大商境界——道與術的修煉

1、大商境界一一道與術的修煉電視劇一代大商孟洛川展開的是一條通往大商的修煉之路，它對于我們這一代正在成長的企業(yè)家來說是有著非常深遠的啟發(fā)意義。雖然每個從商之人都有自己獨特的環(huán)境和背景，但是在成長的過程中要面對的事情，卻都離不開貫穿劇中整個故事的那一串珠子所帶出的內(nèi)容：道與術、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死。從企業(yè)的運作來說，這是關 乎企業(yè)命運所必須平衡的事情，對企業(yè)家自身而言，這也是讓自己成為一個有境界的大商所要修煉的內(nèi)容。劇中故事一進入正題，便開始了走上大商之道的第一堂課：道與術。道與術，這兩個字已經(jīng)涵蓋了經(jīng)商所涉及的全部：道是范疇，術是內(nèi)容。范疇是做一切事情的出發(fā)點，它包含內(nèi)容；內(nèi)容在

2、范疇的前提下活動或呈現(xiàn)，且二者相即相入。所以，道是術的前提，術 是道的顯現(xiàn)。劇中孟洛川的老師李先生，用了很形象的比喻闡釋了道與術的關系，“道是河、術是舟；道是舵、術是漿。無河無以載舟，無舟難以渡河；無舵無以方向，無漿無以動力”。對于“術”，我們是不陌生的，我們對于經(jīng)商方法的鉆研，在理論和實踐上都已經(jīng)去到了空前的高度。但是，對于“道”的探索和領悟卻是非常有限的，許多人在談經(jīng)商之道，但是那些“道”無非還是一些方法或心態(tài)。真正的道并不是某些一成不變的道理，它不會獨立于事情的發(fā)生而存在，所以道只存在于當下的發(fā)生里。在每個發(fā)生里你做的是不是最有效的，你做的是不是和周圍的人，社會環(huán)境，乃至整個人類的大環(huán)境

3、是平衡和協(xié)調(diào)的，這些就決定了你是順道而為還是背道而馳?！暗馈庇写蟮溃〉?，當然還有歪門邪道，所以對“道”的不同領悟和呈現(xiàn)，反映出的就是一個人胸懷的大小和境界的高低。要修煉自己成為一個有境界的商人，很重要的一點就是清晰如何讓自己的每一步都走在大道上。而這樣做到的前提就是對當下發(fā)生的覺知。 去覺知自己的出發(fā)點是付出， 還是為一己之利索取他人； 去覺知自己的作為是讓社會和自然環(huán)境去到更大的平衡和協(xié)調(diào),還是以掠奪和破壞為代價； 去覺知自己每一刻傳遞給這個世界的是愛與分享，還是占有與欲望。去覺知自己的得失是放在什么樣的背景之下的，是個人的得失？企業(yè)的得失？社會的得失？國家的得失？還是我們整個世界的 得失

4、當我們的覺知越敏銳深入， 我們就能隨時隨地與 “大道”同行。唯有“覺”的光芒 照亮你的大商之道，術才成為你前行路上最有力量的支持。而離開了大道的術， 往往便成為了膨脹自我或自欺欺人的伎倆。這是真正要去修煉自己， 擴大自己格局和升華自己境界的企業(yè)家所應留意的。在一代大商孟洛川中，隨著劇情的發(fā)展，一個大商在成長過程中所要面對和穿越的面也徐徐展開，“取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死 ”，這里的任何一面都無所謂 好與不好，因為每一組都彼此對應， 互為轉(zhuǎn)換，缺一不可。而把握的尺度就在于對二者平衡 的拿捏上。對于我們當代的企業(yè)家而言， 這里的每一個字在今天擴大的商業(yè)背景中又有了更 深層的含義。取與予

5、。作為一個準備去修煉自己的企業(yè)家，要取的是什么，要予的是什么？我們看似取的是實實在在的東西，實際上取的是“道”，所謂“君子愛財，取之有道”。孟洛川的老師亦言“財自道生，利源義取”，說的就是這個道理。真正的經(jīng)營企業(yè)不是一個斂財?shù)倪^程， 而是在匯聚財富之后， 把它用于平衡和造福自己所處的大環(huán)境，這正如石油大王洛克菲勒晚年的領悟：上帝派他來賺這些錢，然后通過他的手還給社會。一個人擁有的再多， 在世界的背景下也不過小的如一粒塵沙，但是當你心有大道，胸懷四海，你就大的如同一個世界。你的財富就不只是手里抓的那一小撮，天下的財富和資源都在你心中。同樣，我們“予的”似?就是對周圍乎也是實實在在的東西，但作為一

6、個有境界的企業(yè)家真正要給出去的是什么呢這是企人和這個世界的關懷。但是在給之前，首先需要做到的就是放下小我的貪著和占有, 業(yè)家真正能走上大商之道的前提。利與害。什么才是真正的利？“利”永遠都是相互的。墨家有言“兼相愛，交相利”，這個世界從來不存在單方的利，因為單方的利對另外一邊來說就是害。就拿我們?nèi)伺c自然的關系來說，人類為了謀利，瘋狂地對自然大肆掠奪， 結(jié)果環(huán)境的惡化已經(jīng)嚴重地威脅到我們 生存的空間，如果我們把賴以生存的大環(huán)境都破壞了，那我們該何去何從，所以這到底是在謀利還是謀害呢？電視劇中，孟洛川發(fā)行債券時沒有兼顧同行的得失，而最終付出沉重的代價就是警示。所以，作為企業(yè)家，如果只是盯著自己的得

7、失或者企業(yè)的得失，而不把自己放 在更大的背景下去看待自己和社會以及環(huán)境的關系，那么你就不會清晰什么才是真正的利與害。你的利就不過是一己之利，你的利很可能就是建立在對他人和外界的掠奪上，所以站在更大的背景下看，你的利就是害，就是對這個環(huán)境平衡的破壞。常與變。作為企業(yè)家，最大的“?！本褪怯肋h都清晰自己在整個大環(huán)境中的社會責任和環(huán)保的使命。而“變”就是時刻都能覺知自己該做什么和不該做什么。因為商業(yè)對于整個人類社會進程的改變是極其巨大的，而當代企業(yè)家作為商業(yè)中最核心的元素，對人類和社會的發(fā)展更是有著無比重要的使命。企業(yè)家持之以恒要做的就是對社會以及環(huán)境平衡的調(diào)節(jié)，而所有的變都是為了同一個不變，那就是“

8、和諧”。方與圓。方代表立場，圓代表接納。一個企業(yè)家既需要有足夠的胸懷去接納所有的發(fā)生， 同時也需要有堅定的立場去面對所有的發(fā)生，不管環(huán)境如何動蕩， 你不是隨波浮萍，而是定是個人的立場，組織的立場， 國家海神針。企業(yè)家們需要特別留意我們的立場是基于誰的,的立場還是人類的立場。 你的立場基于哪里， 你所能容納的空間就有多大，你的格局就有多大。生與死。生死所涵蓋的內(nèi)容非常宏大，這是一個值得我們用一生去探討的主題。不同境界的人，對于生死的態(tài)度和領悟是不一樣的。我們一般人往往太在乎有形的生死，卻很少了解我們每一刻都在生死里，生死從來都是重重無盡的。 我們大部分人對于生死的不坦然就來自對“生”的執(zhí)著和對“

9、死”的恐懼，而對于“生”的意義和“死”的價值卻關注太少。 作 為一個企業(yè)家，如果你穿越不了對生死的執(zhí)著，你就不會真的坦然，而這里的生死，已經(jīng)超 越了生命的生死和企業(yè)的生死。但是，穿越生死不代表放縱或放棄，而是了解到一切的發(fā)生本來就是這樣，在生中死，在死中生。當放下對生死的掙扎和恐懼，你活出的就是一種坦然 和豁達。把這樣的領悟帶到生活和工作中，你帶出的就是一種大商的境界?！暗琅c術、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死 ”，這十二個面就像十二面鏡子， 映射出了一個大商全部的光輝，而串起這十二個面唯一的線就是平衡。生命的圓融就在這個平衡里，企業(yè)的興盛就在這個平衡里，整個社會和環(huán)境的和諧也在這個平衡里。而大商的境界也在這個平衡里。最后用劇中的片尾曲來作為大商一生的寫照，與大家共勉：疆域無邊，商機無限，關山重重路萬千；仁愛在心