加強(qiáng)教師禮儀教育提升幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)

1、加強(qiáng)教師禮儀教育 提升幼兒教師職業(yè)素 養(yǎng)加強(qiáng)教師禮儀教育 提升幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)一個(gè)民族，之所以 在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。我 國是世界文明發(fā)源地之一，是舉世聞名的禮儀之邦。古人云： “不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不 寧。”古代有“孔融讓梨”、“曾子避席”，現(xiàn)代有“周總理 的寬容”、“列寧讓路”等等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。禮儀教育 體現(xiàn)在我們身邊的細(xì)節(jié)中，雖然它看不見、摸不著，但是它就 像清新的空氣一樣，能讓人心曠神怡。唐代韓愈說：“師者， 所以傳道、授業(yè)、解惑也”。 幼兒教師，不僅是文化知識(shí)的 傳播者，還是孩子們思想道德的教育者。因此，為人師表 ,

2、以 身作則，這就對(duì)教師自身的整體水平要求更高、更細(xì)致，而禮 儀修養(yǎng)則是教師必備的基本素質(zhì)之一。幼兒時(shí)期是其個(gè)性初步 形成的關(guān)鍵期。教師對(duì)幼兒的影響不僅貫穿于他們受教育過程 的始終，而且會(huì)影響孩子們的一生。所以規(guī)范的教師禮儀，在 教育過程中對(duì)幼兒的思想、知識(shí)、智慧、道德、意志、情感、 個(gè)性品質(zhì)、言行舉止等方面的滲透及其影響力是難以估量的。 一、禮儀的內(nèi)涵首先“禮”來源于生活，“禮”的根本源于 “誠”，其核心最終是“尊重為本”。也就是論語中曾說 的 “不學(xué)禮，無以立?！薄皟x”則是禮節(jié)的表現(xiàn)形式。它不 但是尊重、友好的具體表現(xiàn)形式 ，而且還是社會(huì)秩序基本核 心?！岸Y儀”是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具

3、有表現(xiàn)形式的 行為規(guī)范。由此可見，禮儀成了人們道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的指向。二、 教師的禮儀和道德修養(yǎng)在幼兒教育中的重要性一名合格的教師， 不僅要有高尚的品德修養(yǎng)、廣博的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代化的教育能 力和健康的身心，還要有為人師表的內(nèi)在素質(zhì)、受人尊重的外 在職業(yè)形象。良好的文明禮儀習(xí)慣，是老師個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè) 性展示的基礎(chǔ)，也是老師必須具備的基本素質(zhì)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì) 的不斷發(fā)展，禮儀融入了我們的生活。禮儀修養(yǎng)的體現(xiàn)，成了 衡量一個(gè)人的道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志，也是一個(gè)人文明與教 養(yǎng)的重要體現(xiàn)。作為教師，禮儀修養(yǎng)是必備的基本素質(zhì)之一。 教師在教育教學(xué)的過程中，要做到對(duì)幼兒以身作則、為社會(huì)樹 立良好榜樣。教師平時(shí)的

4、言傳身教更是起到非常重要的作用。 因此，嚴(yán)抓教師素質(zhì)建設(shè) ，才是教育繁榮的基本。三、教師 在幼兒園教育中應(yīng)具備的素質(zhì) 幼兒教師教師應(yīng)具備的七種素 質(zhì)一名合格的幼兒教師不僅應(yīng)具備一定的文化理論知識(shí)，更應(yīng) 具備優(yōu)秀的品質(zhì)及道德修養(yǎng)。教師是幼兒的榜樣，教師的言行 舉止對(duì)幼兒起著潛移默化的作用。因此，幼師應(yīng)具備以下七點(diǎn) 基本素質(zhì)1. 有執(zhí)著的事業(yè)心幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同 時(shí)情況又是復(fù)雜多變的，有時(shí)孩子的行為會(huì)出現(xiàn)問題，有時(shí)孩 子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多 教師不免會(huì)出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會(huì)傳遞給敏感的孩子， 使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)該對(duì)幼兒教育工作的特點(diǎn)有

5、 一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，有充分的準(zhǔn)備，堅(jiān)定信念，保持一顆執(zhí)著的 事業(yè)心2. 自信、自尊自信、自尊是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的個(gè)性特征。 一個(gè)對(duì)自己工作沒有信心，消極懈怠的人是無法做好工作的。 幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格，處理問題時(shí)也表現(xiàn)出自 信都將感染幼兒，給幼兒樹立一個(gè)良好的模仿榜樣3. 有良好的自我形象和個(gè)性品質(zhì)幼兒雖然年齡幼小，但是 也喜歡美好的形象。孩子們會(huì)說：“老師真好看，和媽媽一 樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中 無比高大，老師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是敬仰和崇拜的對(duì)象，老 師的位置往往在父母之前。因此教師要格外嚴(yán)格要求自己，每 一句話、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)給孩子留下深刻的印象。孩

6、子們喜歡 舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此教師要注意自己 的儀表和舉止4. 有愛心和童心教師不僅要愛漂亮的孩子，也愛長相一般 甚至丑陋和有缺陷的孩子 ; 不僅愛聰明的孩子，也愛發(fā)展速度 緩慢甚至遲鈍的孩子 ; 不僅愛聽話的孩子，也愛調(diào)皮的甚至有 許多問題行為的孩子 ; 不僅愛家庭背景富裕、社會(huì)地位高的孩 子，也愛平民甚至家境貧寒的孩子。童心是教師通往每個(gè)孩子 心靈世界的橋梁。一位好的幼兒教師往往是幼兒的“忘年交”， 是幼兒群體中的一分子，他們保持了一顆純真的童心，積極參 與孩子們的各種活動(dòng)，和他們一起游戲、講故事、說悄悄話。 在這種平等的關(guān)系中，教師就能夠和幼兒之間產(chǎn)生情感上的交 流，

7、就會(huì)在幼兒內(nèi)心引起“共鳴”，同時(shí)教師會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn) 每一個(gè)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，從而更加愛孩子，由此，教師 的教育工作就有了良好的基礎(chǔ)。四、如何提升教師禮儀素養(yǎng)如 何把教師禮儀融入到教育教學(xué)的過程中，使之更好的發(fā)揮它的 重要性，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：（一）動(dòng)聽的語言、得體的表達(dá)是教師禮儀的基本要求。 優(yōu)秀的美德、高尚的人格是語言美的基石和源泉?，F(xiàn)代教師應(yīng) 該擁有良好的語言表達(dá)能力，并且使用普通話教學(xué)，這是拉近 師生和同事之間距離的法寶。教師要言語要起到正向效應(yīng)，從 自尊需要的取向入手。1、課堂教學(xué)的語言力求嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、表達(dá)生動(dòng)形象幽默風(fēng) 趣，富有節(jié)奏感。自身的綜合素質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵是教師優(yōu) 美語言

8、產(chǎn)生的基石。文化修養(yǎng)的高低及視野的開闊度決定了一 個(gè)人的思路開闊度。莊子曰：“水之積也不厚，則其負(fù)舟也無 力?！边@就要求老師在學(xué)習(xí)和鞏固自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要 不斷的接受和吸收外界新的、有用的信息和思想，多參加對(duì)自 身有所提高、感興趣的活動(dòng)，習(xí)慣性的把自己的感受與同事或 幼兒分享，那么在溝通的過程大家之間的距離會(huì)漸漸拉近，在 增加自我的人格魅力的同時(shí)也贏得了幼兒和同事們的尊重。2、尊重幼兒，講究表達(dá)方式和策略。用建議的方法容易 讓人改正錯(cuò)誤，從而保護(hù)了雙方的尊嚴(yán)。在充滿對(duì)自己能力信 任的氛圍之中接受建議，啟發(fā)了幼兒自我奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力， 進(jìn)一步提高老師的威信和幼兒自己改正缺點(diǎn)的自覺性。 在針

9、 對(duì)中幼兒自尊敏感性以及幼兒自我認(rèn)識(shí)能力提高的特點(diǎn)，教師 只要讓其明白錯(cuò)誤行為及錯(cuò)誤所在就罷手，尤其是在幼兒犯一 些小錯(cuò)誤，點(diǎn)到為止。（二）得體的服裝，不僅代表著教師的精神風(fēng)貌，更是自 身素質(zhì)的體現(xiàn)。1、教師的著裝與教學(xué)效果是相互相承的關(guān)系。教師的衣 著及言談舉止都是幼兒的楷模、學(xué)習(xí)的榜樣。正因?yàn)槿绱?，?師的著裝禮儀，就不能看做是簡單的率性而為的行為，而是具 有教育和示范引領(lǐng)的作用。教師日常著裝應(yīng)柔和、大方、典雅， 以色彩柔和為佳；上崗時(shí)穿輕便服裝，配以舒適的鞋子；上班 時(shí)間不赤腳或穿拖鞋或躋拉著鞋。教師衣著能夠反映出教師個(gè) 人的生活習(xí)慣、生活方式，以及自信的精神，衣著體現(xiàn)教師個(gè) 人的情緒情

10、感、興趣愛好以及性格特征，而教師的情緒情感狀 態(tài)又感染著幼兒在教育活動(dòng)過程的心理狀態(tài)。2、教師服裝禮儀規(guī)范原則是整潔大方。身為教師更應(yīng)注 重自身的職業(yè)形象，教師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，避免在幼兒面前 呈現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)形象。女教師的服裝忌短、露、緊、透、艷、 異，男教師則不能臟、亂、破。因此，教師服裝禮儀是有一定 的要求。男士應(yīng)該衣服整潔，上課不帶通訊工具、不準(zhǔn)在公共 場所抽煙等，女士則服裝得體、不能涂指甲、不穿奇裝異服、 可以化妝但不能濃妝艷抹，盡可能不要佩帶首飾等。（三）高雅的舉止、得體的儀態(tài)、端莊大方的形象是我們 現(xiàn)代教師的必然要求。1、要塑造良好的教師形象，就必須講究禮貌禮節(jié)。為此， 必須時(shí)刻

11、注意你的行為舉止，久而久之就自然成為我們生活的 一種習(xí)慣，一種由內(nèi)向外散發(fā)的自然 。一個(gè)人表現(xiàn)出的行為 舉止很多時(shí)候是他內(nèi)心世界及生活態(tài)度的體現(xiàn)。如何擁有高雅 的舉止形象，在平時(shí)的生活中就應(yīng)該做到端莊大方、自然得體， 從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準(zhǔn)確生 動(dòng)的手勢等都會(huì)給幼兒及同事以精力旺盛、穩(wěn)健敏捷的感染力。2、面部表情親切、自然。幼兒們喜歡充滿熱情、笑口常 開，始終把真誠的目光投向全體幼兒的教師，教師要善于運(yùn)用 坦誠的目光和親切的笑容來表情達(dá)意，正確地體現(xiàn)教師的態(tài)度 和評(píng)價(jià)，讓幼兒從教師熱情注視的眼睛里看到啟迪和肯定。每 一位教師都應(yīng)尊重幼兒，平等地對(duì)待幼兒，熱情地關(guān)愛幼

12、兒， 真誠地為幼兒服務(wù)。例如教學(xué)過程中，教師的表情就應(yīng)該是親 切、富有感染力，目光柔和、有神，平易近人的神態(tài)，這樣可 以大大拉近教師與幼兒之間的距離。平時(shí)生活中與幼兒的談話， 目光要坦然親切地注視對(duì)方眼睛到下巴之間的區(qū)域，不要游移 不定。3、身體語言表達(dá)得體、肢體語言要禮貌大方。端正挺拔 的身體語言體現(xiàn)了積極向上、精力旺盛的精神狀態(tài)。肢體語言 則是身體語言中自由度最具有表現(xiàn)力度的部分，而手勢是交往 時(shí)不可缺少的動(dòng)作，是最具有表現(xiàn)力的一種體態(tài)語言，它也是 教師使用最頻繁的“教具”之一。俗話說：“心有所思，手有 所指”，手的魅力并不亞于眼睛，甚至可以說手就是人的第二雙眼睛。因此，教師的手勢要自然、舒展、恰如其分， 要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行，既不要過分單調(diào)，也不要過分繁雜?？?之，從個(gè)體來講，禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量 一個(gè)人所受教育程度的標(biāo)尺；從大局來看，禮儀是精神文明建 設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反 映。禮儀作