精選國家開放大學電大專科《中國文化導論》選擇題題庫及答案(試卷號:2210)_第1頁
精選國家開放大學電大??啤吨袊幕瘜д摗愤x擇題題庫及答案(試卷號:2210)_第2頁
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1、國家開放大學試題最新國家開放大學電大??浦袊幕瘜д撨x擇題題庫及答案試卷號:2210 盜傳必究選擇題1. 儒家思想中所謂的 "仁,究其根本,是。A. 對普通百姓的統(tǒng)治手段B. 對人際關系的一種道德約束C. 對封建統(tǒng)治政治的要求D. 對士人的要求2. 在先秦跟儒學一樣的顯學,墨家思想中最強調(diào)的一點是A. 術B. 仁C. 博愛D. 兼愛3. 佛教在中國民間流行起來的時間是oA. 兩漢之際B. 魏晉時期C. 東漢末年D. 隋唐時期4. 唐代吸收外來文化最集中的地方是oA. 敦煌B. 洛陽C. 河北D. 長安5. 體現(xiàn)元雜劇抒情性特征的手段是oA. 唱B. 念C. 做D. 打6. 清代時,清

2、儒推尊漢儒,而攻擊宋代理學家空疏解經(jīng),呼其學為,以示與漢學區(qū)別。A. 理學B. 道學C. 考據(jù)學D. 宋學7. 關于我國古代的法制,下面說法正確的是。A. 歷朝統(tǒng)治者都建立了健全的法制B. 古代中國從沒有實現(xiàn)過法律面前人人平等C. 封建法律只針對百姓而不對官吏D. 封建法制是相當嚴密的,只是與現(xiàn)在相比顯得落后了8. "恕的本意是指。A. 原諒別人的過失B. "已所不欲,勿施于人C. 嚴格地要求自己D. 嚴格地要求別人9. 明代市民文學的主體象征一一小說,發(fā)源于oA. 唐詩B. 宋詞C. 元曲D. 宋元話本10. 新文化運動的兩大主題是。A. 民主與博愛B. 和平與民主C.

3、民主與科學D. 自然與科學11. 西漢時的司馬談將 "諸子概括為陰陽、儒、墨、名、法、道德六家:六家之中,對后世影響甚 巨的是A. 儒、墨、道、法B. 儒、墨、道、名C. 儒、道、法、陰陽D. 儒、道、墨、陰陽12. 儒家思想中所謂的 "仁,究其根本,是A. 對普通百姓的統(tǒng)治手段B. 對人際關系的一種道德約束C. 對封建統(tǒng)治政治的要求D. 對士人的要求13. 被后人稱為 "史家之絕唱,無韻之離騷的千古巨著是A. 詩經(jīng)B. 春秋左氏傳C. 史記D. 莊子14. "殺身成仁"是的話。A. 孟子B. 孔子C. 墨子Do茍子15o南宋朱熹是理學集大成時

4、期的代表人物,他創(chuàng)造性地發(fā)揮了二程以來的思想,并將之視為 最高范疇。A. 天理B. 天命C. 夭人感應Do夭人合一16. 安史之亂造成文化的A. 南移B. 東移C. 西移D. 北移17. 在封建社會里,清官作為一種文化現(xiàn)象,是有著很深的歷史文化背景的。下而所說不正確的是A. 封建社會里清官是一種普遍現(xiàn)象、B. 封建社會里清官是壓迫者對官吏的期望C. 法制不健全的產(chǎn)物D. 權力社會的產(chǎn)物18. 四庫全書是朝修訂的。A. 清B. 明C. 漢D. 唐19. 鶴是中國傳統(tǒng)文化中一種有代表性的文化現(xiàn)象。宋代享有 "梅妻鶴子美譽是A. 蘇軾B. 林逋C. 陸游D. 辛棄疾20. 作為現(xiàn)代新文化運

5、動標志的刊物是A. 鄒容的革命軍B. 陳天華的猛回頭C. 陳天華的警世鐘D. 陳獨秀的新青年21. 在先秦跟儒學一樣的顯學,墨家思想中最強調(diào)的一點是A. 術B. 仁C. 博愛D. 兼愛22. "舍生取義是話。A. 孟子B. 孔子C. 茍子D. 墨子23 .佛教傳人中國的時間是。A. 先秦時期B. 秦漢之際C. 西漢時期D. 兩漢之際24. 以下著作中,屬于法家的是oA. 萄子B. 莊子C. 商君書D. 周易25. 中國封建時代運用 "外儒內(nèi)法的統(tǒng)治術是在就開始的。A. 先秦B. 秦C. 西漢D. 東漢26. "禮是中國傳統(tǒng)文化的重要概念之一。下面有關 "

6、禮''的說明中,錯誤的一項是A. 指一種等級關系B. 指一種社會整合手段C指一種禮儀D. 指互相之間贈送的禮品27. 古老的仙文化在后來跟道教有著密切的關系,但究其源頭,卻可從多個方面看出二者之間的差別, 下面所列,不正確的是。A. 先秦時期神仙之說就已廣泛流行B. 仙文化與原始天文學有關C. 仙文化表現(xiàn)出萬物有靈的思維,是道教所不具備的D. 仙文化中有祖先崇拜與圖騰崇拜的跡象,跟先秦道家學說很不一樣28. 從本源上講,煉丹是的思想。A. 道家B. 道教C. 神仙家D. 佛教29. 鶴是中國傳統(tǒng)文化中一種有代表性的文化現(xiàn)象。宋代享有 "梅妻鶴子美譽是。A. 蘇軾B.

7、林違C. 陸游D. 辛棄疾30. 作為現(xiàn)代新文化運動標志的刊物是。A. 鄒容的革命軍B. 陳天華的猛回頭C. 陳天華的警世鐘D. 陳獨秀的新青年31. 西漢時的司馬談將 "諸子概括為陰陽、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,對后世影響甚 巨的是oA. 儒、墨、道、法B. 儒、墨、道、名C. 儒、道、法、陰陽D. 儒、道、墨、陰陽32. 先秦諸子中,法家本著歷史進化的觀念,提出了等觀念。A. 仁、禮B. 無為C. 兼愛D. 法、術、勢33. 被后人稱為 "史家之絕唱,無韻之離騷的千古巨著是。A. 詩經(jīng)B. 春秋左氏傳C. 史記D. 莊子34. 唐代寒士崛起在制度文化上的保證是

8、。A. 太宗對道教的崇奉B. 科舉制的實施C. 武則天的圓融三教D. 韓愈的排佛35. 南宋朱熹是理學集大成時期的代表人物,他創(chuàng)造性地發(fā)揮了二程以來的思想,并將之視為 最高范疇。A. 天理B. 天命C. 夭人感應D. 天人合一36. 新文化運動的兩大主題是。A. 民主與博愛B. 和平與民主C. 民主與科學D. 自然與科學37. "恕的本意是指。A. 原諒別人的過失B. "己所不欲,勿施于人C. 嚴格地要求自己D. 嚴格地要求別人38. 對 "止于至善,正確的理解是。A. 在善地停止下來B. 停下來即是至善C. 不可能到至善之境,因此永不能停止D. 到了至善之境就停

9、止下來39. 鶴是中國傳統(tǒng)文化中一種有代表性的文化現(xiàn)象。宋代享有 "梅妻鶴子美譽的是oA. 蘇軾B. 林逋C. 陸游D. 辛棄疾40. "舍生取義是的話。A. 孟子B. 孔子C. 茍子D. 墨子41. 古代從神本文化向人本文化轉(zhuǎn)變,有幾方面的表現(xiàn)。下面所列有一個不是這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn),它是 。A. 從鐵器的出現(xiàn)可以看出B. 從卜筮的方法可以看出C.從周人重 "德"的風尚可以看出D. 從周代的宗法制度可以看出42. "百家爭鳴是時期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。A. 魏晉B. 春秋戰(zhàn)國C. 唐代D. "五四"43. 以下著作中,屬于道家的是oA

10、. 論語B. 莊子C. 孟子D. 商君書44. 歷史上最體現(xiàn)法制特色的王朝是。A. 秦B. 西漢C. 東漢D. 唐45. 在以下諸學派中,最為強調(diào) "孝道的是oA. 法家B. 道家C. 儒家D. 墨家46. 南宋朱熹是理學集大成時期的代表人物,他創(chuàng)造性地發(fā)揮了二程以來的思想,并將之視為 最高范疇。A. 天理B. 天命C. 夭人感應D. 天人合一47. 四庫全書是朝修訂的。A. 清B. 明C. 漢D. 唐48. "兼愛是的主張。A. 孟子B. 莊子C. 茍子D. 墨子49. "無為"是的主張。A. 法家B. 儒家C. 道家D. 墨家50. 提出 "

11、;中學為體,西學為用主張的人是。A. 魏源B. 馮桂芬C. 孫中山D. 鄭觀應51. 兩漢時的司馬談將 "諸子概括為陰陽、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,對后世影響甚 巨的是oA. 儒、墨、道、法B. 儒、墨、道、名C. 儒、道、法、陰陽D. 儒、道、墨、陰陽52. "百家爭鳴是時期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。A. 魏晉B. 春秋戰(zhàn)國C唐代D. "五四53. 安史之亂造成文化的oA. 南移B. 東移C. 西移D. 北移54. 歷史上最體現(xiàn)法制特色的王朝是。A. 秦B. 西漢C. 東漢D. 唐55. "禮是中國傳統(tǒng)文化的重要概念之一。下面關 "禮的說明中,錯誤的一項是。A. 指一種等級關系B. 指一種社會整合手段C. 指一種禮儀D. 指互相之間贈送的禮品56. 南宋朱熹是理學集大成時期的代表人物,他創(chuàng)造性地發(fā)揮了二程以來的思想,并將之視為 最高范疇。A. 夭理B. 天命C. 夭人感應D. 天人合一57. 在封建社會里,清官作為一種文化現(xiàn)象,是有著很深的歷史文化背景的。下面所說不正確的是oA. 封建社會里清官是一種普遍現(xiàn)象B. 封建社會里清官是壓迫者對官吏的期望C. 法制不健全的產(chǎn)物D. 權力社會的產(chǎn)物58. &qu

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