太公望閱讀答案及譯文

1、遇其時(shí)也。故賢主秀士之欲憂黔首者，亂世當(dāng)之矣。天不再與，時(shí) 不久留，能不兩工，事在當(dāng)之。（節(jié)選自呂氏春秋?孝行覽第二首時(shí)略有改動(dòng)）【注】嗅（mo）:靜默無(wú)聲。題目9. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A. 其貌適吾所甚惡也適：恰好，正好B. 搏其手而與之坐搏：握住，抓取C. 與將軍之節(jié)以如秦節(jié)：禮節(jié)，氣節(jié)D. 故圣人之所貴貴：重視，崇尚10. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A. 請(qǐng)因說(shuō)之項(xiàng)王即日因留沛公與飲B. 子胥乃修法制蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)C. 之秦之道謹(jǐn)庠序之教D. 齊以東帝困于天下故內(nèi)惑于鄭袖11. 以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)“待時(shí)”的一組是（）故釣于

2、渭以觀之退而耕于野若步之與影不可離水凍方固，后稷不種方葉之茂美，終日采之而不知見(jiàn)賢人, 則往不可止A. B.C.D.®12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.伍子胥想辦法拜見(jiàn)王子光，其目的就是想尋找時(shí)機(jī)得到重用, 他等待數(shù)年，終于在吳國(guó)施展才能，興國(guó)強(qiáng)兵，大敗楚國(guó)，最終報(bào) 了殺父之仇。B. 田鳩在秦國(guó)呆了三年，想見(jiàn)秦惠王卻沒(méi)見(jiàn)到；后來(lái)在一門(mén)客 幫助下，到楚國(guó)拜見(jiàn)楚王，楚王喜歡他，他這才有機(jī)會(huì)見(jiàn)到了秦惠 王。C. 饑餓的馬、狗在廄棚或窩中默然無(wú)聲，是在等時(shí)機(jī)，一旦有 了食物它們就不再默然無(wú)聲；混亂世道的人民，一旦遇到賢能之人 就會(huì)身心歸附，這也是遇到了時(shí)機(jī)。D.

3、上天不會(huì)給人兩次機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)不會(huì)長(zhǎng)期停留，要成功就需要 適逢其時(shí)。因而想為百姓憂慮的賢明君主和杰出人士，只有遇到混 亂的世道，才是遇上了合適的時(shí)機(jī)。參考答案9. C （節(jié)：符節(jié)，用于做憑證。）10. D （都是介詞，表被動(dòng)。A.前者介詞，趁著趁機(jī)；后者副詞, 于是，就，便。B.前者副詞，于是；后者副詞，乃至，甚至。C.前者動(dòng)詞，到；后者助詞，的。）11. D （體現(xiàn)圣人與時(shí)機(jī)的關(guān)系，說(shuō)明不知時(shí)，說(shuō)明遇時(shí) 了。）12. D （ “亂世當(dāng)之矣”即“遇到混亂的世道，正是合適的時(shí) 機(jī)”，但若說(shuō)成“只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時(shí)機(jī)” 意思就變了，因而D項(xiàng)理解和分析不妥當(dāng)。）參考譯文：太公望是東夷人

4、，他想平定天下，可是沒(méi)有賢明的君主。他聽(tīng)說(shuō) 文王賢明，所以到渭水邊釣魚(yú)，以便觀察文王的品德。伍子胥想見(jiàn)吳王僚但沒(méi)能見(jiàn)到，有個(gè)門(mén)客向王子光講了伍子胥的 情況，王子光見(jiàn)到伍子胥卻討厭他的相貌，不聽(tīng)他講話就謝絕了他。 門(mén)客問(wèn)王子光為什么這樣，王子光說(shuō)：“他的相貌正是我特別討厭 的?！遍T(mén)客把這話告訴了伍子胥，伍子胥說(shuō)：“這是容易的事情。 希望讓王子光坐在堂上，我在兩層帷幕里只露出手來(lái)。請(qǐng)讓我借此 同他談話。”王子光答應(yīng)了。伍子胥談話談了一半，王子光就掀起 帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥說(shuō)完了，王子光非 常高興。伍子胥認(rèn)為享有吳國(guó)的，必定是王子光，回去以后就在鄉(xiāng) 間耕作。過(guò)了七年，王子光取代

5、吳王僚當(dāng)了吳王。他任用伍子胥， 伍子胥于是就整頓法度，舉用賢良，簡(jiǎn)選精兵，演習(xí)戰(zhàn)斗。過(guò)了六 年，然后才在柏舉大敗楚國(guó)，九戰(zhàn)九勝，追趕楚國(guó)的敗軍追了千余 里。楚昭王逃到隨，吳軍于是占領(lǐng)了郢都。伍子胥親自箭射楚王宮， 鞭打楚平王之墓三百下，以報(bào)殺父殺兄之仇。他先前耕作，并不是 忘記了殺父之仇，而是在等待時(shí)機(jī)。墨家有個(gè)叫田鳩的，想見(jiàn)秦惠王，在秦國(guó)呆了三年但不能見(jiàn)到。 有個(gè)門(mén)客把這情況告訴了楚王，田鳩就去見(jiàn)楚王。楚王很喜歡他， 給了他將軍的符節(jié)讓他到秦國(guó)去。他到了秦國(guó)，趁機(jī)見(jiàn)到了惠王。 也告訴別人說(shuō)：“到秦國(guó)來(lái)見(jiàn)惠王的途徑，竟然是要先到楚國(guó)去??！” 事情本來(lái)就有離得近反而被疏遠(yuǎn)、離得遠(yuǎn)反而能接近的。時(shí)

6、機(jī)也是 這樣。有商湯、武王這樣的賢德，而沒(méi)有桀、紂無(wú)道那樣的時(shí)機(jī)， 就不能成就王業(yè)，有桀、紂無(wú)道那樣的時(shí)機(jī)，而沒(méi)有商湯、武王那 樣的賢德，也不能成就王業(yè)。圣人與時(shí)機(jī)的關(guān)系，就象步行時(shí)影與 身不可分離一樣。所以有道之士沒(méi)有遇到時(shí)機(jī)的時(shí)候，就到處隱匿藏伏起來(lái)，甘受 勞苦來(lái)等待時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)一到，有的從平民而成為天子，有的從諸侯 而得到天下，有的從卑賤的.地位進(jìn)而輔佐三王，有的從普通百姓進(jìn) 而能向萬(wàn)乘之主報(bào)仇。所以圣人所看重的，只是時(shí)機(jī)。水凍得正堅(jiān) 固時(shí)，后稷不去耕種，后稷耕種，一定要等待春天到來(lái)。所以人即 使有智慧，但如果遇不到時(shí)機(jī)，也不能建立功業(yè)。正當(dāng)樹(shù)葉長(zhǎng)得繁 茂的時(shí)候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有樹(shù)木樹(shù) 葉都落盡了。事情的難易，不在于大小，關(guān)鍵在于掌握時(shí)機(jī)。饑餓的馬充滿了馬棚，默然無(wú)聲，是因?yàn)樗鼈儧](méi)有見(jiàn)到草，饑餓 的狗充滿了狗窩，默然無(wú)聲，是因?yàn)樗鼈儧](méi)有見(jiàn)到骨頭。如果見(jiàn)到 骨頭和草，那么它們就會(huì)爭(zhēng)槍，不能制止住?；靵y世道的人民，默 然無(wú)聲，是因?yàn)樗麄儧](méi)有見(jiàn)到賢人。如果見(jiàn)到賢人，那么他們就會(huì) 去歸附，不能制止住。他們?nèi)w附賢人，難道不是身心都?xì)w附嗎?齊 泯王因?yàn)橘苑Q東帝而被天下諸侯弄得困窘不堪，因而被魯國(guó)奪取了 徐州。趙肅侯因修建寢陵擾民，人民都不親附他，因而被衛(wèi)國(guó)奪取 了繭氏。憑著魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)那樣的小國(guó)，卻都能從大國(guó)那里實(shí)