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文檔簡介

1、追求智慧的學問一、單項選擇題1. “人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價值觀是在對工業(yè)文明帶來的嚴重生態(tài)安全問題進行深刻反思的基礎上逐步形成的。 這種價值觀有利于促進社會的科學、和諧發(fā)展。下列認識正確的有()哲學的發(fā)展與經(jīng)濟有著密切的關系哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考哲學智慧產(chǎn)生于人類認識能力的提升哲學對社會經(jīng)濟、 政治發(fā)展起促進作用A.B.C.D.2. 人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事做人。有人認為命由天定,因而身處困境時消極等待, 逆來順受; 有人認為人定勝天, 因而在困難面前積極奮爭,不屈不撓。以上材料說明()A. 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學是關于世界觀的學問C.哲學不

2、等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀3. 當下,倡導綠色消費,切準人民群眾的思想“脈搏” ,提高廣大干部群眾對“生態(tài)文明”的根本認識至關重要。思想是人的“總開關” ,指揮著人們的消費行為。這表明()世界觀是人們自發(fā)形成的一種哲學體系世界觀決定方法論, 方法論體現(xiàn)世界觀有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論思想觀念作為物質(zhì)力量影響人們的選擇A. B. C. D. 4. 在某種意義上, 現(xiàn)在真正的思想進步是科學努力的結(jié)果。 哲學已經(jīng)把責任交給了它原來的分支, 如物理學和心理學。 哲學家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明()哲學是具體科學發(fā)展的基

3、礎具體科學的進步推動哲學的發(fā)展哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導5/ 4A. B. C. D. 5.2019 復旦哲學大會總主題為“仰望星空哲思其中” 。這次大會引發(fā)愛好哲學的青年學子“仰觀宇宙之無窮,俯究萬物之運動”的思考,圍繞哲學所具有的無限關懷和終極追問的特點進行探討。這段話表明()哲學從一般規(guī)律中分析演繹出具體科學的特殊規(guī)律哲學研究的是世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律哲學把整個世界作為研究對象哲學是對具體科學發(fā)展具有指導意義的“科學之科學”A.B.C.D.6. 一根甘蔗拿在手里, 樂觀者先從梢部吃起, 越吃越甜, 覺得人生前景肯定幸福美好。悲觀者先從

4、根部吃起,越吃越淡,覺得人生前途必定黯淡無光。材料體現(xiàn)的哲理是()A. 世界觀人人都有,但往往因人而異B.世界觀和方法論可以相互轉(zhuǎn)化C.哲學智慧源于人的自我感知D.對同一確定對象的正確認識不止一個7. 對于哲學,要“學而信、學而用、學而行”。 “信、用、行”哲學的依據(jù)在于()哲學是“科學之科學”具體科學的進步推動哲學的發(fā)展哲學對實踐具有指導作用哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一A. B. C. D. 二、主觀題8. 閱讀材料,完成下列要求。某班同學在學習了 “哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀” 這一知識后, 針對哲學 與世界觀和方法論的關系,展開激烈討論。下面是各組同學的觀點:第一組:我有世界觀,所以我是哲

5、學家。第二組:哲學既是關于世界觀的學說,也是關于方法論的學說。請你根據(jù)所學知識,評價各組同學的觀點。參考答案9. B 解析: “人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價值觀是在對工業(yè)文明帶來的嚴重生態(tài)安全問題進行深刻反思的基礎上逐步形成的。 這種價值觀有利于促進社會的科學、 和諧發(fā)展。 這說明哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考, 哲學的發(fā)展與經(jīng)濟有著密切的關系, 符合題意。 哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動,錯誤。 哲學有科學與非科學之分, 科學的哲學對社會經(jīng)濟、 政治發(fā)展起促進作用,錯誤。2 .D 解析: 不論是命由天定,還是人定勝天,都是世界觀的體現(xiàn)。身處困境時消極等待,逆來順受;在困難面前積極奮爭

6、,不屈不撓,這是人們面對問題時處理問題的方法。 材料體現(xiàn)了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論, 世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀, D 項正確。 “哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一”未揭示出世界觀和方法論的關系, A 項不符合題意。 “哲學是關于世界觀的學問”闡釋的是哲學與世界觀的關系,材料闡釋的是世界觀與方法論的關系, B 項不符合題意。 “哲學不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀”未揭示出世界觀和方法論的關系, C 項不符合題意。3 .B 解析: 思想是人的“總開關” ,指揮著人們的消費行為。這表明世界觀決定方法論, 方法論體現(xiàn)世界觀, 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。 因此倡導綠色消費對提高廣大干部群

7、眾對 “生態(tài)文明” 的根本認識至關重要。 符合題意。 世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點, 并不是人們自發(fā)形成的一種哲學體系, 說法錯誤。 思想觀念作為精神力量影響人們的選擇, 思想觀念并非物質(zhì)力量,說法錯誤。4 .A 解析: 材料意在說明哲學與具體科學的關系, 具體科學的進步推動哲學的發(fā)展, 哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導, 符合題意。 具體科學是哲學發(fā)展的基礎, 說法錯誤。 哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一, 馬克思主義哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一,說法錯誤。5 .C 解析: 具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律;哲學是對個別規(guī)律和特性進行概括和升華, 從中抽

8、象出整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律;哲學不一定都是正確和科學的。故錯誤。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié),哲學是關于世界觀的學問,是系統(tǒng)化理論化的世界觀,把整個世界以及人與世界的關系作為研究對象,故正確。6 .A 解析: 一根甘蔗拿在手里,樂觀者和悲觀者從不同部位吃起,感覺人生前景不一樣,說明世界觀人人都有,但往往因人而異,故A 項正確。世界觀決定方法論,二者不可以相互轉(zhuǎn)化;哲學智慧源于實踐,而不是人的自我感知;對同一確定對象的正確認識只有一個。故B、 C、 D 三項錯誤。7 .C 解析: “信、用、行”哲學的依據(jù)在于哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一,哲學對實踐具有指導作用, 符合題意。 哲學是對具體科學的概括和總結(jié), 但 哲學不是“科學之科學”,說法錯誤。材料未體現(xiàn)哲學與具體科學的關系,與題意不符。8 . 一般人的世界觀是零散的、 不系統(tǒng)的, 而哲學是關于世界觀的學說, 是 系統(tǒng)化理論化的世界觀。 因此, 并不是人人都是哲學家。 第一組同學看到了哲學和世界觀是有聯(lián)系的, 但忽視了二者的區(qū)別。 哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系, 因此哲學是關于世界觀的學說。 世界觀決定方法論, 方法論體現(xiàn)世界觀, 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

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