高職、高專類院校教師招聘考試資料

1、教育學第一章教育與教育學第一節(jié)教育概述一、填空題1. 教育的起源有生物起源說、心理起源說、 勞動起源說三種說法，代表人物分別是托兒諾與沛西能、孟祿、前蘇聯(lián)教育學家。其中勞動起源說又叫教育的社會起源說，與馬克思主義觀點相符。2. 教育是一種特殊的社會活動，構(gòu)成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育媒介。3. 教育形態(tài)從教育系統(tǒng)自身的標準出發(fā)，可分為非制度化教育和制度化教育；從教育系統(tǒng)賴以運行的空間特性來看，可分為家庭教育、學校教育與社會教育；從教育系統(tǒng)發(fā)展的歷史進程來看，可分為原始社會的教育、古代社會的教育與近現(xiàn)代社會的教育。4. 古代社會的教育一般指奴隸社會的教育和封建社會的教育，特征為教

2、育的階級性、 道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等。5. 早在夏代，我國就有了學校教育的形態(tài)。6. 西周時形成以禮樂為中心的六藝教育。六藝由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。7. 宋元明清教學的基本教材與考試依據(jù)是“四書”、 “五經(jīng)”，即大學、 中庸、 孟子、論語，和詩、 書、 禮 、 易 、 春秋。8. 古代印度的教育被控制在佛教和婆羅門教手中。9. 古代埃及開設(shè)最多的是文士學校，也叫書吏學校。10. 古代希臘與羅馬貴族子弟聘請家庭教師，較低階級弟子才進私立學校。11. 雅典教育和斯巴達教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。12. 西歐進入封建社會后，形成了兩種著名的封建教育體系即教會教育和騎

3、士教育。13. 以“教育的終身化”和“教育的多元化”為教育特征的是現(xiàn)代社會。二、名詞解釋1. 教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。廣義的教育泛指增進人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想觀念的活動，包括社會教育、學校教育、家庭教育。狹義的教育是指學校教育，是教育者按一定社會或階級的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有組計劃有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。2. 教育者是在教育活動中，有目的地影響他人生理、心理及性格發(fā)展的人。教師是教育者，但教育者不僅指教師。教師是在社會教育活動中履行教育教學職責的專業(yè)人員。三、簡答

4、或論述3. 二十世紀后期教育改革和發(fā)展的特點（1）教育的終身化。終身教育思想強調(diào)職前教育和職后教育的一體化、青少年教育和成人教育的一體化、學校教育和社會教育的一體化。（2）教育的全民化。全民教育即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利而且必須接受一定程度的教育。（3）教育的民主化。教育的民主化包括：. 盡可能多地擴大教育的機會，讓所有人都受到同樣的教育；. 力爭實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育機會均等。（4）教育的多元化。教育多元化是對教育單一性和統(tǒng)一性的否定，包括教學思想、教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準的多元化。（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。第二節(jié) 教育學概述一、填空題1. 以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教

5、育規(guī)律的科學是教育學。2. “不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自孔子，重視啟發(fā)誘導(dǎo)。3. 關(guān)于教育目的，孔子希望培養(yǎng)“賢人”和“君子”。4. 關(guān)于教育對象，孔子提倡“有教無類”。5. 關(guān)于教學內(nèi)容，孔子主張以“仁”和“禮”為核心，提倡“仁者愛人”、 “克己復(fù)禮為仁” 、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。6. 具體形式上，孔子繼承了西周的六藝。7. 教學原則上，孔子強調(diào)“學而知之”，重視因材施教。8. 孔子重視學習與思考的結(jié)合: “學而不思則罔，思而不學則殆”。9. 孔子儒學，墨翟墨學；儒學與墨學并稱“顯學”。9. 春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻學記（收入札記 ） 。 學

6、記提出“化民成俗， 其必由學” “建國君民， 教學為先”， 揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。10. 學記提出了教學相長的辯證關(guān)系和“師嚴然后道尊”的教師觀。11. 學記主張啟發(fā)式教學：“君子之教，喻也” 、 “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。12. 古代西方以雄辯和與青年智者的回答法而著名的教育家是蘇格拉底。他的助產(chǎn)術(shù)也稱產(chǎn)婆術(shù)，引導(dǎo)學生自己進行思索，自己得出結(jié)論。13. 柏拉圖代表作理想國，認為人類要通過教育從“現(xiàn)實世界”走向“理想世界”。14. 亞里士多德代表作政治學，認為理性就是追求美德，就是教育的最高目的。15. 近代實驗科學鼻祖培根，首次提出把教育學作為一門獨立的科學，他提出的

7、歸納法為教育學的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。16. 重要教育家與代表作：夸美紐斯大教學論、洛克教育漫話 、盧梭愛彌兒 、裴斯泰洛奇林哈德與葛篤德、赫爾巴特普通教育學、福祿貝爾人的教育、期賓塞教育論 、烏申斯基人是教育的對象、杜威民主主義和教育。17.1632 年，捷克教育家夸美紐斯發(fā)表的大教學論是教育學形成一名獨立科學的標志，在此書中，他提出“泛智教育”，探討“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。18. 盧梭愛彌兒認為，人為的、根據(jù)社會要求強加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然地發(fā)展才是好的教育。19.1776 年，康德在德國柯尼斯堡大學中開講教育學，他是將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人。2

8、0. 瑞士教育家裴斯泰洛奇認為，教育的目的在于按照自然法則全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦。21. 洛克在教育漫話中提出著名的“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念與知識來自后天，他還主張把德行的教育放在首位的紳士教育，輕視國民教育。22.1806 年，德國的赫爾巴特普通教育學的出版標志著科學教育學的建立。23. 杜威主要的教育觀點是：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的改造。24. 馬克思主義教育學的建立，標志著教育學進入了科學化的發(fā)展階段。25. 楊賢江的（李浩吾）的新教育大綱是我國第一本馬克思主義的教育學著作。26. 前蘇聯(lián)贊科夫教學與發(fā)展提出發(fā)展性教學理論的五條教學原則：高速度、高難度、理

9、論知識起指導(dǎo)作用、理解學習過程、使所有學生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。27. 美國教育家布魯納教育過程提出結(jié)構(gòu)主義學說和發(fā)現(xiàn)法。28. 德國教育家瓦根舍因創(chuàng)立了范例教學論。29. 瑞士教育家皮亞杰教育科學與兒童心理學論述了智力發(fā)展的階段，強調(diào)活動的動作教學方法，認為教學的主要目的是發(fā)展學生的智力。30. 前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議和把整個心靈獻給孩子闡述了和諧教育思想，其核心是全面發(fā)展。32.1970 ，法國教育家朗格朗的終身教育引論，被公認為終身教育理論的代表作。33. 前蘇聯(lián)凱洛夫主編的教育學著作是教育學。二、名詞解釋教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。

10、三、簡答或論述3. 赫爾巴特的教育觀點：強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強調(diào)課堂教學的作用，強調(diào)教材的重要性，強調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點。第二章 教育目的與功能一、選擇題1. 教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括：國家的教育目的、 各級各類學校的培養(yǎng)目標和教師的教學目標。2. 教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目標主要是為人的發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)，高等教育的培養(yǎng)目標則是培養(yǎng)各種專門人才。3. 教育目的的作用（功能）：導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。4. 德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。5. 聯(lián)合國教科文

11、組織有關(guān)教育目的的表述是：使受教育者 “學會求知”“學會做事”“學會共處” “學會生存” 。4簡述人的全面發(fā)展學說（1）含義：如上名詞解釋“人的全面發(fā)展”（2）舊式分工造成了人的片面發(fā)展。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動與體力勞動的分離和對立。（3）機器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)與可能。首先，機器大工業(yè)生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提供了客觀需要。其次，機器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。（4）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。5馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說對我國確立教育目的的意義馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說確立了科學的人的

12、發(fā)展觀，指出了人的全面發(fā)展的歷史必然性，對我教育目的的確定具有重要的理論指導(dǎo)意義。（1）為我們科學地認識人的全面發(fā)展提出了新的方法論指導(dǎo)。它要求在規(guī)定人的發(fā)展的時候，不能脫離具體的歷史條件。用這種發(fā)展觀作指導(dǎo)，有助于我們深刻理解人的發(fā)展的社會必要性和社會制約性，在確立和實現(xiàn)教育目的時把人的發(fā)展與社會的發(fā)展很好地結(jié)合起來。（2）馬克思主義指出的人的全面發(fā)展的歷史必然性，為培養(yǎng)社會主義人才指明了方向。它揭示了人的全面發(fā)展的歷史必然性，有助于我國社會主義教育在人才培養(yǎng)中堅持全面發(fā)展的方向，豐富培養(yǎng)人的素質(zhì)，更好地推動我國的現(xiàn)代化建設(shè)。6現(xiàn)階段我國的教育目的是什么？1999 年 6 月， 關(guān)于深化教育

13、改革全面推進素質(zhì)教育的決定，提出教育要“試試素質(zhì)教育買就是全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、 有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。72010 年中長期規(guī)劃提出的有關(guān)方針、政策根據(jù)中長期規(guī)劃 ，今后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。該規(guī)劃提出把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為本作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，把促進公平作為國家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革的核心任務(wù)。中長期規(guī)劃提出，堅持以人為本、全面實施

14、素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，目標是培養(yǎng)德智體沒全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人， 重點是提高學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，推進思路是堅持德育為先、能力為重、全面發(fā)展。8教育功能的類型（1）按教育功能作用的對象分，個體發(fā)展功能（本體功能）：指教育對個體發(fā)展的影響和作用。社會發(fā)展功能（派生功能）：指教育對社會發(fā)展的影響和作用。（2）按教育功能作用的方向，正向功能：指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。負向功能：指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。（3）按教育功能作用呈現(xiàn)的形式，顯性功能：指教育活動依照教育目的，在實際運行中所出

15、現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。隱性功能：指伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。注：一旦隱性的潛在功能被有意識地開發(fā)、利用，就可以轉(zhuǎn)變成顯性功能。9. 簡述兩種不同的教育功能觀（1）教育的個體發(fā)展功能所謂個體的發(fā)展，通常指的是個體從出生到成人期身心有規(guī)律的變化過程、個體的發(fā)展包括身體發(fā)展與心理發(fā)展兩個方面。 教育的個體社會化功能。教育在個體發(fā)展中的主導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)為教育能促進個體社會化， 所謂個體社會化，其基本含義是指人接受社會文化的過程，更具體地說是指自然人或生物人成長為社會人的過程。教育的個體個性化功能。這種功能主要體現(xiàn)在它促進人的主體意識的發(fā)展、促進人的個體特征的發(fā)展以及促進個體價值的實現(xiàn)等方面

16、。（2）教育的社會發(fā)展功能 教育的政治功能。a. 教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能；b. 教育具有促進社會政治變革的功能。 教育的經(jīng)濟功能。a. 教育通過培養(yǎng)勞動力促進經(jīng)濟增長的功能；b. 教育通過科技促進經(jīng)濟發(fā)展的功能。教育的文化功能。教育具有傳承文化、創(chuàng)新文化及融合文化的功能。三、論述題第三章 學校教育制度一、選擇題：1、近代以 學校系統(tǒng) 為核心的教育制度是正規(guī)教育 的標志，這種教育形式又稱制度化教育。2、現(xiàn)代學校教育制度的類型：雙軌制（多歐洲國家） 、單軌制 （最早產(chǎn)生與 美國 ） 、分支型學制 （蘇聯(lián)）。3、1902 年的“壬寅學制” ，以日本的學制為藍本，是我國首次頒發(fā)的第一個現(xiàn)代學制

17、，雖正式公布，但并未實行。4、1903 年的“癸卯學制”是實行新學制的開端，是我國第一個實行的現(xiàn)代學制。教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”明顯反應(yīng)“中學為體，西學為用”的思想。5、1912 年的“壬子癸丑學制”第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，講學堂改為學校。6、1922 年的“壬戌學制” （又稱 “新學制” 或“六三三學制” ）以美國學制為藍本，并沿用到解放初期。7、教育行政體制的基本類型：（按行政權(quán)力分配關(guān)系）中央集權(quán)制 （我國的教育行政體制）地方分權(quán)制 （美國）、中央和地方合作制； （權(quán)力機構(gòu)關(guān)系）從屬制 和獨立制 。8、我國 最早 出現(xiàn)的學校是在夏朝 。9、校園文化包括：校園物質(zhì)文

18、化、校園精神文化（校園文化的核心 內(nèi)容，也是校園文化的最高層次）和 校園組織與制度文化。10、校園文化主要的三個特征：互動性、滲透性、傳承性。二、名詞解釋：1、學校教育制度：狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制 ，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)任務(wù)目的入學條件修業(yè)年限及他們之間的相互關(guān)系。2、教育行政體質(zhì)：是指一個國家的教育行政組織系統(tǒng)，或理解為國家對教育領(lǐng)導(dǎo)的管理的組織結(jié)構(gòu)形式和工作制度的總稱。3、校長負責制 ：是我國公辦中小學的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，指上級機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，校長全面負責黨組織保證監(jiān)督教職工民主管理。4、學校 ：在一定社會條件下所建構(gòu)的，以專門促進個體社會化和社

19、會個性化為核心任務(wù)的社會組織機構(gòu)。5、校園文化： 就是在全體員工在學習、生活、工作的過程中所共同擁有的價值觀信仰態(tài)度 作風行為準則。6、教育管理體質(zhì)：是國家管理教育事業(yè)的組織體系和相關(guān)制度的總稱，即教育管理機構(gòu)與一定的范圍相結(jié)合，它包括教育行政體制和學校管理體制7、義務(wù)教育 : 是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育，義務(wù)教育具有明顯的強制性三、簡答題：1、我國現(xiàn)在學校教育發(fā)展趨勢：p28 (1) 加強學前教育并重視與小學教育的銜接（2）強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限（3）中等教育中普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展（4）高等教育類型日

20、益多樣化（5）教育的國際交流加強2、我國基礎(chǔ)教育行政體制改革方式：p33 (1) 繼續(xù)推行基礎(chǔ)教育管理地方化（2）明確劃分地方各級教育行政部門的職責權(quán)限（3）實行政校分開，促進學校主動發(fā)展（4）加強社會的參與管理，加強基層教育行政的權(quán)力3、校長負責制的特點: p34 （1）上級機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)（2）校長全面負責（3）黨支部監(jiān)督保證（ 4）教職工全面負責。四、論述題：學校教育的基本性質(zhì)：p35 1、學校是一種社會組織 2 、學校是專門的教育機構(gòu) 3 、學校具有民族性 4 、學校處于不斷的變革之中第四章教師與學生一、簡答題1. 教書育人是教師的根本任務(wù)。2. “教有法，但無定法”表明教師的教學活動具有創(chuàng)造

21、性。3. 主張“以兒童為中心” “從做中學”的教育家是美國的杜威。4. 教師職業(yè)的最大特點在于其職業(yè)角色的多樣化。5. 教師最基本的權(quán)利是教育教學權(quán)。二、名詞解釋1. 心理相容（ p59） ：教師與學生在心理上協(xié)調(diào)一致，表現(xiàn)于教學實施過程中師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作的人際關(guān)系。2. 教師專業(yè)發(fā)展（p48） ：指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面不斷完善的過程，即由一個專業(yè)新手逐漸發(fā)展成為一個專家型教師的過程。三、簡答題1. 簡述師生關(guān)系的基本內(nèi)容。（p58）（一）師生在教育內(nèi)容的教學上結(jié)成授受關(guān)系。（1）從教師與學生的社會角色規(guī)定的意義上看，教師是傳授者，學生是受授者

22、。（2）學生在教學中主體性的實現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。（3）對學生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學生的自主發(fā)展。（二）師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系（1）學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。（2）教師和學生是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。（三）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。2. 教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容有哪些？（p48）第一，專業(yè)理想的建立。第二， 專業(yè)知識的拓展和深化。專業(yè)知識指的是本體性知識、條件性知識、 實踐性知識和一般文化知識。第三，專業(yè)能力的提高。專業(yè)能力可分為教學技巧和教學能力兩個方面。第四，專業(yè)自我的形成。專業(yè)自我包括自我意象、自我尊重、工作動機、工作滿意感、

23、任務(wù)知覺和未來前景。3. 教師專業(yè)發(fā)展途徑是什么？（p49）（1）樹立堅定的職業(yè)信念。（2）豐富教師的專業(yè)知識。（3）提高教師自主反思意識。（4）鼓勵教師進行教育研究。4. 教師的義務(wù)是什么？（p43）（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，旅行教師聘約，完成教育教學工作任務(wù)。（3）對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學生開展有益的社會活動。（4）關(guān)心、愛護全體學生，尊重學生的人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等全面發(fā)展。（5）制止有害于學生的行為或者其他

24、侵犯學生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象。（6）不斷提高思想政治覺悟和教育業(yè)務(wù)水平。5. 我國新型師生關(guān)系的特點是什么？（p59）（一） 尊師愛生。 （二） 民主平等。（三）教學相長。 包括三層含義： 教師可以促進學生的學；教師可以向?qū)W生學習；學生可以超越教師。 （四）心理相容。 教師與學生在心理上協(xié)調(diào)一致，表現(xiàn)為在教學實施過程中師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作的人際關(guān)系。四、論述題1. 聯(lián)系實際談?wù)劷處煈?yīng)該具備哪些素質(zhì)。（ p44）（1）職業(yè)道德素養(yǎng)。包括忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學生、團結(jié)合作、為人師表。（2）知識素養(yǎng)， 包括政治理論素養(yǎng)、 精深的專業(yè)知識、 廣博的文化基礎(chǔ)

25、知識和必備的教育科學知識。（3）能力素養(yǎng)，包括語言表達能力，組織管理能力，組織教育和教學的能力以及自我控制能力和反思能力。 （4）職業(yè)心理健康，包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系以及健康的人格。第六章教學一、名詞解釋1、教學：教學是教師的教和學生的學共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。2、教學過程：教學過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學生身心發(fā)展的特點，通過有目的、有計劃地指導(dǎo)學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識和基本技能，發(fā)展學生的智力和體力，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和個性特點，使其形成科學世界觀的過程。3、教學原則：根據(jù)對一定教學目標和教學過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學工作的基本準則。4、直觀性

26、原則：指在教學活動中，教師應(yīng)盡量利用學生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知， 豐富學生的直接經(jīng)驗和感性認識，使學生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識。5、啟發(fā)性原則：指在教學活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。6、鞏固性原則：指教師在教學中，要引導(dǎo)學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，而且在需要的時候能夠準確無誤地呈現(xiàn)出來。7、循序漸進原則：指教師要嚴格按照科學知識的內(nèi)在邏輯體系和學生認識能力發(fā)展的順序進行教學，使學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，能力得到充分發(fā)展。8、因材施教原則：指教師在教學中要

27、從課程計劃、學科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學生，同時又要根據(jù)學生的個別差異，有的放矢地進行教學。9、教學方法：指教師和學生為了完成教學任務(wù)、實現(xiàn)教學目標而采取的共同活動方式，是教師引導(dǎo)學生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。10、講授法：教師運用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的一種方法。11、談話法：教師和學生相互交談，以引導(dǎo)學生根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗，通過獨立思考去獲得新知識的教學方法。12、討論法：全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進行相互學習的一種方法。13、演示法：教師通過展示實物、教具和示范性的實驗來說明，印證某一事物和現(xiàn)象，從

28、而使學生掌握新知識的一種教學方法。14、練習法：學生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識、培養(yǎng)各種技能和技巧的基本教學方法。15、實驗法：教師引導(dǎo)學生使用一定的儀器和設(shè)備，進行獨立操作操作，引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化， 從而使學生獲得直接經(jīng)驗，進而培養(yǎng)學生學生的技能和技巧的教學方法。16、有效教學：指教師遵循教學活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時間、精力和物力投入，實現(xiàn)教學目標和學生的個性培養(yǎng)與全面發(fā)展，取得盡可能多的教學效果。二、簡答、論述1、教學的基本任務(wù)使學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，形成基本技能、技巧發(fā)展學生智能、特別是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力發(fā)展學生體能、提高學生身心健康水平培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和

29、審美能力養(yǎng)成良好的思想品德、形成科學的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)2、教學過程的結(jié)構(gòu)激發(fā)學習動機領(lǐng)會知識鞏固知識運用知識檢查知識3、教學過程的基本特點直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相互作用的規(guī)律學生是以掌握間接經(jīng)驗為主間接經(jīng)驗的學習是以學生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)教師主導(dǎo)作用與學生能動性相結(jié)合教師在教學活動中起主導(dǎo)作用學生是教學活動中具有能動性的主體貫徹教師主導(dǎo)與學生能動性相統(tǒng)一必須注意的問題掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一傳授知識與發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一的要使知識的掌握促進智力的發(fā)展是有條件的教學的教育性規(guī)律知識是思想品德形成的基礎(chǔ)思想品德的提高有助于更好地掌握知識貫徹教學的教育性規(guī)律時必須注意的問題4、有效教學的特

30、點面向全體學生、關(guān)注“全人”的發(fā)展關(guān)注教育教學效益更多地關(guān)注可測性或量化啟迪老師實施反思性教學有效教學的核心是學生參與學習過程5、備課的要求教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學生、設(shè)計教法寫好三種計劃，即學年（或?qū)W期）教學計劃、課題（或單元）計劃、課時計劃（教案）6、貫徹直觀性原則的要求正確選擇直觀教具和教學手段重視運用語言直觀直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合起來7、貫徹啟發(fā)性原則的要求加強學習的目的性，調(diào)動學生學習的主動性教師的講授應(yīng)抓重點、難點。教師精講、少將，主要是抓住重點、難點，講深講透。設(shè)置問題情境，啟發(fā)學生積極思維。培養(yǎng)學生良好的思維方法。8、貫徹鞏固性原則的要求要在教學的

31、全過程中加強知識的鞏固組織好學生的復(fù)習工作教會學生記憶的方法。9、貫徹循序漸進原則的要求教師的教學要有系統(tǒng)性教師要引導(dǎo)學生善于將知識體系化、系統(tǒng)化。按照學生的認識順序，由淺入深，由易到難地進行教學。10、貫徹因材施教原則的要求堅持課程計劃和學科課程標準的統(tǒng)一了解學生，從實際出發(fā)進行教學教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的興趣、愛好，創(chuàng)造條件，盡可能使每個學生的特長得以發(fā)揮三、選擇1、教學是學校的中心工作，學校工作必須堅持以教學為主 、全面發(fā)展 的原則。 教學工作是學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。2、教師的教學工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學業(yè)成績的檢查與評定。3、備好課 是

32、上好課的前提4、上課 是教學工作的中心環(huán)節(jié)5、一般來說， 構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學、 檢查復(fù)習、 講授新教材、 鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。6、教學的有效性包括：有效果、有效率、有效益。7、教學活動的本質(zhì)是認識活動 。8、范例教學論的提出者是瓦根舍因9、最優(yōu)化教學理論的提出者是巴基斯坦10、評價教學過程最優(yōu)化的基本標準是效果標準 和時間標準 。心理學第一章心理學概述第三節(jié)、心理學的歷史發(fā)展亞里士多德的論靈魂是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作?，F(xiàn)代心理學的誕生和發(fā)展一是受到近代哲學思潮的影響；二是受到實驗生理學的影響。一、西方主要心理學流派1879 年，馮特（德）在德國萊比錫大學創(chuàng)建了

33、第一個心理學實驗室，使心理學從哲學中脫離出來，成為一門獨立的科學。這一事件標志著科學心理學的誕生，馮特因此被稱為“心理學之父”。1、 構(gòu)造主義心理學代表人物： 馮特、鐵欽納等，主張心理學應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。主張用實驗內(nèi)省法分析意識的內(nèi)容和構(gòu)造。2、 機能主義心理學代表人物：詹姆士、杜威、安吉爾等，主張研究意識，把意識看成一種持續(xù)不斷、川流不息的過程。3、 行為主義心理學代表人物：華生，他發(fā)表了在行為主義者看來的心理學，宣告了行為主義的誕生。引發(fā)了一場“行為主義革命”，被稱為西方心理學第一勢力。行為主義的重要特：一是反對研究意識，主張心理學

34、研究行為；二是反對內(nèi)省，主張采用實驗方法進行客觀研究。4、 格式塔心理學（完形心理學）代表人物：韋特海默、苛勒、考夫卡主張把心理學作為一個整體、一個組織的意義，認為整體不能還原為各個部分、各種元素的綜合； 部分相加也不等于全體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。整體大于部分之和。5、 精神分析心理學（弗洛伊德主義）代表人物：弗洛伊德，重視對異常行為的分析和無意識的研究被稱為西方心理學的“第二勢力”6、 人本主義心理學代表人物：馬斯洛、羅杰斯認為人的本質(zhì)都是好的，人有自我意志，有自我實現(xiàn)的需要。被稱為西方心理學的“第三勢力”7、 現(xiàn)代認知心理學代表人物：皮亞杰以 1967 年奈塞爾

35、出版的認知心理學為誕生標志。是以信息加工觀點為核心的心理學，又稱為信息加工心理學第二章認知過程第一節(jié) 注意重點：注意的分類：無意注意、有意注意、有意后注意。注意的品質(zhì)：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移一、選擇題：1、 注意的特點：指向性和集中性。2、 注意的功能：選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。3、 引起無意注意的條件：刺激物本身的特點( 客觀 ) 人本身的狀態(tài)（主觀）4、 維持有意注意的條件：加深對目的任務(wù)的理解合理組織活動對興趣的依從性排除內(nèi)外因素的干擾。5、 產(chǎn)生有意后注意的條件：關(guān)鍵在于發(fā)展對活動的興趣。第二節(jié)感覺和知覺重點：感覺的相互作用：同一感覺中的相互作用、不

36、同感覺中的相互作用知覺的基本特性：知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性遵循感知規(guī)律，促進直觀教學（簡2）一、選擇題：1、 感覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，是認識的起點。感覺是一切知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)，是人正常心理活動的必要條件。第四節(jié) 思維與解決問題重點： 創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性活動能力：創(chuàng)新性思維的特點、創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)、創(chuàng)新性活動能力的培養(yǎng)。 （簡 4 5 6 ）影響問題解決的主要因素（簡7）學生問題解決能力的培養(yǎng)（論1）一、選擇題：1、思維的特點：間接性和概括性。2、創(chuàng)造思維是聚合思維與發(fā)散思維（核心）的結(jié)合，也是直覺思維與分析思維的結(jié)合。3、分析與綜合是思維的基本過程。4、問題解

37、決的特點：目的性、認知性、序列性。5、問題解決的階段：發(fā)現(xiàn)問題理解問題提出假設(shè)檢驗假設(shè)二、名詞解釋：1、 思維： 是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接的反映。（ 借助言語實現(xiàn)的）三、簡答題：1、思維的種類根據(jù)思維發(fā)展水平的不同，可分為直覺動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。根據(jù)思維的邏輯性，可分為分析思維和直覺思維。根據(jù)思維的指向性，可分為聚合思維和發(fā)散思維。根據(jù)思維的創(chuàng)造程度，可分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。經(jīng)驗思維和理論思維。2、良好思維的特點思維的廣闊性和深刻性。思維的獨立性和批判性。思維的靈活性與敏捷性。4、創(chuàng)造性思維的特點（11 年省考簡答）流暢性。流暢性是指在限定時間內(nèi)產(chǎn)生

38、觀念數(shù)量的多少。靈活性。靈活性是指摒棄以往的習慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力，也叫思維的變通性。如列舉報紙的用途。獨創(chuàng)性。 獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。如曹沖用石頭稱象。第四章人格心理二、填空題1、需要的種類：根據(jù)需要的起源，可分為先天的生理性需要和后天的社會性需要；根據(jù)需要的對象，可分為物質(zhì)需要和精神需要。2、生理需要是人的最基本需求，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。3、尊重需要包括自尊和受到別人的尊重兩個方面。4、動機可分為生理性動機和社會性動機。5、動機的功能： （ 1）激活功能（2）指向功能（ 3）維持和調(diào)節(jié)功能6、興趣可以分

39、為直接興趣和間接興趣，也可以分為個體興趣和情境興趣。7、興趣的品質(zhì)：興趣的廣度、興趣的中心、興趣的穩(wěn)定性、興趣的效能。8、性格根據(jù)理智、情緒、意志三者在心理機能方面哪一個占優(yōu)勢，可分為理智型、情緒型和意志型。 按照心理活動的指向，可分為外向型和內(nèi)向型。按照個體活動的獨立型程度，可分為獨立型和順從型。三、簡答1、簡述馬斯洛的需要層次理論。馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強弱順序，把需要歸納為七個層次：缺失需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要。成長需要：求知需要、審美需要、自我實現(xiàn)的需要。總結(jié)： （1）缺失需要使我們得以生存、成長，使我們能夠更好地生活。較低級的需要至少要部分得到滿足之后才

40、會出現(xiàn)對較高級需要的追求。（2）缺失需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動機就會消失；成長的需要永遠得不到滿足，因此無論是求知，還是審美，都是永無止境的。2、需要層次理論對教學的啟發(fā)。在教學中， 教師只有努力滿足學生的認識需要和學習需要，才能調(diào)動學生學習的積極性。在思想工作中， 要特別重視滿足學生自尊的需要、愛的需要和審美的需要，豐富學生的精神生第七章學習理論一、選擇填空1、 新課改倡導(dǎo)的學習方式：自主學習、探究學習、合作學習。2、 按學習結(jié)果：加涅將學習分為言語信息、智慧技能、認知策略、態(tài)度、動作技能。3、 按學習的性質(zhì)與形式：奧蘇泊爾將學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習，有意義學習和機械學習。4、 按學習的意

41、識水平：心理學家將學習分為內(nèi)隱學習和外顯學習。5、 按學習內(nèi)容：分為知識的學習、技能的學習、行為規(guī)范的學習。6、 經(jīng)典性條件反射作用的規(guī)律包括：習得、消退、泛化、分化。7、 桑代克提出學習的主律有三條：準備率、練習律、效果律。8、 桑代克的聯(lián)結(jié)理論是教育心理學史上第一個較為完整的學習理論。9、 奧蘇泊爾把有意義學習分為：表征學習、概念學習、命題學習三種類型，其中命題學習又分為上位學習、下為學習、并列結(jié)合學習10、行為主義學習理論包括：經(jīng)典性條件作用理論（巴甫洛夫、華生）、桑代克的聯(lián)結(jié)試誤說、斯金納的操作性條件作用理論、班杜拉的社會學習理論。11、認知派學習理論包括：苛勒的完形頓悟說、布魯納的認

42、知發(fā)現(xiàn)學習理論、奧蘇泊爾的有意義接受學習理論。二、 名詞解釋1、 學習：學習是個體在特定情境下由于練習或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。2、 強化物：能增強行為頻率的刺激或事件三、 簡答1、 學習的特點(1) 學習是人和動物共有的普遍現(xiàn)象；(2) 學習是由反復(fù)經(jīng)驗引起的；(3) 學習是有機體后天習得經(jīng)驗的過程；(4) 學習的過程可以使你有意的，也可以是無意的；(5) 學習引起的是相對持久的行為或行為潛能的變化. 第九章：學習動機一、名詞解釋：1、學習動機：學習動機是指激發(fā)個體進行學習活動，維持已引起的學習活動，并使行為朝向一定學習目標的一種心理傾向或內(nèi)部動力。2、學習需要：是指

43、個體在學習活動中感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。3、學習期待：是個體對學習活動所要到達的目標的主觀估計。4、內(nèi)部學習動機：是指誘因來自于學習者本身的內(nèi)在因素，即學生因?qū)顒颖旧戆l(fā)生興趣而產(chǎn)生的動機。5、外部學習動機：是指誘因來自于學習者外部的某種因素，即在學習活動以外由外部誘因激發(fā)出來的學習動機。6、認知內(nèi)驅(qū)力：是指要求了解、理解和掌握知識以及解決問題的需要。7、自我提高內(nèi)驅(qū)力：是指個體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。8、成就動機：是指個體努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。9、歸因：是人們對自己或他人活動及其結(jié)果的原因所作的解釋和評價。10、 自

44、我效能感： 由班杜拉首次提出， 是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。二、 選擇：1、學習動機中最活躍的成分是：（ c ）a、 學習需要 b 、學習期待、學習興趣2、動機強度與學習效率之間的關(guān)系是：（ c ）a、成正比關(guān)系 b 、成反比關(guān)系 c 、成倒 u性曲線關(guān)系 d 、沒有關(guān)系3、數(shù)學老師講課很生動，激發(fā)了某學生學號數(shù)學的愿望，其學習動機屬于（ a ）a、近景的直接性動機 b、低級的動機 c 、高尚的動機 d 、遠景的間接性動機4、 （ c ）是學生學習的外部動力。a、學習期望 b 、學習興趣 c 、學習壓力 d、學習動機5、某學生認為自己考試成功是自己努力的結(jié)果，其歸因是（ a

45、 ）a、內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控 b、外部、穩(wěn)定、可控c、外部、穩(wěn)定、不可控 d、內(nèi)部、穩(wěn)定、可控6、 根據(jù)耶克斯多德森定律，在完成較為復(fù)雜的任務(wù)時，學習動機的最佳水平是（ a ）a、偏低一些 b 、偏高一些 c 、中等水平 d 、不能確定7、小一同學在做出一道數(shù)學題后高興不已，其動機屬于（ b ）a、附屬內(nèi)驅(qū)力 b 、認知內(nèi)驅(qū)力 c 、自我提高內(nèi)驅(qū)力 d 、高尚的動機8、動機的自我效能感理論是由心理學家（ a ）提出的。a、班杜拉 b 、馬斯洛 c 、斯金納 d 、奧蘇泊爾9、最重要和最良性的學習動機是（ b ）a、學習興趣和教師的期待 b、學習興趣和遠大的理想c、教師的期待和遠大的理想 d 、教

46、師的期待和家長的期待10、下列學習活動中，屬于內(nèi)在學習動機的是（ d ）a、獲得表揚 b 、獲得高分 c 、獲得好名次 d 、獲得解答三、填空：1、個體為了獲得長輩贊許和同伴接納而表現(xiàn)出來的對工作、學習的一個種傾向，被稱為（外部學習動機） 。2、 （按學習動機產(chǎn)生的誘因來源），可分為內(nèi)部學習動機和外部學習動機。3、成就動機理論的主要代表人物是（阿特金森）。4、列舉國外幾種主要的學習動機理論1、成就動機理論2、成敗歸因理論3、自我效能感理論第十章教師心理一、選擇題1. 角色認知是角色扮演的先決條件，個人能否成功扮演某種角色，首先取決于其對這一角色的認知程度。2、信念堅定并努力去實踐，正是專家型教

47、師的顯著特點。3、教師是在知識含量高的教育領(lǐng)域從事職業(yè)活動的人，職業(yè)的成功有賴于教師良好的知識結(jié)構(gòu)和教學能力。4、教師的知識主要包括政治理論知識，專業(yè)學科內(nèi)容知識，教育教學、心理學的知識和實踐性知識。5、教師的教學能力包括言語表達能力、組織教學能力、組織管理的能力以及自我調(diào)控和自我反思能力。6、教師的 人格特征 包括：教師的職業(yè)信念、教師性格特點和教師對學生的理解等。在教師的人格特征中，有兩個重要特征對教學效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵和想象的傾向性。（填空、選擇）7、優(yōu)秀教師的性格品質(zhì)的基本內(nèi)核是“促進”，即對別人的行為有所幫助。二、名詞解釋1、角色 ：個體在社會群

48、體中的特定身份和與之相聯(lián)系的行為模式。2、角色期待 ：社會對每一種社會角色所規(guī)定的行為規(guī)范和要求。4、職業(yè)信念 ：教師對成為一個成熟的教育教學專業(yè)工作者的向往和追求，它為教師提供了奮斗的目標，是推動教師成長的巨大動力。5、教學效能感 ：教師對自己影響學生行為和學習結(jié)果的能力的一種主觀判斷。分為兩部分：一般教學效能感： 教師對教與學的關(guān)系、教育在學生身心發(fā)展中的作用等問題的一般看法和判斷；個人教學效能感：教師認為自己能夠有效地影響學生，相信自己具有教好學生的能力。6、教學歸因 ：教師對學生學習結(jié)果的原因的解釋和推測，這種解釋和推測所獲得的觀念必然會影響其自身的教學行為。7、期望 ：教師基于對學生

49、已有智力、學業(yè)或品德的水平等方面的評價，表現(xiàn)出對學生未來可能達到水平的估計。8、教師期望效應(yīng)（皮革馬利翁效應(yīng)、羅森塔爾效應(yīng)）：教師的期望或明或暗地被傳送給了學生， 學生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。教師的預(yù)言似乎自動地應(yīng)驗了。羅森塔爾借用古希臘神話的典故把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮革馬列翁效應(yīng)。三、簡答1、教師職業(yè)角色的形成（新手型教師成為專家型教師主要經(jīng)歷的三階段）（一）教師角色的認知。角色認知 ：角色扮演者對某一角色行為規(guī)范的認識和了解，知道哪些行為是合適的，哪些行為是不合適的。（二） 教師角色的認同。 教師角色的認同： 個體親身體驗并接受教師角色所承擔的社會職責，用以控制和衡量自

50、己的行為。（三）教師角色的信念。教師角色的信念：教師在角色扮演中，將職業(yè)角色的社會化要求轉(zhuǎn)化為個體需要， 堅信自己對教師職業(yè)的正確認識，并將其作為規(guī)范自己行為的指南，形成職業(yè)的自尊心和自豪感。教育政策法規(guī)第一章、教育政策法規(guī)基礎(chǔ)知識一、教育政策十二、教育法律責任概念：教育關(guān)系主體違反了教育法應(yīng)承擔的法律后果。教育法律責任的類型：行政法律責任、民事法律責任、刑事法律責任。（填空）十三、教育法律救濟概念：指教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益受到侵犯并造成損害時，獲得恢復(fù)和補救的法律制度。教育法律救濟的渠道（途徑）：訴訟救濟、行政救濟和其他救濟。（填空）教育法律救濟的根本目的是補救受害者的合法權(quán)益。（填空）

51、第三章 現(xiàn)行主要的教育政策及重要規(guī)定一、填空選擇1、 中共中央關(guān)于教育體制改革的決定于1985 年 05 月 27 日發(fā)布。教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才、出好人才。2、實行九年制義務(wù)教育，實行基礎(chǔ)教育由地方負責、分級管理的原則，是發(fā)展我國教育事業(yè)、改革我國教育體制的基礎(chǔ)一環(huán)。3、發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育要以中等職業(yè)技術(shù)教育為重點。4、 中國教育改革和發(fā)展綱要由中共中央、國務(wù)院在1993 年 2 月 13 日印發(fā)。5、 面向 21 世紀教育振興行動計劃規(guī)定：2000 年如期實現(xiàn)基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除青壯年文盲的目標，是全國教育工作的“重中之重”。6、 國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)

52、展的決定于2001 年 5 月 29 日發(fā)布。7、 基礎(chǔ)教育課程改革綱要由教育部在2001 年 6 月 8 號印發(fā)。8、為保障和促進課程對不同地區(qū)、學校、學生的要求，實行國家、地方和學校三級課程管理。9、 愛國主義教育實施綱要于 1994 年 8 月 23 日發(fā)布， 愛國主義教育的教育對象重點是青少年。10、 “兩基”是全面推進素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，它包括基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲。11、在普及九年義務(wù)教育的地區(qū)，實行小學畢業(yè)免試就近升學的方法。12、對學生品德進行評定時，評語要指出其優(yōu)缺點、努力方向，以表揚為主。三、簡答1、中國特色社會主義教育體系的主要原則：（1）教育是社會主義現(xiàn)代

53、化建設(shè)的基礎(chǔ)，必須堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。（2）必須堅持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持教育的社會主義方向，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。（3）必須堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，自覺地服從于經(jīng)濟建設(shè)這個中心，促進社會的全面進步。（4）必須堅持教育的改革開放。（5）必須全面貫徹黨和國家的教育方針，遵循教育規(guī)律，全面提高教育質(zhì)量和辦學效益。（6）必須依靠廣大教師，不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)。（7）必須充分發(fā)揮各級政府、社會各方面和人民群眾的辦學積極性。（8）必須從我國國情出發(fā)，根據(jù)統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的原則，實行多種形式辦學。第二章學習心理 根據(jù)學校情境中的學業(yè)成就動

54、機，奧蘇貝爾將動機分為認知內(nèi)驅(qū)力（學習本身提供的）、自我提高內(nèi)驅(qū)力（外部動機） 、附屬內(nèi)驅(qū)力（外部動機） 。第六章 心理健康與教師職業(yè)心理第一節(jié) 心理健康概述一、心理健康，是指個體心理活動在自身及環(huán)境條件許可范圍內(nèi)所能達到的最佳功能狀態(tài)。兩層含義： 一是無心理疾?。欢怯幸环N積極發(fā)展的心理狀態(tài)。健康包括： 軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好以及道德健康心理健康標準： 1、自我意識正確； 2、人際關(guān)系協(xié)調(diào)； 3、性別角色分化； 4、社會適應(yīng)良好； 5、情緒積極穩(wěn)定； 6、人格結(jié)構(gòu)完整教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮革馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳遞給學生，會使學生按照教師所期望的方向來塑造自

55、己的行為。美國教育心理學家波斯納提出教師成長公式：經(jīng)驗+反思 =成長教師職業(yè)道德第一章教師職業(yè)道德概述二、教師職業(yè)道德的特點（一）教師職業(yè)道德 適用的針對性（二）教師職業(yè)道德 要求的雙重性（三）教師職業(yè)道德 內(nèi)容的全面性（四）教師職業(yè)道德 功能的多樣性（五）教師職業(yè)道德 行為的典范性（六）教師職業(yè)道德 影響的廣泛性第三章教師職業(yè)道德評價教師職業(yè)道德評價遵循的原則：方向性原則、 客觀性原則、科學性原則、 教育性原則和民主性原則第四章高等職業(yè)教育基本知識1什么是高等職業(yè)教育？高等職業(yè)教育是高等教育發(fā)展中的一個類型，肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命。這種教育堅持 “以

56、服務(wù)為宗旨， 以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學結(jié)合發(fā)展道路” ，強調(diào)對職業(yè)的針對性和職業(yè)技能培養(yǎng)。2高等職業(yè)教育的主要特征是什么？一是職業(yè)針對性，這是其本質(zhì)屬性； 二是大眾性；三是產(chǎn)業(yè)性；四是社會性。3職業(yè)教育之本是什么？職業(yè)教育以人為本，就業(yè)是民生之本，因此職業(yè)教育就是就業(yè)教育。4以服務(wù)為宗旨的具體含義是什么？以服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨。5提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的核心、重點和難點是什么？課程建設(shè)與改革是核心與難點，重點是師資隊伍和實訓(xùn)基地建設(shè)。6高等職業(yè)教育的改革方向和突破口是什么？“以就業(yè)為導(dǎo)向”是高等職業(yè)教育的改革方向和突破口。7要營造有利于高等職業(yè)教育健康發(fā)展的社會環(huán)境，應(yīng)如何轉(zhuǎn)變觀念？（1

57、）轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念，把勞動技能型人才作為寶貴的人才來對待；（2）加強學生思想教育和養(yǎng)成教育，樹立勞動光榮的道德風尚，積極開展職業(yè)技能、 技術(shù)競賽活動， 幫助學生形成正確的價值觀和良好的職業(yè)道德，鼓勵學生到生產(chǎn)第一線建功立業(yè)；（3）樹立先進典型，大力表彰職業(yè)教育的先進單位和個人，宣傳職業(yè)教育和高素質(zhì)勞動者在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，形成重視勞動技能、 尊重技能人才的良好氛圍。8、職業(yè)教育的“三個轉(zhuǎn)變”和“兩個加強”是什么？“三個轉(zhuǎn)變”是轉(zhuǎn)變辦學思想、轉(zhuǎn)變辦學機制和轉(zhuǎn)變辦學模式；“兩個加強”是加強職業(yè)道德教育和加強職業(yè)技能培訓(xùn)。9如何認識我國高技能人才的作用？高技能人才是我國人才隊伍的重要組成部

58、分，是各行各業(yè)產(chǎn)業(yè)大軍的優(yōu)秀代表，是技術(shù)工人隊伍的核心骨干，在加快產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、提高企業(yè)競爭力、推動技術(shù)創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化等方面具有不可替代的重要作用。10我國高技能人才工作的目標任務(wù)是什么？加快培養(yǎng)一大批數(shù)量充足、 結(jié)構(gòu)合理、 素質(zhì)優(yōu)良的技術(shù)技能型、 復(fù)合技能型和知識技能型高技能人才； 建立培養(yǎng)體系完善， 評價和使用機制科學， 激勵和保障措施健全的高技能人才工作新機制， 逐步形成與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的高、 中、初級技能勞動者比例結(jié)構(gòu)基本合理的格局。11高職教育對教師有何要求？“雙師型”教師隊伍建設(shè)是提高高職教育教學質(zhì)量的關(guān)鍵；在全面推進學生素質(zhì)教育的同時，教師也要通過思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度

59、建設(shè)和環(huán)境建設(shè)，全面提高自身素質(zhì)。專業(yè)課教師要深入生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線，積極參與技術(shù)研發(fā)、技術(shù)服務(wù)，盡快成為“雙師型”教師。12高等職業(yè)院校的根本任務(wù)是什么？高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。13高等職業(yè)院校的辦學方向是什么？主動適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展需要， 以就業(yè)為導(dǎo)向確定辦學目標， 找準學校所在區(qū)域經(jīng)濟和行業(yè)發(fā)展中的位置， 加大人才培養(yǎng)模式的改革力度， 堅持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的 “下得去、 留得住、用得上” ，實踐能力強，具有良好職業(yè)道德的高技能人才。14高等職業(yè)院校成功與否的標準是什么？畢業(yè)生是否受到社會歡迎，是否有較高的就業(yè)率。15對

60、高職院校的專業(yè)設(shè)置有什么要求？專業(yè)設(shè)置要有行業(yè)、 社會背景和人才需要調(diào)查預(yù)測，適應(yīng)經(jīng)濟、 社會發(fā)展需要和人才市場要求。16高等職業(yè)院校要如何加快專業(yè)改革與建設(shè)？（1）要及時跟蹤市場需求的變化，主動適應(yīng)區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，根據(jù)學校的辦學條件，有針對性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)；（2）要根據(jù)市場需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點專業(yè)為龍頭，相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強學生的就業(yè)能力。17 “十一五”期間，國家將如何加快高等職業(yè)院校專業(yè)改革與建設(shè)？（1）選擇一批基礎(chǔ)條件好、特色鮮明、辦學水平和就業(yè)率高的專業(yè)點進行重點建設(shè)，優(yōu)先支持在工學結(jié)合等方面優(yōu)勢凸顯以及培養(yǎng)高