五年級教師教學工作計劃

1、五年級品德與社會下冊教師教學工作計劃（2010-2011學年度第二學期）執(zhí)教者：王社堂： 時間：2011.02.一、本學期所任學科、班級學生情況簡析：五年級全班共有43個學生，全體學生都積極向上，品德優(yōu)良，對學校生活充滿激情，對各科文化課學習非常投入。但由于個別學生年學習習慣不好，懶散，不能完成老師布置的作業(yè)成績較差，這有待于在今后的教學中不斷培養(yǎng)學生良好的學習習慣，通過身邊的人和事，開展積極有益的各種活動，對學生進行養(yǎng)成教育。二、本學期教學任務、目標及教材內(nèi)容的重點、難點和課標要求簡析：教材簡析：五年級品德與社會上冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本

2、冊教育內(nèi)容由六個單元構(gòu)成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點： 1、教育性。品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人人與人人與社會”這條主線

3、來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元我們都是炎黃子孫，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫

4、，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。本冊教材的重點、難點：1、知道祖國在世界的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸江域及行政區(qū)劃。知道首都北京是我國的政治中心、文化中心和國際交往中心。知道香港、奧門是我國兩個特別行政區(qū)。知道臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯，初步形成維護祖國統(tǒng)一的與愿望和信念。2了解我國的自然概況，指導我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家。3、理解人與自然、環(huán)境的關(guān)系理解核準尊重不同地區(qū)人們的生活方式。4、了解我國民族的基本概況，了解我

5、國不同民族的生活習俗和風士人情。5了解曾經(jīng)發(fā)生在我國的重大自然災害、學習在自然災害面前自護和互救的方法。6、了解生命的意義，除不懂的規(guī)則、法律對社會公共生活的重要意義。養(yǎng)成良好的生活和行為習慣。三、本學期落實課標要求，完成教學任務的措施及設想：因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。 1、對話教學策略。 教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學

6、生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。2、活動化教學策略。 教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動

7、。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。 3、體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導

8、致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級品德與社會具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。 4、開放性教學策略。五年級品德與社會教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈

9、現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。四、個人課題研究或理論學習進修的計劃：本學期，本學期應加強理論知識學習，學習一些關(guān)于兒童心理學方面的書籍和報刊，在課堂內(nèi)外與學生多溝通，只有這樣，才能走進孩子心理，引導兒童熱愛生活，學習做人。五、 指導學生綜合實踐、研究性學習的方法和指導學法的設想：1、充實教學內(nèi)容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。2、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。六、 教學進度表周次教學內(nèi)容課時重難點備注一一、1

10、、祖國有多大23知道祖國在世界的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸江域及行政區(qū)劃。知道中國是世界東方大國，為祖國遼闊的疆域感到自豪。二一、2、首都北京2知道首都北京是我國的政治中心、文化中心和國際交往中心。了解北京悠久的歷史和現(xiàn)代都市風貌。二一、3、香港和澳門、2了解香港和澳門的地理位置，知道香港、奧門是我國兩個特別行政區(qū)。一、4、寶島臺灣12了解臺灣的基本狀況和特殊歷史，知道臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯，初步形成維護祖國統(tǒng)一的與愿望和信念。三二、5、我們的“母親河“34了解自古以來炎黃子孫就懂得擇水而居，直到長江和黃河是中華民族的“母親河”。四二、6、祖國明川知多少2了解祖國

11、名山的自然風光和承載的歷史文化，熱愛祖國大好河山。五三、7、走上黃土坡12了解我國黃土高原的地理位置、環(huán)境及氣候特點，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。三、8、登上世界屋脊2了解我國青藏高原的地理位置、環(huán)境及氣候特點，初步建立環(huán)境保護意識。六三、9、走進東北黑土地23了解我國東北地區(qū)的地理位置、環(huán)境及氣候特點及資源狀況，初步建立環(huán)境保護意識。七三、10、享受熱帶風光23了解我國熱帶地區(qū)的范圍、自然環(huán)境、氣候特點及資源狀況，初步建立環(huán)境保護意識。八四、11、大家庭里的成員2了解我國各民族的分布情況，滲透各民族人民應該互相尊重思想。九四、12多彩的民族風情35了解我國各民族衣食住行的特點及豐富多彩節(jié)日的學習，初步了解多彩的生活習慣和風士人情。十期中考試十一四、13、各族人民大團結(jié)2初步了解我國的民族政策。十二五、14、自然災害的威力23懂得人類與大自然和諧相處的道理。十三五、15、災難之中的