春節(jié)放假安排2021調(diào)休

1、精品文檔春節(jié)放假安排2021調(diào)休一轉(zhuǎn)眼，2021年就只剩最后1個(gè)月了，是不是感覺有 點(diǎn) 小緊張？12月1日國(guó)務(wù)院發(fā)布了 20仃年局部節(jié)假日安排 的通 知，2021年春節(jié)放假安排時(shí)間表出爐，1月27日至2月2日放假調(diào)休。以下是 PINCAI小編收集整理的春節(jié)放假安 排2021調(diào)休信息，供大家參考！春節(jié)是法定節(jié)假日，法定假期 3天，放假調(diào)休7天。故2021年春節(jié)放假安排為：2021年1月27 日 星期 五至2月2日星期四，共7天。其中，1月28日初一、1月29 日 初二和1月30 日 初三這3天 為法定假期。017春運(yùn)開始時(shí)間：2021年1月13 日017春運(yùn)結(jié)束時(shí)間：2021年2月21日017

2、年春運(yùn)時(shí)間段：1月13日2月21日農(nóng)歷十二月十六正月廿五大年初一拜年春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀 新春，舊稱。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便親身前往的，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱為“拜年刺，故名片又稱“名刺。明代之后，許多人家在門口貼一個(gè)紅紙袋，專收名帖, 叫“門簿。拜年時(shí)要用左手包住右手，右手握拳。 6 一 是 走親戚。初一必須到親戚家、須帶禮物。進(jìn)門先向佛像、 祖 宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜。 可 以逗留吃飯、玩耍。二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友 拜 年，一進(jìn)屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩那么只須 拱 手一揖而已，如比自己

3、年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下 座 位做攙扶狀， 連說免禮表示謙恭。 這種情況一般不宜久坐， 應(yīng)酬兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。三是 感 謝性的拜訪。凡一年來對(duì)人家不好的就要買些禮物送去， 借 拜年之機(jī)，表示謝忱。四是串門式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍 的 街坊， 素日沒有多大來往， 但見面都能說得來， 到了年禧， 只是到院里，見面彼此一抱拳說： “恭禧發(fā)財(cái)、 “一順百 順， 在屋里坐一會(huì)兒而已，無甚過多禮節(jié)。古時(shí)有拜年和 賀年之 分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲 ; 賀年是平輩相互道賀?，F(xiàn)在， 有些 機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱 之為 “團(tuán)拜。隨著時(shí)代的開展，拜年的習(xí)俗亦不斷增

4、添新 的內(nèi) 容和形式?，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興 起了 禮儀電報(bào)拜年和 拜年等。 當(dāng)然， 由于我國(guó)封建歷史 很長(zhǎng)， 在過年的習(xí)俗上仍然有一些封建迷信的剩余存在，這 需要大 家注意。一些地區(qū)晚輩那么要給老輩的人磕頭致以拜 年。正月初二 祭財(cái)神北方在正月初二祭財(cái)神，這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普 通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來的財(cái)神祭 祀 一番。實(shí)際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午 要 吃餛飩，俗稱“元寶湯。祭祀的供品用魚和羊肉。老北 京 的大商號(hào)，這天均大舉祭祀活動(dòng)，祭品要用“五大供，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā) 大 財(cái)。早晨吃昨晚上包好的餃

5、子，餃子中有硬幣，吃到硬幣 今 年會(huì)交好運(yùn)。正月初三正月初三是女姻造豬的日子，故稱“豬日。在這一天 里, 人們不能殺豬，如果天氣好，那么意味著這一年里，豬會(huì) 養(yǎng)得 很好，養(yǎng)豬的人家會(huì)有個(gè)好收成。舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營(yíng)生。俗諺有“燒了門神紙，個(gè)人尋生理。 民間以 為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳 有天書 下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水， 與歲朝 相同。正月初四羊日正月初四是女姻造羊的日子，故稱“羊日。在這天

6、里，人們不能殺羊，如果天氣好，那么意味著這一年里,會(huì)養(yǎng)得很好，養(yǎng)羊的人家會(huì)有個(gè)好收成。羊日是漢族民間迎神的日子。在老皇歷中占羊，故常說的“三羊陽 開泰乃是桔祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。大年初四 這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，清掃年貨。清掃室內(nèi)，把垃圾收集堆到一處，這也是漢族民俗中說的“扔窮。在北方有些農(nóng) 村風(fēng)俗是大年初四，綁火神，用玉米?；螓湽驮诠髯由希c(diǎn)燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災(zāi)。在福建的莆仙地區(qū)的人們的風(fēng)俗是重新圍爐過大年，這是全國(guó)唯一、獨(dú)特的地方風(fēng)俗，反映了漢族勞動(dòng)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦， 迎接新一年的美

7、好生活的傳統(tǒng)心理。正月初五 正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌 過此日皆 可破。按照舊的習(xí)慣要破五吃“水餃子五日，北 方叫“煮 悖悖。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天 一吃，然 而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就 連待客也 如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道 賀。新嫁 女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否 那么本年內(nèi) 遇事破敗。 破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開市貿(mào)易。南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳 說，財(cái)神即五 路神。所謂五路， 指東西南北中， 意為出門 五路，皆可得財(cái)。五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神， 所謂“路頭，即五祀中之得神。凡

8、接財(cái)神須供羊頭與鯉魚， 供羊頭有“吉 祥之意，供鯉魚是詩“魚與“余諧音， 圖個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈， 便可發(fā)財(cái)致富。 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭 曬迎接，頗為壯觀。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的 才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭。有的地方，真的 在元日初四便“匆匆搶路頭了，且相沿成俗。既然路神已 不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。至于 人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神 中之“五 與初五之“五牽連之故。北方于此日祭“五窮 也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉 利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。正

9、月初五“送 窮，是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各 家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘，“五窮婦，“五窮娘， 身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí) 俗又稱為“送窮土，“送窮媳婦出門。舊俗春節(jié)期間大 小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初 五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。正月初六正月初六“送窮，是我國(guó)古代民間一種很有 特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼 窮神 。窮鬼，又 稱“窮子 據(jù)宋陳元靚?歲時(shí)廣記?引?文宗備問?記載： “顓頊高辛 時(shí)，宮中生一子， 不著完衣， 宮中號(hào)稱窮子。其后正月晦死， 宮中葬之，相謂曰 ' 今日送窮子。相傳窮鬼 乃顓

10、頊之子。 他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。 即使將新衣服 給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此 “宮中號(hào)為窮 子。送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，大文學(xué)家韓 愈曾寫過一篇 ?送窮文?，其中說：“ 主人三揖窮鬼 而告之曰： 聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行 乎' ?唐詩人姚合 還寫有詩?晦日送窮三首? ，其中第一 首云：“年年到此日， 瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送 窮。 從最后兩句可 以窺見送窮風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普遍。正月初七正月初七亦稱“人勝節(jié)、“人慶節(jié)、“人 口日、 “人七日等。傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七 天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝

11、開始有人日 節(jié) 俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝的習(xí)俗，人 勝 是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪彩為花、 剪 彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外還 有 登高賦詩的習(xí)俗。 唐代之后，更重視這個(gè)節(jié)日。 每至人日， 皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴 朗，那么主一年人口平安，出入順利。人日節(jié)，人們用七種 新 鮮的節(jié)令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為“七寶羹，在人 日 的時(shí)候食用，以此來取桔兆，并說此物可以除去邪氣、醫(yī) 治 百病。各地物產(chǎn)不同，所用果菜不同，取意也有差異。廣 東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜 ; 客家 人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、

12、韭菜加魚、肉等; 臺(tái)灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹 菜 和蔥兆聰明，蒜兆精于算計(jì)，芥菜令人長(zhǎng)壽，如此種種。 南 方一些地區(qū)，人們有在人日節(jié)“撈魚生的習(xí)俗， 撈魚生時(shí)， 往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里， 大家 站起身，揮動(dòng)筷子，將魚料撈動(dòng)，口中還要不斷喊到： “撈 啊 ! 撈啊! 發(fā)啊! ，而且要越撈越高，以示步步高升。 民間 此日要吃春餅卷盒子菜 熟肉食品，并在庭院攤煎餅， “熏天。人日節(jié)也是仕女出游與文人墨客登高賦詩的 日子。 唐高適?人日寄杜二拾遺? 詩云： “人日題詩寄草堂， 遙 憐故人思故土。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在 南 蕃無所

13、遇，心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶，明年人日 知 何處 ?正月初八傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，那么主 這一天稻谷豐收，天陰那么年歉。民間以正月初八為眾星下界 之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星、 “接星。 祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張 是 本命延年壽星君。二張前后撂在一起，夾在神紙夾子 上，放在院中夭地桌前方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸 捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花， 放入直徑寸許的燈盞 碗，或用 49 盞，或用 108 盞，點(diǎn)燃。再供熟元宵和清茶 黃昏后，以北斗為目標(biāo)祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。正月初九 正

14、月初九是天日，傳說此日為玉皇大帝生日。 主要習(xí)俗 有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時(shí)，婦女 備清香花 燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天 公賜福。正月初十 這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至設(shè) 祭享祀石 頭，恐傷莊稼。也稱“石不動(dòng)“十不動(dòng)。河南 風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認(rèn)為吃餅 一年之內(nèi) 便會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。 初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十日 早晨，以 繩系罐鼻，由十個(gè)小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不 落地那么預(yù)示當(dāng)年豐收。舊時(shí)民間俗信。在正月舉行的祀鼠活 動(dòng)，亦稱 “老鼠嫁女 “老鼠娶親。具體日期因地而異， 有的在

15、正月初七，有的在正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。 山西平 遙縣初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女。湖 南寧遠(yuǎn) 那么以十七日為“老鼠嫁女這一日忌開啟箱柜，怕驚 動(dòng)老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋 蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠催妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認(rèn)為從此以后老鼠可以永遠(yuǎn)絕跡。還有的地區(qū)于老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠， 俗謂你擾它一天，它擾你一年正月十五 元宵節(jié)是中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元 夜，又稱 上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一 節(jié)日有觀 燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng) 的過程， 據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢

16、已經(jīng)受 到重視， 漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一的活動(dòng)， 被后人視 作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。 東漢 佛 教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。 元 宵放燈的習(xí)俗， 在唐代開展成為盛況空前的燈市， 中唐以 后， 已開展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗 公元 685762 時(shí)的開元盛世， ，長(zhǎng)安的燈市 規(guī)模 很大， 燃燈五萬盞， 花燈把戲繁多， 皇帝命人做巨型 的燈樓， 廣達(dá) 20 間，高 150 尺，金光璀璨，極為壯觀。以 后歷代的 元宵燈會(huì)不斷開展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。唐代 的燈會(huì)是 “上元前后各一日， 宋代又在十六之后加了兩日， 明代那么 延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主 中原， 宮廷不再辦燈會(huì)， 民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。 日期縮 短為五天。 正月十五吃元宵，“元宵作為食品，在中國(guó)也 由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。 這種食品， 最早叫“浮元