為何叫買東西,而不是叫買南北？

1、為何叫買“東西”，而不是叫買“南北”？我國漢語博大精深，被世界上所公認最難懂的語言。如“東西”這個詞，含義眾多，最基本含 義為方位名（表示東邊與西邊），還表示從東到西、旁邊，還泛指各種具體或抽象的人、事、 物。我們上街，是去買“東西”，為什么不是去買“南北”呢？這得從宋朝大理學(xué)家朱熹說起。朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，世稱朱文公。他年僅18歲就考取了建州鄉(xiāng)試貢生，19歲考中進士，排名第 5甲第90名，成功入仕。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，儒家集大成者，受到儒教祭祀。他的理學(xué)思想對元、明、清三朝影響很 大，是中國教育史上繼孔子后的一代圣人?！按嫣炖?。滅人欲”就是朱熹提出的。有一天，朱熹

2、在路上碰見他的好朋友盛溫如提著籃子上街，問道：“你干啥去??？ ”盛溫如回 答道：“上街買東西?！敝祆渚o接著又問道：“只買東西，難道不買南北？ ”本來朱熹也和好 朋友開玩笑的，也沒指望盛溫如回答上來。沒想到盛溫如回答道：“當然不能?！彼皇窍拐f 的，而是有根據(jù)的。這個根據(jù)來源于我國古代的五行學(xué)說，金、木、水、火、土與東、西、南、北、中相對應(yīng)。東方屬木，西方屬金，凡是金木這類，籃子才能裝；南方屬火，北方屬水，這些水火之類，籃子不能裝。因此只能買“東西”，不能買“南北”。這就是買“東西”，不買“南北”的來源。再深入理解，我國古代把木、金、火、水、土稱為“五行”，它們分別代表東、西、南、北、中五個方位

3、，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為 “天干"?，F(xiàn)在把一個"五行”和兩個"天干”依次對應(yīng)起來，組成“五方”，那就是東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。從以上可知，東方屬木，代表一切植物（如花草、樹木等）；西方屬金，代表一切金屬礦物（如金、銀、銅、鐵等）；南方屬火，它是一種化學(xué)現(xiàn)象，沒有明確指代的物品；北方屬水，指大自然中的一切水分；中方屬土，我們腳下的土地，種植農(nóng)作物的根本。由于水、土和火是最常見的物質(zhì)或現(xiàn)象，常常被人們所忽略，而木（植物）和金（金屬礦物）是代表形形色色的物品，受到人們的重視，久而久之，它代表一切有用物質(zhì)了。于是，

4、人們就代表世界上的所有物體東都和西都這兩個俗貨物的代稱。南齊書省略用語把代表"木"和"金"的兩個方向連在因此商人們大都集中在這兩個大都市。久而久之，也就有了東西”成為時已謂物為東西，物產(chǎn)四方而約舉東西，正猶史記四時而約言春秋耳組成一個新的名詞，這個名詞就是“東西”。我們用它據(jù)當代著名學(xué)者陳望道先生修辭學(xué)發(fā)凡中對“東西”所做的解釋，認為“東西”是“東西南北中”的省略用語。方位一共有“來自東西南北中”五個，而物品無非來自這五個方位其中 的一個，因此也可以用方位代指天下所有物品如果把物品稱為“東西南北中”，是不是感覺過于累贅啊。因此人們?nèi)∑渲械膬蓚€字“東西”來借代，以部分代替全體。這是有佐證的，如浪跡續(xù)談卷七有一段話如下：通行之語，謂物為東西。物產(chǎn)四方而后舉東西，猶史記四時而后舉春秋耳?！皷|西南北”四方的物品，也就是“東西”，這和“春夏秋冬” 一年四季簡稱“春秋”是一個 道理。好像還真是那么一回事啊。我國春秋時期，魯國史官從四季之中挑選了 “春”和“秋” 兩個詞，作為史書的名字，叫做“春秋”。結(jié)語買“東西”，不買“南北”，除了以上說的三個來源外，還有別的