蘭亭序原文及注音

1、蘭亭序原文及注音蘭亭集序（晉）王羲之y mg hejiUni 岔,suizdgu ich du , much m zhich 口，hu iy uhu ijish on?永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山（譯文）永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在會(huì)稽郡山陰縣的Y in zh il 印 t ing，xiuxish iye0qtnxi on bizhi，sh do zhdng xi 岔 ji。c idi陰之蘭亭，修禊事也。群 賢畢至，少長(zhǎng) 咸集。此地 （譯文）蘭亭聚會(huì)， 舉行祓禊活動(dòng)。有賢德的人都來（到這里），年輕的、年長(zhǎng)的都（在這里）會(huì)集。Ydu chdng shoj i

2、n lig，moo l in xiuzhu，y du ydu q ing li uj ituon，yig dd有 崇 山峻嶺，茂林修竹，又有 清流激湍，映帶 （譯文）這里有高大險(xiǎn)峻的山嶺，茂盛高密的樹林和竹叢； 又有清澈激蕩的水流，（在亭的）左右輝映zuoy du，yiyiwdliushong qushui，liezuoqci ，suiwusizhugu 巒 左右，引以為流 觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管（譯文）環(huán)繞。（把水）引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，（人 們）在它旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏xi dn zhisheg，yishog yiydng，y izuy ich dng xuy ou

3、q ing。弦之 盛，一觴一詠，亦足以 暢 敘幽情。（譯文）的盛況，（可是）飲一杯酒，賦一首詩(shī)，也足夠 用來痛快地表達(dá)幽雅的情懷。sh1riye，ti m l dig qiq ing，hu if mg hech dng。y ong guyuzhOu zhidd，是日也，天 朗氣清，惠風(fēng)和 暢。仰 觀宇宙之大， （譯文）這一天，天氣晴朗，空氣清新，微風(fēng)和暖。抬頭觀望遼廓的宇宙，fuchdp in lezhisheg，suoy iy du mucheng hudi，zuy ijsh it ing zhiyu，俯察品類之 盛，所以游目 騁懷，足以極視 聽之娛， （譯文）低頭品察繁盛的事物，所用來放眼

4、四望、舒展胸懷 的（景觀），（都）足夠用來讓人盡情享受視聽的歡樂，實(shí)在快樂啊！x in keley e0信 可樂也。（譯文）快樂啊！fur 岔 zhiximg yu ,fuy dig yishi ,huoquzh uhudb co,wuy 岔 yishi夫人之 相與，俯仰一世，或取諸 懷抱，晤言一室（譯文）人們彼此相處，俯仰之間（就是）一生。有的人從 自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面 對(duì)面地交談；zh ine ;huoy in jisu otuo，f dng l dng x ing hdzh iwd。suiqushew dn shu之內(nèi)；或因寄所托，放 浪形骸之外。雖取舍萬殊

5、（譯文）有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。雖然（人們的人生）取舍千差萬別，jig zdo but dng，daig qix in yusuoyu，zdn de yuj 1，kudrdn z izu，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，（譯文），好靜好動(dòng)，也不相同，但是，當(dāng)他們對(duì)所接觸的 事物感到高興時(shí)，暫時(shí)得意，快樂自足，c eng buzh 11do zh ijidng zhi。jiqisuozh ij ijudn，q ing suishiqi ai，g an 曾不知老之 將至。及其所之既倦，情隨事 遷，感 （譯文）竟不知道衰老即將到來；

6、待到他對(duì)于自己所到達(dá)的 地方感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，kdj izhiy1 !xidng zhisuoxi ，fuydg zh iji m，yiwei ch 岔 ji，y du bu慨系之矣！ 向之所欣，俯仰之 間，已為 陳跡，猶不 （譯文）感慨就會(huì)隨之而來。以前感到歡快的事俯仰之間已 經(jīng)變?yōu)殛愛E，neng buyizhix ing hud ，kudng xiududn su1hud，zhong qiyujin!guren能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人（譯文）仍然不能不因此產(chǎn)生感慨，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造 化而定，最后終將以生命的結(jié)束為最終結(jié)局。y m: “s ish mg

7、y iday1 ,q1b ut eng zd !云：“死 生亦大矣”，豈不痛哉?。ㄗg文）古人說：死和生也是件大事??！ ”怎能不悲痛呢？m 百 1 dn x ir 岔 x ing g an zh iy du , ru ohey iqi, wdeh dig bul in w 岔 jie每覽昔人 興 感之由，若 合一契，未 嘗不臨 文嗟（譯文）每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的） 如同符契那樣相合，沒有不面對(duì)著（他們的）文章而嗟 嘆感傷的，d do，buneng yuzhiy uhud。guzhiyis1sheng wexuda ，q 1 peg shdg we悼，不能喻之于懷。固知一死

8、生 為虛誕，齊彭 殤為（譯文）在心里（又）不能清楚地說明。（我）本來就知道， 把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待w mg zuo，h cu zhish ijin，yiy cu j in zhish ixi，bei fu !guliexush1ren 妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人（譯文）是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！因此我一一記下參加這次聚會(huì)的人，luq isuoshu，suishishush iyi，suoy ix ing hud ，qizhiyiye0h cu zhi，錄其所 述，雖 世 殊 事 異，所 以 興 懷，其致一也。后 之（

9、譯文）抄錄了他們的詩(shī)作。即使時(shí)代不同情況不同，但人 們的情致卻是一樣的。后代的l a zhe，yijidg y du g a yusiwen。覽者，亦 將有感于斯文。（譯文）讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生死這件大事吧。蘭亭集序逐句翻譯講解第一段：原文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。翻譯：永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某 一天），在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，舉行祓禊活動(dòng)。講解：“永和九年”是用年號(hào)紀(jì)年法紀(jì)年，即：使用帝王 確立的年號(hào)加上序數(shù)詞紀(jì)年；“癸丑”是用干支紀(jì)年法紀(jì) 年，即使用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸） 和十二地 支 （子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） 進(jìn)

10、行依次組合 （甲子 乙丑丙寅一等）來紀(jì)年；這一年為東晉穆帝確立“永 和”這一年號(hào)的第九年，也是“癸丑年。兩種紀(jì)年方 法一般單用，這里疊用有清晰紀(jì)年的作用，但更重要的 要算是音韻上的作用?！澳捍骸笔怯妹现倌杭o(jì)月法紀(jì)月，即：三月。“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”狀語后置?！办睘?古代春秋兩季在水邊舉行的清除不祥的祭祀。蘭亭集序還有個(gè)別稱叫“禊帖”。鑒賞：一語道盡時(shí)地事也。原文：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。翻譯：有賢德的人都來（到這里），年輕的、年長(zhǎng)的都（在 這里）會(huì)集。講解：“賢” “少” “長(zhǎng)”為形容詞活用為名詞，意為“有 賢德的人” “年輕的人” “年長(zhǎng)的人”；“至” “集”后都省 略了介賓短語“于此”，作狀

11、語。鑒賞：八字寫盡來人，更寫盡修禊之盛事。原文：此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。翻譯：這里有高大險(xiǎn)峻的山嶺，茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。講解：“崇山峻嶺” “茂林修竹” “清流激湍”三個(gè)短語都 使用了互文的修辭， 翻譯時(shí)都需要調(diào)整。 “映”為動(dòng)詞“輝 映”， “帶”為致詞“環(huán)繞”，其后省略了介詞“于”。鑒賞：二十字寫盡幽美環(huán)境。原文：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。翻譯：（把水）引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，（人們） 在它旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）飲一杯酒，賦一首詩(shī)，也足夠用來痛快地

12、表達(dá)幽雅的情 懷。講解：“引”后省略了賓語“之”，代“清流激湍”；“以” 為承接關(guān)系的連詞，不譯；“列坐”后省略了介詞“于”；“一觴”“一詠”為動(dòng)詞性短語“飲一杯酒” “詠一首詩(shī)”；“以”為介詞“用來”。鑒賞：三十字寫盡飲酒賦詩(shī)之盛況。原文：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢 翻譯：這一天，天氣晴朗，空氣清新，微風(fēng)和暖。鑒賞：一張一弛，此為弛。原文：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。翻譯：抬頭觀望遼廓的宇宙，低頭品察繁盛的事物，所 用來放眼四望、舒展胸懷的（景觀），（都）足夠用來讓 人盡情享受視聽的歡樂，實(shí)在快樂??！講解：“之”為定語后置的標(biāo)志；“品類”為名詞“世間

13、萬物”；“所以”為固定結(jié)構(gòu)“所用來的景觀”， “極” 為動(dòng)詞“盡情享受。鑒賞：此為“游”，有景物、有游蹤。第二段：原文：夫人之相與，俯仰一世。翻譯：人們彼此相處，俯仰之間（就是）一生。講解：“夫”為助詞，不譯?！爸敝髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞， 不譯。“俯仰”用兩個(gè)動(dòng)作表示時(shí)間短暫。鑒賞：所有的生命感悟?qū)嵶砸?“夫”字始。原文：或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪 形骸之外。翻譯： 有的人從自己的情趣思想中取出一些東西， 在室 內(nèi) （跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人通過寄情于自己精 神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放 縱地生活。講解：“諸”為合聲詞“之于”，“之”代所言內(nèi)容，“于” 與

14、其賓語“懷抱”組成的介賓短語作狀語； “晤言”“放 浪”后省略了介詞“于”，“于”與其賓語組成的賓語介 賓短語作狀語；“因”為介詞“通過”，與其后面“寄所 托”一起形成介賓短語作了狀語。鑒賞：讀此句有“物喜” “己悲”之感。魏時(shí)的彌衡，西 晉時(shí)的劉伶等人為典型代表。此實(shí)為政治黑暗，殘害屢 起時(shí)，文人生活的畸變。原文：雖趨舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于 己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事 遷，感慨系之矣。翻譯：雖然（人們的人生）取舍千差萬別，好靜好動(dòng)， 也不相同，但是，當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)， 暫時(shí)得意，快樂自足，竟不知道衰老即將到來；待到他 對(duì)于自己所到達(dá)的地方感

15、到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況 而變化，感慨就會(huì)隨之而來。講解：“取”有兩解，一為“趣”，一為“取”，這里取“取” 意?！靶烙谒觥睘榈湫偷慕橘e短語作狀語的倒倒裝句，“所遇”為名詞性的所字短語。鑒賞：此境而有此感，古今同也。原文：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之 興懷；況修短隨化，終期于盡。翻譯：以前感到歡快的事俯仰之間已經(jīng)變?yōu)殛愛E，仍然 不能不因此產(chǎn)生感慨，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后終將以生命的結(jié)束為最終結(jié)局。講解：“之”定語和中心語之間的結(jié)構(gòu)助詞“的”，在句 中譯為狀語，實(shí)因古今漢語習(xí)慣不同；“之”為代詞，代向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”的情況；修”為形 容詞“長(zhǎng)”;“期”為“

16、以為最終結(jié)局”；“盡”為“生 命的結(jié)束”。鑒賞：生命之痛感由此而出也！原文：古人云：“死生亦大矣?！狈g：古人說：“死和生也是件大事啊！ ”鑒賞：千古同此一嘆！原文：豈不痛哉！翻譯：怎能不悲痛呢？鑒賞：此痛感為文學(xué)史上最初的痛感！西晉時(shí)阮籍的窮 途而哭為其先聲！第三段: 原文：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼, 不能喻之于懷。翻譯：每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，沒有不面對(duì)著（他們的）文章而嗟 嘆感傷的，在心里（又）不能清楚地說明。講解： “合契”： 古代的契分為兩半， 各執(zhí)其一， 相合為 信。 “喻”為動(dòng)詞“說明”；“于懷”介賓短語作為后置了 的狀語

17、。鑒賞：此為閱讀之真境界！原文： 固知一死生為虛誕，齊彭蕩為妄作。翻譯：（我）本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的, 把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。講解： “ ” “齊”為意動(dòng)用法，意為“把看作 樣”。鑒賞： 生命之痛更加重一層哲學(xué)感矣！原文： 后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！翻譯： 后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲?。≈v解： “之”為主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯。鑒賞：生命之痛更加一層厚重的歷史感矣!原文：故列敘時(shí)人，錄其所述。翻譯：因此我一一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們 的詩(shī)作。講解：“時(shí)”為“當(dāng)時(shí)的”，指“參加這次聚會(huì)的”；“其” 為人稱代詞“他們的”。鑒賞：補(bǔ)錄蘭亭集之成因，實(shí)因生命之感，實(shí)因修禊始 也！ 原文：雖世殊事異，所以興懷，其致一也。翻譯：即使時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣 的。鑒賞：補(bǔ)錄蘭亭集之理論依托。原文：后之覽者，亦將有感于斯文。翻譯：后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生死這件大事 吧。鑒賞：補(bǔ)錄蘭亭集序之目的，其間顯示著極其強(qiáng)大的自 信心。