高中語文重點課文試講要點(共3頁)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上邊城1、教學目標：了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。 分析主要人物翠翠的形象。把握對人物的描寫。 結合人物分析，領會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。 走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。 2、翠翠：清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、敏感善良、詩意的孤獨、“未被近代文明污染”的人性美、內在的、精神的、靈魂的美、天真善良，溫柔清純、感情純潔真摯、矢志不渝的等待。（翠翠在成長的過程中，少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。對愛情的希望，是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對愛情的企盼，猜測，相互交織，折射出一種人性的美。）3、爺爺：勤勞淳

2、樸、忠于職守、善良慈愛、沒有私欲4、中心主旨：邊城用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。（熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示民性的粗獷強悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調。）5、寫作目的：創(chuàng)作邊城的用意在于要跟兩種現(xiàn)實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，

3、即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。 6、現(xiàn)實意義：審視現(xiàn)實，我們也不由得感到，在今天這個物質化的時代，商品經(jīng)濟的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間。讀沈從文的邊城，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活的喚；讓我們思考：怎樣才能構建和諧的、一如“邊城”的美好社會。7、美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。8、黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜

4、。但一個人若體念或追究到這個當前一切時，也就照樣的在黃昏中會有點薄薄的凄涼。試列舉“當前一切”。 隨著年齡增長，生命成熟，心里產(chǎn)生一種寂寞孤獨。感覺到生活平凡，有一種新的需要。新的感情的追求而不得。黃昏了，爺爺擺渡還不回來，一個人守著空落落的家。父母早亡，家中一老一小，實在可憐。故都的秋1、秋的特點：清、靜、悲涼（“故都”兩字表明描寫的特點，帶有深切的眷戀之情，“秋”字明確描寫的內容，題目很深沉。）（南國的秋慢、潤、淡）2、文章結構記敘、描寫：課文分四個部分：思秋、繪秋、議秋、戀秋。清靜悲涼（1.破屋秋色、2.街頭落蕊、3.秋蟬殘鳴、4.橋頭秋雨、5.庭院秋果）眷戀向往之情 議論：“足見有感觸

5、來的。” （形神）3、思考題：故都的秋景可謂色彩豐富，作者為什么只贊美清、靜、悲涼的故都之秋呢？試從作者的主觀方面加以評析。（討論）點撥：以情馭景，以景顯情，情景交融。一 切 景 語 皆 情 語4、故都的秋：故都的秋是一首詩，深沉而含蓄；故都的秋是一幅畫，美麗而落寞；故都的秋是一支歌，憂傷而蒼涼；故都的秋是一杯茶，苦澀而清醇。念奴嬌赤壁懷古1、蘇軾成就二三四：詞蘇辛，詩蘇黃，蘇黃米蔡書法家（米芾、蔡襄），三蘇父子散文強。2、鑒賞：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪” 陡立的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，一望無際的江面上涌起了千萬堆奔騰澎湃的雪浪。（先解釋內容，再分析評價）這是何

6、等壯觀的奇景呀！寥寥幾句，就把讀者帶入一個驚心動魄的奇險境界。這幾句描寫融入了作者的主觀想象，表面是在寫黃州赤壁的景色，實則是在描繪作者心中那萬馬奔騰、驚心動魄的古戰(zhàn)場。3、“人生如夢，一尊還酹江月” 這句有兩種解釋，一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自我安慰，比較達觀；另一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。你認為那一種是對的？ 哈姆萊特1、借復仇故事表現(xiàn)人文主義思想，把一個單純?yōu)楦笀蟪鸬墓适?，改編成反映特定時期社會階級矛盾的悲劇。此時的英國，社會矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費，社會動亂不堪，王室與資產(chǎn)階級的矛盾越來越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無情地揭露了當時社會的黑暗與不

7、公，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。2、本文通過強烈的戲劇沖突，表現(xiàn)了哈姆萊特的勇敢及斗爭智慧，深刻揭露了封建社會宮廷內部斗爭的險惡與復雜，交代哈姆萊特的悲劇結局，借此批判了丑惡的社會現(xiàn)實，也暗示了哈姆萊特悲劇的必然性。3、如何理解“像他這一類靠著一些繁文縟節(jié)撐撐場面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；他們的淺薄的牙慧使傻瓜和聰明人同樣受他們的欺騙，可是一經(jīng)試驗，他們的水泡就破裂了”？ 莎士比亞筆下的哈姆萊特是一個劃時代的人文主義的代表，哈姆萊特的形象代表了當時進步的人文主義的思想和愿望。這句話借哈姆萊特之口表明了作者對一切舊的、陳腐的東西的厭惡，以及對新的思想、新的人物出現(xiàn)的信心。4、哈姆萊特：請你

8、暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。哈姆萊特最后說的這句話體現(xiàn)了他怎樣的內心世界？ 在哈姆萊特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得冷酷、猙獰。能和敵人同歸于盡，對他而言，是一種可以接受的結局。同時，哈姆萊特最后也意識到了復仇是一個社會問題，讓霍拉旭活下去替他傳述復仇的故事，真正的目的是想讓世人明白這個社會的黑暗，早日看透自身的悲哀。5、本劇結尾哈姆萊特走向了死亡，所幸的是，他能夠在臨死前手刃仇人，與仇人同歸于盡，大家覺得他的復仇是成功了，還是失敗了？ 觀點交流：觀點一：哈姆萊特的復仇是成功的。雖然他喪失了生命，但是他最后能夠手刃自己的殺父仇人克勞狄斯。另

9、外在這場人倫與命運的悲劇中，并沒有讓人們對“監(jiān)獄”一樣的人世絕望，至少，人們看到了人性和美德的光輝獲得了最后的勝利。 觀點二：哈姆萊特的復仇是失敗的。他雖然手刃了仇人，但是他本來可以花更小的代價去完成復仇任務，偏偏由于他的延宕和猶豫而付出了巨大的代價，連累了他的母親及一個正直的人雷歐提斯，這又怎么能說成功呢？6、國王克勞狄斯：奸詐狠毒、虛偽陰險蘭亭集序1、情感主旋律樂（眾人齊聚、良辰、美景、賞心、樂事）情感變化：樂痛；（語氣）歡快明麗舒緩低沉 原因： 死生亦大矣（中心）對人生的憂慮逍遙游1、學習目標:了解莊子及莊子。在誦讀的基礎上，疏通研習第一段并熟讀成誦。掌握一定量的實虛詞和句式。2、莊子文

10、章想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義藝術風格。3、文章主旨：遙，優(yōu)游自得的樣子。逍遙游是莊子的代表作品，它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀。全文分兩大部分，課文節(jié)選的是第一部分總論，課文一連運用了幾個寓言故事,層層鋪墊,論證世間萬物都是因為“有所待”而失去自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分通過一系列的寓言故事論證第一部分提出的“至人無己”“神人無功”“圣人無名”的境界，以及通過“無為”達到這一境界的主張。全篇集中表現(xiàn)了莊子哲學的一個重要方面虛無主義和絕對自由。4、第一段，萬物都有所待；都沒有絕對自由。（鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力。水霧塵埃：要

11、靠氣息相吹。大舟無力：因為積水不深。杯水膠地：因為水淺舟大。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠行所待：備糧，越遠所待越多。）闡明世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。第二段，大小之辯。（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；彭祖眾人(對比)；鵬鳥斥鴳(對比)。）段意歸納：本段是對第一段的歸納、補充、印證，說明萬物在“有所待”的范圍內，存在著“大小之辯”的差異，但終歸都是“有所待”。另外從另一種意義上講冥靈和大椿雖是“大年”但也是“有年”的,彭祖雖然是“大年”但也是有“年”的,那么在這個意義上,就不要“匹之”了，這樣的話，就不可悲了第三段，這

12、些有才有智有修養(yǎng)的人都沒有達到真正的“逍遙游”，更何況那些普通人呢？（能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；列子御風而行，逍遙自在，但“猶有所待者”） 有對世間萬物的“有所待”的論述進入到對社會中人的具體論述，闡明逍遙游的境界，即莊子理想中的最高境界，點明全文的主題。5、文章思路：萬物皆“有所待” 萬物所待有“小大之辯” 世人亦“有所待”（這些都不算“逍遙游”）怎樣才算“逍遙游” 提出主張：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？什么樣的人可以入此境？至人無已，神人無功，圣人無名。6、文章主旨：本文追求一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應萬物的本性，悠然自在，適心任性，達到物我一體的精神上的自由。項鏈1、瑪?shù)贍柕滦愿瘢鹤非蠛廊A生活，愛慕虛榮；善良