文化藝術考察總結報告

1、文化藝術考察總結報告項目信息：班級：11 視覺 1 班指導老師：盧成杰項目名稱：潮州木雕 - 廣東博物館木雕館項目時間： 2014 年 4 月 29 日小組成員：丘燦強、林敏儀、謝凱而、郭睿項目考察目的：對木雕的歷史起源進行了解；其木雕的所用的木材、工具；以及表達的內(nèi)容；其他地區(qū)的木雕的特色對別項目考察內(nèi)容： (有講解員帶領 )1. 其歷史起源分析：萌芽于唐代以前的 潮州木雕， 唐宋時期 是潮州木雕的發(fā)展階段。這一時期，木雕制品的總體特征是造型簡潔，刀法剛勁，風格雄渾,但尚未形成地方特色。唐代木魚是目前所見到的最早的潮州木雕的實物。它用刀粗獷， 以形取勝，原是懸于潮州開元寺 內(nèi)的庫堂前，用于敲

2、擊提示僧眾用餐或集合的。明代，潮州木雕開始形成了自己的特色，且運用范圍從建筑裝飾， 逐漸擴展到家具陳設、 日用器皿、祭祀禮儀器物等生活領域。木雕府樓猴是現(xiàn)在所見明代木雕中，圓雕的最高藝術品，是潮州府衙正門門樓鎮(zhèn)海樓望柱頭木雕裝飾。原有各種形態(tài)的木雕猴108 件，都由整塊木料雕成，雕刻極精致，刀法簡練，但個個栩栩如生。清代，是潮州木雕的鼎盛時期。多層鏤空通雕、描金漆畫、髹漆貼金多種技法在這一時期都得到了更為廣泛和靈活的運用，潮州木雕形成了獨特的藝術風格，聞名中外。揭陽市仙橋鎮(zhèn)永東村的古溪陳氏家廟，建于清雍正年間，規(guī)模宏大，雕工精細，裝飾華麗，反映了清代中期潮州木雕的水平與特點。民國時期 ，由于潮

3、州木雕賴以生存的傳統(tǒng)社會結構和民俗文化的急劇轉型和不斷變遷，民眾的審美趣味漸趨西化，昔日繁榮的潮州木雕業(yè)終于盛極而衰?？箲?zhàn)期間 ，社會動蕩，經(jīng)濟衰退，民不聊生，更加速潮州木雕業(yè)的整體衰退。其木雕的所用的木材、工具，以及表達的內(nèi)容；潮州木雕在選材、 雕刻、裝飾等方面形成了一整套獨具特色的制作工藝。它所選用的主要木料，有樟木、杉木和花梨木等。樟木是潮州木雕的 首選材料 。它木質柔潤，紋理細密，耐浸、耐濕、不易變形，適宜進行多種性質的雕刻。 樟木的芳香， 使其不易被蟲蛀， 所以它在潮州木雕中被運用得最為廣泛。杉木木紋平直，質地輕松，容易加工，收縮變形小， 但缺乏韌性，雕刻時易崩缺、起“毛”，因此不宜

4、作精細的鏤通雕刻，而多用于建筑物或大型家具上，作粗放的裝飾性雕刻?；ɡ婺緦倜F木材，硬木類，但數(shù)量不多。花梨木質地堅硬，木紋清晰美觀，多用來做床腳，雕成虎爪、獅爪等形狀，美觀耐用。常用的顏料有正銀朱、黃漂、紅丹、烏煙、銅綠、砂綠、孔雀藍、酞酯藍、石黃、藤黃等。其用途一是加入漆料， 調(diào)配成色漆。 木雕藝人喜歡在漆料中調(diào)入紅顏料，使金箔的顏色更加輝煌亮麗。二是根據(jù)裝飾需要調(diào)配各色顏料， 髹涂于木雕飾件的外表，或繪畫各種紋飾。 出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽

5、，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。“能 ”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討