chēng)，時(shí)而第二人稱(chēng)，時(shí)而第一人稱(chēng)，令人眼花繚亂，因而妨害了情感的傳達(dá)。你的看法是什么？拓展運(yùn)用3.這首詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)人林肯的崇敬和贊頌，詩(shī)歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來(lái)的？答案：（一）1

8、.答案：這些描寫(xiě)是為了突出林肯死得悲壯。勝利的鐘聲響起，而帶領(lǐng)人們戰(zhàn)勝驚濤駭浪的船長(zhǎng)卻死去了，這就突出了悲痛的氣氛，同時(shí)表明了詩(shī)人對(duì)領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。2.答案：在第一節(jié)中，詩(shī)人呼告“我的船長(zhǎng)”，用的是第三人稱(chēng)“他”(“他已倒下，已死去，已冷卻”)。而第二節(jié)中在呼告“我的船長(zhǎng)”后，用的卻是第二人稱(chēng)“你”(“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”)。在第二節(jié)中，反復(fù)出現(xiàn)的“你”表現(xiàn)出詩(shī)人的極度悲傷，既為勝利而歡呼，同時(shí)又為船長(zhǎng)的倒下而悲痛，時(shí)而敘述，時(shí)而呼告，喊出了自己的悲傷。第一、三節(jié)用第三人稱(chēng)，而第二小節(jié)換為第二人稱(chēng)，在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換中，詩(shī)人縱情地傾吐了自己對(duì)領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。3.答案：（1）運(yùn)用比喻、象征的手法。

9、“航船”比喻“國(guó)家”，“船長(zhǎng)”比喻“林肯”，“可怕的航程”比喻“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”，“勝利”比喻“港口”，詩(shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口象征林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征林肯總統(tǒng)的偉大作用，這樣構(gòu)思有利于形象地表現(xiàn)人物的偉大崇高。在航船到達(dá)港口時(shí)，船長(zhǎng)卻倒下了，具體可感地表現(xiàn)了詩(shī)歌的悲壯的情感。（2）運(yùn)用場(chǎng)面的對(duì)比。航船即將到達(dá)港口的時(shí)刻，萬(wàn)眾歡騰喜慶勝利，而為搏擊風(fēng)浪而頑強(qiáng)奮斗的船長(zhǎng)卻在此時(shí)倒下了。這種場(chǎng)面的對(duì)比，在情感上引起強(qiáng)烈的反差，也更能讓人體會(huì)到詩(shī)人心中的那種悲痛欲絕的感受。（二）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成45題。秋歌（法國(guó)）魏爾倫秋聲像悠長(zhǎng)嗚咽的提琴，單調(diào)、憂(yōu)郁，劃破了我的心。

10、當(dāng)鐘聲敲響，一切窒息，一片蒼茫，回首往事，眼淚汪汪。我走了，迎著厭人的西風(fēng)。風(fēng)吹我到這里，那里，像一片枯葉在飄零。（葛雷譯）天凈沙秋思（元代）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。4.就秋歌描寫(xiě)的內(nèi)容看，詩(shī)人寫(xiě)了哪幾種聲響？有什么作用？5.比較兩首詩(shī)在寫(xiě)法上的不同以及各自的妙處。答案：（二）4.答案：三種。一是提琴之“嗚咽”(“秋聲”引發(fā)出的想象)；二是“鐘聲”之深沉；三是“西風(fēng)”之蕭瑟。這三種聲響，既切合于秋，讓我們聽(tīng)到了神秘的天籟之音；又切合詩(shī)人的心境，襯托出抒情主人公內(nèi)心的哭泣。總之，大自然的憂(yōu)郁與心靈的憂(yōu)郁相連，聲音與感情彼此相通，使詩(shī)的意境具有極強(qiáng)的

11、感染力，給人留下深刻的印象。5.答案：（1）秋歌的每一詩(shī)節(jié)都是由一個(gè)長(zhǎng)句不斷分割而成，如游絲般延伸，在視覺(jué)上形成一種似斷似連的感覺(jué)，恰好暗示了如泣如訴的提琴聲，詩(shī)歌的外在形式與內(nèi)在意蘊(yùn)，構(gòu)成了完美的統(tǒng)一。（2）天凈沙·秋思的特色是集中使用名詞。描寫(xiě)景物豐富，畫(huà)面感強(qiáng)，給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。（三）閱讀下面一首詩(shī)歌，完成68題。皎潔的月光（法國(guó)）魏爾倫皎潔月光照亮樹(shù)林:樹(shù)枝搖晃，發(fā)出鳥(niǎo)鳴，回蕩樹(shù)下心上人啊，好似明鏡，池塘映出垂柳身影，幽暗模糊，風(fēng)兒飲泣入夢(mèng)之時(shí)一片平靜柔和無(wú)邊，仿佛降臨從那蒼天，月泛彩虹其樂(lè)無(wú)窮。6.這是一幅月下漫步圖，它要表達(dá)的主題是什么？ 7.詩(shī)人采用了哪兩種表現(xiàn)

12、方式？有何藝術(shù)效果？ 8.全詩(shī)三個(gè)詩(shī)節(jié)，寫(xiě)了哪三種聲響？三者之間關(guān)系如何？ 答案：（三）6.答案：表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)天籟之音的心靈體驗(yàn)。7.答案：詩(shī)人采用了兩種表現(xiàn)方式:一是以色彩入詩(shī)，一是以音響入詩(shī)。在“皎潔月光”的映照之下，那幽暗密林中的斑駁樹(shù)影在隨風(fēng)搖晃，那映出長(zhǎng)長(zhǎng)垂柳身姿的池塘里，蕩漾著一層層銀白的光;而天宇之上，則彌漫著一片柔和，更顯得遼闊、寬廣。這種美好夜景的描繪，創(chuàng)造出一種靜謐、神秘的氣氛，與關(guān)于音響的描寫(xiě)相融合，烘托出一種令人遐思的意境。8.答案：鳥(niǎo)鳴、風(fēng)鳴與蒼穹的寧?kù)o。前兩種是有聲之聲，后一種則是無(wú)聲之聲。鳥(niǎo)鳴之聲“回蕩樹(shù)下”；風(fēng)鳴之聲似嚶嚶啜泣，給人一種沉郁感;而天宇的“寧?kù)o”則

13、使人在沉思中豁然開(kāi)朗，進(jìn)入到“在另外的愛(ài)情天地里翱翔”的境界。從結(jié)構(gòu)安排方面看，前兩種聲音的描寫(xiě)與后一種聲音的描寫(xiě)之間有著烘托關(guān)系，以有聲襯無(wú)聲，突出了詩(shī)人那種“心靈與自然契合一體的神秘經(jīng)驗(yàn)”。（四）閱讀下面一首詩(shī)歌，完成910題。鶴弗朗西斯·亞默群鶴上了灰暗的天，把一字長(zhǎng)隊(duì)排列，刺心的哀號(hào)郁悶，冰冷，就像陰云和寒雪，天間已到修整墳?zāi)沟募竟?jié)。悲慘的盲人將出外乞討度日，伸出凍得紅腫發(fā)亮的手指。待夜幕降臨，露著瑟縮作成的笑臉，他們離開(kāi)人世。悲牲也要吃苦，我就曾遇見(jiàn)一位老乞丐，眼睛上沾著泥點(diǎn)，正把可憐的老狗虐待。狗尾巴夾在肚皮下，渾身顫抖地那樣厲害。一條繩索勒住狗的脖子，主人邊拖邊說(shuō):我已

14、經(jīng)把它扔到水里三次了，可繩子總是斷，它又回來(lái)了，這蠢貨!繩索被拉緊，那患難伴侶好像在說(shuō)話(huà):還是讓我留在這土地上吧，像以前那樣緊貼著你吃透灰塵的褲褂。身為人類(lèi)的老乞丐似乎比狗還兇惡，蠢貨!滾開(kāi)!看我非把你淹死不可只見(jiàn)一人一狗在巨大的青灰色天幕下走著。9.詩(shī)歌的主旨是什么？10.本詩(shī)述說(shuō)“老乞丐”與“狗”的故事，為什么以“鶴”為題？答案：（四）9.答案：本詩(shī)主題思想的表現(xiàn)，具有一種雙關(guān)性:乞丐對(duì)狗的虐待是一種深?lèi)?ài)，人的兇惡是一種人道，人道必須被迫以扭曲的方式表現(xiàn)出來(lái)。因此，我們透過(guò)老乞丐對(duì)狗進(jìn)行虐待這朵“病態(tài)的花”，可以看到詩(shī)人同情“饑寒交迫”的人的痛苦的心態(tài)。10.答案：答案：為了突出人世間的“

15、饑寒交迫”，詩(shī)人在開(kāi)頭緊扣詩(shī)題，先描寫(xiě)鶴的哀號(hào)，創(chuàng)造了陰郁、悲苦的氣氛，然后再寫(xiě)乞丐殺狗的悲劇。這樣，自然界中的悲哀與人世間的悲哀相烘托，便產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，讀來(lái)震撼人心。（五）閱讀下面一首詩(shī)歌，完成1112題。致海倫注愛(ài)倫·坡海倫，你的美對(duì)于我猶如尼薩的船舸，在往昔，它們滑過(guò)芬芳的海波，把漂泊者從倦人的旅羈載回故國(guó)的陸地。經(jīng)歷了海風(fēng)多次的吹拂你那風(fēng)信子般的美發(fā)，你典雅的臉龐，水仙女的風(fēng)姿，帶我回到希臘的熠熠光華和古羅馬的氣魄?？?在一個(gè)華美的窗龕你如雕像那樣佇立，瑪瑙明燈擎在手里!啊，賽琪，你來(lái)自彼岸那不可及的圣地!注：據(jù)說(shuō)此詩(shī)是作者為中學(xué)一位同學(xué)的母親斯丹娜夫人而作。11.吟誦這首詩(shī)歌后你有什么感覺(jué)？12.這首詩(shī)聯(lián)想、想象的線(xiàn)索是什么？答案：（五）11.答案：在吟誦這首詩(shī)時(shí)能領(lǐng)略到一種音樂(lè)美。詩(shī)篇節(jié)奏分明，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，起伏有致，感染力極強(qiáng)。12.答案：由現(xiàn)實(shí)中的美人斯丹娜夫人，想到荷馬史詩(shī)中的美人海倫，想到希臘神話(huà)中的水仙女，想到身生雙翼、彎弓射箭的愛(ài)神丘比特的戀人賽琪(一譯普賽克);由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入到古老而神奇的境地，進(jìn)入到象征著至善至美的藝術(shù)殿堂。二、表達(dá)交流13.世界上最遙遠(yuǎn)的距離是一首在網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的詩(shī)，請(qǐng)你仿照它的結(jié)構(gòu)，再續(xù)寫(xiě)一節(jié)。世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是樹(shù)與樹(shù)的距離而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝卻無(wú)法在風(fēng)中相依世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是樹(shù)枝無(wú)