~學(xué)年高二年級歷史人教版 必修三第一章課時練習(xí)1.3宋明理學(xué)1.4明清之際活躍的儒家思想_第1頁
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1、高一歷史必修三專題1-3/4練習(xí) 班級_ _姓名_ 學(xué)號_1宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存天理滅人欲的修養(yǎng)論、“格物或“格心的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論 ,均以A研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容 B倫理道德為核心內(nèi)容 C認(rèn)識自然開展規(guī)律為核心內(nèi)容 D關(guān)心社會進步為核心內(nèi)容2錢穆先生認(rèn)為:“朱子之所謂理 ,同時即兼包有倫理與科學(xué)兩方面。以下朱熹的觀點中最有可能表達“理有“科學(xué)之含義的是A.“仁是道德價值的終極源泉 B.通過“格物獲得知識C.“三綱五常是道德的價值內(nèi)涵 D.“正君心才能天下平3.?清史稿·列女傳?記載:藺氏許嫁于季斌敏 ,未及成婚 ,季斌敏亡故 ,“藺年十八 ,矢不嫁。

2、二年以后 ,聽說家人張羅自己的再嫁之事 ,就割下自己的右耳以明心態(tài) ,三天后又割下左耳。藺氏如此行為是受什么思想毒害A法家思想 B道家思想 C程朱理學(xué) D明清提倡個性思想4朱熹說:“須是窮得理多 ,然后有貫穿處。心無限量 ,如何盡得?物有多少 ,亦如何盡得?但到那貫穿處 ,那么才拈來便曉得 ,是為盡也。以下主張在道理上與之相通的是A仁遠乎哉?我欲仁 ,斯仁至矣 B心性本凈 ,佛性本有 ,見性成佛C圣人之道 ,吾性自足 ,向之求理于事物者誤也D不積跬步 ,無以至千里;不積小流 ,無以成江海5?后漢書?記載 ,漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué) ,和儒生們一起研討儒學(xué)經(jīng)典。以下文獻 ,不可能列入他們研討范圍的

3、是 A?詩經(jīng)? B?春秋? C?禮記? D?四書集注?6.“僧問:如何解脫?禪師曰:誰縛汝?又問:如何是凈土?禪師曰:誰詬汝? 問:如何是涅般?禪師曰:誰將生死與汝?與禪師觀點相似的是 A孟子 B董仲舒 C朱熹 D陸九淵7古代有個佛偈故事:廟前佛幡隨風(fēng)雨而動 ,方丈以此考問眾徒。甲徒日:“風(fēng)催幡動!乙徒日:“幡何動 ,清楚是你心動!心動才有幡動!。下面的思想與乙徒相近的是:A萬物皆只有一個理 B先理而后有氣 C宇宙便是吾心 D父子君臣 ,天下之定理81175年 ,在信州今江西上饒舉行了一次著名的哲學(xué)辯論會 ,意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派的爭執(zhí)。兩派爭執(zhí)的主要表現(xiàn)為A理學(xué)的作用 B“理是世界的本原

4、C唯物主義和唯心主義 D求“理的方式9明朝中期 ,王艮1483-1541提出“良知現(xiàn)成說 ,并提倡“百姓日用即道。從中國文化開展歷程看 ,其思想的師承和后學(xué)分別對應(yīng) A.董仲舒、陸九淵 B.陸九淵、朱熹 C.朱熹、王守仁 D.王守仁、李贄10.李贄著有?焚書?藏書?等多種著作。?焚書?的起名是 他認(rèn)為將來這些著作定會遭到焚毀。?藏書?的命名那么是由于他這部書“顛倒千萬世之是非 ,見解“與世不相入 ,只能“藏之后世。李贄的這些著作 :A大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn) B提出經(jīng)世致用等思想 C大力宣揚程朱理學(xué)觀點 D對佛家學(xué)說提出質(zhì)疑11商鞅主張“重農(nóng)抑商,黃宗羲主張“工商皆本,形成這兩種不同觀點的根源

5、在于A.階級立場不同 B.政治主張的分歧   C.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 D.社會性質(zhì)的差異12黃宗羲在?明夷待訪錄?中指出明朝自罷丞相開始就“無善治 ,因此主張恢復(fù)丞相制度 ,提高丞相地位。這說明黃宗羲A.倡導(dǎo)天下為主君為客 B提倡眾治 C.主張公其是非于學(xué)校 D主張限制君主權(quán)力13江蘇昆山亭林公園顧炎武立像 ,墻上八個大字“天下興亡 ,匹夫有責(zé)應(yīng)出自:A?明夷待訪錄? B?船山遺書? C?日知錄?   D?天下郡國利病書?14顧炎武說: “有亡國 ,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:“易姓改號 ,謂之亡國;仁義充塞 ,而至于率獸食人 ,人將相食 ,謂之亡天

6、下。是故知保天下 ,然后知保其國。保國者 ,其君其臣肉食者謀之;保天下者 ,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。 對此解讀準(zhǔn)確的是A.呼吁民眾保衛(wèi)大明王朝 B.號召民眾承當(dāng)社會責(zé)任C.天下觀念深受理學(xué)影響 D.抨擊明朝君主專制統(tǒng)治15他提出天地萬物“變化日新的見解 ,認(rèn)為一旦事物不動 ,就必趨腐敗 ,“守其故物而不能日新 ,雖其未肖 ,亦而死。不但自然界如此 ,社會歷史的開展也是如此。他強調(diào):“三代之法 ,不可挾以為名 ,治后世之天下。他是 A李贄 B黃宗羲 C王夫之 D顧炎武16明末清初的進步思想家提倡以史為鑒 ,將學(xué)術(shù)研究與社會現(xiàn)實相結(jié)合 ,由此而形成的思想是A經(jīng)世致用 B工商皆本 C民主科學(xué) D重農(nóng)抑

7、商17韓非子主張實行君主專制 ,黃宗羲抨擊君主專制 ,據(jù)他們所處的時代背景正確的評價是A.都是進步思想 B.前者反動后者進步 C.都具有民主色彩 D.都有利于專制主義統(tǒng)治18關(guān)于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述 ,不正確的選項是A繼承和開展了戰(zhàn)國時期的“民本思想 B從根本上否認(rèn)君主制C提出了“經(jīng)世致用的主張 D反映了商品經(jīng)濟的開展19.孟子主張“民貴君輕、董仲舒認(rèn)為“君權(quán)神授、黃宗羲那么認(rèn)為君主專制是“天下之大害。以下對此解釋正確的選項是A儒學(xué)思想家的觀點前后矛盾 B三種主張都是社會轉(zhuǎn)型時期的真實反映C孟子和黃宗羲都否認(rèn)了君主專制制度 D三種主張都開展了儒家思想20儒家思想是中國傳統(tǒng)文

8、化的主流。閱讀材料 ,答復(fù)以下問題。12分材料一:佛道的流行對中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說構(gòu)成了威脅 ,儒家奮起還擊。到了宋代 ,儒家思想開展到了一個新階段 ,這種開展不僅使佛道的影響減弱 ,更對維護封建君主專制起到了重要作用。 馬克垚?世界文明史?(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡述宋代儒學(xué)代表人物是如何“奮起還擊并推動儒學(xué)開展到一個新階段的。 (8分) 材料二:為天下之大害者 ,君而已矣。黃宗羲以天下論者 ,必循天下之公 ,天下非一姓之私也。王夫之 (3)根據(jù)材料二概括明清時期儒家思想發(fā)生了怎樣的變化?2分該變化表達了當(dāng)時怎樣的時代特征?從政治、經(jīng)濟角度分析(2分) 高一歷史必修三專題1-3/4練習(xí)

9、 BBCDD DCDDA CDCBC AABD (1)宋代儒學(xué)代表將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了“天理的高度,創(chuàng)立一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系理學(xué),又稱新儒學(xué)2分 首先 ,北宋五子創(chuàng)立了理學(xué)2分其次 ,朱熹總結(jié)了北宋以來的理學(xué)成就,建立龐大嚴(yán)密的理學(xué)體系,使理學(xué)成熟2分再次 ,陸九淵對理學(xué)進一步開展 ,建立“心學(xué)2分(2)變化:儒家思想在明清時期抨擊君主專制2分時代特征:政-君主專制強化;經(jīng)-資本主義萌芽(2分)教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的局部 ,我常采用范讀 ,讓幼兒學(xué)習(xí)、模仿。如領(lǐng)讀 ,我讀一句 ,讓幼兒讀一句 ,邊讀邊記;第二通讀 ,我大聲讀 ,我大聲讀 ,幼兒小聲讀 ,邊學(xué)邊仿

10、;第三賞讀 ,我借用錄好配朗讀磁帶 ,一邊放錄音 ,一邊幼兒反復(fù)傾聽 ,在反復(fù)傾聽中體驗、品味。 高一歷史必修三專題1-3/4練習(xí) BBCDD DCDDA CDCBC AABD (1)宋代儒學(xué)代表將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了“天理的高度,創(chuàng)立一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系理學(xué),又稱新儒學(xué)2分 首先 ,北宋五子創(chuàng)立了理學(xué)2分其次 ,朱熹總結(jié)了北宋以來的理學(xué)成就,建立龐大嚴(yán)密的理學(xué)體系,使理學(xué)成熟2分再次 ,陸九淵對理學(xué)進一步開展 ,建立“心學(xué)2分(2)變化:儒家思想在明清時期抨擊君主專制2分時代特征:政-君主專制強化;經(jīng)-資本主義萌芽(2分) 高一歷史必修三專題1-3/4練習(xí) BBCDD D

11、CDDA CDCBC AABD (1)宋代儒學(xué)代表將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了“天理的高度,創(chuàng)立一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系理學(xué),又稱新儒學(xué)2分 首先 ,北宋五子創(chuàng)立了理學(xué)2分其次 ,朱熹總結(jié)了北宋以來的理學(xué)成就,建立龐大嚴(yán)密的理學(xué)體系,使理學(xué)成熟2分再次 ,陸九淵對理學(xué)進一步開展 ,建立“心學(xué)2分其實,任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會“活用。不記住那些根底知識,怎么會向高層次進軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠遠不夠的,必須從根底知識抓起,每天擠一點時間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限的時間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。(2)變化:儒家思想在明清時期抨擊君主專制2分時代特征:政-君主專制強化;經(jīng)-資本主義萌芽(2分)家庭是幼兒語言活動的重要環(huán)境 ,為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作 ,孩子一入園就召開家長會 ,給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長 ,要求孩子回家向家長朗誦兒歌 ,表演故事。我和家長共同配合 ,一道訓(xùn)練 ,幼兒的閱讀能力提高很快。 高一歷史必修三專題1-3/4練習(xí) BBCDD DCDDA CDCBC AABD (1

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