校企合作背景下高職院校學(xué)生德育工作的問題及對策

1、校企合作背景下高職院校學(xué)生德育工作的問題及對策 校企合作背景下高職院校學(xué)生德育工作的問題及對策 摘要當(dāng)前高職院校學(xué)生德育工作仍然存在著德育課程重教育性輕職業(yè)性、德育過程重片面性輕系統(tǒng)性、師資隊伍建設(shè)重形 式輕建設(shè)等問題。在校企合作的人才培養(yǎng)模式下，高職院校學(xué)生德育工作要采用“三全育人，即思想政治理論課與專業(yè)課全課程 育人，教學(xué)者與管理者、學(xué)校與企業(yè)全員育人，學(xué)習(xí)、生活、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)全過程育人。 關(guān)鍵詞校企合作高職院校德育 作者簡介曾萍 基金工程本文系 2021年湖南省職業(yè)院校教育教學(xué)改革研究工程重點(diǎn)資助工程“校企文化共融下提高高職德育實(shí)效性研究 的研究成果之一。 中圖分類號G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文

2、章編號1004-3985202115-0046-02 一、前言 近年來，高職教育在國家和政府的高度重視下，在規(guī)模上獲 得了長足的開展，如今已占據(jù)高等教育的半壁江山，成為高等教 育群眾化的中堅力量，為國民素質(zhì)的提升起到了非常重要的作 用。同時，高職院校逐漸明確了自身的定位，即“培養(yǎng)一大批生 產(chǎn)、效勞第一線的高技能和高素質(zhì)勞動者和實(shí)用人才，課程設(shè) 置逐漸合理，專業(yè)逐漸符合市場的需要，質(zhì)量在穩(wěn)中求進(jìn)，為我 國經(jīng)濟(jì)的高速開展起到了重要的推進(jìn)作用。但是最近幾年頻繁 發(fā)生的食品平安事故、醫(yī)療事故、工程質(zhì)量問題等卻反映了一個 問題，即局部企業(yè)和專業(yè)人員在過度追求利潤的驅(qū)動下，喪失了 作為一名職業(yè)工作者應(yīng)該遵

3、守的職業(yè)道德。反思當(dāng)前的高職院 校學(xué)生德育工作，狀況并不樂觀，在校企合作的人才培養(yǎng)模式 下，高職院校更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生德育工作，幫助學(xué)生樹立正確的世 界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)合格的職業(yè)人才。 二、高職院校學(xué)生德育工作中存在的問題 1.德育課程內(nèi)容上，重教育性輕職業(yè)性。長久以來，高等職 業(yè)教育在辦學(xué)模式、課程設(shè)置、專業(yè)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面都按 照普通高等教育的辦學(xué)體制。隨著辦學(xué)定位的明確，近幾年來 高職教育通過教學(xué)改革，注重將學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能結(jié) 合起來培養(yǎng)，充分表達(dá)了高職教育的職業(yè)性特點(diǎn)，已辦出了自己 的特色。但大局部學(xué)校在學(xué)生德育培養(yǎng)方面，根本還沿襲著傳 統(tǒng)的培養(yǎng)模式，即在課程內(nèi)容上注重

4、學(xué)生一般品德知識的教育， 無視了高職教育的另一個特點(diǎn)職業(yè)性，在內(nèi)容上缺乏對學(xué) 生職業(yè)道德養(yǎng)成的注重。目前高職院校的“思想道德修養(yǎng)與法 律根底課程采用的是全國統(tǒng)一編寫的教材，這是目前全國高等 學(xué)校和高等職業(yè)院校通用的教材。但高職學(xué)生除了掌握根本的 思想道德和法律知識之外，還應(yīng)該對自己本專業(yè)的職業(yè)道德有 所認(rèn)知，否那么職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成從何談起。而這本教材有關(guān)職業(yè) 道德的內(nèi)容只有一節(jié)，講述的是職業(yè)道德的一個根本要求，具有 一般性。但每個職業(yè)的職業(yè)道德要求是不一樣的，具有其特殊 性。比方教師的職業(yè)道德和汽車修理工職業(yè)道德要求就不一 樣，除了兩者都需要愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會等一般要求外，教師還 有義務(wù)保護(hù)學(xué)生

5、的生命平安等特殊要求。 2.德育教學(xué)過程上，重片面性輕連貫性、理論和實(shí)踐脫節(jié)。 學(xué)生品德的養(yǎng)成是一個長期、復(fù)雜、系統(tǒng)的過程，它貫穿于學(xué)生 的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)等各個方面，需要學(xué)校、家長和社會全 方位地參與。近幾年來，大多數(shù)學(xué)校逐漸重視學(xué)生品德的培養(yǎng)， 并把學(xué)生品德的培養(yǎng)當(dāng)做一個系統(tǒng)工程來抓，除了繼續(xù)加強(qiáng)思 想道德修養(yǎng)課的主渠道作用以外，還采取了一系列活動對學(xué)生 的品德進(jìn)行滲透教育。但是局部高職院校為了提高本校學(xué)生的 就業(yè)率，擴(kuò)大學(xué)校的影響，維持學(xué)校的生源，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與市場的 零距離，為了讓學(xué)生掌握更多的專業(yè)知識和技能，學(xué)校壓縮人文 課程，加大專業(yè)課程、實(shí)訓(xùn)課程和實(shí)習(xí)的課時。盡管這些學(xué)校的 教

6、學(xué)都提出要以德育為先，但根本上流于口號和形式，出現(xiàn)了理 論和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。 教學(xué)與育人別離。教育包含著兩層含義，一是教學(xué)，二是育 人，兩者相輔相成，缺一不可。所謂教師，古人言“傳道授業(yè)解惑 也，即教師首先是傳授做人和做事的道理，其次才是傳授專業(yè) 知識和解答疑惑。隨著社會分工的細(xì)化，專業(yè)也越來越細(xì)化，教 師的職能也呈現(xiàn)出細(xì)化的現(xiàn)象，即由過去的“傳道授業(yè)解惑分 割為傳道和授業(yè)解惑，出現(xiàn)了教學(xué)和育人別離的現(xiàn)象。而學(xué)生 良好品德的形成是一個漸進(jìn)的、復(fù)雜的、連貫的過程，它的形成 與開展過程是知、情、意、行四個心理因素的形成與開展的過程， 德育過程也就是對這四個品德心理因素的培養(yǎng)過程。然而在學(xué) 生品德的

7、培養(yǎng)過程中，有些老師未能很好地注重學(xué)生四個心理 因素培養(yǎng)的連貫性。一是理論講授缺乏深度，有些老師為了迎 合學(xué)生的需要，采用放視頻、講笑話、講故事等方式。這種教學(xué) 雖然活潑了氣氛，滿足了學(xué)生的感性需要，但未能引發(fā)學(xué)生的深 度思考，我們稱之為“市場化教學(xué)。二是缺乏從情感上去探求 學(xué)生的需要。情感與人的需要有密切的聯(lián)系。情感是認(rèn)識轉(zhuǎn)化 為行為的催化劑。德育教師應(yīng)該用真摯的情感去感染每一個學(xué) 生，產(chǎn)生師生情感共鳴，引發(fā)學(xué)生從內(nèi)心深處對所講理論產(chǎn)生認(rèn) 同感。三是感知與實(shí)踐的脫節(jié)。知、情、意是思想意識方面的， 屬于精神層面的，而道德品質(zhì)不僅是一個主觀意識范疇,也是一 個客觀實(shí)踐范疇，是主客觀的統(tǒng)一。知、情

8、、意最終都是促成學(xué) 生良好品德行為的養(yǎng)成。而行為的養(yǎng)成不僅需要德育教師在教 學(xué)中采取多種實(shí)踐活動，同時還需要學(xué)校、專業(yè)老師、實(shí)習(xí)單位 和家庭的多方位協(xié)作配合。 3.德育師資隊伍上，重形式輕建設(shè)。黨和政府歷來都高度 注重學(xué)生的思想道德培養(yǎng)，并出臺了一系列的政策給予支持，如 規(guī)定每個學(xué)校必須在學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算中單列專項經(jīng)費(fèi)撥給思政教 學(xué)部，并按照 1 200的師生比例配備了專職輔導(dǎo)員等。廣闊高 職院校認(rèn)真貫徹落實(shí)中央精神，創(chuàng)造了許多德育工作的好經(jīng) 驗(yàn)。學(xué)校德育在引導(dǎo)青年健康成長、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展與社會進(jìn)步 方面發(fā)揮了重要作用。但同時，一些高職院校工作中出現(xiàn)“一手 比擬硬，一手比擬軟，重形式輕質(zhì)量。如有些學(xué)

9、校認(rèn)為思想道 德修養(yǎng)課是一門沒有專業(yè)技術(shù)含量的課，任何老師都可以上，因 此讓行政管理人員、輔導(dǎo)員兼課，或?qū)]有課上的老師在沒有進(jìn) 行任何培訓(xùn)的情況下安排上這門課。局部學(xué)校為了節(jié)約本錢， 減少甚至取消思想政治理論課專業(yè)教師的引進(jìn)。一些高職院校 的思想政治理論課部就像個“綜合部，其中有大學(xué)語文、高等數(shù) 學(xué)以及其他專業(yè)的教師，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。 此外，有些高職院校的輔導(dǎo)員隊伍也欠合理。有些高職 院校盡管在形式上按照教育部的要求配備了專職輔導(dǎo)員，但隊 伍的結(jié)構(gòu)上欠科學(xué)欠合理。首先，輔導(dǎo)員隊伍低齡化。一支合 理的輔導(dǎo)員隊伍應(yīng)該由老、中、青三個年齡層次的教師組成，但 是目前大多數(shù)輔導(dǎo)員是剛畢業(yè)的大學(xué)生或

10、留校生擔(dān)任。由于 他們年輕，社會閱歷還不夠豐富，當(dāng)遇到大學(xué)生許多問題如心 理問題、家庭問題、學(xué)業(yè)問題時有點(diǎn)手足無措，這時需要有經(jīng)驗(yàn) 的老師幫助和提攜。其次，高職稱的輔導(dǎo)員教師缺乏。由于 對輔導(dǎo)員的工作認(rèn)識的偏見，具有高職稱和高學(xué)歷的教師不愿 意當(dāng)輔導(dǎo)員，認(rèn)為這種工作不如專業(yè)老師，受不到學(xué)校的重視 和學(xué)生的尊重。有些當(dāng)了輔導(dǎo)員的教師，由于感覺沒有前途或 不體面，想方設(shè)法繼續(xù)進(jìn)修，或以其他方式想方設(shè)法離開輔導(dǎo) 員崗位，去當(dāng)專業(yè)教師或行政管理人員，因此造成了輔導(dǎo)員隊伍 不連貫。 三、校企合作背景下加強(qiáng)高職院校學(xué)生德育工作的對策 道德不僅是一種對人的外在標(biāo)準(zhǔn)，更是人的一種內(nèi)在需求， 它不僅可以為社會和

11、企業(yè)帶來效益，它更有利于人的全面健康 開展。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)把道德當(dāng)做一種資源，尤其是在當(dāng)代 中國職業(yè)道德屢屢觸碰底線的情況下，把道德當(dāng)做一種稀缺資 源來對大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，并與合作的企業(yè)達(dá)成共識。因?yàn)閷W(xué)生 的全面開展不僅是學(xué)校長期辦學(xué)的生命線，而且學(xué)生良好的職 業(yè)道德也是今后企業(yè)立于市場的信譽(yù)保證。針對上文提到的三 個方面的問題，高職院校應(yīng)通過校企合作在課程設(shè)置、教學(xué)過程 和師資隊伍三方面進(jìn)行加強(qiáng)和改良，做到全課程育人、全員育人 和全過程育人。 1.實(shí)現(xiàn)以思政課為主渠道、其他課程滲透，思政課與專業(yè)課 全課程育人。校企合作共同的目標(biāo)就是將學(xué)生培養(yǎng)成既具有高 技能又具有高素質(zhì)的“兩高型人才，因此

12、高職院校課程設(shè)置除 了在專業(yè)課程要突出教育性和職業(yè)性的特征以外，在其學(xué)生德 育培養(yǎng)方面也應(yīng)該注重學(xué)生一般德育知識和相關(guān)職業(yè)道德培 養(yǎng)，將學(xué)生“兩高教育真正貫穿至學(xué)生的全課程。首先，繼續(xù)發(fā) 揮思想道德修養(yǎng)課主渠道的作用，加強(qiáng)學(xué)生理想信念、人生價值 等人生觀、世界觀的教育，大學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價值觀形 成時期，教師應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的需要，指導(dǎo) 學(xué)生能運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問 題，幫助學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀。其次，高職院校的人 才培養(yǎng)具有與本科院校不同的特點(diǎn)在于高職院校的人才培養(yǎng)目 標(biāo)定位是面向生產(chǎn)一線的高技能人才，因此，對學(xué)生實(shí)踐技能尤 為重視，而

13、與實(shí)踐技能相匹配的職業(yè)道德素質(zhì)決定了高職院校 學(xué)生德育培養(yǎng)的特殊性。為此，高職院校除了要加強(qiáng)對學(xué)生基 本道德和法律知識的普及以外，還應(yīng)該根據(jù)每個行業(yè)的職業(yè)道 德要求的不同，與企業(yè)合作共同編寫相關(guān)行業(yè)的職業(yè)道德細(xì)那么， 穿插在專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課中講授。因此，高職院校學(xué)生德育培養(yǎng) 在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該分為德育理論課程和相關(guān)專業(yè)的職業(yè)道德課 程，并需將其納入考核評價體系，作為與專業(yè)技能考核一樣，同 樣分為相關(guān)職業(yè)道德知識和職業(yè)法律知識筆試和職業(yè)道德的運(yùn) 用兩方面。 目前，關(guān)于專業(yè)技能資格考試已經(jīng)有了一套較為完備的考 核和認(rèn)定的程序，職業(yè)道德和相關(guān)職業(yè)法律都還未納入專業(yè)技 能考核中，職業(yè)道德知識和職業(yè)法律的講

14、授在大局部學(xué)校還是 在思想道德修養(yǎng)課中講授，沒有被單獨(dú)納入各專業(yè)課程中。校 企合作除了在合作辦學(xué)、合作開展、合作就業(yè)達(dá)成共識之外，在 學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)方面也要加強(qiáng)合作。雙方必須將學(xué)生的道德 素質(zhì)的養(yǎng)成與專業(yè)技能的培養(yǎng)放在同等重要的位置，并可共同 進(jìn)行課程的開發(fā)和考核評價體系的建立。如許多院校的專業(yè)老 師與企業(yè)專家共同開發(fā)相關(guān)的校本教材，教材范圍可以由過去 的專業(yè)知識擴(kuò)展到學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容方面，比方教材可以 把企業(yè)的質(zhì)量意識、效勞意識、誠信意識、創(chuàng)新意識和團(tuán)隊意識 等企業(yè)的核心價值融入課程中。另外，雙方還可共同編寫相關(guān) 專業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)手冊，并將其納入了考核評價體系，學(xué)生除 了專業(yè)知識和專

15、業(yè)技能知識的考試之外，還必須通過該專業(yè)相 關(guān)職業(yè)道德考試，由此到達(dá)了全課程育人的目的。 2.堅持“專兼結(jié)合的原那么，實(shí)現(xiàn)教學(xué)者與管理者、學(xué)校與企 業(yè)全員育人。為了將學(xué)生真正培養(yǎng)成符合社會所需要的“兩高 型人才，高職院校必須打破長久以來所形成的學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng) 是兩課老師和輔導(dǎo)員的事情，其他老師只要管好教學(xué)和管理就 行的思想。必須樹立把學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)貫穿到每一個教學(xué)環(huán)節(jié) 和管理環(huán)節(jié)中。高職院校需要采取“專兼結(jié)合的原那么，建立一 支由德育老師和輔導(dǎo)員為主，其他老師如專業(yè)課老師、管理人 員、企業(yè)人員為輔的育人隊伍。在兩課專業(yè)老師建設(shè)方面，適當(dāng) 引進(jìn)馬克思和大學(xué)生思想政治教育專業(yè)的專業(yè)教師，并同時采 取

16、校內(nèi)教師參加培訓(xùn)等方式，以此來提高了隊伍的理論水平。 為了讓專業(yè)老師認(rèn)識到學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，同時為了 讓輔導(dǎo)員隊伍形成比擬科學(xué)合理的老少中師資結(jié)構(gòu)，高職院校 可采取以輔導(dǎo)員為主，以專業(yè)老師為輔的輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，如規(guī) 定講師、副教授、教授都必須擔(dān)任一年的班主任，協(xié)助輔導(dǎo)員的 工作，為防止流于形式，需要規(guī)定專業(yè)老師擔(dān)任班主任期間，必 須在校坐班。高校行政人員由于其工作性質(zhì)，與學(xué)生打交道的 時機(jī)不多，難免會出現(xiàn)管理與育人脫節(jié)的現(xiàn)象，為了讓管理人員 意識到以學(xué)生為本的管理理念，做好效勞學(xué)生的工作，高職院校 可采取“一對一的“人生導(dǎo)師制的模式，讓行政管理人員也參 與育人工作中。職業(yè)院校的學(xué)習(xí)非常

17、靈活，除了校內(nèi)課程學(xué)習(xí)， 三年學(xué)習(xí)中還有半年至一年在企業(yè)中實(shí)習(xí)，過去實(shí)習(xí)只關(guān)注了 學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成并未引起企 業(yè)和學(xué)校的重視。然而學(xué)生實(shí)習(xí)是學(xué)生高技能和高素質(zhì)培養(yǎng)過 程中一個重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生專業(yè)知識、技能和素質(zhì)的實(shí)驗(yàn)和檢驗(yàn) 場所，為了改變過去德育理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，高職院校需 要制定實(shí)習(xí)期間職業(yè)道德考核表。由院系專業(yè)老師和企業(yè)人員 共同對學(xué)生實(shí)習(xí)期間的職業(yè)道德素質(zhì)的掌握和運(yùn)用進(jìn)行考核， 從而有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育的實(shí)踐，有利于學(xué)生將職業(yè)道德內(nèi)化為 一種行為習(xí)慣，真正做到符合社會需要的“兩高型人才。 3.將育人貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)全過程。思想 政治教育過程，

18、即德育過程，是以受教育者一定思想道德品德為 目標(biāo)，教育者與受教育者共同參與的教育活動過程。社會主義 學(xué)校的德育過程是教育者根據(jù)社會主義社會對年青一代的德育 要求以及社會主義條件下學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，對受教育 者施加教育影響，通過受教育者能動認(rèn)識、體驗(yàn)、踐行而形成受 教育者社會主義思想品德標(biāo)準(zhǔn)，開展其品德心理，培養(yǎng)品德能力 的教育過程。概而言之，道德教育過程包括道德認(rèn)知、道德情 感、道德意志和道德踐行。學(xué)生的德育素質(zhì)的養(yǎng)成是一個復(fù)雜 的、長期連貫的過程。不是僅僅靠幾節(jié)德育課就能使學(xué)生養(yǎng)成 良好的品德，它必須融入學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、課外活動、實(shí)習(xí)等方 面。因此，教師在育人的過程中注重學(xué)生德育心理結(jié)構(gòu)的連貫 性。當(dāng)前學(xué)生處在一個多元文化的信息時代背景下，面對多種 思潮和社會所出現(xiàn)的問題，學(xué)生會對書本所講述的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí) 所呈現(xiàn)的問題不符而感覺到困惑和迷茫，老師要及時抓住學(xué)生 的思想問題，適時引導(dǎo)學(xué)生通過理論來透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)