2019年家鄉(xiāng)社會實踐活動總結(jié)

1、家鄉(xiāng)社會實踐活動總結(jié)大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會的良好形式。 下面為大家分享幾篇社會實踐活動總結(jié)， 以供參考 !今年寒假，我最大的感受就是家鄉(xiāng)建設(shè)的越來越漂亮了，人們生活越來越好了， 消費水平越來越高了。 與之前的面貌相比有了很明顯的變化。我的家鄉(xiāng)在廣西壯族自治區(qū)玉林市博白縣，在我的印象中，博白一直是一個貧窮落后的地方。人們都是以種地為生， 沒有其它收入來源，電視機是家庭最高級的電器，街道都是簡陋的商鋪，人們的消費水平很低。據(jù)說博白曾經(jīng)是全國百強縣，但我想那是政府官員夸大政績才得來的稱號，不然一個全國百強縣怎么會如此貧窮?我的一個初中老師跟我們說，他在20XX

2、年里有好幾個月沒有工資，要不就是發(fā)香煙當(dāng)作工資。老師的生活都如此艱難，更何況普通的老百姓?我想人口眾多也是博白貧窮落后的原因之一。 博白是客家之鄉(xiāng)，而重男輕女是客家人的一個傳統(tǒng)思想， 每個家庭都有幾個孩子。 孩子多了，生活更加地困難，就沒有能力送孩子去學(xué)校接受教育，因此，大部分家庭的孩子在小學(xué)或初中時就輟學(xué)去打工了。 教育程度低直接導(dǎo)致他們除了種地外沒有其它可以改善生活狀況的辦法。 貧困的生活一直沒有改變。進入 21 世紀(jì)后，博白遇到很多的發(fā)展機遇， 而辛勞的博白人民善于抓住這些發(fā)展機遇， 利用自身的優(yōu)勢努力爭取致富的機會。 比如博白的笀編遠銷海內(nèi)外， 婦女們就大批大批地從產(chǎn)商那里拿來笀編的材

3、料自己編織 ; 有些人就靠養(yǎng)豬發(fā)了財; 有些比較有商業(yè)頭腦的就外出做生意，人們的生活水平越來越高了。最令我感到人們生活水平提高的還是這次寒假在家看到的景象。在 XX年時，博白縣城的街道兩旁還是簡陋的店鋪、商鋪，而這次我看到的不再是簡陋的商鋪，取而代之的是像阿迪達斯、鴻星爾克、阿依蓮、森馬等品牌專賣店，大街上的男男女女穿著時尚品牌服裝 ; 而家庭電器也不再只是電視機了， 由于人們生活水平的提高和政府家電下鄉(xiāng)政策的實施，電冰箱、 洗衣機、熱水器等電器逐漸走入人們的家中，給人們的生活帶來更多的便利。 而像電腦這種對農(nóng)民來說更加陌生的東西也逐漸走進了普通百姓的家。 像我的一個叔叔， 他就買了一臺電腦回

4、家給他的子女用來學(xué)習(xí)， 這在我們村可是引起了很大的轟動 ;還有現(xiàn)在的婚嫁，電腦也成了嫁妝或彩禮的一部分 ; 也有越來越的農(nóng)民進城買了房，這一切都說明了我們家鄉(xiāng)人們生活水平的提高。人們生活水平的提高除了人們自身的辛勤勞動外，離不開政府的大力支持。像我們?nèi)秊╂?zhèn)，政府將投資修建火車站和高速公路，計劃在兩年內(nèi)完成。如果修建完將會給人們的生活和出行帶來極大的好處。這個寒假讓我見到了家鄉(xiāng)博白的新變化，我相信在未來的日子里，博白會有更加可喜的變化， 因為有著家鄉(xiāng)這群勤勞樸實的勞動人民的辛勤勞作和國家政府的支持，不可能都會有可能。家鄉(xiāng)的變化 20XX年 1 月底，我在自己的縣里 -* 區(qū)，進行了一次關(guān)于本市的

5、社會實踐。 對于一直在外上學(xué)的我來說， 是一次難得的經(jīng)歷。* 區(qū)位于山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。我印象中的 * ，固然有“晉北鎖鑰”之稱，可是發(fā)展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見一斑，就說“晉北鎖鑰”這個牌子的懸掛地 - 北城門樓吧，雖然我很少從這里路過， 可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡直如入鮑魚之肆 ; 可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為過。首先是有序的道路和整齊的房舍。 * 區(qū)從前年起就下大力整治老城區(qū)建設(shè)，包括北城樓在內(nèi)的幾個老城區(qū)皆修繕一新， 街道被擴寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩

6、旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點“夢回唐漢”的感覺，三年未見，我竟還真有點不認(rèn)識了，關(guān)鍵是與之毗鄰的地標(biāo)性建筑北城門樓廣場也修建起來， 水池噴泉有模有樣， 亭臺座椅一應(yīng)俱全， 廣場正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑 - 忻州自古就有摔跤之鄉(xiāng)的美譽， 石像兩側(cè)的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈 - 春節(jié)快要到了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方- 忻州市 7451 重點工程了。 20XX年，市委、市政府全面啟動忻州市中心城區(qū)“七路、四橋、五館、一院”重點工程建設(shè)，簡稱“7451”工程。“七路”即中心城區(qū)規(guī)劃區(qū)域新建七條主干道，形成四

7、橫、三縱干道網(wǎng)。四橫：云中河北路 ( 云北街 ) 、云中河南路 ( 云南街 ) 、北環(huán)街、城北街 ; 三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓 ; “四橋”，即在新修的路上架設(shè)四座風(fēng)格各異、獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋 ; “五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的“藝術(shù)館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌舞劇院”。走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高地闊，心情舒朗 - 當(dāng)然，道路兩旁還是推平的黃土， 不過這就更顯現(xiàn)代化的雄壯與氣魄。從雁門大道 ( 也即云中山路 ) 一路往北，就來到了雁門橋 ( 也即云中山路橋

8、) ，雁門橋?qū)⒀汩T關(guān)古城墻的記憶與符號融入此橋的設(shè)計，橋頭堡以雁門關(guān)長城峰火臺為原型， 欄桿設(shè)計上也沿襲了城墻的造型。主墩處設(shè)有便于洪水通過的拱洞，形同古城墻上的拱門，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周 ; 沿傅山路一路向西，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛”為設(shè)計構(gòu)思，現(xiàn)代風(fēng)格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優(yōu)雅大氣，富有動感。外傾的主拱和內(nèi)傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動感十足，簡潔大氣，表現(xiàn)出極強的現(xiàn)代氣息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發(fā)展的道路上越飛越高吧 ; 蘆芽山路橋的設(shè)計理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復(fù)的木構(gòu)件應(yīng)用到橋梁上

9、，在橋上形成亭臺與樓閣， 突出了忻州悠遠的文化傳承。 借鑒忻州特有的古建形式來表現(xiàn)忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強，與周圍人文環(huán)境協(xié)調(diào)，突出了其古典氣質(zhì)。第三便是通過對南云中河的景觀重塑了。云中河景觀帶設(shè)計了康體濕地段、行政中心段、 宜居濱水段等三大功能區(qū)，依托場地本身及周邊的自然山水及景觀資源，借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構(gòu)起“山、水、城、林、”的點線面有機整體、實現(xiàn)城市與濱水區(qū)的綜合銜接。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標(biāo)性橋頭景觀，分別體現(xiàn)了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會、 文體休閑三大功能特征， 真不愧是展現(xiàn)生態(tài)保育、創(chuàng)造區(qū)

10、域生態(tài)價值的康體濕地段，樹立城市門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現(xiàn)文體休閑、提升市民生活品質(zhì)的宜居濱水段。大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式 ; 是促使大學(xué)生向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道 ; 是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。 尤其是對于我們軍校學(xué)員來說， 通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個月的社會實踐一晃而過， 卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。 社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離， 也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們軍校學(xué)員的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。忻