教學(xué)設(shè)計(jì)—讀書(shū)人的情操

1、教學(xué)設(shè)計(jì)讀書(shū)人的情操一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：透過(guò)對(duì)不同學(xué)習(xí)材料的理解和探討，讓學(xué)生了解中華文化對(duì)傳統(tǒng)讀書(shū)人的抱負(fù)和節(jié)操的影響，進(jìn)而反思個(gè)人求學(xué)的意義。二、學(xué)習(xí)材料：1. 錢穆新亞學(xué)規(guī)2. 大學(xué)節(jié)錄3. 論語(yǔ)泰伯第八節(jié)錄 (見(jiàn)附錄 )4. 歐陽(yáng)修醉翁亭記5. 柳宗元游黃溪記6. 孟子盡心章句上節(jié)錄 (見(jiàn)附錄 )7. 杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌8. 文天祥正氣歌並序9. 方苞左忠毅公軼事三、程度：高中教學(xué)活動(dòng)構(gòu)思和備註1.學(xué)生閱讀錢穆新亞學(xué)規(guī) ，並思考：錢穆新亞學(xué)規(guī)文字檔案載於?新亞學(xué)規(guī)要求大學(xué)生除了求學(xué)問(wèn)外，還要有哪香港中文大學(xué)新亞書(shū)院網(wǎng)頁(yè)。些良好的品格修養(yǎng)和抱負(fù)？?你同意新亞學(xué)規(guī)對(duì)大學(xué)生的要求嗎？為甚麼？2.

2、 導(dǎo)讀大學(xué)節(jié)錄及論語(yǔ)? 泰伯第八，並請(qǐng)學(xué)生談?wù)劊? 新亞學(xué)規(guī)對(duì)大學(xué)生的要求，與大學(xué)及論語(yǔ)? 泰伯第八節(jié)錄的內(nèi)容有沒(méi)有相同之處？大學(xué)節(jié)錄的文化元素及思考問(wèn)題，同時(shí)列於選篇分析部分，教師可參考以調(diào)適教學(xué)設(shè)計(jì)。透過(guò)理解昔日讀書(shū)人的求學(xué)目的，讓學(xué)生初步思考求學(xué)的意義。教學(xué)活動(dòng)構(gòu)思和備註3. 導(dǎo)讀歐陽(yáng)修醉翁亭記 、柳宗元游黃溪記及孟子 盡心章句上節(jié)錄 (見(jiàn)附錄 )，與學(xué)生探討下列問(wèn)題：? 醉翁亭記、游黃溪記兩篇作品的寫(xiě)作背景。? 從醉翁亭記所見(jiàn)，歐陽(yáng)修最大的樂(lè)趣是甚麼？這反映了他怎樣的抱負(fù)？? 柳宗元在游黃溪記中，藉記載黃神的事跡表達(dá)了怎樣的願(yuàn)望？? 論語(yǔ)子張?jiān)f(shuō)：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕，試談?wù)劰糯x書(shū)

3、人入仕的抱負(fù)。又兩文作者的抱負(fù)，與一般讀書(shū)人的抱負(fù)相同嗎 ? 孟子認(rèn)為古之人，得志，澤加於民；不得志，脩身見(jiàn)於世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下 ，與歐陽(yáng)修和柳宗元兩位作者的處世態(tài)度有哪些相通的地方？試說(shuō)明之。4. 著學(xué)生自讀杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌 ，蒐集這首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，然後與學(xué)生進(jìn)行下列活動(dòng)：? 請(qǐng)學(xué)生介紹這首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。? 向?qū)W生提問(wèn)：茅屋為秋風(fēng)所破歌所見(jiàn)，杜甫面對(duì)風(fēng)雨侵襲，群童欺侮，自顧尚且未暇，為何仍以天下寒士為念？這首詩(shī)反映了杜甫有怎樣的情操？? 請(qǐng)學(xué)生分組討論及匯報(bào)：想想還有哪些詩(shī)人，作品的內(nèi)容同樣能反映杜甫這種情操？試舉其中一篇作品加以說(shuō)明。他們的情操合乎儒家提倡的仁嗎？試說(shuō)明

4、之。醉翁亭記的文化元素及思考問(wèn)題，同時(shí)列於選篇分析部分，教師可參考以調(diào)適教學(xué)設(shè)計(jì)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)讀書(shū)人逆境自處的方式與儒家窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下的關(guān)係。茅屋為秋風(fēng)所破歌的文化元素及思考問(wèn)題，同時(shí)列於選篇分析部分，教師可參考以調(diào)適教學(xué)設(shè)計(jì)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)杜甫悲天憫人的情操與儒家所提倡仁的關(guān)係。教學(xué)活動(dòng)構(gòu)思和備註5. 導(dǎo)讀文天祥正氣歌並序及方苞左忠毅公軼事 ， 正氣歌並序及左忠毅公軼然後與學(xué)生探討下列問(wèn)題：事的文化元素及思考問(wèn)題，同?兩文的寫(xiě)作背景。時(shí)列於選篇分析部分，教師?左光斗被陷害而下獄，文天祥被擄而為階下囚。兩可參考以調(diào)適教學(xué)設(shè)計(jì)。人分別受到怎樣的折磨？?兩人抵受種種折磨，為的是甚麼？他們

5、身陷困境讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)讀書(shū)人重義輕生時(shí)，仍然堅(jiān)守甚麼原則？的節(jié)操與儒家所提倡的仁義的關(guān)?他們的行誼與下列兩則儒家典籍的話有沒(méi)有相同係。之處呢？試談?wù)勀愕目捶?。論語(yǔ)? 衛(wèi)靈公：無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。孟子? 告子上：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。? 在現(xiàn)實(shí)生活中還有哪些人面臨大難或強(qiáng)權(quán)時(shí)，能展現(xiàn)文天祥和左光斗般的人格呢？試就你的認(rèn)知舉例加以說(shuō)明。6. 總結(jié)：? 著學(xué)生整理本單元所學(xué)，結(jié)合平日研習(xí)所得，以傳統(tǒng)讀書(shū)人的抱負(fù)和節(jié)操 為題，就以下問(wèn)題，寫(xiě)一篇札記。傳統(tǒng)讀書(shū)人的抱負(fù)及節(jié)操，還值得我們學(xué)習(xí)嗎？說(shuō)說(shuō)你個(gè)人的抱負(fù)和理想。7. 延伸活動(dòng)：? 試搜集香港九所大學(xué)的

6、校訓(xùn)，然後分析哪些校訓(xùn)能夠體現(xiàn)中華文化對(duì)讀書(shū)人的要求，並評(píng)價(jià)這些要求對(duì)今日大學(xué)生求學(xué)處世的重要性。? 著學(xué)生觀看電影孔子 決戰(zhàn)春秋，說(shuō)明孔子如何實(shí)踐讀書(shū)人仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠(yuǎn)乎的責(zé)任。? 著學(xué)生閱讀魯迅吶喊自序，然後就下列各項(xiàng)，進(jìn)行口頭匯報(bào)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)讀書(shū)人的抱負(fù)和節(jié)操，以及傳統(tǒng)文化對(duì)讀書(shū)人的要求，反思自己今天求學(xué)的目的。傳統(tǒng)讀書(shū)人為世所誦的節(jié)操和抱負(fù)，如：? 以修身、齊家、治國(guó)、平天下為己任，於進(jìn)德修業(yè)之餘，致力於參與政事 ，為天下萬(wàn)民效力。? 以百姓為念，具有仁者悲天憫人，先天下之憂而憂，後天下之樂(lè)而樂(lè)的胸襟。? 失意於仕途，遭逢貶謫，未能濟(jì)世時(shí)，仍能治理地方，或隱居

7、於世，或以著作明志，並關(guān)懷萬(wàn)民。? 重義輕生，為堅(jiān)守正義，甚或犧牲性命也在所不辭。教學(xué)活動(dòng)魯迅棄學(xué)醫(yī)而辦雜誌新生的目的？他在辦雜誌，寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，面對(duì)怎樣的惡劣環(huán)境？他是如何掙扎和堅(jiān)持下去的？這反映了魯迅怎樣的情操？他的情操是否受到傳統(tǒng)文化或價(jià)值觀的影響？構(gòu)思和備註附錄(一 )論語(yǔ)泰伯第八（節(jié)錄）曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠(yuǎn)乎？子曰：篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。(二 )孟子 ?盡心章句上（節(jié)錄）孟子謂宋句踐曰：子好遊乎？吾語(yǔ)子遊。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。曰：何如斯可以囂囂矣？曰：尊德樂(lè)義，則可以囂囂