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文檔簡介
1、2022年浙江省金華市浦江中學高二政治期末試卷含解析一、 選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1. 杜甫是“大地的詩人”,他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關切,對天下蒼生的關懷,源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著,他依然行走于大地這表明a以人為本,維護人民利益始終是中華文化的價值追求b立足實踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術的永恒c中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性d中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來 參考答案:b2. “遙望中原懷故土,靜觀落葉總歸根”、“樂以天下,憂以天下”、“公而忘私、國而
2、忘家”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。這些優(yōu)秀的詩句表明( )a忠誠老實是中華民族精神的核心 b無私奉獻是中華民族精神的核心c愛國主義是中華民族精神的核心 d勤勞勇敢是中華民族精神的核心參考答案:c3. 2010年10月16日晚,一“官二代”醉酒駕車在河北大學超市門口撞倒兩名女生,造成一死一傷的慘劇,被學生和保安攔下后高喊“我爸是李剛!”事發(fā)以后,“我爸是李剛”迅速紅遍整個網絡。一些論壇舉辦名為“我爸是李剛”的
3、網絡造句大賽,參與人數多達5萬。這一事件表明:( )文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉 大眾傳媒在文化傳播中具有重要的作用 中華文化發(fā)展離不開網絡的進步 互聯(lián)網具有傳播同網、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點a. b.
4、0; c. d.參考答案:d4. 天宮一號是中國第一個目標飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,飛行器全長10.4米,最大直徑3.35米,由實驗艙和資源艙構成。它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務,并建立中國首個空間實驗室。2011年10月10日,天宮一號騰訊微博發(fā)出第一張自拍照。這說明科學家的認識能力是無限的
5、160; 意識能夠正確地反映客觀事物 規(guī)律是客觀的,但是人們能認識和利用規(guī)律 意識能夠促進客觀事物的發(fā)展a b. c. d.參考答案:c5. 2011年4月16日至18日,國家宗教局局長王作安就做好今后宗教工作提出三點希望,一是加
6、強管理,堅決維護社會穩(wěn)定;二是促進和諧,維護宗教領域團結穩(wěn)定局面;三是注重引導,發(fā)揮宗教界的積極作用。這表明我國( )a.依法加強對宗教事務的管理 b.宗教堅持獨立自主自辦的原則c.積極引導宗教與社會主義相適應 d.宗教本質已經發(fā)生了變化參考答案:a6. 第五屆江西藝術節(jié)江西省非物質文化遺產保護成果展在南昌八一廣場開展。江西省重視文化遺產的保護,是因為( )文化遺產是人
7、類歷史文化成就的重要標志保護文化遺產有利于研究人類文明的演進保護文化遺產有利于實現(xiàn)人類文明的趨同文化遺產是傳統(tǒng)文化的基本形式,對人們生活產生持久的影響a. b. c. d.參考答案:a7. 未來出版社推出兒童美德方向標·勤勞勇敢系列叢書,為小朋友們精選了十個以“勤勞” “勇敢”為主題的故事,每個故事都配有鮮美的插圖,
8、能夠讓小朋友們在讀故事的同時,學到做人的道理。有可能在該書中出現(xiàn)的成語、名句有焚膏繼晷、蹈鋒飲血勇于義而果于德,不以貧富、貴賤、死生動其心惟儉可以助廉,惟恕可以成德任人唯賢,知人善用a b c d 參考答案:a8. 在文化產業(yè)發(fā)展過程中,一些媒體為了迎合
9、受眾,使格調不高、內容低俗的文化產品和信息傳播開來。低俗文化造成的文化污染,將比環(huán)境污染更可怕。造成這種狀況的原因在于文化產品的消費性 文化市場的自發(fā)性和盲目性文化市場的多樣性 現(xiàn)代傳媒的過度商業(yè)化a.bcd參考答案:d9. 下列俗語、成語按照與有關哲理相對應的要求,不正確的是a十年樹木,百年樹人要重視量的積累b兼聽則明,偏信則暗要用
10、全面的觀點看問題c不經一事,不長一智實踐是認識的基礎 d水能載舟,亦能覆舟矛盾雙方總是會相互轉化的參考答案:d10. 垃圾是一大公害,但是據科學家測算,處理利用50萬噸廢紙,可避免砍伐300平方公里的森林。上述事實體現(xiàn)的哲理是 a事物是變化發(fā)展的 b復雜事物存在的諸多矛盾有主
11、次之分 c要用對立統(tǒng)一的觀點看問題 d事物的矛盾具有特殊性參考答案:c11. 2012年為 雙閏年,長達384天的農歷龍年包含了兩個立春日,即正月十三立春(2012年2月4日)和臘月二十四再次立春(2013年2月4日),民間素有“兩頭春,宜嫁娶”的習俗,所以選擇在2012年結婚的新人特別多,從而帶旺了各地的婚慶市場。由此可見() a.傳統(tǒng)習俗促進經濟社會發(fā)展b.對待傳統(tǒng)習俗要“取其
12、精華,去其糟粕”c.傳統(tǒng)習俗是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶d.傳統(tǒng)習俗對人們的生產生活產生持久影響參考答案:d12. 民主監(jiān)督是公民的權利,為了使民主監(jiān)督得到切實保障,取得預期效果,公民要負責任地實行民主監(jiān)督。這要求我們遵守法律,依照規(guī)則和程序辦事 必要時可以沖擊國家機關,攔截公務車輛 在依法行使申訴、控告或檢舉權利時,堅持實事求是的原則 不能以舉報為名制造事端,干擾檢察機關的正常工作a. b.
13、; c. d. 參考答案:c13. 當前,我們必須弘揚和培育偉大的中華民族精神,使各族人民保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài),增強民族凝聚力。弘揚和培育偉大的中華民族精神()是不斷增強我國國際競爭力的要求就是為中華民族的生存和發(fā)展強基固本是堅持社會主義道路的需要就是鑄造中華民族的精神支柱a b c d參考答案:d14. 白胡子圣誕老人和五
14、光十色的圣誕樹之間,裝飾著大紅的中國結或喜慶的紅燈籠每年歲末,走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街,這些中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花繚亂?!爸袊氖フQ節(jié)”體現(xiàn)了( ) a、中華文化源遠流長 b、中華文化的包容性c、中華文化博大精深 d、中華文化的繼承性參考答案:b15. 博鰲亞洲論壇2011年年會于4月15日至l6日舉行,年會的主題是“
15、0; 性發(fā)展:共同議程與全新挑戰(zhàn)”。2011年是博鰲亞洲論壇成立10周年,年會舉行了一系列紀念活動。 a持續(xù) b協(xié)調 c包容 d科學參考答案:c16. 從“嫦娥奔月”的神話,到“千里共嬋娟”的詞句,“月亮”寄托著中國人濃厚的情感因素和文化情結,成為中國傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號。我國探月活動的成功,可以說是以科學技術的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動中的民族情感和文化情結 (
16、0; )凝聚著自信自尊,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 體現(xiàn)著與時俱進,是進行科學技術探索的主要精神動機蘊涵著美好憧憬,激勵人們自強不息、奮發(fā)有為 充溢著浩然正氣,對社會與人的發(fā)展起著積極推動作用a. b. c.
17、160; d.參考答案:b17. 由于受地球的不可入性和地震韻律的復雜性等客觀因素的制約,以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響,預測地震成為世界性的科學難題。這表明() 人的認識能力是無限的 人的真理性認識包含謬誤的成分人的認識受到各種條件的限制,具有反復性人的認識有待于進一步發(fā)展a b
18、 c d參考答案:b18. 在城市化快速發(fā)展的進程中,我們目睹了太多的城市記憶被抹殺,歷史文脈被割裂,地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善民居,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路,打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們:a文化繼承是發(fā)展的前提 b傳統(tǒng)文化能提升城市品位c傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展
19、 d傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 參考答案:a19. 某公民2010年從金融機構貸款10萬元購買了一輛標價為15萬元的家用轎車,2012年還清了全部貸款和利息。在這一經濟現(xiàn)象中,貨幣執(zhí)行的職能有價值尺度 流通手段 支付手段 貯藏手段a b c
20、60; d參考答案:a20. 人們對文化的需求可謂“五花八門”,有喜歡帕瓦羅蒂美聲歌曲的,有喜歡宋祖英民歌的,也有喜歡孫楠通俗歌曲的;有人愿欣賞芭蕾舞的,也有人愿看二人轉;有人愿看古代經典名著的,也有人愿看當下網絡小說。這反映了人們需要多種類型、多樣風格的文化產品 人們的文化需求和品味是不一樣的 人們需求的文化作品就是優(yōu)秀的文化產品 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化勢在必行a b
21、0; c d參考答案:b21. 從小被叫做“萬眼鏡”的萬語向王芳借錢以解燃眉之急,借條上借款人寫的是“萬眼鏡”。到期時,王芳要萬語還錢,而他卻以借款人是“萬眼鏡”為由拒絕。于是,王芳將其訴之法院。對此,正確說法是( )根據“誰主張,誰舉證”原則,由王芳舉證“萬眼鏡”就是萬語根據“舉證責任倒置”原則,由法院舉證“萬眼鏡”就是萬語萬語違背了“誠實守信”原則,應承擔賠償損失的民事責任王芳可能因沒有證據或證據不足
22、,承擔不利后果 a、b、c、d、參考答案:c【考點】生活在社會主義法治國家 【分析】此題考查法律常識的相關知識。依據材料,根據“誰主張,誰舉證”原則,由王芳舉證“萬眼鏡”就是萬語,故正確;王芳可能因沒有證據或證據不足,承擔不利后果,故符合題意;根據“舉證責任倒置”原則,應該由萬語舉證自己與“萬眼鏡”無關,故錯誤;材料不能體現(xiàn)應該由萬語
23、承擔相應責任,故排除。故本題答案選c。22. “文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光?!敝腥A文明雖歷經滄桑,卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息,始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。這說明中華文化具有的基本特征是
24、160; a源遠流長b博大精深 c異彩紛呈 d民族凝聚力 參考答案:a23. 2011年11月15日,人保部就社會保險費申報繳納管理規(guī)定(草案)征求意見。根據草案,企業(yè)繳納險種從養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)險三項擴至五項,新增工傷和生育險。企業(yè)未按時繳納,可由企業(yè)銀行賬戶劃撥或拍賣企業(yè)資產強制征繳。這表明商業(yè)保險具有強制性的特點 繳納
25、的險種越多,對企業(yè)的發(fā)展越有利企業(yè)應積極承擔相應的社會責任 國家維護勞動者享受社會保障的權利a b c d參考答案:d2
26、4. 憲法規(guī)定:“各民族都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由?!睂ι贁得褡宸棥嬍?、居住、婚姻、節(jié)慶、禮儀、喪葬等風俗習慣,國家給予了充分尊重和切實保障。從文化生活的角度看是因為
27、 a傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶b傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展起決定作用c傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展起著積極作用d傳統(tǒng)文化作為人類的精神財富,我們應積極傳承參考答案:a略25. 物聯(lián)網通過信息傳感設備將各種物品與互聯(lián)網連接起來,實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來,物聯(lián)網技術發(fā)展迅速,越來越廣泛地應用于經濟和社會生活。這進一步佐證了()人們可以根據
28、自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系人們能夠根據事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性聯(lián)系具有普遍性,萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣a b c d參考答案:c26. 歷屆亞運會會徽上都要融入亞奧理事會會徽中的太陽光芒,寓意為亞洲“日出東方”。廣州亞運會會徽以柔美上升的線條,構成了一個造型酷似火炬的五羊外形輪廓,巧妙地將“吉祥”“美運”“圣火”“羊城”集于一體。既體現(xiàn)了廣州的城市象征,還表現(xiàn)了運動會應有的動感。會徽的這一設計體現(xiàn)了會徽設
29、計來源于設計師的藝術靈感藝術創(chuàng)新推動人類思維方式的發(fā)展矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的意識是人腦對客觀世界的主觀映象a. b. c. d. 參考答案:d27. “對本國文化了解愈深,對西方文化的了解愈易”。這句話表
30、明: a.了解本國文化就能了解西方文化 b.不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律c.不了解中國文化就不能認識西方文化 d.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎參考答案:b28. 農民在看到別人種植了某種作物掙錢時,往往跟著去種植這種作物,導致在下一季收獲時豐收卻掙不到錢,這種增產不增收的現(xiàn)象,被稱為“種植怪圈”。“種植怪圈”的主要成因在于生產率與勞動時間成反比,掙錢者效率高勞動時間少 價格變動調節(jié)生產,上一季作物價格高導致下一季供過于求 市場具有自發(fā)性,市場對農作物生產調節(jié)總是失靈的 農作物需求彈性小,價格降低不會刺激需求大幅增加a b c d參考答案:c二、 材料論述題(共3題,共44
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