教育基礎(chǔ)知識和基本原理

1、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思一、教育基礎(chǔ)知識和基本原理1、了解國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想學(xué)記：戰(zhàn)國末期，儒家思孟學(xué)派，最早專門論述教育問題的著作雄辯術(shù)原理論演說家的培養(yǎng)：古羅馬帝國，大教學(xué)論：1632，捷克，夸美紐斯，近代最早的一部教育學(xué)著作，班級授課制愛彌兒：1762，法國，盧梭，自然主義學(xué)說，自然教育，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)兒童的人，首創(chuàng)“發(fā)現(xiàn)法”普通教育學(xué)：德國，赫爾巴特，真正存在的教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)以成為一門獨(dú)立的學(xué)科，自成體系的教育學(xué)著作教育論：1861，英國，斯賓塞，主張科學(xué)只是對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描寫和記錄實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：1901，德國，梅伊曼提出，1908，德國，拉伊出版民主主義

2、教育：19末20初，美國，杜威，兒童中心論，現(xiàn)代教育學(xué)創(chuàng)始人，實(shí)用主義教學(xué)創(chuàng)始人，學(xué)科中心創(chuàng)始人教育學(xué)：1939，俄國，凱洛夫，試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會主義教育規(guī)律新教育大綱：1930,楊賢江，我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)：1956，美國，布盧姆，教育目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)，情感，動(dòng)作技能教學(xué)與發(fā)展：1975蘇聯(lián)，贊科夫，教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展2、掌握教育的涵義及構(gòu)成要素涵義：教育是一種 有目的的培養(yǎng)人的社會活動(dòng)，它的目的在于影響和促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)人的實(shí)踐意識和實(shí)踐能力。是否有目 的地培養(yǎng)人是教育活動(dòng)與其他社會活動(dòng)的根本區(qū)別。要素

3、：教育者，受教育者，教育中介系統(tǒng)。教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者；受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體。3、理解教育與社會發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會生產(chǎn)力、教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與精神文化等的 相互關(guān)系(1) 人口因素 對教育產(chǎn)生一定的制約和影響人口的發(fā)展?fàn)顩r決定著學(xué)校教育發(fā)展的速度人口的密度決定著學(xué)校教育的規(guī)模人口出生的高峰與低谷影響到學(xué)校不同時(shí)期的學(xué)額與班級的調(diào)整人口的遷移影響到學(xué)校的拆、遷、建、并。教育對人口因素的三大反作用：A、教育控制著人口數(shù)量 B、教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu) C、教育可以提高人口質(zhì)量(2) 生產(chǎn)力對教育的制約生產(chǎn)力制約發(fā)展的規(guī)模與速度發(fā)展水平制約人才的培養(yǎng)規(guī)

4、格和教育結(jié)構(gòu)促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革教育對生產(chǎn)力的三大反作用：A、教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力的基本途徑B、現(xiàn)代教育是使知識形態(tài)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的重要途徑C、現(xiàn)代教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)力產(chǎn)率的重要因素(3) 社會經(jīng)濟(jì)政治制度對教育的制約性質(zhì)制約教育的性質(zhì) 制約教育的宗旨和目的制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)制約受教育權(quán) 制約教育內(nèi)容、 結(jié)構(gòu)和管理體制教育對社會經(jīng)濟(jì)政治制度的四大反作用：A、通過傳播一定社會歷史形態(tài)，完成年輕一代政治社會化B、通過造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制改革與完善C、通過提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國家民主，政治建設(shè)D、形成正確社會輿論與良好道德風(fēng)尚，影響政

5、治時(shí)局的重要力量(4) 精神文化對教育的制約與影響文化知識制約著教育的內(nèi)容與水平文化模式制約教育環(huán)境與教育模式文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與改革教育對精神文化的三大反作用：A、教育通過選擇、傳遞和交流精神文化，積極引導(dǎo)和自覺規(guī)范社會精神文化的發(fā)展B、教育的社會變遷能推動(dòng)社會文化的發(fā)展C、教育還具有創(chuàng)造、提升和更新文化的功能4、理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人的發(fā)展，教育與人的個(gè)性形成，以及影響人發(fā)展的主要因素一一遺傳、環(huán) 境、教育、人的主觀能動(dòng)性等及它們在人的發(fā)展中的各自作用(1) 人的發(fā)展的含義：人的發(fā)展是整體性的發(fā)展，一是生理發(fā)展，二是心理發(fā)展，三是社會發(fā)展(2) 人的發(fā)展特點(diǎn)：未完成

6、性、能動(dòng)性(3) 人的發(fā)展的規(guī)律性：順序性一一要求教育循序漸進(jìn)的原則；不平衡性一一要求教育抓住兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵性；階段性 要求教育具有針對性；個(gè)別差異性一一要求教育遵循因材施教的原則；整體性一一要求實(shí)施全面發(fā)展教育；互補(bǔ)性一一要求教育長善救失（4） 遺傳在人的發(fā)展中的作用：A、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性B、遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征C、遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響D、遺傳素質(zhì)具有可塑性（5）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件（6）教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動(dòng)；教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)

7、人；教育對 人的發(fā)展的作用越來越大（7）個(gè)體能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的；是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；影響人的自我設(shè)計(jì)和自 我奮斗5、理解義務(wù)教育的特點(diǎn)義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量。凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰年等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利。并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。二、中學(xué)課程1、理解課程開發(fā)的主要影響因素，包括兒童、社會以及學(xué)科特征課程是隨社會的發(fā)展而演變的，受兒童、社會以及學(xué)科特征三大

8、因素的制約。即課程反映一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一 定社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。（1） 一定歷史時(shí)期社會發(fā)展的要求對課程的制約（2） 定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對課程的制約（3）學(xué)生的年齡特征、知識、能力對課程的制約（表現(xiàn)為課程內(nèi)容要適合年齡特征、學(xué)生發(fā)展身心的規(guī)律）（4）課程理論的制約2、掌握基本的課程類型及其特征，其中包括分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國家課程、地方課程、 校本課程；顯性課程、隱性課程課程內(nèi)容的組織方式一一分科課程，綜合課程；課程內(nèi)容所固有的屬性一一學(xué)科，活動(dòng)；課程計(jì)劃中對課程實(shí)施的要求一一必 修，選修；課程設(shè)計(jì)、

9、開發(fā)和管理的主體不同一一國家，地方，校本；課程呈現(xiàn)方式一一顯性，隱形。3、我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想與基本目標(biāo)指導(dǎo)思想：以面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來和三個(gè)代表的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。我國基礎(chǔ)教育課程改革是基礎(chǔ)教育適應(yīng)21世紀(jì)人類新的生存背景，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式的必然選擇。基本目標(biāo)：（1）改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成 為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程（轉(zhuǎn)變課程功能）（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例。體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、

10、綜合性和選擇性（優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)）（3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能（更新課程內(nèi)容）（4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力（轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式）（5） 改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能（改革考試評價(jià)）（6） 改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理

11、，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性（深化課 程管理體系改革）三、中學(xué)教學(xué)1、理解教學(xué)的意義（1）教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識、 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式（2）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式（3）教學(xué)是學(xué)校教育的主要工作2、熟悉和運(yùn)用教學(xué)過程的四大基本規(guī)律（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn) 相統(tǒng)一的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，它是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑，是認(rèn)識上的捷徑； 學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)（2） 教學(xué)過程中 掌握知識與發(fā)展能力 相統(tǒng)一的規(guī)律：掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件，掌握知識與發(fā)展智力是一種相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制（3） 教學(xué)過程中 教師的主導(dǎo)

12、作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律：學(xué)生的學(xué)習(xí)越主動(dòng)、積極，就越具有求知欲、自信心、刻 苦性、探索性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)效果也越好，但是貫徹教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意把二者有機(jī)的結(jié)合 起來（4）教學(xué)過程中傳授知識與思想教育 相統(tǒng)一的規(guī)律：知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí) 知識奠定了基礎(chǔ)，貫徹傳授知識與思想教育相統(tǒng)一時(shí)應(yīng)注意防止脫離傳授知識進(jìn)行思想品德教育、只強(qiáng)調(diào)單純傳授知識忽視思想品德教育這兩種傾向3、掌握教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及要求（1）備課：備課是上好課的先決條件，編制出學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，寫好課題計(jì)劃與課時(shí)計(jì)劃。必須做到：鉆研教材、了解學(xué) 生、考慮教

13、法（2）上課：上課是真?zhèn)€教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，全面貫徹教學(xué)原則。 必須做到：明確教學(xué)目的、保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的發(fā)展、組織好 教學(xué)活動(dòng)、布置好課外作業(yè) （3）課后的指導(dǎo)工作 （4）課堂教學(xué)效果的測評4、掌握中學(xué)常用的教學(xué)方法講授法；談話法；讀書指導(dǎo)法；練習(xí)法；演示法；實(shí)驗(yàn)法；實(shí)習(xí)作業(yè)法一一在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí) 際操作能力的方法；討論法一一在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識的方法；研究法一一在教 師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識

14、和發(fā)展能力的方法5、 當(dāng)今我國教學(xué)改革的五大主要趨勢（五個(gè)關(guān)注）（1）關(guān)注先進(jìn)教學(xué)理論的指導(dǎo)作用（2）關(guān)注教學(xué)的組織、學(xué)科的統(tǒng)整與銜接（ 3）關(guān)注思想道德教育的時(shí)效性和針對性（4）關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透（5）關(guān)注教師的發(fā)展四、中學(xué)生學(xué)習(xí)心理1、理解知覺的特性整體性；選擇性；理解性；恒常性2、掌握主義的品質(zhì)及影響因素注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中，可被分為無意注意和有意注意品質(zhì)（特征）：穩(wěn)定性（時(shí)間上）；廣度（范圍）；分配；轉(zhuǎn)移因素：（1）注意對象的特點(diǎn)，包括對象的新穎性、 強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化等 （2）個(gè)體因素，包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣、人格特征等（3）目的越明確，注意活動(dòng)對目的的意義越大3

15、、掌握遺忘的規(guī)律和原因，應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)遺忘的原因很多，可能是因?yàn)橛洃浐圹E的消退造成的，也可能是因?yàn)榕c記憶中的其他信息發(fā)生干擾而產(chǎn)生了抑制遺忘是有規(guī)律 的，即以往的進(jìn)程先快后慢。假如我有幸成為中學(xué)老師登上講臺，我將通過以下方式培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力：（1）明確記憶目的，加強(qiáng)記憶自覺性（2）正確組織復(fù)習(xí)和練習(xí)（3）在理解基礎(chǔ)上記憶（4）讓多種感官參加記憶活動(dòng)（5）對記憶結(jié)果進(jìn)行自我檢查4、理解皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論和影響問題解決的因素他認(rèn)為，思維或智慧的發(fā)展是整個(gè)心理發(fā)展的核心，其發(fā)展階段的最主要的特點(diǎn)是：階段出現(xiàn)的先后順序固定不變，每一階段 都有其獨(dú)特的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)

16、是一個(gè)連續(xù)性建構(gòu)的過程。（1）感知一運(yùn)動(dòng)階段（0 2歲）（2）前運(yùn)算階段（2 7歲）（3）具體運(yùn)算階段（7 12歲）：兒童是否具有守衡概念是具體運(yùn)算階段區(qū)別于前運(yùn)算階段的主要標(biāo)志（4）形式運(yùn)算階段（12歲以后）：又稱命題運(yùn)算，思維更具有靈活性、系統(tǒng)性、抽象性 影響問題解決的因素：能否對問題進(jìn)行適宜的表征，是影響問題解決的最為重要的因素 遷移作用；原型啟發(fā)；定勢的作用；情緒與動(dòng)機(jī)5、理解動(dòng)機(jī)理論，掌握激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法動(dòng)機(jī)理論：（1）強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論（2）成就動(dòng)機(jī)理論 （3）期望理論一一激發(fā)力量=效價(jià) *去期望概率 （4 ）歸因理論 掌握激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法：（1）設(shè)置合理目標(biāo)

17、（2）有效利用反饋與評價(jià)（3）增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性（4）合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰（5）科學(xué)利用競爭與合作（6）向?qū)W生表達(dá)明確可行的期待（7）增強(qiáng)自我效能感（8）進(jìn)行歸因訓(xùn)練教師如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性或內(nèi)部動(dòng)機(jī)：（1）利用新穎的課程導(dǎo)入方式（2 ）列舉與學(xué)生社會文化背景有關(guān)的例子向?qū)W生提出具有挑戰(zhàn)性的問題（4）運(yùn)用變化的、有趣的呈現(xiàn)方式（5）使用模擬和游戲6、理解形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（1）形式訓(xùn)練說：是心理官能得到訓(xùn)練而提高的結(jié)果（2）共同要素說：兩種學(xué)習(xí)之間具有相同因素時(shí)，才會發(fā)生遷移（3）概括說：學(xué)習(xí)者對原理掌握得越好，越有可能在新情境中產(chǎn)生遷移（4

18、）關(guān)系說：遷移的發(fā)生是由于學(xué)習(xí)者頓悟了兩種學(xué)習(xí)情境中的要素之間或原理之間的關(guān)系，特別是目的一手段之間的關(guān)系， 這才是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件（5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀：學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對學(xué)習(xí)新知識發(fā)生的影響，這就是遷移，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識學(xué)習(xí)發(fā)生遷移的重要 原因7、掌握促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施（1）改善心智功能（2）傳授基本知識（3）有效的指導(dǎo) （4）提高遷移地意識性（5）合理安排教學(xué)內(nèi)容（6）設(shè)計(jì)情境性教學(xué)8、掌握認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三種典型的學(xué)習(xí)策略（1）認(rèn)知策略：是內(nèi)部組織化的技能，其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用（2）元認(rèn)知策略：元認(rèn)知知識是對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識知

19、道在做什么，是在完成任務(wù)之前的一種認(rèn)識（3）資源管理策略：幫助學(xué)生有效地管理和利用資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。常用的有，學(xué)習(xí)時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、 學(xué)習(xí)努力和心境管理、學(xué)習(xí)工具的利用和社會性人力資源的利用9、理解并運(yùn)用行為主義、認(rèn)知學(xué)說、人本主義、建構(gòu)之一等學(xué)習(xí)理論促進(jìn)教學(xué)（1）行為主義的學(xué)習(xí)理論：正強(qiáng)化的性質(zhì)與獎(jiǎng)勵(lì)相同，負(fù)強(qiáng)化卻與懲罰有異。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是“觀察學(xué)習(xí)” 和“替代性學(xué)習(xí)”（2）認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時(shí)獲得知識、形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)的形成和改組，而不 是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成的反應(yīng)習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)效果的差異制約著自身的內(nèi)部心理機(jī)制的差異（

20、3）人本主義學(xué)習(xí)理論：要改變一個(gè)人的行為，首先必須改變其信念和知覺，人本主義者熱別關(guān)注學(xué)習(xí)者的個(gè)人知覺、情感、 信念和意圖，因?yàn)樗鼈兪菍?dǎo)致人與人的差異的“內(nèi)部行為”（4）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的意義建構(gòu)和社會互動(dòng)的過程，這種思想被認(rèn)為是當(dāng)代教學(xué)和課程改革的基 礎(chǔ)五、中學(xué)生發(fā)展心理1、掌握中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的理論、特點(diǎn)與規(guī)律理論：（1）皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論（2）維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論：維果斯基突出強(qiáng)調(diào)了語言與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。他認(rèn)為語言具有調(diào)節(jié)思維與行動(dòng)的功能，尤 其是自我中心語言，自我中心語言是幼兒在思考時(shí)的一種缺陷。維果斯基比較強(qiáng)調(diào)自我中心的積極作用，認(rèn)為它能幫助兒童解 決問題，認(rèn)為

21、自我中心語言具有促進(jìn)兒童心理發(fā)展的功能，同時(shí)，他認(rèn)為高級心理功能只有經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕逃拍塬@得 斯基把兒童獨(dú)立所能達(dá)到的解決問題的水平與經(jīng)他人指導(dǎo)幫助后所能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的距離稱為“最近發(fā)展區(qū)” 特點(diǎn)：（1）感知覺發(fā)展的特點(diǎn)。知覺目的地準(zhǔn)確性、概括性不斷提高，尤其是選擇性，感覺性，理想性，恒常性的提高（2）記憶發(fā)展的特點(diǎn)。記憶容量日益增大，短時(shí)記憶的廣度接近成人；直觀形象材料記憶優(yōu)于抽象材料；有意記憶逐漸占主 導(dǎo)地位；理解記憶成為記憶的主要手段（3）思維發(fā)展。抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位并日漸成熟；形式邏輯思維逐漸發(fā)展到高中處于優(yōu)勢；辯證邏輯思維迅速發(fā)展（4） 語言發(fā)展。對字詞概括的理解能把

22、握本質(zhì)；對語法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富；語言表達(dá)力迅速提高（5）注意發(fā)展2、理解情緒理論，能應(yīng)用情緒理論分析中學(xué)生常見的情緒問題(3)維果（1）詹姆斯蘭格理論：生理反應(yīng)（2）巴甫洛夫的理論：動(dòng)力定型理論（3）坎農(nóng)巴德的理論：丘腦情緒理論（4） 沙赫特的理論：激活歸因情緒理論（5）阿諾德-拉扎魯斯的理論：認(rèn)知評價(jià)情緒理論3、掌握中學(xué)生的情緒特點(diǎn)中學(xué)生處于由兒童期向成人期過渡的時(shí)期，這種狀態(tài)決定了他們情緒和情感的發(fā)展具有雙重性。（1）情緒、情感更加強(qiáng)烈，具有沖動(dòng)性和爆發(fā)性 （2）情緒、情感不夠穩(wěn)定，具有兩極性（3）情緒理解力增強(qiáng)，學(xué)會運(yùn)用情緒表達(dá)規(guī)則（4）能采用有效的情緒調(diào)節(jié)手段4、掌握中學(xué)生良好的情緒

23、的標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方法，指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)調(diào)結(jié)情緒的方法：（1）轉(zhuǎn)換認(rèn)知角度 （2）自我暗示 （3）調(diào)結(jié)期望值 （4）適當(dāng)宣泄（5）轉(zhuǎn)移注意力 （6）升華如何培養(yǎng)中學(xué)生良好情緒：（1）引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信心（2）培養(yǎng)中學(xué)生的情緒自知力和挫折承受力（3）幫助中學(xué)生掌握情緒、情感調(diào)節(jié)的方法（4）不斷充實(shí)中學(xué)生的精神生活5、理解人格的特征在心理學(xué)中，人格也被稱為個(gè)性，是指構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，人格標(biāo)志著一個(gè)人的獨(dú)特性。人格是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念，其中反映了人格的多種本質(zhì)特征，主要以下：（1）獨(dú)特性 （2）穩(wěn)定性（3）整體性（4）功能性：任個(gè)決定個(gè)體的生活方式及身心狀態(tài)，甚至可

24、以決定一個(gè)人的命運(yùn)。因而是人生成敗的根源之一6、掌握人格的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異塑造良好人格（1）奧爾波特的人格特質(zhì)論：分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)，其中個(gè)人特質(zhì)才是個(gè)性（2 ）卡特爾的人格因素論：分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)（3）艾森克的人格特質(zhì)論：艾森克強(qiáng)調(diào)人格的結(jié)構(gòu)包括三個(gè)基本維度，即外向性、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)一一“大三”人格模型（4） “大五”結(jié)構(gòu)與五因素模型：結(jié)構(gòu)：外向性、隨和性、盡責(zé)性、情緒穩(wěn)定性、文化或智慧性五因素模型：神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、隨和性、盡責(zé)性7、理解影響人格發(fā)展的因素（1）遺傳因素：遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，

25、 較為重要你；而在價(jià)值觀、信念、性格等與蛇會因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更為重要（2）環(huán)境因素：產(chǎn)前環(huán)境與出生過程、家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會階層和社會文化六、中學(xué)生心理輔導(dǎo)1、熟悉中學(xué)生常見的心理健康問題（1）抑郁癥：是指一種持久的心境低落狀態(tài)，常伴有焦慮、軀體不適和睡眠障礙的神經(jīng)（2） 恐懼癥：是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕（3）焦慮癥：由緊張、不安、焦急、憂慮、恐懼交織而成的 一種情緒狀態(tài) （4）強(qiáng)迫癥 （5）網(wǎng)絡(luò)成癮2、理解心理輔導(dǎo)的主要方法（1）強(qiáng)化法：根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會再次發(fā)生（2）系統(tǒng)脫敏法：指當(dāng)某些人對某些事物、

26、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，是對 本來可以引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)（3）認(rèn)知療法：是一組通過改變思維和行為的方法來改變不良認(rèn)知，達(dá)到消除不良情緒和行為的短程的心理治療方法（4） 來訪者中心療法：建立在人本主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上（5）理性-情緒療法七、中學(xué)德育1、理解中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)（1）品德發(fā)展是主客體相互作用的產(chǎn)物，是主體在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)的結(jié)果（2）個(gè)體的品德發(fā)展是在其內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)的，內(nèi)部矛盾是促進(jìn)品德發(fā)展的直接動(dòng)力（3）個(gè)體品德的發(fā)展是品德各要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展（4） 品德的發(fā)展是有階段的連續(xù)發(fā)展的過程（5）倫理道德具有

27、自律性（6）品德的發(fā)展是由初中階段具有動(dòng)蕩性向高中階段的成熟性過渡2、理解皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展理論皮亞杰以其發(fā)生認(rèn)識論為基礎(chǔ)，通過兒童在玩彈子游戲中對規(guī)則的遵守，發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷的發(fā)展與其智慧的發(fā)展具有相互平行的現(xiàn)象。經(jīng)歷四個(gè)階段：前道德階段（0 5歲）、他律道德階段（5-8歲）、自律道德階段（8 12歲）、公正階段（12歲 以后）?？聽柌駥和牡赖屡袛噙M(jìn)行了長達(dá)20念得實(shí)驗(yàn)研究，他發(fā)現(xiàn)兒童的到的普遍經(jīng)歷了三水平、六階段發(fā)展水平發(fā)展階段“好”為的標(biāo)準(zhǔn)前習(xí)俗水平階段1:以懲罰和服從為定向避免懲罰，無條件地服從權(quán)威階段2 :以工具性相對主義為定向滿足自己需要，有時(shí)可以滿足別人的需要習(xí)俗

28、水平階段3:以“好孩子”為定向能夠得到別人贊許的行為階段4 :以維護(hù)權(quán)威和秩序?yàn)槎ㄏ蜃鹬貦?quán)威，維護(hù)社會秩序后習(xí)俗水平階段5 :以社會契約和個(gè)人權(quán)利為定向既尊重法律，也認(rèn)為法律是可以改變的階段6 :以普遍的倫理原則為定向根據(jù)良心作出的行為科爾伯格指出兒童的柯爾伯格指出兒童道德發(fā)展的過程有以下特點(diǎn):（1）發(fā)展的階段是有一定順序的，這個(gè)順序是不變的（2）道德的發(fā)展源于個(gè)體的社會實(shí)踐活動(dòng)（3 ）道德發(fā)展的過程是一個(gè)充滿矛盾的過程（4）邏輯思維的階段和道德推理的階段是平行的（5 ）不同的社會文化和環(huán)境，個(gè)體的道德發(fā)展速度有所不同3、影響品德發(fā)展的因素（1）一定時(shí)代、一定社會的德育要求與學(xué)生現(xiàn)有道德發(fā)展水

29、平之間的矛盾（這是根本動(dòng)力）（2）個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)以及與同伴的交往近朱者赤，近墨者黑（這是主要環(huán)境）（3）品德結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定性和不斷變動(dòng)性的矛盾運(yùn)動(dòng)（這是外因）4、理解德育的原則（1） 德育原則：A、理論學(xué)習(xí)要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，切實(shí)提高學(xué)生的思想B、注重實(shí)踐，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣（2） 疏導(dǎo)原則：A、講明道理、疏通思想 B、因勢利導(dǎo)、循循善誘 C、以表揚(yáng)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育（3） 長善救失原則：A、“一分為二地看待學(xué)生 B、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素C、引導(dǎo)學(xué)生自覺評價(jià)自己，進(jìn)行自我教育（4） 嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則：A、尊重和信賴學(xué)生 B嚴(yán)格要求學(xué)生（5） 因材施教原則：A、深入了解學(xué)生

30、的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界B、根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育C根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育（6） 在集體中教育原則： A、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體而努力B、通過集體教育學(xué)生個(gè)人，通過學(xué)生個(gè)人 轉(zhuǎn)變影響集體C把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來（7） 教育影響一致性和連貫性原則：A、組建教師集體，是校內(nèi)教育影響一致B做好銜接工作，是對學(xué)生的教育前后連貫和一致C正確認(rèn)識和發(fā)揮學(xué)校教育的引領(lǐng)作用，使學(xué)校、家庭和社會各方面對學(xué)生的教育影響達(dá)到最佳狀態(tài)（8） 導(dǎo)向性原則：A、堅(jiān)持正確的政治方向 B德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求C、要把德育的理想性和 現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來5、掌握和運(yùn)用德育方法（1）說服（2）榜樣（3）鍛煉（4）修養(yǎng)：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)（5）陶冶（6）獎(jiǎng)懲（7）制度6、熟悉德育途徑（1）思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)（最重要途徑，有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)的對學(xué)生實(shí)施德育教育）（2）勞動(dòng)和其他社會實(shí)踐（3）課外活動(dòng)和校外活動(dòng)（4）學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)（5）心理咨詢（6）班主任工作