《桃花源記》第一課時(shí)

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、正確、流利地朗讀課文。、正確、流利地朗讀課文。 2、掌握文章重點(diǎn)字詞，翻譯、掌握文章重點(diǎn)字詞，翻譯全文。全文。陶淵明陶淵明( (公元公元365365427427年年) )，字，字元元亮，亮，一說(shuō)名一說(shuō)名潛潛，世稱，世稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)又自號(hào)“五柳先生五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑，潯陽(yáng)柴桑( (今江西九江市西南今江西九江市西南) )人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。 陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有陶淵明集

2、陶淵明集傳世，主傳世，主要散文有要散文有歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭( (并序并序) )桃花源記桃花源記五柳五柳先生傳先生傳等。等。作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：陶淵明：名潛，字元亮，別號(hào)陶淵明：名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，五柳先生，東晉偉大東晉偉大田園詩(shī)田園詩(shī)人人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，場(chǎng)的丑惡，“不為五斗米折不為五斗米折腰腰”，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四

3、十一歲，從此過(guò)著一歲，從此過(guò)著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。私謚靖節(jié)三歲去世。私謚靖節(jié),后稱后稱靖節(jié)靖節(jié)先生。先生。 便便舍舍船船 豁豁然開(kāi)朗然開(kāi)朗 屋屋舍儼舍儼然然阡陌阡陌 黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫 便便要還要還家家 間間隔隔 及及郡郡下下 詣詣太守太守 劉子劉子驥驥shyn tio jin yhu qinm yo hun jn j讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？自學(xué)探究自學(xué)探究晉太元晉太元中中，武陵人，捕魚(yú)，武陵人，捕魚(yú)為為 業(yè)業(yè)。緣緣溪溪行行，忘路，

4、忘路之之遠(yuǎn)近。忽遠(yuǎn)近。忽逢逢桃花林桃花林, ,夾岸夾岸數(shù)百步，數(shù)百步，中中無(wú)雜樹(shù)，無(wú)雜樹(shù)，芳草芳草鮮美鮮美，落英繽紛落英繽紛。漁人。漁人甚異之甚異之。復(fù)前行復(fù)前行，欲窮其欲窮其林。林。緣緣:沿著沿著甚甚:很很;異異:對(duì)對(duì)感到驚異感到驚異復(fù)復(fù):又又;前前:向前向前其其:那那,這這鮮美鮮美:鮮嫩美麗鮮嫩美麗窮窮:窮盡，走到盡頭窮盡，走到盡頭中中:年間年間為為:作為作為業(yè)業(yè):職業(yè)職業(yè)行行:原意走，文中指劃船而行原意走，文中指劃船而行之之:的的逢逢:遇見(jiàn)遇見(jiàn)夾岸：溪的兩岸夾岸：溪的兩岸中：其中中：其中之之:代詞，此代詞，此欲欲:想想東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為職東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為

5、職業(yè)。業(yè)。(一天一天)沿著溪流劃船前行，沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，緣溪行，點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)的奇麗景色。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖，富有詩(shī)的意境。 桃花源記桃花源記中間沒(méi)有別的樹(shù)，芳香的野草鮮嫩美麗，落花繁多錯(cuò)雜。漁人中間沒(méi)有別的樹(shù)，芳香的野草鮮嫩美麗，落花繁多錯(cuò)雜。漁人對(duì)此感到很詫異。又往前走，想走到這林子的盡頭。對(duì)此感到很詫異。又往前走，想走到這林子的盡頭。忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪流

6、的兩岸長(zhǎng)達(dá)幾百步，林，生長(zhǎng)在溪流的兩岸長(zhǎng)達(dá)幾百步，中無(wú)中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林林忘忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步 林盡水源，便林盡水源，便得得一山，山有小口，一山，山有小口，仿佛仿佛 若若有光有光。便舍便舍船，從口入。船，從口入。初極狹初極狹，才才通人。復(fù)行數(shù)十步通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗豁然開(kāi)朗。土地。土地平曠平曠，屋舍，屋舍儼然儼然，有，有良田美池良田美池桑桑竹竹之之屬屬。阡陌交通阡陌交通，雞犬，雞犬相聞相聞。其中其中 往來(lái)往來(lái) 種作種作，男女，男女衣著衣著，悉如悉如外

7、人。外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并并 怡然自樂(lè)怡然自樂(lè)。 若若:好像好像才才:僅、只僅、只良田良田:肥沃的田地肥沃的田地美池美池:美麗的池塘美麗的池塘悉悉:全、都全、都如：像如：像衣著衣著:穿著穿著得得:出現(xiàn)出現(xiàn)便便:就就舍舍:離開(kāi)離開(kāi)初初:起初起初極極:很很狹狹:窄窄平曠平曠:平坦寬闊平坦寬闊之之:無(wú)意義無(wú)意義其中其中:田野里田野里往來(lái)往來(lái):來(lái)來(lái)往往來(lái)來(lái)往往種作種作:耕種勞作耕種勞作并并:都都怡然：高興的樣子怡然：高興的樣子怡然自樂(lè)怡然自樂(lè):安閑快樂(lè)安閑快樂(lè)林林盡盡水水源，源，便便得得一一山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有光光。便舍船，。便舍船，從口入從口入。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭

8、了，就出現(xiàn)一座山，桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人就離山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人就離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。初極狹，才通人初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。開(kāi)始洞口很窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，開(kāi)始洞口很窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮。突然變得寬闊明亮。阡陌交通，雞犬阡陌交通，雞犬相相聞。其中聞。其中往往來(lái)來(lái)種作，男種作，男女衣著，悉如女衣著，悉如外外人。黃發(fā)垂髫人。黃發(fā)垂髫(tio)，并怡然自樂(lè)，并怡然自樂(lè)。土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地平坦寬闊，房屋整整齊

9、齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑林、竹林之類。田地、美麗的池塘、桑林、竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，田間小路交錯(cuò)相通，(村落間村落間)雞鳴狗叫之聲，相互雞鳴狗叫之聲，相互能聽(tīng)到。田野里的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的能聽(tīng)到。田野里的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿著跟桃花源外的世人一樣。老人和小孩，穿著跟桃花源外的世人一樣。老人和小孩，都安閑都安閑快樂(lè)?？鞓?lè)。土地平曠土地平曠,屋舍儼然，有良田屋舍儼然，有良田美美池池桑桑竹之屬。竹之屬。 見(jiàn)漁人，見(jiàn)漁人，乃乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，大驚，問(wèn)所從來(lái)，具具答之。便答之。便要要還家，還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸咸?lái)問(wèn)來(lái)問(wèn)訊訊。自

10、自云先世云先世避秦時(shí)亂，避秦時(shí)亂，率妻子率妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境，不復(fù)出焉，不復(fù)出焉，遂遂與外與外人間隔。問(wèn)今人間隔。問(wèn)今是是何世，何世，乃乃不知有漢，不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏晉。此人魏晉。此人一一一一為具言為具言所聞，皆所聞，皆嘆惋嘆惋。余人各復(fù)。余人各復(fù)延至延至其家，皆出其家，皆出酒食。停數(shù)日，酒食。停數(shù)日，辭辭去。此中人語(yǔ)云：去。此中人語(yǔ)云：“不不足為足為外人道外人道也。也。” 具具:詳詳細(xì)細(xì)要要:通通“邀邀”,邀請(qǐng)邀請(qǐng)率率:帶著帶著;妻子妻子:妻子和兒女妻子和兒女絕境絕境:與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方是是:判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞“是是”乃乃:竟然竟然無(wú)論無(wú)論:不要說(shuō)，不要說(shuō)，更不必說(shuō)更

11、不必說(shuō)具言具言:詳細(xì)詳細(xì)地說(shuō)出地說(shuō)出嘆惋嘆惋:感嘆惋惜感嘆惋惜延延:邀請(qǐng)邀請(qǐng)足足:值得值得,為為:對(duì)對(duì)為：給，替為：給，替咸：都咸：都訊：消息訊：消息自：自己自：自己遂：于是、就遂：于是、就至：至：到到辭：告別辭：告別去：離開(kāi)去：離開(kāi)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏魏晉晉。此人一一。此

12、人一一(村人村人)看見(jiàn)漁人，竟然非常驚訝，問(wèn)看見(jiàn)漁人，竟然非常驚訝，問(wèn)(漁人漁人)從哪里從哪里來(lái)的，來(lái)的，(漁人漁人)詳細(xì)地回答了他們。詳細(xì)地回答了他們。(村人村人)就邀請(qǐng)就邀請(qǐng)(漁人漁人)到自己家里，擺酒殺雞做到自己家里，擺酒殺雞做飯來(lái)熱情款待他。飯來(lái)熱情款待他。為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去，于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去，于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩朝了。漁

13、人把自己聽(tīng)到的事一一更不用說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。聽(tīng)消息。(他們他們)自己說(shuō)他們的祖先自己說(shuō)他們的祖先為具言為具言所聞所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延，皆嘆惋。余人各復(fù)延詳細(xì)地告訴了他們，村中人都感嘆惋惜。詳細(xì)地告訴了他們，村中人都感嘆惋惜。其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己家中，其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己家中，此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道不足為外人道也。也?！倍寄贸鼍骑垇?lái)款待他。漁人在這里停都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人在這里停留了幾天，就告別離開(kāi)了。留了幾天，就告別離開(kāi)了。這里的人告訴他說(shuō)：這里的人告訴他說(shuō)：“這里

14、的情這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！秉c(diǎn)評(píng)此段是全篇文章的中心。寫(xiě)漁人在桃花源的所見(jiàn)、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍?huà)細(xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫(xiě)桃花源的自然環(huán)境、精神面貌和平安寧，怡然自樂(lè)；然后再寫(xiě)他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無(wú)限向往，增強(qiáng)了感染力。 幻燈片 22板書(shū)至其家，皆出至其家，皆出酒酒食。停數(shù)日，辭去。食。停數(shù)日，辭去。 既既出，出，得得其船，便其船，便扶向扶向路，處處路，處處志志之。之。及及郡郡下，詣太守，說(shuō)下，詣太守，說(shuō)如此如此。太守。太守即遣即遣人隨其往，人隨其往，尋尋向向所所志志，遂遂

15、迷，不復(fù)迷，不復(fù)得得路。路。既既:已經(jīng)已經(jīng)得得:找到找到志志:做標(biāo)記做標(biāo)記及：到及：到如此：像這樣；如此：像這樣；此：這些情況此：這些情況即：立即、立刻；遣：派即：立即、立刻；遣：派尋：尋找尋：尋找志：標(biāo)記志：標(biāo)記遂：終于；得：找到遂：終于；得：找到既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路，處處處處志之志之。(漁人漁人)已經(jīng)出來(lái)，找到他的船，就順著舊路已經(jīng)出來(lái)，找到他的船，就順著舊路回去，沿途到處做了標(biāo)記?；厝ィ赝镜教幾隽藰?biāo)記。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。到了武陵郡，到太守那里，報(bào)告了這些情到了武陵郡，到太守那里，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟隨他前往，況。太守立

16、即派人跟隨他前往，及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋找以前做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找尋找以前做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到不到(通往桃源的通往桃源的)路了路了. 南陽(yáng)劉子驥，南陽(yáng)劉子驥，高尚高尚士也，聞士也，聞之之，欣欣然規(guī)然規(guī)往。未往。未果果，尋尋病終。后遂無(wú)病終。后遂無(wú)問(wèn)津問(wèn)津者。者。 之之:代詞代詞,這件這件事事規(guī)規(guī):計(jì)劃計(jì)劃果果:實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)遂：于是、就遂：于是、就欣然：高興的樣子欣然：高興的樣子南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 南陽(yáng)人

17、劉子驥，是位志向高潔的隱士。南陽(yáng)人劉子驥，是位志向高潔的隱士。他聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往。計(jì)劃他聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往。計(jì)劃還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。以后，就再以后，就再也沒(méi)有訪求也沒(méi)有訪求(桃花源桃花源)的人了。的人了。 點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人出山以后的事，說(shuō)明了桃花源是一個(gè)虛無(wú)飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。 從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源是什么意思？世外桃源是什么意思？原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方或的地方或幻想中的美好世界。