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文檔簡(jiǎn)介
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上醉翁亭記中考試題集錦一甲嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(岳陽(yáng)樓記)乙至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者乎,后者應(yīng),傴僂提攜,往未而不絕者,滁人游也,臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也.(醉翁亭記) (每題2分,共10分)8下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )
2、A、往來(lái)而不絕者 率妻子邑人來(lái)此絕境B居廟堂之高則憂 居十日,扁鵲夏見(jiàn)C、不以物喜 以天下之所順D宴酣之樂(lè) 以天下之所順,攻親戚之所畔9甲文中的“進(jìn)”是指“ ”,“退”是指 。10將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。譯文: 11岳陽(yáng)樓記與醉翁亭記兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。岳文著眼于“ ”字,并以此作為進(jìn)退的原則;而醉文則寄情山水,將統(tǒng)一起來(lái),抒發(fā)自己 的情懷。12從岳陽(yáng)樓記全文來(lái)看,作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜,不以己悲”?答: 二若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出
3、者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。時(shí)_ 陳_2.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰答: 3.“樂(lè)亦無(wú)窮”在選文第1段中指何而言?答: 4.從選文看,太守醉并非因酒而起,而是由于_和_三環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉
4、出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。1“太守自謂也”句中的“太守”指的是誰(shuí)?請(qǐng)寫(xiě)出人名: 。2下面各組句子中加點(diǎn)詞的意思完全相同的一組是( )A 山之僧智仙也 吾欲之南海,何如B名之者誰(shuí) 人有百口,口有百舌,不能名其一處C朝而往,暮而歸 朝暉
5、夕陰,氣象萬(wàn)千D晦明變化者 恐托付不效,以傷先帝之明3第二語(yǔ)段中描寫(xiě)傍晚之景的句子是: ;描寫(xiě)秋天之景的句子是: 。4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。有亭翼然臨于泉上者。譯文: 山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。譯文: 5“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在常用來(lái)表示什么? 四太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不
6、絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,指法訓(xùn)練香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也,宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也,蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。19.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)飲少輒醉: 醉翁之意不在酒: 宴酣之樂(lè): 射者中,弈者勝: 20.下面句子中的“于”與例句中的“于”意思相同的一項(xiàng)是(3分)例句:行者休于樹(shù) ( )A.告之于帝 B.苛政猛于虎C.躬耕于南陽(yáng) D.天將降大任于是人21.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列文句。(4分)山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。譯文: 蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。譯文: 22.選文第二段寫(xiě)了山間的朝暮四時(shí)
7、之景,其中寫(xiě)冬景的句子是: 23.讀了上文,你認(rèn)為太守歐陽(yáng)修“醉”的原因有哪些?(分)答: 五 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。11. 下列詞語(yǔ)中“回”字與“峰回路轉(zhuǎn)”中“回”意思相同的一項(xiàng)是( )。(2分)A. 妙手回春 B驀然回首 C. 回復(fù)短信 D. 回環(huán)往復(fù)12. 解釋選段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)蔚然:_
8、 (2)輒:_13. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(2分)(1)有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。譯文:(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。譯文:14. 用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。(4分)六若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,指法訓(xùn)練香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也,宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也,
9、蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。6給下面的文字加上標(biāo)點(diǎn)。(2分)若 夫 日 出 而 林 霏 開(kāi) 云 歸 而 巖 穴 暝 晦 明 變 化 者 山 間 之 朝 暮 也。7下面各組句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)A往來(lái)而不絕者/ 率妻子邑人來(lái)此絕境 B 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 / 與人期行,相委而去C頹然乎其間者/ 肉食者謀之,又何間焉 D而不知人之樂(lè) /妾之美我者,畏我也8填空。(4分)選文中寫(xiě)夏季之景的句子是 (1分) 選文寫(xiě)到了“滁人游”等四種情況。請(qǐng)從原文中找出最能概括其它三種情況,且與“滁人游”結(jié)構(gòu)形式相同的短語(yǔ),依次寫(xiě)在下面的橫線上。(3分)滁人游 9 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
10、。(4分)(1)負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)譯文: (2)醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也譯文: 10陶淵明的五柳先生傳也寫(xiě)到了“飲酒”。同是寫(xiě)“飲酒”,兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同?(3分)答: 七 甲林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作。男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 (選自桃花源記) 乙至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴
11、酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,奕者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 (選自醉翁亭記)25、給下列字注音。(2分)髫( ) 傴僂( ) ?。?)26、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)阡陌交通: (2)非絲非竹: 27、翻譯下列兩個(gè)句子。(4分)(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文: (2)負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)。譯文: 28、甲段中所描寫(xiě)的美好景象,可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括,即 ;乙段中有一個(gè)短語(yǔ),一直沿用至今,成為一個(gè)成語(yǔ),它是 (2分)29、下面兩小題,分值相同,請(qǐng)任選一題作答。(2分)(1)概括兩段文字的主要內(nèi)容: 甲段主要寫(xiě) 乙段主要寫(xiě) (2)在描寫(xiě)的重心
12、上,這兩段文字有什么不同?八 甲予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎? (節(jié)選自岳陽(yáng)樓記)乙若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳未秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 (節(jié)選自醉翁亭記)14解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)(1)朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千: (2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也: (3)山間之四時(shí)也:15翻譯下面的句子。 (4分) (1)前人之述備矣。譯文:
13、(2)野芳發(fā)而幽香。譯文:16甲乙兩段都寫(xiě)了觀景時(shí)的感觸,請(qǐng)把有關(guān)句子摘寫(xiě)出來(lái)。 (4分) 17. 甲寫(xiě)登樓所見(jiàn),乙寫(xiě)登山所見(jiàn)。除此之外,兩段文字所寫(xiě)的景物還有哪些不同?(4分) 九 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記)修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望
14、山,俯而聽(tīng)泉。掇j幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂(lè)者,幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德,以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉?!咀ⅰ慷蓿海╠u)拾取,采取。 (節(jié)選自歐陽(yáng)修豐樂(lè)亭記)14解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)有亭翼然臨于泉上者( ) (2)遂書(shū)以名其亭焉( )15用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。 (2分)既 得 斯 泉 于 山 谷 之 間 16翻譯下列句子。(4分)(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。譯文: (2)乃日與滁人仰而望山,俯而聽(tīng)泉。譯文: 17從醉翁亭記、豐
15、樂(lè)亭記中,你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷,這種情懷可以用豐樂(lè)亭記中的四個(gè)字加以概括: 。(2分)九、 14(1)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣(2)命名(本題2分。每小題1分) 15既 得 斯 泉 / 于 山 谷 之 間(本題1分) 16(1)醉翁的意趣不在酒上,而在(秀麗的)山水之間。(2)于是每天和滁州的人(一道)抬頭觀看山景,低頭傾聽(tīng)泉水聲。(本題4分。每小題2分,譯錯(cuò)1處扣1分,扣完為止) 17與民共樂(lè)(本題2分,如答成“與民同樂(lè)”得1分)十環(huán)滁皆山也其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯訝也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山
16、之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。8下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是()(2分)A名之者誰(shuí)有仙則名B其西南諸峰諸郡縣苦秦吏者C醉翁之意不在酒賓客意少舒D故自號(hào)日醉翁也公問(wèn)其故9文言文閱讀重在積累。請(qǐng)依據(jù)下面卡片中的提示,將“文言文閱讀積累卡片”填寫(xiě)完整。(6分)文言文閱讀積累卡片編號(hào):068字詞意思例句譯句蔚然茂盛的樣子望之蔚然而深秀者,瑯玡也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯玡山。環(huán) 翼然 十一環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞
17、水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。(節(jié)選自醉翁亭記)19解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)飲少輒醉。 輒: 有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也 翼然: 20翻譯下面句子。(3分)望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯: 。21、根據(jù)作者對(duì)文中飲酒賞景的描述,下面對(duì)“山水之樂(lè),得之于心而寓之酒也?!崩斫庹_的一項(xiàng)是:( )(2分) A、欣賞山水自然景色的樂(lè)趣,必須借助喝酒才能在心里領(lǐng)會(huì)得到。B山水的景色領(lǐng)會(huì)在心
18、里,陶醉于喝酒之中。C欣賞山水得到樂(lè)趣,心中暢快,自然酒興大發(fā)。 D欣賞山水自然景色的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒之中。十二 (甲)若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 (選自范仲淹岳陽(yáng)樓記)(乙)若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香
19、,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 (選自歐陽(yáng)修醉翁亭記)15結(jié)合文意,解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)春和景明,波瀾不驚。 景: (2)四時(shí)之景不同。 景: 16用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子的意思。(4分?登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。譯文: 17下列句子語(yǔ)氣停頓不正確的一項(xiàng)是 ( )(2分)A若夫霪雨霏霏 B佳木秀而繁陰c而樂(lè)亦無(wú)窮也 D四時(shí)之景不同18比較甲乙兩個(gè)文段,在下面表格的空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。(3分)文段寫(xiě)景抒情甲一段霪雨霏霏二段喜乙先寫(xiě)山間之朝暮樂(lè)再寫(xiě) 19范仲淹“后天下之樂(lè)而樂(lè)
20、”,歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”;有人“以苦為樂(lè)”,有人“助人為樂(lè)”;有人“尋歡作樂(lè)”,有人“及時(shí)行樂(lè)”。你以什么為樂(lè)?淡談你的觀點(diǎn)和理由。(3分)答: 十三若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。4本文作者是 (朝代)的
21、文學(xué)家 (人名)。(2分)5用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子。(2分)臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。譯文: 6第段描寫(xiě)山間不同時(shí)間的景色,表現(xiàn)作者 的心情。(用文中的話回答)十四(甲)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎? (選自岳陽(yáng)樓記)(乙)若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 (選自醉翁亭記)18解釋加點(diǎn)字在文中的意思。(每題1
22、分,共4分)(1) 朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千: (2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也: (3)日出而林霏開(kāi): (4)佳木秀而繁陰: 19請(qǐng)從(甲)(乙)兩段選文中各找出一個(gè)成語(yǔ)或常用的四字詞語(yǔ),寫(xiě)在下面的橫線上。(2分)(甲) (乙) 20翻譯下列句子。(每題2分,共4分)(1)前人之述備矣。譯文: (2)野芳發(fā)而幽香。譯文: 21(甲)寫(xiě)登樓所見(jiàn),(乙)寫(xiě)登山所見(jiàn)。除此之外,兩段文字所寫(xiě)的景物還有哪些不同?(3分)答: 十五【甲】復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,
23、設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。(節(jié)選自陶淵明桃花源記)【乙】負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記)16解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分)(1)悉如外人 悉: (2)無(wú)論魏晉 無(wú)論: (3)臨溪而
24、漁 漁: 17翻譯下面句子。(4分)(1)村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。譯文: (2)負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)。譯文: 18根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄 ;,歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。19【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼?xiě)了人們的日常生活,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。(4分)答: 十六至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂
25、,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。22下面加點(diǎn)的詞語(yǔ),用法不同的一項(xiàng)是:( )。(2分)A禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè)B已而夕陽(yáng)在山游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)C負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)D頹然乎其間者在乎山水之間也23解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)負(fù)者歌于途 負(fù): 雜然前陳者 陳:觥籌交錯(cuò) ?。?山肴野蔌 蔌:24翻譯下列句子。(4分)負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)。譯文: 人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯文: 25文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè),還寫(xiě)了滁人的
26、游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么作用?(2分)答: 26文中極力渲染了一個(gè)“樂(lè)”字,表達(dá)了作者怎么樣的思想感情?(3分)答: 十七環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也
27、。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。8、本文作者歐陽(yáng)修是 代的文學(xué)家。(1分)9、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)瀉出于兩峰之間者( )(2)游人去而禽鳥(niǎo)
28、樂(lè)也( )10、歐陽(yáng)修寄情山水,詩(shī)酒山林,除享受山水之樂(lè)外,還具有怎樣的深意?(2分)11、“前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕”描寫(xiě)的是滁人出游的場(chǎng)面。通過(guò)這個(gè)場(chǎng)面,你能感受到什么?(2分)12、歐陽(yáng)修盡管被貶滁州,仍能有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際,談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。?分)(乙)閱讀下文,回答問(wèn)題。(5分)六一居士傳 (節(jié)選) 歐陽(yáng)修六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷,集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏??”居士曰:“以吾一翁,老于此五
29、物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其號(hào)?!本邮吭唬骸拔嵋蛑豢商?,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂(lè)爾。”【注釋】潁水:地名。逃名:不求名聲,避名而不居。13、“屢易其號(hào)”中“屢”的意思是: (1分)14、“六一居士”中“六一”具體指什么?(2分)答: 15、歐陽(yáng)修為什么在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更為“六一居士”?(2分)答: 十八環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯玡也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉
30、,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。16、解釋句中加點(diǎn)的詞。(4分)醉翁之意不在酒 云歸而巖穴暝 傴僂提攜 觥籌交錯(cuò)
31、17、翻譯下列句子。(4分)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。譯文: 山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。譯文: 18、本文是一篇寓情于景的山水游記,體現(xiàn)了作者怎樣的思想?(4分)答: 十九環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉。而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。7.解釋選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)壑: (2)意:8請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)峰回路
32、轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。譯文: 9.概括選文畫(huà)橫線部分的內(nèi)容。(2分)答: 10.下面是歐陽(yáng)修瀧岡阡表中的一段文字,閱讀后回答問(wèn)題。(8分)修不幸,生“四歲而孤,太夫人守節(jié)自誓,居窮,自力于衣食,以長(zhǎng)以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父為吏,廉而好施與,喜賓客其俸祿雖薄常不使有余,曰:毋以是為我累!故其亡也,無(wú)一瓦之覆、一垅之植,以庇而為生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也?!?(節(jié)選自古文觀止)【注釋】生:出生。 太夫人:指歐陽(yáng)修的母親鄭氏。 守節(jié)自誓:意思是鄭氏決心守寡,不再嫁人。 俾(b):使。 毋:勿要;不可. 累:牽累。(1)請(qǐng)用“”給下面句子斷句。(斷
33、兩處)(2分)喜 賓 客 其 俸 祿 雖 薄 常 不 使 有 余(2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)修不幸,生四歲而孤。譯文: 毋以是為我累! 譯文: (3)從太夫人的話中,你能看出歐陽(yáng)修的父親是一個(gè)怎樣的人。(請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括)答:二十環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。大守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者
34、,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而J王,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。6解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。(3分)(1)環(huán)滁皆山也 環(huán): (2)醉翁之意不在酒 意: (3)野芳發(fā)而幽香 發(fā): 7把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)名之者誰(shuí)?太守自謂也。譯文: 8.選文第段在總寫(xiě)滁州山景后,由遠(yuǎn)及近依次駕了“西南諸峰”、“ ”、“ ”、“醉翁亭”等景物。(2分)9.概括選文第段的內(nèi)容。(2分)答: 10.下面這段文字說(shuō)明了什么? (3分) 歐陽(yáng)公記成,遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳凡商賈來(lái),亦多求其本,所遇關(guān)征,以贈(zèng)官,可以免稅。注:記指醉翁亨記。 商賈商人。 關(guān)征
35、查稅征稅。答: 二十一若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,(A) 。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,(B) 。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥;(C) ,(D) ;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其
36、樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記)6默寫(xiě)出文中空缺的句子。(2分)(A) (B) (C) (D) 7解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)云歸而巖穴暝 暝: 臨溪而漁 漁: 雜然而前陳者 陳: 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 樂(lè): 8用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下列句子的意思。(4分)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。譯文: 樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。譯文: 9簡(jiǎn)要概括選文的內(nèi)容要點(diǎn),并分析作者所寄寓的思想感情。(4分)答: 10醉翁亭記是我國(guó)古代文學(xué)作品中不可多得的散文名篇,有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn),談?wù)剰谋疚恼Z(yǔ)言中可以學(xué)習(xí)和借鑒什么。(3分)答:
37、 二十二、閱讀下面兩段文宇,完成610題。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎? (范仲淹岳陽(yáng)樓記)若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 (歐陽(yáng)修醉翁亭記)6下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同?(4分)( 和 )( 和 )A.浩浩湯湯,橫無(wú)際涯 媵人持湯沃灌(送東陽(yáng)馬生序)B.朝而往,暮而歸 朝服衣冠(鄒忌諷齊王納諫)C.
38、此則岳陽(yáng)樓之大觀也 以俟夫觀人風(fēng)者得焉(捕蛇者說(shuō))D.山間之朝暮也 肉食者謀之,又何間焉(曹劌論戰(zhàn))E.而樂(lè)亦無(wú)窮也 子子孫孫無(wú)窮匱也(愚公移山)7用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(2分)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。譯文:8“水落而石出者”一句描寫(xiě)的是哪一個(gè)季節(jié)? 由此演化而來(lái)的成語(yǔ)“水落石出”表示什么意思? 9上面兩段文字都寫(xiě)到了景物的變化,作者寫(xiě)這些變化有什么不同的用意?(2分)答:10從全文看,歐陽(yáng)修的“覽物之情”,體現(xiàn)了他什么樣的思想?他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別?(2分)二十三、【甲】已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳
39、,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。大守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記【乙】亭以雨名志喜也。古者有喜則以名物,示不忘也。周公得禾,以名其書(shū);漢武得鼎,以名其年;叔孫勝狄,以名其子:其喜之大小不齊,其示不忘一也。余至扶風(fēng)之明年,始治官舍,為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種木,以為休息之所。既而彌月不雨,民方以為憂。越三月乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足;丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭于野,憂者以樂(lè),病者以愈,而吾亭適成。于是舉酒于亭上,以屬客而告之曰:“五
40、日不雨可乎?”曰:“五日不雨則無(wú)麥?!薄笆詹挥昕珊?”曰:“十日不雨則無(wú)禾?!睙o(wú)麥無(wú)禾,歲且薦饑,獄訟繁興,而盜賊滋熾。則吾與二三予雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭,其可得耶?今天不遺斯民,始旱而賜之以雨,使吾與二三予,得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者,皆雨之賜也。其又可忘也?(節(jié)選自蘇軾喜雨亭記)17解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)太守歸而賓客從也( ) (2)余至扶風(fēng)之明年 ( )(3)既而彌月不雨 ( )18把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。 譯文: (2)憂者以樂(lè),病者以愈,而吾亭適成。 譯文: 19喜雨亭記突出表現(xiàn)出蘇軾 的思想感情,這與歐陽(yáng)修醉翁亭記的主旨 有共通之處。(4分) 20甲、乙兩文中畫(huà)線句子句式有什么共同特點(diǎn)?它們的表達(dá)效果是怎樣的?(4分) 答: 二十四 (一)若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,
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