淺論“體態(tài)律動”在音樂教學(xué)中的應(yīng)用價值

1、青海師范大學(xué)音樂系本科畢業(yè)論文淺論“體態(tài)律動”在音樂教學(xué)中的應(yīng)用價值姓名：宋亞楠學(xué)號：20101411305班 級：2010級表演班專業(yè)：音爪表演入學(xué)時間：2010年9川 指導(dǎo)老師： 才讓措職 稱： 講師完成時間：2014-5-20青海師范大學(xué)音樂系2014年3月15日【內(nèi)容摘要】“體態(tài)律動”是由瑞士著名作曲家、咅樂教育家 達(dá)爾克羅茲提出的。這一體系針對音樂教學(xué)中普遍存在的理論學(xué)習(xí) 與音樂相脫節(jié)，運(yùn)動和感情相脫節(jié)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)以身體動作再現(xiàn)咅 樂的教學(xué)方法，使學(xué)生直接產(chǎn)生對音樂的經(jīng)驗(yàn)。本文從其有助于學(xué) 生提升音樂的表現(xiàn)能力，有助于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的本體回歸，有助于學(xué)&獲得直接的審美體驗(yàn),有助

2、于學(xué)生培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣u!方面著手，對“體態(tài)律動”在音樂教學(xué)中的應(yīng)用價值進(jìn)行簡耍論述?！娟P(guān)鍵詞】體態(tài)律動 音樂教學(xué) 應(yīng)用價值abstract "body rhythm，z is by the famous swiss composer, music educator dahl kreutz put forward. this system in view of theoretical study and music exists in music teaching is divorced, movement and feeling detached from the phenome

3、non, emphasizing the reproduction of music education to body movements, to enable students to directly produce the music experienee. it is beneficial to raising the students， music performance ability, help students in learning music noumenon, which helps students to gain direct aesthetic experience

4、, help students to cultivate a strong interest in lcarning from four aspects, discusses the application value of "body rhythm，/ in music teaching.keyword body rhythm music teaching application一、有助于學(xué)生提升音樂的表現(xiàn)能力1（一）、創(chuàng)設(shè)感知音樂要素的活動方式1（二）、加強(qiáng)學(xué)生對音樂旋律線的理解2（三）、激發(fā)學(xué)生對音樂內(nèi)在情感的體驗(yàn)3二、“體態(tài)律動”在音樂教學(xué)中的應(yīng)用價值3（一）、有助于學(xué)生音樂

5、學(xué)習(xí)的本體歸為3（二）、有助于學(xué)生獲得直接的審美體驗(yàn)5（三）、有助于學(xué)生培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣6三、“體態(tài)律動”的發(fā)展?fàn)顩r與意義8參考文獻(xiàn)10初次接觸“體態(tài)律動”是在大學(xué)的課堂上，當(dāng)老師講到達(dá)爾克羅 茲的“體態(tài)律動”時，便被這種獨(dú)特的教學(xué)方法所吸引,好奇心指使 著我去了解去發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和積累，對其產(chǎn)生了濃厚興 趣，并通過查閱書籍和一系列的資料，以及親身參與體驗(yàn)，得到了一 些感觸和體會?，F(xiàn)對“體態(tài)律動”在音樂教學(xué)中的應(yīng)用價值進(jìn)行如下 梳理：一、有助于學(xué)生提升音樂的表現(xiàn)能力（一）、創(chuàng)設(shè)感知音樂要素的活動方式眾所周知，音樂表現(xiàn)要素包括速度、力度、音色、節(jié)奏、節(jié)扌門、 旋律、調(diào)式、和聲等。對音

6、樂要素的感知，是為了更好的表現(xiàn)音樂。 在音樂教學(xué)中，教師關(guān)注學(xué)生對音樂要素的感知與能力的培養(yǎng)是非常 重要的，但音樂教學(xué)中時常會遇到這種情況：當(dāng)在教師的帶領(lǐng)下唱歌 時，學(xué)生還能按著節(jié)拍和速度進(jìn)行演唱；但當(dāng)讓學(xué)生自己唱歌時，經(jīng) 常會唱不夠拍或越唱越快，尤其在重唱或合唱中表現(xiàn)的更為明顯。此 類情況經(jīng)常使老師束手無策，最終導(dǎo)致課堂秩序混亂。達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動”教學(xué)法運(yùn)用肢體動作來表現(xiàn)節(jié)奏，音 樂中時值的長短，速度的快慢以及節(jié)拍的強(qiáng)弱等，都需要用相應(yīng)的 動作來表達(dá)。在這種情況下，我們發(fā)現(xiàn)上句音樂的肢體動作沒有結(jié) 束，根本無法進(jìn)行下一句的演唱。因此，極大的避免了學(xué)生搶拍子 和越唱越快的現(xiàn)象，有效的培養(yǎng)

7、了節(jié)奏感。再比如，咅樂表現(xiàn)要素中對“力度”的感知。在fi常教學(xué)中，學(xué) 生表達(dá)力度通常強(qiáng)時會用力過猛，弱時又容易“懈”，總是不能很好 的控制。以3/4拍樂曲雪絨花為例，作律動時，雙臂根據(jù)咅的高 低作出旋律起伏線，腳走出表現(xiàn)3/4拍強(qiáng)弱的進(jìn)退步。由于手臂是對 音程關(guān)系的再現(xiàn)，高音時，使身體帶著一股向上的沖勁達(dá)到頂點(diǎn)，這 就自然地增強(qiáng)了力度；低咅時手臂向下處在一種放松狀態(tài)，但由于腳 踩著3/4拍的拍點(diǎn)，給旋律以支撐感，這就避免了低音弱時“懈”的 狀態(tài)，可以說是一種放松狀態(tài)下的“緊張”。因此，這種“體態(tài)律動” 用最自然的方式表現(xiàn)了音樂，也使學(xué)生在活動過程屮自然而然地感受 到音樂要素，提升了對音樂的感知

8、力。（二）、加強(qiáng)學(xué)生對音樂旋律線的理解學(xué)生在表現(xiàn)音樂作品時，總是孤立地對待每個音，喜歡一個字一個字地往出蹦，這是不符合音樂自身規(guī)律的，給人帶來的聽覺效果也是機(jī)械、死板、干癟無趣的。就像每一滴水匯聚在一起形成了河流， 音樂也是由一個個獨(dú)立的音符組成，當(dāng)這些音符孤立存在時，是不具 有可聽性的，但當(dāng)形態(tài)各杲的音按照一定的節(jié)奏組成一段完整的樂曲 時，音樂也就有了價值和魅力。美的音樂就像河流一樣，是流動的，連綿不斷的，而“體態(tài)律動”通過運(yùn)用連貫的，起伏的肢體動作，把每個音緊密地聯(lián)系起來，讓身 體再現(xiàn)音樂，使音樂流動起來。從而增強(qiáng)了音樂的線條感，使音樂更 富旋律性。而這種體態(tài)的律動，還在一定程度上牽引和帶

9、動著表現(xiàn)音 樂的狀態(tài)，使人在興奮，悠揚(yáng)，抒情的旋律中盡情徜徉。例如前面提 到的雪絨花作品的手臂運(yùn)動形態(tài)，就充分說明了這一點(diǎn)。(三) 、激發(fā)學(xué)生對音樂內(nèi)在情感的體驗(yàn)音樂是情感的藝術(shù)，音樂和其他門類的藝術(shù)相比，特別擅長于抒 發(fā)人們的內(nèi)心情感，擅長于用有組織的樂音去扣人心弦、感人肺腑。 同吋，情感又是音樂審美過程中最活躍的心理因素，是音樂審美感受 的動力，又是音樂教育的首位目標(biāo)。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在音樂 教學(xué)中，牢牢把握住情感這條主線，通過音樂情緒與情感的這種特質(zhì), 不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的情感強(qiáng)度，使人的情緒、情感 同音樂的情緒、情感和諧地溝通與交流，應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)。例如鈴兒響叮當(dāng)

10、中“叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，鈴兒響叮當(dāng)”用八分 和八分附點(diǎn)音符的結(jié)合，使音樂本身有著向前的動力?！绑w態(tài)律動” 中用跑步和跳躍相結(jié)合的肢體律動，使學(xué)生很容易感受到一種活潑的 喜悅和熱烈氣氛，也使學(xué)生更好地把握住作品的風(fēng)格，從而更好地表 現(xiàn)音樂?！绑w態(tài)律動”通過高低起伏以及快慢相結(jié)合的肢體律動，使學(xué)生 對音樂有了自己的感官感受和體驗(yàn)，克服了音樂情感“只可意會，不 可言傳”的教學(xué)障礙。二、“體態(tài)律動”在音樂教學(xué)中的應(yīng)用價值(-)有助于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的本體回歸在我國中小學(xué)音樂課堂上，過分強(qiáng)調(diào)教師的語言講解，教師總是 試圖用文字來表達(dá)音樂，缺少對學(xué)生主體與音樂本體的關(guān)注。殊不知, 音樂是音響，不是文學(xué)，更不是音樂

11、之外的故事。音樂有它表達(dá)情感 的獨(dú)特方式。新課標(biāo)指出：音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形 式之一，是人類通過有組織的音響實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流必不 可少的聽覺藝術(shù)，學(xué)生主要通過聽覺活動感受與體驗(yàn)音樂。音樂音響 隨吋間的流動而展現(xiàn)，不具有語義的確定性和事物形態(tài)的具象性。然 而它又與人類的社會生活、各種文化藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系。新時期的 音樂教學(xué)應(yīng)“突出音樂特點(diǎn)”，音樂課要以音樂為載體，以音樂藝術(shù) 內(nèi)容、文化為內(nèi)容。例如，雪絨花堪稱為中外流傳的經(jīng)典之作，它的經(jīng)典之處其 實(shí)不在于歌詞，也不在于音樂之外的故事，而更多地在于音樂本身所 傳遞的力量。曲中音程的大跳和級進(jìn)，本身就蘊(yùn)含著一種飽滿的

12、熱情 和向上的力量。而達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動”正是巧妙地把音樂和身 體相結(jié)合，高音手臂帶有爆發(fā)性的向上伸展，低音配之向下放松的下 落動作，讓音樂帶著身體走。由于旋律總在高低起伏，也使得音樂聽 起來抒情，優(yōu)美，有層次感。設(shè)想如果旋律線一直上升，那么必定會 給人造成一種緊迫感，也正是有了低音以及相應(yīng)放松的動作做緩沖和 對比，旋律在向上進(jìn)行時才更有力量。這時高低起伏的線條，牽引著 人們的情緒，讓人在無盡的沉思與感嘆中回味無窮。以上的體態(tài)律動活動設(shè)計都是從音樂本身出發(fā)，而并非替文學(xué)做 功課。我們清楚地認(rèn)識到體態(tài)律動不是歌表演，也不是舞蹈，所有的 動作都不是在解釋歌詞；也不以訓(xùn)練有美感的姿態(tài)為目的。而是

13、以身 體為樂器，訓(xùn)練學(xué)生有效地利用聽覺去感受和體驗(yàn)音樂，再用身體把 聽到的音樂表現(xiàn)出來，使課堂教學(xué)達(dá)到對音樂本體的回歸。（二）、有助于學(xué)生獲得直接的審美體驗(yàn)新課標(biāo)指出：“音樂教學(xué)是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程。因此，所有的 音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演 奏、聆聽、綜合性藝術(shù)表演和即興編創(chuàng)等各項(xiàng)音樂活動，將其作為學(xué) 生走進(jìn)音樂、獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑”。如今的音樂教學(xué)，教師一味進(jìn)行主觀灌輸，特意為音樂作解釋， 強(qiáng)迫學(xué)生按同一思路去欣賞，忽視學(xué)生親身體驗(yàn)與感知的過程，從而 導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏直接經(jīng)驗(yàn)的獲得。而面對音樂，語言的詮釋是蒼 白的，再加上音樂表現(xiàn)的主要是情感，具有

14、從心到心的，不借助概念 的傳達(dá)方式。因此，有多少人聽音樂，就會有多少種不同的感受。對 于音樂教學(xué)而言，教師不能總是試圖以自己的感受代替學(xué)生的體驗(yàn)。例如在樂器教學(xué)方面，老師總是一味地講技術(shù)，不考慮學(xué)生的成 長過程與認(rèn)知規(guī)律，主觀為學(xué)生編好了統(tǒng)一的、固定的學(xué)習(xí)程序。這 種情況下，也許學(xué)生的彈奏技術(shù)很高，但對音樂的理解和感受卻很弱。 彈鋼琴成了指法練習(xí)，做和聲、對位習(xí)題成了數(shù)字游戲。而我們演奏 一首鋼琴曲，不單單只為表現(xiàn)出音符來，更重要的是把這首樂曲演奏 得有血有肉、有內(nèi)容有意境，讓人們聽了能受到感動和震撼?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，任何的學(xué)習(xí)是“做”會 的，而不是“聽”會的。達(dá)爾克羅茲的

15、“體態(tài)律動”通過肢體的運(yùn)動, 將再現(xiàn)音樂所必需的要素“融化” 丁學(xué)生的身心，發(fā)展對音響節(jié)奏和 身體節(jié)奏的通感，最終達(dá)到感官直接反映內(nèi)心情感，真正做到讓學(xué)生 自己去體驗(yàn)、去感受，也為學(xué)生提供了嘗試的機(jī)會和自我展示的舞臺, 通過反復(fù)練習(xí)，對音樂的反應(yīng)就會變得充滿無窮無盡的生命力，進(jìn)步 也會變得驚人的快。旱的學(xué)習(xí)興赫（三）、有助于學(xué)生培養(yǎng)濃廠二一二我國著名教授曾說過：“兒童由于受心理發(fā)展過程中表現(xiàn)出的心 理及行為的不正常性、情緒情感的不穩(wěn)定性特點(diǎn)的制約，使得他們的 認(rèn)識活動更多的依賴于口身對事物的興趣，而且年齡越小越需要直接 的興趣來激發(fā)他們的動機(jī)。他們的興趣廣泛，但又表面化，對任何事 物的了解是膚

16、淺、不深入的；他們的興趣還較不穩(wěn)定，因此，當(dāng)他們 從事某一項(xiàng)活動時，一遇到外界干擾或遇到挫折時，就容易發(fā)生興趣 的轉(zhuǎn)移。但是，他們唯一不會變得興趣是游戲”。達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動”教學(xué)法，運(yùn)用兒童喜愛的音樂與運(yùn)動 結(jié)合的學(xué)習(xí)形式來教學(xué)，把對音樂的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具體的動作、節(jié) 奏和聲音。不僅避免了枯燥，死板的教學(xué)給學(xué)生帶來的厭煩感，而且 簡單、易操作，有利于學(xué)生對音樂的親身體驗(yàn)和感知。在興趣的帶動 下，使每個學(xué)生都動起來，集中了學(xué)生的注意力，也加深了對本節(jié)課 得記憶，讓學(xué)生在玩樂中懂得音樂。學(xué)生也沒有擔(dān)心“學(xué)不會”而挨 訓(xùn)或丟面子的精神負(fù)擔(dān)，因而會得到各種不同程度的滿足感，使學(xué)生 在學(xué)習(xí)音樂技巧

17、和能力時達(dá)到最佳狀態(tài)。最終在相對寬松、愉快的氛 圍中學(xué)習(xí)和成長。百年大計，教育為本。過去的教學(xué)，教師形式上在教音樂，實(shí)際 并沒有把音樂真諦傳遞到學(xué)生心里；學(xué)生表面上在學(xué)藝術(shù)，但教學(xué)方 式無法使他們產(chǎn)生呼應(yīng)、產(chǎn)生美感進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)造熱情，導(dǎo)致學(xué)生普遍 “喜歡音樂但不喜歡音樂課”。而好的音樂教學(xué)不是一味地向?qū)W生傳 授知識，它的使命是喚醒兒童沉睡的心靈?！吧罴唇逃?，教育即生活”。凡是貼近人體、貼近人生存的自 然狀態(tài)的教育，才是成功的教育。達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動”教學(xué)法, 通過對人體最自然的肢體節(jié)奏訓(xùn)練，不知不覺中讓學(xué)生沉浸在音樂 里，讓音樂帶著自己走，讓音樂告訴自己應(yīng)該做什么，在一種寓教于 樂的氛圍中

18、，把音樂還給每一個學(xué)生。作為一名即將入職的音樂教師，筆者深感責(zé)任的重大。因?yàn)槲覀?面對的是祖國的未來和民族振興的希望。對于教師而言，運(yùn)用諸如 “體態(tài)律動”之類的教學(xué)方法也許會耗費(fèi)教師的時間去思考和探究， 不如把書本上的答案照搬給學(xué)生來的直接和輕松，但我們要從長遠(yuǎn)的 眼光和學(xué)生的角度去思考。正如著名教授在教學(xué)中所說：“教人真理 的老師不是好老師，教人發(fā)現(xiàn)真理的老師才是好老師。我們應(yīng)該給學(xué) 生一些權(quán)力和機(jī)會，讓他們自己去選擇、去體驗(yàn)；給學(xué)生一點(diǎn)問題和 困難，讓他們自己去解決、去鍛煉；給學(xué)生一片空間和時間，讓他們 自己去前進(jìn)、去發(fā)展，因?yàn)槌砷L無法替代”。在音樂教學(xué)中，適時、適度地運(yùn)用好“體態(tài)律動”教

19、學(xué)法是現(xiàn)代 教育的需要，也是音樂教學(xué)的迫切呼喚。因此，廣大音樂教師不僅不 能忽視律動教學(xué)，而且還要不斷地探索、創(chuàng)新，不斷地完善、鉆研和 發(fā)掘，讓學(xué)生在輕松，活潑的藝術(shù)天地里自由翱翔！三、“體態(tài)律動”的發(fā)展?fàn)顩r與意義1、“體態(tài)律動”這門學(xué)科對我們說來可能比較陌生，但當(dāng)它開 始形成時，就隨著西方音樂傳入東方。這個教學(xué)法也已或多或少地傳 到我國。我國幼兒教育中的律動課就是脫胎于該教學(xué)法的。今天世界 各國的音樂學(xué)院、舞蹈學(xué)院、戲劇歌劇或普通學(xué)校甚至殘廢兒童學(xué)校, 都廣泛采用達(dá)爾克羅斯的體態(tài)律動學(xué)，而且五大洲也都設(shè)有專門訓(xùn)練 達(dá)爾克羅茲教師的學(xué)校。2、體態(tài)律動的主要目的是訓(xùn)練學(xué)生如何有效地利用聽覺去感受 及理解音樂，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)。達(dá)爾克羅滋的體態(tài)律動教學(xué) 強(qiáng)調(diào)把演奏或表現(xiàn)音樂理解成是時間+精力+空間。達(dá)爾克羅滋在研究 動作時發(fā)現(xiàn)空間的存在，而這-點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)正是達(dá)爾克羅滋對音樂與教 育的最重大貢獻(xiàn)。3、新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中提倡：音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù) 的實(shí)踐過程。因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積 極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審 美體驗(yàn)的基本途徑。但由于學(xué)生受原有知識經(jīng)驗(yàn)和能力的限制，不可 能在短時間